【各年龄称谓】
女子：12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华，24岁称花信年华，出嫁女子称梅之年；
男子：20岁称弱冠，30岁称而立，40岁称不惑，50岁称知天命，60岁称耳顺。70岁称古稀，80岁称杖朝。90岁称合耄耋。100岁称乐期颐。
高考语文语言运用复习热门题型——对对联
对对联是近年来高考语文出现的一种新题型，在学生的知识链上属于最基本的技能——“语言表达”中“正确运用常见修辞方法”中的“对偶”一项。
【知识梳理】
学生要在对对联这一题型上拿到高分，就必须了解对对联的基本要求。
1．字数相等，断句一致。
这是指上下联的字数必须相同，即不能多也不能少，并且除有意空出某字的位置以达到某种效果外,一般都不能出现相同的字。
2．平仄相合，音调和谐。
一般来讲，现代汉语中凡属阴平和阳平的字都为古“平”韵字，凡属上声和去声的字都为古“仄”韵字。就对联来讲，一般上联末字要用“仄”韵字，下联末字要用“平”韵字，即通常说的“仄起平收”。
3．词性相对，位置相同。
这一要求一般称为“虚对虚，实对实”。具体地讲，就是名词要对名词，动词要对动词，形容词要对形容词，数量词要对数量词，副词要对副词，而且相对的词必须在相对应的位置上。
4．句式一致，节奏相协。
这一要求指主谓结构要对主谓结构，动宾结构要对动宾结构，偏正结构要对偏正结构，并列结构要对并列结构，动补结构要对动补结构。
5.内容相关，上下衔接。
这一要求指上下联的含义必须相互衔接，且不能重复。
【题型预测】
1．调整式。
题型示例：
南京名园瞻园中有一副对联，其下联的语序与结构已被打乱，请根据给出的上联作适当调整
上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？
已被打乱的下联：树边红雨，小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，此间有尧天舜日？
下联应调整为：
题型解析：
这种题型既测试对联的相关知识，又测试语言表达连贯与正确使用修辞方法等考点。答此类题时，考生要先对所给正确的一联的外部结构从词性、句式特点、修辞手法、平仄对仗等进行分析，然后再根据其特点调整要求调整的一联的语序。比如，示例中“问楼外青山，山外白云”用了顶针的修辞格，故下联与其对应的就应该是“看池边绿树，树边红雨”。
参考答案：
小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有尧天舜日？
2．概括式。
题型示例：
今年以来，上海各媒体努力探索，为使新闻报道贴近实际、贴近群众、贴近生活，推出了“文明从我做起”等一批群众喜闻乐见的栏目和报道。为了拯救患白血病的留美学子余健，文汇报举办了骨髓捐献志愿者验血活动，得到了社会各界的积极响应。请你用对联的形式为上面的新闻拟一则标题。
标题：
题型解析：
这种题型的特点是把拟写对联和压缩语段结合起来考查。做这种对联题时，必须首先把主要信息筛选并概括出来，然后才可以用对联的形式组织语言。
参考答案：
心中有读者，笔下含深情。
3．话题式。
题型示例：
请从“勤学”“立志”中任选一个作话题撰写一副对联。
话题：
对联：
题型解析：
这种话题式对联题只给考生提供一个话题，其他方面都不加限制，这就为考生展现自己的才华提供了自由而广阔的舞台，人人都可以展示自己的个性，显示自己的才情，表现自己的灵气。
参考答案：
勤学：识遍天下字；读尽人间书。
立志：海到无边天是岸，山登绝顶我为峰。
4．情境式。
题型示例：
教师节快到了，沐浴着深深师恩的你一定有很多话要对老师说。请自拟一副对联，唱出你心中最美的对老师的赞歌。
对联：
题型解析：这种题型给考生提供了一个特定的情境，其实是想结合“得
体”这一考点要求学生拟写对联。因此，考生拟写的对联不但要符合对联的要求，而且还要符合命题者提供的特定情境。
参考答案：
脉脉深情似春晖育桃李，耿耿丹心如烛光照春秋。
【考场体验】
1.学校正面向全校师生征集一副开学典礼联，请你也拟一副。
2.根据下面提供的上联或下联拟写出句或对句。
（1）上联：杜丽夺首金扬威雅典
下联：
（2）上联：
下联：学习贵有恒
（3）上联：校园沸腾春来早
下联：
参考答案：
1．上联：望诸生惜光阴矢志成才须从开学起；下联：仰良师施化雨丹心润物尽在传道中。
2．（1）下联：①刘翔创佳绩声震全球，②姚明展身手称雄美国；（2）上联：①做人当自立，②持家须勤俭；（3）下联：①师生团结佳话多，②学业有成美名传。
26.下列两个句子都写到"虚伪"。前一句直接表述，言简意赅；后一句连续类比，形象生动。请在"友谊""勇敢""信任"中任选一个词，仿写两句话。(4分)
虚伪和欺诈产生罪恶。([美]爱迪生)
蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。([俄]契诃夫)
（1）_________________________________________
（2）____________________________________________
[解析]此题是考查学生运用句式和修辞的能力
第一句“虚伪和欺诈产生罪恶。”“虚伪”和“欺诈”是性质相似的，“虚伪和欺诈”是“产生罪恶”的原因，严格来说，所仿写的句子也应该有这种性质相似和互为因果关系。第二句“蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。”三者性质相似，连续类比，前两个是后一个的喻体，把转化为比喻句就是，“虚伪吃灵魂好像是蚜虫吃青草，锈吃铁。”所仿写的句子就应具备这些特点，不然就不符合要求。
参考答案：（1）“信任和诚实产生友谊。”（2）“清泉生鱼虾，阳光生光明，信任生真情。”只要符合要求即可。
9.在“生活/事业”、“友谊/信任”两组词语中任选一组，仿照例句，另写一
句话。要求句式相同或相近，修辞手法相同，内容有意蕴。（6分）
