人教版高中历史必修二第14课 物质生活与习俗的变迁作业

1.最早促使中国近代社会生活习俗变化的因素是( )A.西方列强的入侵B.清政府支持发展工商业C.西方民主革命的思想D.康有为、孙中山等个人的作用解析:A。

本题考查学生分析能力。

鸦片战争后，西方文化逐步渗透到国民生活中，中国传统的社会生活习俗开始发生变化，故选A。

2.以下饮食现象在鸦片战争后传入我国的是( )解析:C。

本题考查再认再现的能力。

A、B两项均为中国传统食品，D项也并非“鸦片战争后传入我国”的，而是古代就有的，C项是鸦片战争后传入中国的西餐。

3.“女学士周XX，现年28岁……毕业于美国女子大学。

现执教于北京某女子学校……自悬牌之日起，至民国8年1月止，某男士如有与周XX有同等能力及资产者，每日午后至6时，为会谈期。

”对上述广告评论正确的有( )①其背景为辛亥革命后，临时政府主张婚姻自由②反映当时一些女青年思想解放③这一现象多出现于中国的大中城市④体现了西方近代进步思想对中国社会的影响A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④解析:D。

本题考查学生阅读、分析能力。

广告说明了当时的婚姻自由思想，再根据“北京”“民国”等信息，可判断①②③④都正确。

4.有关下图中央第一代领导人所穿服装的表述，错误的是（）A.孙中山设计的，定名中山装B.体现了中西合璧的特点C.在中国一度非常流行D.出现于19世纪末期解析:D。

本题考查学生识图能力和再认再现能力。

图中所示的服装为中山装，它是由孙中山在20世纪初期综合中西服装的优点设计的。

5.(2017·广东省普通高中学业水平考试)促进了近代中国“断发放足”习俗变迁的是( )A.洋务运动B.义和团运动C.辛亥革命D.土地革命解析:C。

辛亥革命前后，开展了“断发放足”等活动，尤其是“断发易服”具有反清的革命色彩，故C项正确。

6.(2016·浙江学业水平)从甲图到乙图的历史变迁，反映了( )A.男女日常服饰的逐渐变化B.先进习俗已取代落后习俗C.近代婚姻礼俗的删繁就简D.婚姻自主观念的普遍流行解析：C。

物质生活与习俗的变迁一、选择题1．清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。

生平第一伤心事，碧眼生成学不来。

”该诗反映了当时( )A．服饰的西化B．洋货在中国倾销C．社会上的崇洋现象D．学习西方的迫切愿望解析：“洋帽洋衣洋式鞋”说明了服装的西化；“伤心事”是无法“碧眼”，则是典型的崇洋心理的写照。

答案：C2．服饰的变化折射出时代的变迁。

下列有关鸦片战争后我国服饰变化的情况，正确的是( )A．西服传入使中国传统服饰退出历史舞台B．长袍马褂和中山装是传统的中国服装C．旗袍是民国十年后城镇新潮女性的日常着装D．西方服饰的传入不利于中国社会的进步解析：西服传入后，中国传统服饰，如长袍马褂等并没有退出历史舞台，土洋并存是这一时期的典型特征，故A项错误；中山装不属于传统服装，故B项错误；20世纪20年代后，人们吸收西方服饰的长处，对旗袍进行了多次改革与创新，使旗袍受到广大女性的欢迎，成为城镇新潮女性的日常着装，故C项正确；近代物质生活的变迁，折射出近代中国社会的进步，故D项错误。

答案：C3．上海外滩被称为“万国建筑博物馆”，至今仍保留了大量的西洋式建筑。

这种现象反映了( )A．西方文明对中国的影响B．上海是最早对外开放的城市C．洋务运动全面开展D．中西文化交流频繁解析：上海是依据《南京条约》最早对外开放的城市之一，通商后成为多国的租界所在地，各国把本国的建筑风格带入上海，外滩的西洋式建筑充分反映了西方文明对中国的影响，是外国资本主义入侵的产物。

答案：A4．辛亥革命以后出现的节日是( )解析：民国政府成立后，颁布法令，在全国采用公历纪年，并增添了元旦等新节日。

答案：A5．秋瑾(1875—1907)在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？”据此材料推断，不准确的是( ) A．男尊女卑的社会风气已经明显转变B．经济结构的变动影响女权思想兴起C．经济独立应是女子自由幸福的基础D．西方思想冲击了中国人的传统观念解析：近代中国社会习俗变革具有不平衡性，表现为沿海大城市变化较为明显，内陆广大农村变化很小，“明显转变”与史实不符，故A项错误，符合题意；近代中国民族工业不断发展，给妇女提供了工作机会，有利于女权思想兴起，故B项正确，不符合题意；从“学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己”可知，妇女有了经济基础有利于维护自身幸福，故C项正确，不符合题意；近代妇女思想的转变受西方文化的影响，故D项正确，不符合题意。

