园林建筑设计学习心得

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园林建筑设计学习心得

传承与发展几乎是我们看待任何一件艺术作品的基本出发点,而作为中国传统艺术经典的中国园林在当代也一直面临这两个基

本问题。

任何艺术的发展都必须先认识它的历史,只有先谦逊认真地

承前才能更好地启后。但这里要强调的是园林设计的本质并不是

对历史的传承,而是用最简单、最经济、最合适和最有效的办法

处理好人与具体地块的关系,处理好功能、空间、比例、尺度、

色彩、材料、节点、细部等等非常具体而朴实的环节。简单的说,作品要好用、好看和经济。

中国古典园林起源于商周末期的”囿“,是供帝王和奴隶主

狩猎之用。随着社会生产力的不断发展,”囿“的生产经营目的

逐渐消退,从三代的模拟自然山水,历经秦汉的以”崇尚自然

“为主题的人工造景和观赏游览为主的苑囿,逐步过渡到唐宋文

人的写意山水园林并成为古典园林的顶峰。因此,中国古典园林

大多是私人领域或者说是文人士大夫所涉及的领域,并非普通百

姓的公共空间,更勿论城市的”名片“、”客厅“云云了。如今,各地提出的兴建”园林山水城市“的之类城市建设目标,园林的

拥有者和使用者变成了普通市民,园林也开始有了解决生态环境

问题的作用。但值得提出的是,园林建设并不能从根本上解决生

态危机和环境问题,也不可能解决生存问题和社会问题,它不是

包治百病的灵丹妙药,入党申请书因此不能过分夸大园林的作用。我们可以做的是通过设计园林表达一种生活方式,设计师亦不是

仅仅设计作品本身,而要着力于提高服务对象的生活质量,引导

一种进步的生活方向。

虽然当代的园林的意义和作用与古典园林相比有了一定的改变,但毋庸置疑的是先人的设计方法和里面蕴含的思想都是值得

借鉴和传承的,”天人合一“的造园理念是亘古不变的真理。我

们要继承的是五千年中华民族的生存艺术:先民的选址造城理念;

大禹、李冰父子通过水系梳理来治理洪水的科学方法;各民族的开

垦艺术,造田,灌田,种植艺术等等。这些古代先贤处理人与自

然关系的经验和方法无一不凝聚着智慧的光芒和生存的艺术。

大多数人都将西方等同于现代,而将中国的等同于古代,甚

至等同于过时、陈旧;进而将简洁、直线等同于西方,而将繁复、

曲线等同于中国。这是极大的误解。中国的和传统中国是两个概念,中国的可以是现代的,也应该是现代的。中国和西方可以有

很多的共同的形式和内容,既然都是人类,再加上如今全球化的

影响,中西方将拥有更多的普适的价值观,而这些普适的价值并

不会影响中国自身的发展,我们并不必担心被”西化“,免费相

反中国也在这个过程中积极的影响着西方,影响着世界。实

际上我们没有必要、也不应该将中国园林看作是一个封闭的系统,一个与世隔绝的桃源景象,人为地规定什么是属于中国的,什么

是属于西方的。世界上没有什么形式一定代表了西方,也没有什

么形式一定就代表东方。在我的心目中,东西方并没有明确的界限。我们只有适合场地条件的设计,从场地上产生的设计就是属

于这块土地的,如果因为设计的结果是我们陌生的,不熟悉的,

就将设计说成是西式的,那显然是非常肤浅的,这是将中国的园

林符号化、模式化和固定化的结果。

园林的发展并不用刻意去对历史进行传承,更不应做一些无

中生有、牵强附会的东西,当一个设计作品与当今的中国社会和

当地大众的生活紧密地联系在一起时,就能够适应新的时代变化,在某些方面也能够引导新的时代变化。任何艺术作品,包括园林

艺术的发展都是随着社会的发展而发展的,写作网是否与当时的

社会结合在一起可以说是判断一个设计作品出色与否最基本的原则。

为今天的人设计并在一定程度上引领他们的生活,这就是我

认为的园林的发展问题。满足今天人的需要,符合今天社会的发展,运用今天的科学技术和今天的材料,符合今天人们审美的兴

趣和观念,这样的作品就是积极的,至少在某些方面具有优秀作

品的品质。除此之外,我不认为必须要给园林制定出发展的方向,特别是由一些人或一些团体给园林制定出所谓的正确的发展方

向。

今天的设计思想是非常多元的,没有办法也不应该让设计师

沿着单一的目标发展。项目也是不同的,类型不同、地点不同、

尺度不同、服务对象也不同,每个项目该如何做,存在着很多的

可能。无论将园林看作是艺术还是看作是科学,或是两者的结合,都应该是允许的。不同的设计师会有对园林的不同看法,从自己

对园林的理解出发,都可以完成园林的设计,并且有机会建造出

成功的作品。

马克思讲,否定之否定是事物发展的根本规律,论文网没有

自我否定的过程,就不可能发展和进步。因此,古典园林要发展,首先要切实地审视古典园林不适应时代发展的成分。中国园林的

传统不是静止,而是变化发展的。中国园林体系建立在中国儒、道、佛的思想基础之上,推崇”中和“,不求激烈的变革,但它不是

完全不变,而是处在渐变之中,渐变积累到一定程度,则有突

变。

首先,我认为中国古典园林在意境的表达上有太过含蓄之嫌。在西方文化里面,含蓄和模棱两可是近义词,有时很难分清楚。

如果我们的的观点、态度太强调含蓄,太模棱两可的话,可能在

当今这个快节奏的社会中难以生存。留下太多想象的余地,反而

使创新的余地受到限制,从适合当代的发展方面看,态度和观点

明确一些会更好。特别是当园林设计是适应大众审美需求时,传

统园林在表达上的深奥甚至晦涩将不适应当代园林的健康发展,

如果没有导游的详细解说,大部分游客游览完苏州园林都将败兴

而归,而城市园林中的导游是普适的价值观。另一方面,古

代文人阶层作为中国封建社会的思想机器,他们主导着社会的思

潮和意识,他们的一言一行无不在潜移默化地影响着民族的心理