例句：理想
．．是一杆秤，称出一个人．．是一把尺，量出一个人眼光的长短；追求
灵魂的轻重。
答：
示例：
生活是一杯酒，品出人生的酸甜苦辣；事业是一面镜，照出生命价值的大小高低。
友谊是一条瀑布，飞溅着真诚的水花；信任是一缕阳光，驱散了怀疑的迷雾。
20.（6分）
2006年2月，在意大利都灵举行的冬季奥运会上，中国双人花样滑冰运动员张丹（女）和张昊（男）这对很有希望获得金牌的年轻小将，在完成重大比赛中尚未有人尝试过的高难度动作——“抛四周跳”时，20岁的张丹不慎摔伤膝盖。在大家都以为他们会放弃比赛的时候，张丹只经过5分钟的短暂处理就重新回到冰面上，忍着伤痛与张昊一起流畅地完成了余下的动作，获得了银牌。
请你根据以上情境，对张丹、张吴说一段赞美的话。要求说话连贯、得体，语言有文采。不超过60字。
你对张丹、张吴说：
示例：
你们以高难度的动作挑战自我，以坚韧不拔的精神为国争光。今天的历练是为了明天的腾飞，未来的鲜花将为你们而绽放！
你们敢于挑战自我的勇气，受挫而决不放弃的执著，是奥运精神的完美诠释。你们，是冰面上翩翩起舞的蝴蝶，世界因你们而美丽！
20 ．下面有两个口语交际的情景，请任选一个，用简明、得体的语言反驳其错误言论。（4 分）
( l ）有人随地吐疾，别人批评他：“随地吐痰不卫生。”他貌似有理地说：“有痰不吐更不卫生。”
答：
( 2 ）有人上公交车不排队，拄前挤。别人批评他：“不要挤嘛，讲一点儿社会公德。”他嬉皮笑脸地回答：“我这是发扬雷锋的打子精神，一要有钻劲，二要有挤劲。”
答：
答案示例：
( 1 )
示例①是的，有痰不吐不卫生，但那只是你个人的卫生，你不能为了个人卫生而影响公共卫生！
示例②痰，当然应该吐，但不要吐在影响公共卫生的地方！
( 2 )
示例①人家雷锋挤的是时间，钻的是技术；而你挤的是车子，钻的是空子！
示例②请你把挤劲、钻劲用在学习和工作上，不要用它来损人利己！
19 ，根据括号内的要求写一段树叶与阳光的对话。（6 分）
早晨，树叶与阳光亲密地交谈。
树叶（感激地）: （排比）阳光（谦逊地）: （比喻）答案示例：
树叶：( 3 分）
示例①你用火一般的热情给我以新绿，给人们以温暖，给大地以光明，世界因你而流光溢彩。
示例②你无私的关爱，慷慨的施与，温暖的呵护，使我的生命充满活力。
阳光：( 3 分）
示例①你是大地的外衣，不单是我，和煦的春风、纬绵的细雨也为你增添了美丽。
示例②你是绿色的宝石，没有你的质地，在你身上也不可能闪烁我的光辉。
20.仿照下面这句话，另选一种景物进行描写。要求局势基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。（5分）
层层的叶子中间，零星的点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
答：
答案示例：悠悠白云中，隐约地横亘着一座座青山，有腼腆地躲进雾霭的，有大方地露出真容的；正如一把把直指苍穹的利剑，又如碧空中腾飞的巨龙，又如绵延不断的绿色屏障.
18．根据下面的材料，用一个单句介绍某市的概况（40字内）（5分）
材料一：某市至今已有几千年的历史，历代为郡、州、府、道治所，现为国家历史文化名城。
材料二：某市铁路、公路四通八达，机场开通国内十多条航线。
材料三：某市景色优美，有景区被评为中国AAAA风景旅游区。
材料四：某市的国内生产总值和财政收入在我国地级市中名列前茅。
答：
【答案示例】某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。
【解析】不仅要要求高度概括以适应字数要求，还要注意单句，排列好定语的顺序。
【考点】本题考查压缩语段。
19．“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”是陶渊明不经意间所见，请对诗中“南山”之景展开合理想象，进行生动描写，表达诗人的“悠然”之情。（100字内）（6分）答：
【答案示例】抬眼望去，没有红叶谷的缤纷，没有盘龙山的造化，也没有巫山的迷幻，朴素简单。墨绿中交织着枯黄，黑灰里透露着淡彩。暮色渐临，南山只是隐隐地把轮廓显现，南山泰然叹出古朴，描摹出这脉悠然，毫无做作之态，违心之感。
【解析】注意几个要求：描写景物，生动，表达悠然之情，100字内。
【考点】本题考查扩展语句。
20．仿照给定的句子的续写两句话。要求：续写部分与给定的句子构成排比，表达保护生态环境的主题。
树是水土的卫士，让它绿化大地山川。
【答案示例】水是生命的源泉，让它滋润世间万物。鸟是人类的伙伴，让它自由飞翔蓝天。
【解析】注意要语意连贯，写两个句子构成排比，表现环保主题。
【考点】本题考查仿用句式。
高考语文118组同音近义词辨析
1、暧昧：含糊、不明朗，不光明磊落，不便告人。
暗昧：同“暧昧”。还可表示不聪明，愚昧。
2、包含：包容含有。
包涵：原谅、宽恕。
3、暴发：突然猛烈的发生或以不正当的手段发财。如山洪、流行病、雪崩。
爆发：由于爆炸而突发或发生重大事变。如战争、火山、革命、大笑。
4、本义：词的本来意义，与引申义、比喻义相对。
本意：心里本来的想法、目的。
5、必须：副词，后跟动词，表示“一定要”。
必需：动词，“一定要有”，可作谓语，如“阵地战也必需”，多作定语，如“必需的
素质”。后跟名词或名词性的短语;
6、辨正：辨明是非，纠正谬误。如“辨正发音”，可写作“辩正”。
辨证：辨析考证，如“经学者多方辨证”。亦为中医术语，“辨证医治”。
辩证：哲学术语，如“辩证唯物主义”。亦同“辨证”第一义。
7、哺养：喂养，使长大。
抚养：抚育、照料并教养。
8、不力：不尽力。如“措施不力”。
不利：没好处，不顺利，如“出师不利”。
9、不至[不至于]：不会达到某种程度，如“决不至于不知道”。
不致[不致于]：不会引发某种后果，如“决不致犯错误”。
10 苍茫：多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫。引申为模糊不清。