第14课物质生活与习俗的变迁[基础达标]1．《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。

”这种情况表明() A．西方服饰开始传入中国B．民间服饰受到西方影响C．新式服饰体现等级观念D．洋装普遍取代传统服饰【考点】动荡中变化的近代社会生活【题点】近代物质生活的变迁『答案』 B『解析』由题干关键信息“渐仿洋装”可看出，中国服饰的变化受到了西方的影响，故选B。

2．服饰是一种记忆，它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。

从图一到图二的变迁记录了近代中国()图一图二A．从传统、封闭走向现代、开放B．从逐步沉沦到民族独立C．从文化浅显走向富有文化内涵D．从审美单一到个性鲜明【考点】动荡中变化的近代社会生活【题点】近代物质生活的变迁『答案』 A『解析』图一为清朝的长袍马褂，图二为辛亥革命后出现的中山装和西装，其中中山装是中西合璧的产物。

从图一到图二显示了从传统到开放的表现，故A正确。

3.民国初年上海流行单页公历“月份牌”，其绘画主题多为女性。

如图是一张“月份牌”，它可以用来研究近代()①服饰变革②交通变化③女性地位④礼仪革新A．①②B．③④C．①③D．②④【考点】动荡中变化的近代社会生活【题点】近代社会风俗的变化『答案』 C『解析』据图中女性都穿旗袍可得出民国初年服饰变革，故①正确；据图中木船无法得出近代交通变化，故②错误；据材料“绘画主题多为女性”可以用来研究女性地位，故③正确；礼仪革新在材料中没有反映，故④错误，选择C项符合题意。

4．(2017·山西学业水平测试)据《上海研究资料》记载，有个小东门岗警，将发辫盘于帽内，被商团窥出了破绽，逼令该巡士将制帽除去，于是真相毕露，看众大哗，揪住其油发大辫，要带他剪去。

这种场景最早可能发生在()A．鸦片战争期间B．辛亥革命以后C．日本侵华期间D．新中国成立后【考点】动荡中变化的近代社会生活【题点】近代社会风俗的变化『答案』 B『解析』根据材料描述可知是辛亥革命后的“断发易服”，故B项正确。

第14课物质生活与习俗的变迁课后篇巩固提升学业水平引导1.辛亥革命时期具有反清革命色彩的习俗改良是()A.断发易服B.婚丧仪式简化C.穿着洋装D.白话文风行,故A项正确;婚礼仪式的简化没有反清革命色彩,故B项错误;穿着洋装不具有反清革命色彩,故C项错误;辛亥革命时期白话文并没有盛行,故D项错误。

2.清末的一首打油诗云:“洋帽洋衣洋式鞋,短胡两撇口边开。

平生第一伤心事,碧眼生成学不来。

”该诗反映了当时()A.服饰的西化B.洋货倾销中国C.社会上的崇洋现象D.学习西方的迫切愿望伤心”无法“碧眼”是典型的崇洋心态的写照,故选C项。

3.沈阳的锦绣春、海天春“专办英法大菜,各种点心、洋烟、洋酒一概发售”。

上述现象在东北地区出现应始于()A.鸦片战争后B.第二次鸦片战争后C.甲午中日战争后D.辛亥革命后,营口被开辟为通商口岸,这使东北地区的城市生活开始出现西化的现象。

4.近代《青浦乡土志》载:“自租界北辟,男以鬻贩营生而奢华渐启,女以纱丝工作而礼教鲜存。

”这表明()A.千古变局催生救亡图存B.坚船利炮加剧民族危机C.纲常礼教束缚妇女解放D.工业文明冲击传统思想“鬻贩”,女从事“纱丝”,反映了近代工业兴起,而“奢华渐启”“礼教鲜存”反映了传统礼教思想遭受冲击,故D项正确;材料没有反映救亡图存的问题,故A项错误;材料没有反映民族危机,故B项错误;材料没有反映“礼教束缚妇女”,故C项错误。

5.“废止缠足”是近代中国女权运动的重要内容,最早提出这一主张的政治派别是()A.洋务派B.资产阶级维新派C.资产阶级革命派D.新文化运动的领导人,“废止缠足”运动具有鲜明的政治色彩。

