梦游天姥吟留别 公开课

1 或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几 幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
剡溪美景 ——1至3句
（飞：夸张，形容心情急切。送：拟人）
天姥奇景 ——4至10句
（殷：作动词用。栗、惊：使动用法）
洞天仙境 ——11至13句 梦醒
仙人如 烟霞
——14至15句 面对现实，作者禁不住长嗟短叹
解释句中的多义字
訇然中开 使我不得开心颜 古来万事东流水
（打开，动词） （舒展，动词） （事情，名词）
安能摧眉折腰事权贵 （侍奉，动词）
二、初读课文 预习检测
词类活用
1
名词用作动词
名词用作动词弹奏 名词作动词，侍奉
虎鼓瑟兮鸾回车
安能摧眉折腰事权贵 云青青兮欲雨
名词用作动词，下雨
二、初读课文 预习检测
三、精读课文 合作探究
诵读第三段思考
段中反映了李白怎样的思想性格? 你 如何看待这种性格，请用一段话评价 你心中的李白
①世事无常、人生如梦的感伤情绪 → ②蔑视权贵、傲岸不羁的性格 →
消极 积极
拓展延伸
他人笔下的李白
梦பைடு நூலகம்天姥吟留别
你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分 剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀 口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈， 风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长 江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双 双习惯黑暗的眼睛。
词类活用
2
名词用作状语
方位名词用作状语，向东南 用作状语，在中间 方位名词用作状语，向东
对此欲倒东南倾
訇然中开
古来万事东流水
二、初读课文 预习检测
词类活用
3
使动用法
栗，使……颤栗；惊，使……惊
栗深林兮惊层巅
二、再读课文 整体感知
齐读第一段 并思考：
1
既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”?
“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又 美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹” 则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实， 不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者 神游天姥的念头。
课下作业
1
背默全诗 以“梦游……” 为题写一篇短文。
2
梦游天姥吟留别
谢谢！
一高小荷
拓展延伸
他人笔下的李白
梦游天姥吟留别
你从月光下走来，你轻挥衣袖，洒下一片浪漫情怀； 你从蜀道上走来，你微微昂头，留下一身豪放气概； 你从唐诗中走来，你挥洒文墨，记下一个鼎盛时代。 你名中带“白”，的确，正如一张白纸，才可尽情在上面描 绘出天马行空的想象，才可尽兴在上面挥写出任何豪迈、磅礴的 气势，才可温柔地倾诉出那一片浪漫心境。 一身傲气，惊世才华，是你； 一派洒脱，写遍情怀，是你！ 最后，你向着那波光中的月影一跃，跃进了你的浪漫世界， 留下了一水灿烂。
梦中仙境
神奇壮美
辉煌绚丽
三、精读课文 合作探究
有人说，这是一首游仙诗，表现诗人对仙境的向 往，那么，诗人为什么向往仙境呢？
补 充 材 料
写 作 背 景
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐， 李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所 作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯 与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪 京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金 放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安 后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南 游吴越，临行作本诗，借以表白心情。
拓展延伸
学生笔下的李白
梦游天姥吟留别
太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙！可 惜，天生不羁世难容！恰便似蕃纕蒙尘不得 用。悲兮，叹兮„„太白确实有才，他可邀 月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他 缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主！玄宗 此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会 太白这位小小的翰林待诏？
拓展延伸
梦游天姥吟留别
一
知人论世
天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林 供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自 己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次 年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清 了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745） 年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这 首向朋友表明自己心情的诗。
三、精读课文 合作探究
有人说，这是一首游仙诗，表现诗人对仙境的向 往，那么，诗人为什么向往仙境呢？ 描写神仙世界，鄙弃黑暗现实，追求 个性自由。 （特色：用奇特的想象和大胆的夸张构成 了浪漫主义的杰作）
三、精读课文 合作探究
主旨归纳
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙 是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是 为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是 一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的 前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人 则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即 骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
二、再读课文 整体感知
诵读并分析 2 第二段：
梦游过程
梦 游 过 程
梦(起) “飞、送、著、登、见、闻、连、倚、忽” “青云梯” “见海日” “闻天鸡” ------急切 兴奋
梦(境) “熊咆 、龙吟、深林、云雨、霹雳、崩 摧、洞天、霓裳、仙人” ------轻松 愉快
梦(感)惊起长嗟惟失-
------惆怅失落
拓展延伸
他人笔下的李白
梦游天姥吟留别