苍莽：多指树林、山岭、大地等广阔无边。引申为意境心胸开阔。
11、长年：一年到头，整年。如“长年积雪”、“长年劳作”。
常年：*终年、常期，如“常年坚持体育活动”。 *平常年份，如“常年产量不过半200
斤”。
12、陈规：过时的、不适用的规章制度，如“陈规陋习”。
成规：现行或行之已久的规则、方法，如“墨守成规”。
13、弛缓：放松、缓和，如“紧张的情绪慢慢~~下来。
迟缓：缓慢，与”迅速”相对，如“~ ~地迈着步子”。
14、出身：人的早期经历或身份，如“出身于干部家庭”。
出生：生下来，側重于自然属性，如“~ ~ 于20世纪初”。
15、处世：指人事交往、参加社会活动，“~ ~稳健”、“为人~ ~”。
处事：办事、处理事务，如“~ ~ 认真，从不马虎”。
16、创建：动词，创立。
创见：名词，独到的见解。
17、醇厚：口味纯正浓厚，亦用于人的品质或风俗，此时同“淳厚”。
淳厚[纯厚]：只指品质风俗质朴敦厚。
18、伺候[cìhou]:可用于人，不分地位高低;也可用于牲畜等。
侍候：用于对长辈或地位高者。
19、次序：先后顺序。
秩序：有条理、不混乱的情况。
古代各个年龄段称谓！ 初生：婴儿；一说婴为女，男则为孩。婴同膺，膺为胸，是指初生儿要抱在胸前喂哺。“嫛婗”：初生婴儿。 汤饼之期：婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。语出刘禹锡《送张盥诗》。 “满月”：婴儿出生满一个月称为“满月”，也叫“弥月”或“诞月”。弥是满的意思，所以弥月即满月。诞月来自《诗经?大雅?生民》第二章的首句：“诞弥厥月。”这一章是写后稷诞日的情况的。诞是发语词，“弥厥月”是说满了怀孕应用的月数，后来就用“诞月”指出生满月。如苏轼《贺坤成节表》：“恭临诞月，仰祝圣期。” “晬”：小儿满月、满一百日或满一岁都称为“晬”。因为晬是满一周期的意思。满百日称“百晬”，满一岁称“周晬”。百晬、周晬本指一种风俗，孟元老《东京梦华录?育子》中曾有记述：“生子百日，置会，谓之百晬；至来岁生日，谓之周晬。”《颜氏家训?风操》中也说：江南风俗，儿女一周年时为其制新衣，洗浴装饰，“男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”这种习俗也称为试晬或抓周。因此，“百晬”和“周晬”也成为百日和周岁的别称。宋代人吴自牧《梦梁录?育子》：“（生子）至来岁得周名曰周晬。”李商隐《骄儿》诗：“文葆未周晬，固已知六七。”不满一周岁称“未晬”。如陆游《山村经行因施药》诗之一：“曩日见公孙未晬，如今已解牧鸡豚。”曩日即昔日。 襁褓：不满周岁。 “旬岁”：指小儿周岁。周岁还称为“旬岁”，旬也是满的意思，所以旬岁即满一岁。因“周”与“环”同意，古人又将满一岁称为“环岁”。 初度：指小儿周岁。语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 孩提：幼儿时期。小孩二三岁称“孩提”或“孩抱”。《孟子?尽心上》：“孩提之意，无不知爱其亲也。”赵歧注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”《汉书?王莽传上》：“百岁之母，孩提之子，同时断斩，悬头竿杪。”《后汉书?李善传》：“（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。” 鸠车之戏：五岁儿童。明代王志坚《表异录?人事》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之游，又抚尘而游。”晋代张华《博物志》说：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”鸠车是古代一种儿童玩具，抚尘是堆沙之类的游戏。这是用儿童爱作游戏的特点代指年龄。竹马之游、抚尘而游：七岁儿童。 七岁，换牙之期，称悼、龆龀、毁齿。另有冲龄、孩提、总角，角是孩子头上扎的小髻。十岁，古称“幼学”之年，典出《礼记·曲礼》上：“人生十年曰幼，学。” 髫年：女孩7岁。 龆年：男孩8岁。 总角、黄口、黄童：指童年。“角”指古时儿童头上的小髻，故名。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”也叫“黄口”或“黄童”，雏鸟黄口，用来比喻人的年少，故名。《淮南子·氾论训》：“古之伐国，不杀黄口。”韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呼。”垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” “髫童”、“毁齿”：儿童，叫“髫童”或“毁齿”。“髫”是下垂的头发，古时儿童未冠，头发下垂，所以叫髫童。又儿童到七八岁时乳齿脱落，更生新齿，所以又叫毁齿。柳宗元《南岳云峰寺和尚碑》：“元臣硕老，稽首受教；髫童毁齿，踊跃执役。”又合起来称“髫龀”(龀，换齿)。明·焦竑《玉堂丛语》，卷之七：“方孝孺髫龀已善属文。”
0岁 度：小儿初生之时。 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 1岁 牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。 2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童。 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 9岁 九龄：为9岁。 黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。 10岁 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 外傅之年：儿童十岁。 12 金钗之年：女孩十二岁。[ 13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 十三：为13岁。 舞夕之年：少年十三至十五岁。 15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 舞象之年：少年十五至二十岁。