在西方民主平等思想的影响下,19世纪末,维新人士倡导发起女权运动,首先提出了不缠足的主张。

6.“文明婚礼以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。

”这里的“文明婚姻”()A.彻底冲破了传统婚姻的束缚B.表现出新旧杂陈的某些特征C.体现出契约性的原则D.采用了简单化的形式父母之命,媒妁之言”属于中国传统婚姻特征;“取得男女之同意”说明尊重男女双方的意愿,这是新式婚姻的体现。

第14课物质生活与习俗的变迁一、选择题1.1912年10月民国政府颁布《服制》,确定西装和百褶裙分别为男女制式礼服,所用材料须为本国丝或毛织品:1929年再次颁布《民国服制条例》,规定男女式礼服如下图所示。

这一变化反映出()A.民众传统受到政府认同B.中西服饰融合成为主流C.政府主导社会习俗变迁D.男女平等观念深入人心2.在辛亥革命潮流冲击下,人们纷纷剪掉辫子。

1919年,末代皇帝溥仪也剪掉了大清国的象征——辫子。

但是一直到20世纪40年代,地处中国偏远地区的农村,还有不少人留着辫子。

这说明近代中国()A.辛亥革命影响非常有限B.交通不便导致信息不畅C.封建保守势力十分雄厚D.社会习俗变迁很不平衡3.成书于1876年的《沪游杂记》有这样的记载:“外国人涉讼,两造均请讼师上堂,彼此争辩,理屈者则俯首无词。

然后,官为断结。

如中外涉讼,华人亦请外国讼师。

”这主要反映了当时()A.西方法制思想深入人心B.中西司法制度理念存在不同C.中国司法主权遭到破坏D.西方司法制度对中国的影响4.曾反抗过父母包办婚姻的陈衡哲在1935年时曾说:“在二三十年以前,一个男子或女子所能容忍的情形——如与不相识的异性结婚之类——及因容忍而产生的那个无可奈何的态度与一生消极的平安,到现在,经过西洋文化与制度的比较之后,便成为一个不可能的事实了。

”这说明当时()A.社会巨变引起人们传统道德崩溃B.一部分人自我意识逐渐觉醒C.国民经济建设运动效果初显D.底层妇女呼唤着自身解放5.马叙伦回忆说:“求是书院有一位教员叫孙江东,他偶然在暑假里出了一个题目叫《罪辫文》教学生做。

学生都大发议论,斥责清朝。

孙江东还嫌他们文章里‘本朝’两个字不行,给他们改成‘贼清’。

”由此可见()A.清朝旧俗已得到彻底根除B.学生剪辫易服投身革命C.辫子与辛亥革命紧密联系D.书院师生存在政见分歧6.戊戌时期，维新派主张“断发易服”与“万国同风”，民间应者寥寥。

第14课物质生活与习俗的变迁课时作业一、选择题1.有人将辛亥革命后中国的某些变化戏称为“头上和脚上的变化”。

从社会习俗的变迁的角度来看，主要反映的是()A.辛亥革命后，中山装的流行B.辛亥革命后，剪辫易服和废止缠足C.辛亥革命后，民主共和思想传播D.辛亥革命后，婚丧仪式由繁琐到简约『解析』解答本题注意从社会习俗变迁的角度来看。

剪辫易服和废止缠足对应着“头上和脚上的变化”，故选B项。

『答案』 B2.(2018·湖南长沙高一联考)1912年秋天，一位年轻人怅然若失地在其照片的背面留下题识：“壬子秋八月，将欲剪发(辫)，故用大镜照后影，以留纪念。

八月初三日即新历九月十三日拍于劝业场楼之丽芙照像馆。

”这实质上反映了() A.剪辫易服难以推广 B.变革心态新旧杂陈C.传统精华悉心保留D.共和观念深入人心『解析』材料中“将欲剪发(辫)，故用大镜照后影，以留纪念”，说明国人变革心态比较矛盾，故B项正确。

『答案』 B3.(2018·北京西城区高一下学期期中)《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。

”这表明()A.西方服饰开始传入中国B.民间服饰受到西方影响C.新式服饰体现等级观念D.洋装普遍取代传统服饰『解析』从材料中衣裳变瘦显出细腰的变化趋势可知，反映的是民间服饰受到西方影响，故B项正确。

『答案』 B4.(2018·四川乐山高一下学期期中)吕思勉曾认为：“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。

现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。

”该观点反映出()A.近代服饰已中西合璧B.西装不合时宜将被淘汰C.传统服饰更具生命力D.服饰变化源于列强侵略『解析』根据材料“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜”可知，吕思勉个人认为传统服饰更具有持久的生命力，故C项正确。