对淡淡孤月，吟出“举头望明月，低头思故乡”，风听懂 你浓浓的乡愁；望重重蜀道，写下“所守或匪亲，化为狼与 豺”，山了解你满怀的忧愁。身处大唐盛世，却有“停杯投箸 不能食”的苦闷，“荣华东流水”的淡然，“安能摧眉折腰事 权贵”的呐喊。 有人说你放荡不羁，其实你是一身傲骨。与酒为伴，对月 吟诗，你活出了自己，活出了精彩。让国舅磨墨，让宠臣脱靴， 让爱妃捧砚，天下之大，傲王侯，藐权贵者，能有几人？ 李白——世上潇洒走一回，留一身豪情，留一座丰碑。
二、初读课文 预习检测
给划线字注音
瀛洲 天姥 渌水 脚著谢公屐 石扉 澹澹
yí ng mǔ lù ． zhu ó j ī f ēi d àn
二、初读课文 预习检测
解释句中的古今异义字
烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
（信，的确、实在）
（灭，暗.或，有时） （拔，超出）
二、初读课文 预习检测
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
湖光山色
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
湖光山色
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
镜湖风光
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
镜湖扬波
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
古驿道
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
千岩万转
二、再读课文 整体感知
诵读并分析 第二段：
学生笔下的李白
梦游天姥吟留别
当诗仙宽袍弃履，举起樽而邀明月，沐 月华而影三人的那刻，这一丝浸透了蟾晖的 酒香便飘飘摇摇了千余年，萦绕在数万才子 的鼻尖挥散不去，似是还携了月下那人的三 分不羁。这瞬间的感悟，便在孩童清亮的诵 读声中变为醉人的永恒。 ——福建满分作文《这也是一种永恒》
梦游天姥吟留别
对淡淡孤月，吟出“举头望明月，低头思故乡”，风听 懂你浓浓的乡愁；望重重蜀道，写下“所守或匪亲，化 为狼与豺”，山了解你满怀的忧愁。身处大唐盛世，却 有“停杯投箸不能食”的苦闷，“荣华东流水”的淡然， “安能摧眉折腰事权贵”的呐喊。 有人说你放荡不羁，其实你是一身傲骨。与酒为伴， 对月吟诗，你活出了自己，活出了精彩。让国舅磨墨， 让宠臣脱靴，让爱妃捧砚，天下之大，傲王侯，藐权贵 者，能有几人？ 李白——世上潇洒走一回，留一身豪情，留一座丰碑。
朗诵：梦游天姥吟留别
二、再读课文 整体感知
齐读第一段 并思考：
2
除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用?
还提到了五岳、赤城和天台，用以衬托天姥的雄峻巍峨， 进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
小结：第一段写入梦之由——瀛洲难求，天姥 可睹。
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
天姥仙山----拨云尖
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
天姥入梦
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
云海漫漫
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
天姥远眺
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
仙雾弥漫
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
仙界云宇
二、再读课文 整体感知
天姥风光欣赏
半壁见海日
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
李 白
梦游天姥吟留别
导 言
他喝起酒来“天子呼来不上船”;他作起文章来 “曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他是 五岳寻仙,浪迹山水。他是“梦长庚星而诞”,死又是 “乘酒捉月，遂沉水中”。他有“济苍生,安黎民”的 远大抱负，但政治上却屡屡受挫,台湾著名诗人余光中 曾这样评价他：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分 呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐……”他就是李白！
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4、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的《晓出 净慈寺送林子方》 。 5、借送别表达思古之情。骆宾王的《与易水送别》。 6、综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰 警示之意。在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生感慨。 即寄无限人生感慨于依依惜别之中。李白的《宣州谢朓楼饯别 校书叔云》综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或 兼劝慰警示之意。在离别之意中渗透着作者的身世际遇和人生 感慨。即寄无限人生感慨于依依惜别之中。李白的《宣州谢朓 楼饯别校书叔云》。
梦游天姥吟留别
一
解 题
梦游：说明内容的虚实
天姥：所梦内容。 吟： 古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一
格，主要表现在诗句节奏的多变，也由诗人情绪决定。
留别：说明本诗写作目的。
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1、表达对离人眷恋不舍、依依惜别之情以及朋友间的真挚情 意。直接抒写离别之情的。王勃的《送杜少甫之任蜀州》。 2、诗作内容以叮咛、称颂、体贴入微的宽慰、劝慰勉励友人为 主，兼抒别情。重在劝勉、鼓励、安慰的。高适的《别董大》 3、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表 达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明 心志的。如李白的《梦游天姆吟留别》。
拓展延伸
学生笔下的李白
梦游天姥吟留别
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前 路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比 邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白 《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟 通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可 知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关 怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜 有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要 语言的钥匙。 —— 广东高分作文《语言与沟通》