古代中国各年龄阶段称呼 “二十弱冠、三十而立、四十不惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋。” “逾弱冠”——就是超过弱冠之年，换句话说就是二十出头了。 “近而立”——就是接近而立之年，快要到三十岁了。 顺便送你一些关于年龄的称谓： 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华； 20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称梅之年，标梅之年。 男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称合鲐背之年，耄耋之年。 100岁乐期颐。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 古代年龄称谓小集 襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 - 1 -
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三四岁。 志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：男子二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。 不惑：四十岁。 天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”） 男女统称：男称须眉、女称巾帼。 夫妻一方去世称：丧偶。 老师称：恩师、夫子。 学生称：门生、受业。 总角：指童年.语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无 成。” 垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田 赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” - 2 -
不同年龄阶段的称呼 襁褓：不满周岁。始龀、髫年：女孩七岁。 孩提：两至三岁。金钗之年：女孩十二岁 始龀：韶年：男孩八岁。豆蔻年华：女子十三岁 总角：幼年泛称。及笄：女子十五岁。 垂髻之年：指儿童。碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。黄口：十岁以下。桃李年华：女子二十岁。 幼学之年：十岁。花信年华：女子二十四岁。 舞勺之年：十三至十五岁标梅之年：出嫁 志学之年：十五岁。(单髻.及髻.抓髻.) 舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。（壮室之年） 不惑之年：四十岁。（强仕之年.春秋鼎盛） 知天命、知非之年：五十岁。（艾老.服官政.） 耳顺、花甲之年：六十岁。（杖乡之年.耆年.） 古稀之年：七十岁。（杖国之年.致仕之年.） 杖朝之年：八十岁。(杖朝之年.) 耄耋：八十、九十岁。 齯齿.鲐背.冻梨.黄发：九十岁 期颐：百岁之人。 天干地支纪年法 天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝。 天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）； 地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。 天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。 六十甲子顺序 1 ~10 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 11~20 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未 21~30 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 51 ~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥 用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始，2009年的立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年，在此之前应是戊子年。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的干支纪年。