『答案』 C5.(2018·湖南永州高一下学期期中)宣统三年(1911年)，上海军政府命令“凡我同胞，一律剪发，除去胡毛，重振汉室”。

分层训练·进阶冲关〔难度系数：····〕A组基础练1.〔〕《竹枝词·京华咏俗》写道：“衣裳时样年来瘦，渐仿洋装显细腰。

”这表明 ( B )A.西方服饰开始传入中国B.民间服饰受到西方影响C.新式服饰体现等级观念D.洋装普遍取代传统服饰2.〔〕中国传统饮食十分丰富。

19世纪中后期，在沿海主要城市开始出现西餐，吃西餐成为当时有钱人的一种时尚。

这主要是因为 ( B )A.伴随着民族工业的发展，吃西餐成为资产阶级的生活追求B.鸦片战争后，通商口岸的开放，西方文化随之传入C.西方殖民者涌入中国，实行同化政策D.对中国人来说西餐比中餐更有吸引力3.〔〕民国初年上海流行单页公历“月份牌”，其绘画主题多为女性。

下图是一张“月份牌”，它可以用来研究近代( C )①服饰变革②交通变化③女性地位④礼仪革新A.①②B.③④C.①③D.②④4.〔〕据《上海研究资料》记载，有个小东门岗警，将发辫盘于帽内，被商团窥出了破绽，逼令该巡士将制帽除去，于是真相毕露，看众大哗，揪住其油发大辫，要带他剪去。

这种场景最早可能发生在( B )A.鸦片战争期间B.辛亥革命以后C.日本侵华期间D.中华人民共和国成立后5.〔〕晚清人士恽毓鼎的日记写道：“此辫与我相守五十年，一旦截之，不无恋恋。

唯上流社会人俱已濯濯，余既不能杜门自守，不免驰骤于酹酢场中，日受刺激，只可降心从众矣。

”由此可见他剪辫( A )A.是被迫顺应时局的无奈之举B.出自反清革命的需要C.为了改变自己的社会地位D.表示彻底与旧风俗决裂B组提升练6.〔〕下图中，画家描绘的是男人们开始剪掉自己长长的辫子，改穿起了中山装或西装。

妇女身上的封建束缚也逐步解除，缠足和束胸已经逐渐被摒弃，改穿起了以长裤和大衿衫为主的服装。

造成这种变化的最根本原因是( C )A.西方资本主义侵略的加剧B.西式服装的传入和流行C.国内政治形势的巨大变化D.民族资本主义经济的发展7.〔〕“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

第14课《物质生活与习俗的变迁》课时作业(时间：40分钟满分：100分)一、选择题(每小题5分，共55分)1．“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

”这一材料反映了( ) A．洋务运动中的新气象 B．戊戌变法产生的社会变化C．民国初年的社会风貌D．中国共产党的建立带来的社会变化2．“文革”时期，毛泽东的诗句“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”，反映了当时人们都喜爱穿的是( ) A．中山装B．列宁装 C．军装 D．西装3．“民国二十六年的一个黄昏，北平的一座四合院里，一位妇人正在烹制面包和洋葱炒鸡蛋。

在准备好晚餐后，她在穿衣镜前，开始端详起丈夫购置的西装。

”这段描述中可以体现“中西合璧”风格的是( )①西装②穿衣镜③面包④四合院A．①②B．①③ C．②③D．③④4．辛亥革命以后出现的节日是( )A.春节。

B.端午节C.元旦D.元宵节5．民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜仪式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化本质上体现了( )A．民主共和的平等精神B．近代化的历史趋势C．西学在中国的发展 D．“中学为体，西学为用”6．千龙网曾披露《从大脚到多变：中国百年间女人美丽标准的变迁》的文章，介绍了中国女人美丽标准的变化轨迹。

时间标准：1900～1909年会说洋话的大脚女人1910～1919年敢于婚姻自由的女人1900～1919年女人美丽标准出现的原因是( )①西方文化传入②资产阶级政治运动影响③新文化运动引起社会观念的变化④留学教育促进了中西文化交流和融合A．①②④B．①②③④ C．②③④D．①②③7．中国近代“一向被社会歧视、受性别不平等压制的妇女，开始走向社会，从事各种社会工作，并为男女平等而斗争”。

这种变化折射的历史发展趋势是( )A．封建经济渐趋衰落 B．西学进一步传入中国C．人性日益解放，社会日趋开放 D．科学技术进一步发展8.河北无极(无极，地名)有歌谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活，又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。

