人本主义和存在主义

罗杰斯的主要观点：在心理治疗实 践和心理学理论研究中发展出人格 的“自我理论”，并倡导了“患者 中心疗法”的心理治疗方法。人类 有一种天生的“自我实现”的动机， 即一个人发展、扩充和成熟的趋力， 它是一个人最大限度地实现自身各 种潜能的趋向。
人本主义和存在主义的区别
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人本主义的观点
人本主义的基本观点是： 1、作为对所向往的人性的追求,它在文艺复兴时期扬弃了狭隘 的哲学体系、宗教教条和抽象推理,把价值由以神为本转变成以 人为本,鼓吹思想自由和个性解放,以致成为一种普世文化；在 20世纪,它形成了以肯定人的根本价值、强调人的尊严为主旨的 思想运动.它认为人和人的价值具有首要的意义.人本主义的终极 意义在于以人为本,以纯真的爱和天赋的善追求人类的最大福祉. 2、人本主义的社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,注重强 调维护人性尊严,提倡宽容,反对暴力,主张自由平等和自我价值 体现的一种哲学思潮与世界观.人本主义偏重人、主体、人生、 主观、个体存在、自由意志、价值、直觉、体验、情感等.
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人本主义和存在主 义
人本主义
人本主义是德文Anthropologismus的意译，又译人本 学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通 常是指人本学唯物主义，是一种把人生物化的形而上学 唯物主义学说。以19世纪德国的费尔巴哈及之后俄国的 车尔尼雪夫斯基为代表。费尔巴哈由于把庸俗唯物主义 同一般的唯物主义混为一谈，避免采用甚至反对“唯物 主义”这个术语，因而将自己的哲学称作“人本主义” 或“哲学中的人本主义原则”。
人本主义的代表人物
该学派的主要代表人物是马斯洛 （1908～1970）和罗杰斯（1902～ 1987）。马斯洛的主要观点：对人类的 基本需要进行了研究和分类，将之与动 物的本能加以区别，提出人的需要是分 层次发展的；他按照追求目标和满足对 象的不同把人的各种需要从低到高安排 在一个层次序列的系统中，最低级的需 要是生理的需要，这是人所感到要优先 满足的需要。
人本主义的早期发展
人本主义被称为心理学的第三势力（the third force)。上世纪60年代强调个人主 义和个人言论自由的时代背景，为人本主义的发展提供基础。1967年人本主义心 理学的重要人物亚伯拉罕· 马斯洛当选为美国心理学会主席，这说明了心理学的人 本主义思想已经被众人所接受。 车尔尼雪夫斯基将他的唯物主义学说称作“人本主义”，并把其哲学著作命名为 《哲学中的人本主义原理》。车尔尼雪夫斯基的人本主义反对把灵魂和肉体分割 为两个独立的实体，反对把灵魂看作第一性的唯心主义观点。但其所指的人，只 是生物学意义上的自然人，只是抽象的、一般的人，而不是社会的人。他没有联 系具体历史、社会实践来研究人，因而看不到人的社会性。 在现代西方哲学中，人本主义一词被某些唯心主义哲学家所歪曲。如德国现象学 者谢勒和法西斯主义理论家克拉格斯，就侈谈“哲学的人本主义”或许是以“肉 体和灵魂的统一体”为对象的“人本学”或“性格学”。他们的“人本主义”是 一种宣扬非理性主义和种族主义的唯心主义理论。