人生的各种年龄划分及称谓 一、人生分九段，中国古代的年龄划分 古代根据男子成长过程的生理特点，以十年为单元，将人生大致分为九个阶段。分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”，说来相当有趣。 始于战国，成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄……百年曰期，颐。”大意是说：男子十岁称幼，开始入学读书。二十岁称弱，举冠礼后，就是成年了。三十岁称壮，可以娶妻生子，成家立业了。四十岁称强，即可踏入社会工作了。五十岁称艾，能入仕做官。六十岁称耆，可发号施令，指挥别人。七十岁称老，此时年岁已高，应把经验传给世人，将家业交付子孙管理了。八十岁、九十岁称耄……百岁称期，到了这个年龄，就该有人侍奉，颐养天年了。古人之所以如此划分，是长期经验积累的结果。尽管这些观点，某些地方有点主观、片面，但总的来说，是符合人生规律的。 古人提倡十岁入学，今天我们规定七岁入学，尽管相差三年，但在经济落后，生活水平低下的古代，应该是符合现实要求的。尤其古代提出三十“有室”，这和今天世界一些地方盛行的三十结婚，晚婚晚育，有异曲同工之妙。值得一提的是，如今人的寿命延至七、八十岁以上。民间流传的“二十三十青少年，四十五十正当年(即壮年)，六十七十满街转，八十九十不稀罕”民谣，这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法，如出一辙。从这个意义上来说，我们的祖先，对人生年龄的分段，分明是极为科学和合理实用的。 二、世界卫生组织于2000年提出了新的年龄划分法 45岁以下为青年， 45－59岁为中年， 60－74为年轻的老人或老年前期， 75－89岁为老年， 90岁以上为长寿老人。 这五个年龄段的划分，将人类的衰老期推迟了10年，这对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。 1994年以前国际对人口问题通过划分标准是三个年龄段：零至14岁为少儿；15岁至64岁为劳动力人口；64岁(中国60岁)以上为老年人。 三、在中国按年龄划分为四个年龄组, 即青年组(29岁以下), 中青年组(30一39岁), 中年组(40-49岁)和中老年组(50岁以上）
古代年龄称谓（较全） 幼年 【初度】是指生日之时。出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。 后也称生日为“初度”，出自《元史》，“朕初度之日群臣毋贺“。 【赤子】是指初生的婴儿。《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。” 【汤饼】出生三天。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 【襁褓】本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。 【孩提】是指二三岁的幼儿。《孟子·尽心》“孩提之童”，指幼儿始知发笑尚在襁褓中。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”《老子》：“如婴儿之未孩。”也作“孩抱”和“提孩”。唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪。” 本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提，是指可以小儿可以提抱，指其小。提携”等为其衍生词。孩，不是后来孩子之意。而是“咳”的古字《说文解字》：“孩，古文咳从子。”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。 【生小】幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。 【始龀】【龆龀】龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”“”龆龀即指七八岁的儿童。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿；女七月生齿，七岁龆齿”。 【垂髫】指幼年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”指九岁以下的孩子，代指幼年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。” 【总角】总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。如《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。” 【教数】9岁。 【九龄】9岁。 【黄口】10岁以下。本意是指雏鸟的嘴。后指儿童。 【幼学】10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。” 【外傅】10岁，出外就学。 【稚】称年龄小的为稚。 【膝下】幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。” 【孺子】儿童。《孟子离娄上》[1] ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’” 少年 【束发】束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始称成童。 【金钗之年】女孩12岁。南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章”。古代女子十二岁开始带钗梳妆。 【豆蔻】指女子十三四岁。（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 【舞勺】一般指13至15岁，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 【及笄】指女子15岁。语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用