第14课物质生活与习俗的变迁一、选择题1．如图是1887年上海《点石斋画报》刊出的社会新闻绘画。

对图中事物，时人或以“今则乘气球者，非从前所谓腾云乎？”加以评议，或以《庄子》的“列子御风而行”抒发观感，甚至以《山海经》中的“奇肱国飞车”想象未来的空中飞行物。

此类评论在当时较为多见，表明当时（）A．图文并茂的报道推动科学常识的普及B．以文学想象描述新知形成普遍的风气C．传统文化观念影响对近代科技的认知D．对西学的了解始终停留在器物的层面2．如图是《晚清上海妇女用缝纫机缝制衣服》，这说明（）工业文明影响了人们的生活B．机器取代了传统手工业C．妇女是生活西化的主体力量D．缝纫机在上海普遍使用3．1919年，某新潮社社员暨《新潮》杂志主要撰稿人在面临个人婚事抉择时看重八字、命书，认为：“这些命书，无论然否，要之我的婚事，乃听其主持，不得不看为一生绝大的纪念品”。

该事例说明（）A．新潮社是一个保守社团B．新式青年仍可接受传统婚俗C．国人尚未认同西式婚俗D．八字、命书决定时人的婚姻4．1933年广州的报纸报道：汉口市上有三种女人，四寸半高跟摩登女郎，三寸金莲的乡间小姐，还有截发而装脚的改组派。

第一种是阔人的姨太太，第二种是纱厂的女工，第三种是中等人家的管家婆。

该材料说明了（）A．西方风气完全改变了中国传统陋习B．新文化运动反封建不够彻底C．近代中国社会风俗呈现出多元化特征D．民族工业发展彻底解放了妇女5．“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。

”这里的“文明婚姻”最显著的特征是（）A．彻底冲破传统婚姻束缚B．具有新旧杂陈的时代特点C．体现出婚姻自由的原则D．受到西方文明观念的熏染6．《放足歌》：“玉龄女子哭吞声，哭向床前问慈母。

母亲爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。

儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。

邻家有女已放足，走向学堂去读书。

”这种现象出现于（）A．鸦片战争之后B．洋务运动之后C．戊戌变法之后D．辛亥革命之后7．下列事物和现象表明当时中国尚未进入改革开放时期的是（）A．身份证、个体户、移动电话、豪华住宅区B．银行卡、私人轿车、互联网、出国旅游C．肉票、粮票、上山下乡、样板戏D．菜篮子工程、安居工程、装修热、流行服饰8．据于根元、刘一玲主编的《汉语新词语》编年本（自1991年起始编），新词语以每年数百条乃至上千条的速度递增，如下岗、炒家、个体户、农民工.股民、巴士、迷你裙等。

第五单元中国近现代社会生活的变迁第14课物质生活与习俗的变迁课后篇巩固提升基础巩固1.近代中国的服饰发生巨大变化。

下图服饰反映的共同特点是( )A.古为今用B.中西合璧C.彻底西化D.去繁就简,中山装和旗袍是近代中国服饰变化中中西合璧的产物,故B项正确。

2.1897年,上海举办了中国国内的首次大型舞会。

对此,当时上海某家报纸评论说:“西人光明磊落,脱略为怀,虽男女聚会跳舞,乐而不淫,与中国之烧香赛会,男女混杂,大有天壤之别。

”这反映出当时的中国( )A.人们基本上接受了西方的生活方式B.政府公开赞成西方生活方式的推广C.西方舞会娱乐与传统习俗无法融合D.开明人士已经能认同西方生活方式,当时上海舆论对西方生活方式的认同,但并不能说明政府赞成、人们基本接受西方的生活方式。

故选D项。

3.“新礼服兴,翎顶补服灭;剪发兴,辫子灭;爱国帽兴,瓜皮帽灭;天足兴,纤足灭;阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。

这一事件是( )A.洋务运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.五四运动,故A项错误;戊戌变法没有涉及兴起爱国帽子等服饰,故B项错误;辛亥革命之后,清政府被推翻,社会面貌大为改观,兴起了新的服饰、主张剪掉长辫、改为公历纪年等,故C项正确;五四运动是一场彻底的不妥协的反帝反封建运动,与题干无关,故D项错误。

4.“废止缠足”是近代中国女权运动的重要内容,最早提出这一主张的政治派别是( )A.洋务派B.资产阶级维新派C.资产阶级革命派D.新文化运动的领导人等思想的影响下,19世纪末,维新人士倡导发起女权运动,首先提出了不缠足的主张。

