元素与人体健康

争光。而每次 的中外对决 ， 都能很大程度
武术精髓。通过武术教育 ， 充分揭示其所
具有 的文化 内涵、 文化 魅力和文化价值 ，
合一、 形神兼备 、 内外兼修 、 兼容并包 ” 的
和谐文化 。和谐是武术文化构成的根基 ，
地激发国人的爱 国热情 。在武术教育活
动中 把 爱国主义思想贯穿于始终 ， 学 使 习者 在 爱 国主 义 的 熏 陶下 从事 武 术运
好武术教育， 更好地把中华民 族这一宝贵文
化遗产更好的发扬和传承下去。
一
族精神 ， 中国人积极人生态度最集 中的 是
理论概括和价值提炼。古今中外 ， 个人 的 成才 、 成功与 民族 的繁荣 昌盛都离不开 自 强不息的精神。尚武能培养 自强不息的精 神， 使学生在武术一招一式 中潜移默化地
统文化氛 围中产 生、 发展 ， 自然地 融汇 了
的就 是保家卫国的需要 是战争的 需要。 古往今来多少武林志 士为国家 民族 的
、
安危 抛头颅 洒热血 ， 爱国武术家的感人 事迹 家喻户晓。可以说武术运动自始至
，
，
中国传统哲学、 ｅ、 ： －伦理、 ￣－ 兵法等传统
文化 的思想 内容 ，形成 了武 术技 能与 中 国传统 文化合二为一 的武术体系——武 术文化。所 以我们搞武术教学 ， 不能单单 的学 习武术技 能 ， 更要传承 武术文化 ， 使 它成 为培 养教育 人的方式 。只有 以武术 文化 为载体进 行武术教育才 能领 悟更高
的价值取向。武术文化是 刚柔相济的 ， 既 表现 出宽厚待人的思想 ， 又追求积极进取 的精神 ， 人学 会关心 人、 让 帮助人 、 宽容 人、 体谅人、 尊重人 ， 从而构建和谐社会 。
动
感
，
增强从事武术运 动的神圣感和使命
更好地把爱国主义继承 并发扬下去。 武术是 中国 传统体育 文化 的一 朵奇葩 ，
，
先行 德” 更说 明了武术文化 的武德教育 。 武术在长期的发展中 ， 继承和发展 了中华 民族 重礼仪 ， 讲道德 的优秀传 统 ， 突出地 强调道德修养 的作用 ， 并以传统 崇德扬善
观来协调习武者与他 人、 与社会 之间的关
生首先是人类生存 的需要
，
，
然后更重要
武术运动不仅仅 是一种技 术 ，它里 面有着丰 富的文化 内涵。武术在 中国传
接受武术文化 的熏 陶， 自然而然地内化 了
工作者在教材 的选择 上提供 了 加 灵活 更
的空间 ， 为体 育教育的具体实施 者 ， 作 我 们此时应该冷静 、仔 细地进行相关理论 的研究 ， 踏实地进行教学 实践和改 革 ， 以 更好地把武术教材 运用起来 ，并发 挥出
它独具魅力的功能和价值 。
。
它无论从健身娱乐 道德修养 、 和谐人 际 关系 弘扬爱国主义 精神等方面都具有
、 、
会和各类教育机构的重视。 那么作为体育教 育主阵地的学校体育，更应该抓住机遇 ， 搞
三、 中华 民族 自强精神 的传承 刚健有为 ， 自强不息是 中华民族 的民
很好的作用 ，是一个 不可多得 的优秀体 育教材。体育新课标 的实施给体育 教育
鳗
嘲
２１１ ０ ・ ０７
，
并继承 与发展 ， 受教 育者从身体上 、 使 技 能上 、 品行上 、 人格上得到教育塑造 。
然而长期以来， 无论从主观 、 客观的因 素方面， 武术运动在学校体育教育 中的开展 都存在严重的不足。与之相反的是 ， 随着时 代的发展， 武术健身育人的功能逐渐受到社
武术文化追求和谐 ，注重处理人与人、 人 与社会的关系， 表现 出极强的“ 人际和谐 ”
境界 的武 术竞技 ，才能淋漓尽 致地展现
系， 以达到“ 与“ 的统一。在武术教 德” 艺”
学过程中 ，学生怎么对老 师那么有感情 ， 这正是由于武术文化的问题。 教师在学 习 与传 授过 程中十分注重学生 尊师重道等 文化的熏陶， 从而培养 了学生高 尚的道德 情操与坚强的意志品质。 二、 和谐人际关系功能的传承
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关键词 ：武术 承 思想传承 优秀思想
源自文库
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江苏省 新沂 市瓦 窑 中学
精 神传
优 秀
张 守考 传统 从武 术运动的发展史上 看 ， 的产 它
、
尚武崇德优秀思想 的传承
尚武 崇德是武 术 文化 的重要 内涵 ， “ 文以评心 ， 以观 德 ” 明 了武德 在 中 武 说
国武术文化方面的重要地位 ，未 曾习武 “
元素
：元素与人体健康 体 健
河南省 南乐 一 中 赵彦 涛 所必需的一种元素，生物体内
健康的关系越来越引起人们
武术文化很大程度上体现 的是 “ 内外
终都是与爱国主义密不可分的。即使是
在科技发达的今天 ，战争虽然远离 了冷 兵器
但是武术作为 一项体 育运动仍 然 在国家的军事 体育等领域发挥着重要
，
、
的作 用。近年来 国际上很 多武术技击运 动员纷纷挑战中国武 术 ，每一次都有我
，
们国家的优秀运动 员出色的表现 ，为国