年龄称谓大全 0岁 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 赤子：刚生的婴儿，后比喻热爱祖国，对祖国忠诚的人。 “赤子之心”即婴儿之心，婴儿之心当然纯洁无瑕，没有丝毫杂念。 孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。” 襁褓：背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。 清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。 我现在只有两个牙牙学语的女孩，生在你死以后，才一周岁。2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。提，是指可以小儿可以提抱，指其小。 韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。 两家生子时一样聪明 8岁总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。 “总角之宴，言笑晏晏”：少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，指儿童少年时期。 始龀、髫年：女孩7岁。始龀、龆年：男孩8岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 tiáo :龆年(儿童换牙之年。引申幼年) tiáo 髫：古时候小孩前额下垂的头发,9岁九龄：9岁。黄口：10岁以下。常用以讥讽别人年幼无知。“黄口”本指雏鸟的嘴，借指儿童。10岁幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。外傅之年：儿童10岁。古代贵族子弟至一定年龄，出外就学，所从之师称外傅。与内傅相对。12岁金钗之年：女孩12岁。 金钗之年是指古代女子12岁，古代女孩到了12岁要带钗，金钗就是作为代称。南朝梁?武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。” 13岁豆蔻：指女子十三四岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。舞夕之年：少年十三至十五岁。 舞夕之年是指男孩13至15岁期间，也称“舞勺之年”。根据<礼记>的记载:勺，一种乐舞，古未成童者习之。舞勺指未成童者学习勺舞。《礼记．内则》:“十有三年学乐诵诗舞勺。成童舞象学射御。” 15岁及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。 我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。 束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。舞象之年：少年十五至
关于年龄的特殊称谓 原文： 孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。 关于年龄的称谓，最常见的要数这五个：而立、不惑、知天命、耳顺、从心。这五个称谓分别指代30岁、40岁、50岁、60岁和70岁。具体出处是《论语?为政》，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。而这其中，“而立”又是最常被人引用的。大概因为30岁像是一道坎，对于一个人来说特别重要吧！除了这五个之外，还有一个“志学之年”，指的是15岁。 赤子、襁褓，都指未满周岁的婴儿。另外，有个成语叫“牙牙学语”，这里的“牙牙”，本身是指孩子开始学说话时候发出的声音，后来就用“牙牙”表示一岁左右的孩子。 人们经常会说“孩提时代”一词，那么“孩提”具体指几岁呢？“孩提”一词出自《孟子》，有时也写作“提孩”，韩愈有诗曰“两家各生子，提孩巧相如”。指2至3岁的孩子。 《礼记?曲礼上》中说：“人生十年曰幼学。”因此十岁的孩子就被称为“幼学”。
唐代诗人杜牧有诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”其中“豆蔻”一词本意是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，用在人身上比喻还未成年。该词主要用在女孩子身上，人们常把女孩十三至十六岁的年龄称为“豆蔻年华”。 除了上文提到的“志学之年”外，“束发”也是指15岁，不过该词只能用在男子身上。因为在古代，男子到了十五岁就要把原先的头发解散，扎成一束。 加冠指男子20岁。西汉刘向在《说苑?修文》里说：“冠者，所以别成人也。”又说：“君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”古代男子以20岁作为成年人的标志。到了这个年纪，男子都要举行加冠礼。加冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的德高望重的老人给男青年加冠。对于一个男人来说，这是人生中最重要的时刻。但是古人认为此时男青年体犹未壮，故20岁也称作“弱冠”。 男子20成年，那么女子呢？古代女子是15成年。女子到了15岁就要“束发而笄”。笄是古代的一种簪子，用来插住挽起的头发。及笄或笄年就表示女子已到15岁，已经成年了。 为什么女子的成年要比男子早5岁？没见过有专门的解释。可不可以说古代女子较男子成熟得早？