5.“文明婚礼以父母之命,媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。

”这里的“文明婚姻”()A.彻底冲破了传统婚姻的束缚B.表现出新旧杂陈的某些特征C.体现出契约性的原则D.采用了简单化的形式,媒妁之言”属于中国传统婚姻特征;“取得男女之同意”说明尊重男女双方的意愿,这是新式婚姻的体现。

课后作业(十四)一、选择题1．近代某一女性服饰样式，1929年由中华民国政府确定为国家礼服之一，50年代以后被冷落，文革中被视为“资产阶级情调”遭受批判，1984年再次被定为女性外交人员礼服。

该服装样式是( )A．传统满族旗袍B．改良旗袍C．苏式连衣裙D．干部服[解析]孙某某民族主义，具有反满的特色，故A项错误；中华民国确定的礼服是近代中西合璧的旗袍，故B项正确；苏式连衣裙流行于新中国成立后，故C项错误；干部服流行于20世纪五十年代，故D项错误。

[答案] B2．近代以来，某某、黄埔等繁华地段经营西装、洋服、时装等行业的西装店共有140家。

“风气所趋，人人好异”，服饰自成一派，称为“海派”。

这一现象( ) A．是中国人民生活水平提高的产物B．说明某某居民“普遍”接受西方服饰C．源于辛亥革命彻底批判传统文化D．与某某经济发展和开放程度有关[解析]进入近代中国，深处半殖民地半封建社会的中国人民的生活自然不会有太大的改善，故A项错误；“某某人们‘普遍’接受西方服饰”，这种表述太过于绝对且材料中并没有明确信息，故B项错误；辛亥革命并没有实现对传统文化的彻底批判，完成这一历史使命的是1915年兴起的新文化运动，故C项错误；某某作为近代中国第一批对外开放的通商口岸，加之优越的地理位置，成为近代中国经济发展最为迅速和对外开放程度最大的地区之一，有利于西方服饰在某某地区的流行，故D项正确。

[答案] D3．20世纪初，中国的结婚庆典仍保持着自明朝以来的传统风格。

传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。

到1919年“五四”运动前，中国人结婚还崇尚红色，新人绝对禁止穿白色衣服。

从30年代起，在某某等大城市开始流行穿白色婚纱礼服。

对此解读正确的是( )A．西方文明传入影响婚姻礼仪B．西式婚纱取代了传统婚礼服C．清政府的改革推动婚纱流行D．新文化运动的影响相对有限[解析]着白色婚纱礼服是西方的婚礼习俗，某某等城市开始流行白色婚纱礼服说明西方文明传入影响婚姻礼仪，故A项正确；西式婚纱开始流行并不意味着取代了传统婚礼服，故B项错误；根据时间30年代清政府已灭亡，故C项错误；新文化运动提倡某某与科学，与婚俗的变化关联不大，故D项错误。

课时作业14物质生活与习俗的变迁时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．晚清重臣翁同龢曾在日记中对买办徐润的住宅有过这样的描述：“园小而曲折，然楼阁几案皆有夷气。

”这说明(C) A．近代园林建筑日益受到西方风格的影响B．近代买办都住西式洋房、使用西式家具C．到了近代，才出现中西合璧的住宅建筑D．近代园林是中式的，住宅往往是西式的解析：根据所学，鸦片战争后在租界等外国人集中居住区，西式住房开始大量出现。

这种全新的居住文化很快引起国人的关注，中国的居室建筑开始出现西化的趋向，中西合璧成为典型特征。

本题中C 项说法符合史实和材料。

2．“盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。

”对材料信息归纳最为完整准确的是(C)A．国民政府颁布剪辫易服法令B．当时人民生活水平提高C．风俗变革具有政治色彩D．维新变法主张断发易服解析：“一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也”说明当时尚未建立国民政府，故A项错误；材料没有体现出人民生活水平的变化，故B项错误；“一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也”说明风俗的变革具有政治色彩，故C项正确；材料与维新变法无关，故D项错误。

3．1859年，英国人呤俐在广州街头散步，“看到很多中国姑娘的足上穿着欧式鞋，头上包着曼彻斯特式的头巾，作手帕形，对角折叠，在颏下打了一个结子，两角整整齐齐地向两边伸出”。

这反映了(B)A．习俗变迁实现女性解放B．西方文明影响生活习俗C．政府明令废止女子缠足D．习俗变迁促进经济发展解析：由材料中的时间“1859年”和“曼彻斯特式的头巾”可知，这是鸦片战争后，受西方工业文明的影响，通商口岸的生活习俗发生了很大的变化，故选B项。