中国古代年龄称谓大全 度：小儿初生之时。 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。 1岁 牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。 2岁：孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童。 8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 始龀、髫年：女孩七岁。 始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。 10岁 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 外傅之年：儿童十岁。 13岁豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 15岁及笄： 笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。 16岁二八：为16岁。破瓜、碧玉年华——女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：
古代对不同年龄人的称谓 人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。[qiǎng bǎo] 2至3岁称孩提。 女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。 13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。 女孩12岁称金钗之年。 女孩13岁称豆蔻年华。 女孩15岁称及笄之年。 女子16岁称为碧玉年华，又可称瓜字初分、风信之年。 瓜字初分旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。 出处:南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。” 女子20岁称桃李年华。 陆游诗句：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。常思南郑清明路，醉袖迎风雪一杈。” 女子24岁称花信年华；女子出嫁称摽梅之年。 花信年华花信，开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。 出处：宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。” 摽梅 《诗·召南·摽有梅》:“摽有梅﹐其实七兮;求我庶士﹐迨其吉兮。”有﹐助词。摽，落下。摽梅﹐谓梅子成熟而落下。后以“摽梅”比喻女子已到结 婚年龄。 20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80至90岁称杖朝之年，耄耄之年。 100岁期颐之年。 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。 古代年龄别称 【襁褓】不满周岁 〖释意〗襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。〖出处〗《论语·子路》：“夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。”
1．赤子：初生的婴儿。 孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。 2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书·桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。 3．孩提：亦作“孩抱”,指二三岁的幼儿。《孟子·尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可
提抱者也。” 4．龆龀：(ti?o ch?n)儿童换齿。指七八岁的儿童. 《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。” 5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。 陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 6．幼学：十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”
郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。 7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。” 郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。 8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。 9．及笄：女子十五岁。
《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。” 10．束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。 《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 12．弱冠：男子二十岁。 《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，
故用以指男子二十岁左右的年龄。 13．而立：三十岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。 14．不惑：四十岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。 15．知命：五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。16．耳顺：六十岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”何晏集