4．某历史文献有如下记载：“失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。

……据说，当时名扬四海的盛锡福帽店日夜赶制帽子，仍然供不应求。

第五单元第十四课时间：45分钟满分100分一、选择题(本大题共10小题，每小题4分，共40分)1．某出版社出版了一部反映近现代中国社会生活变迁史实的专著，经专家鉴定其中有一处是明显不符合史实的。

你认为下列不符合史实的一项是( )A．鸦片战争后，包括西装在内的“洋布”“洋装”渐渐进入中国城市百姓生活B．到20世纪上半叶，西装完全取代长袍马褂成为当时最主要的流行服饰C．民国时期不少达官贵人建起欧式洋房或中西合璧的豪宅D．辛亥革命前后，“断发易服”具有了反清革命的色彩解析：鸦片战争后，西方服饰传入中国，但传统服饰并没有完全被废弃，两者并行不悖，故表述错误的是B项。

答案：B2．(2018·海南学业水平测试)服饰是一种文化，它具备多元性和发展性。

右图是近代经过改良的旗袍。

最早与旗袍名称相关的民族是( )A．汉族B．蒙古族C．回族D．满族解析：旗袍是在满族旗服的基础上结合西方近代服饰进行的改造，体现了中西合璧的特征，D项正确。

答案：D3．(2018·杭州高一模拟)戊戌变法期间，有人作诗：“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳，脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长。

”此诗主要反映的历史现象是( ) A．反清革命B．易服、废止缠足C．全盘西化D．倡导婚姻自由解析：本题考查社会政治生活对社会习俗的影响。

解题时要注意题干的前提条件“戊戌变法期间”，排除A项；C项表述错误；D项在材料中没有涉及；“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳”反映的是“易服”，“脚跟形势先融化，说道莲钩六寸长”反映的是废止缠足，B项正确。

答案：B4．(2018·德州高一检测)吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出：“以中西的服饰相较，大体上，自以中国的服饰为较适宜。

现在的崇尚西装，不过一时的风气罢了。

”材料表明作者的观点是( )A．西装必将风行全国B．传统服饰有强大生命力C．中西服饰各有特点D．列强侵略引起服饰变化解析：作者的观点是“大体上，自以中国的服饰为较适宜”，故答案应该是B项。

第14课物质生活和习俗的变迁一、单选题1. 近代中国出现这样的婚姻程序：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。

”此现象说明（）A. 婚礼由繁琐走向了简约B. 传统婚姻观念根深蒂固C. 婚姻实现了社会性变革D. 主婚权发生了重大变动2. 清朝“预备立宪”时期采取了一系列移风易俗的举措，包括废除满汉通婚的禁令等。

辛亥革命后，革命党人发布了一系列改革风俗的条规，内容涉及禁卖人口、保护民权、改革礼仪、树立新风等各个方面。

材料表明（）A. 习俗演变受到政治环境影响B. 传统习俗转变为西方礼仪C. 礼仪革新为了维护革命成果D. 政体革新促进了思想解放3. 戊戌变法时的维新派，主张“断发易服”“废止缠足”，并改变传统婚姻制度；民国时期，政府颁布剪辫易服和废止缠足的法令。

导致这些现象出现的原因不包括（）A. 国家政权的频繁更替B. 科学与生产技术的进步C. 西方民主思潮的影响D. 爱国知识分子的推动4. 建国以来，我国人民对时间的掌握方式发生着变化，有这样的说法：20世纪50年代看天上（太阳），70年代看墙上（挂钟），80年代看手上（手表），90年代看腰上（BP机），21世纪看手机。

这一变化主要反映了（）A. 我国人民生活习惯发生了变化B. 我国人民生活水平发生了变化C. 我国的轻工业发展很快D. 我国人民的消费观念发生了变化5. 辛亥革命后，出现了握手、鞠躬礼，大街上还不时能听到“先生”、“同志”的称呼，这不能表明（）A. 西方民主平等思想由理念化为行动B. 列强对中国文化侵略不断加剧C. 近代中国社会习俗出现了新陈代谢D. 重大历史事件是社会习俗变迁的重要推动力量6. 近代以来，中国传统文化在与西方文化交融碰撞中孕育出了许多富有民族传统特色的新生事物。

其中最具有代表性的是（）A. 长袍马褂期B. 中山装C. 咖啡店D. 西服7. 读图，当今中国“吃”文化如此备受关注，是因为()①中国餐饮文化极其丰富②经济发展，人民生活水平提高③现代传媒技术的发展④“吃”可以感受不同民族、不同地域的风情A. ①②③④B. ①②③C. ②③④D. ①③④8. 下图是一张侨汇券。

第14课物质生活与习俗的变迁一、选择题（每题4分，12小题，总共48分.）1．民国时期的新服饰迅速走向社会中下层的直接原因是（）A. 西式服饰的传入B. 民间服饰的变革C. 官定服饰制度的变革D. 人们的审美情趣和经济能力的变化2．中国传统的华冠儒服有着严格的等级规定，但从光绪三十一年（1905年）起，清政府对传统的军服进行改革，拟订了陆军、海军、巡警等新式服饰。

说明了（）①长袍马褂与西服革履并行相矛盾②民间服饰变化对官定服饰制度形成了很大冲击③清政府主动顺应服饰变革的潮流④中西文化碰撞和交汇冲击着中国的社会生活A. ①③④B. ②④C. ②③④D. ①④3．下图是上海世博会展示的中国普通城市家庭变迁的场景之一。

它所反映的时代应当是20世纪的( )A. 50年代B. 60年代C. 70年代D. 80年代4．2015年3月18日上午，安徽首个省级“菜篮子工程”——合肥徽商大地农副产品批发市场正式对外开门营业。

从20世纪80年代开始，政府倡导发起“菜篮子工程”，当时的主要目的是（）A. 促进农村蔬菜生产B. 解决人民的温饱问题C. 进一步提高饮食水平D. 促进城镇居民的消费5．20世纪70年代，中国人的打扮从整体样式、色彩看都比较单调，其主要原因是（）①当时商品供应匮乏②受当时政治环境的影响③人们不喜欢穿着打扮④受民国时期服饰的影响A. ①②④B. ②③④C. ①②D. ①③④6．如图是一幅民国时期时尚女性的图画，它从一个侧面反映了民国时期在风俗文化领域出现的新变化。

下列对此理解正确的是（）A. 人们的生活已经完全西化B. 大部分国人已采用西方生活方式C. 中西文化习俗共存共容D. 国人固守自己的传统社会习俗7．伴随着西方工业文明的冲击，人们的社会生活发生了巨大变迁。

恋爱自由、婚姻自主的社会习俗开始出现于（）A. 明末清初B. 清末民初C. 中华人民共和国成立初期D. “文化大革命”时期8．服饰是一种文化，它具备多元性和发展性。

第14课物质生活与习俗的变迁[课标要求] 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。

一、动荡中变化的近代社会生活1．鸦片战争前：物质文化生活与社会习俗多沿袭传统。

服饰都以自产棉布、丝绸缝制，食物都为各地自产之物。

2．鸦片战争后(1)在通商口岸和一些大城市，西方文化逐步渗透到国民生活中。

①衣鸦片战争后“洋布”“洋装”进入百姓生活辛亥革命后孙某某设计了某某装20世纪二三服装五花八门，有西服、粗布大衫、旗袍、学生装和裙子等十年代②食：出现西餐馆、面包房、咖啡店，吃西餐成为有钱人的时尚。

③住：西方建筑样式在中国传统民居中引人注目，一些官员和商人建起欧式洋房或中西合璧的豪宅。

④社会风俗维新派主X“断发易服”“废止缠足”，改革传统婚戊戌变法时姻制度辛亥革命后“断发易服”有了反清革命的色彩政府颁布剪辫易服和废止缠足等法令民国时期婚丧仪式改为简约文明(2)广大农村仍处在落后、封闭的状态，农民过着贫穷的生活，传统的风俗习惯仍在沿袭。

[误区警示] (1)西式服饰传入中国，引发服饰变革，但并没有完全取代中式服饰，而是中西服饰并行。

(2)清朝缠足陋俗最盛，但清政府并不支持缠足，还多次下令废除缠足。

二、新中国社会生活新风尚1．新中国成立后(1)人民生活逐步改善，但许多生活必需品要凭票证计划供应，总体水平较低。

(2)20世纪50～70年代，勤俭节约、无私奉献，是中国社会风尚的主流。

2．改革开放后：党和政府把实现小康作为经济建设的奋斗目标。

(1)衣：服装颜色从灰蓝色调走向五彩缤纷，从单一的款式走向多样化。

(2)食：到1987年，中国已基本解决了过去几千年没有解决的温饱问题，政府还倡导“菜篮子工程”。

(3)住：1995年，国家在城镇启动了“安居工程”。

(4)风俗习惯：休闲娱乐成为人们日常生活的一部分，注重环保、讲究卫生、赈济灾区的社会风尚逐步形成。

[知识点拨] 中国近现代社会生活与习俗的变迁，实质上就是中国近代化的历程。