我国古代不同年龄阶段的特殊称谓 1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。” 2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。后借指未满周岁的婴儿。 3．孩提：指二三岁的幼儿。亦作“孩抱”。 4．龆龀（tiáochèn）：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。 5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。 6．幼学：十岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。 7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。 8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。9．及笄：女子十五岁。 10．束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。 11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 12．弱冠：男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。《论语·为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。 14．不惑：四十岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。 15．知命：五十岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。 16．耳顺：六十岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。 17．古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。 18．耋（dié）：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。” 19．耄（mào）：八十至九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”20．期颐：一百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：…人生以百年为期，故百年以期名之。?”后因称百岁为“期颐”。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 周晬，指婴儿周岁。清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。” 始龀[chèn]、髫年：女孩七岁，男孩八岁。《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。 黄口：十岁以下。 幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 金钗之年：女孩十二岁。[ 豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 及笄：指女子十五岁。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 结发：扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）“按俗以女子破身为破瓜，非也。“ 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。” 半老徐娘：女子三十岁。 （孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》） 志学之年：15岁为“志学之年”。 而立：是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。 不惑之年：指四十岁。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、耆[qí]：均指60岁。 古稀之年：指70岁。 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 朝枚之年、朝枝之年、耄[mào]耋[dié]之年：均指八九十岁。 伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。] 米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 期颐：指百岁高寿。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。 茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。双稀、双庆——一百四十岁。 怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”
【各年龄称谓】 女子：12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年，16岁称碧玉年华，20岁称桃李年华，24岁称花信年华，出嫁女子称梅之年； 男子：20岁称弱冠，30岁称而立，40岁称不惑，50岁称知天命，60岁称耳顺。70岁称古稀，80岁称杖朝。90岁称合耄耋。100岁称乐期颐。 高考语文语言运用复习热门题型——对对联 对对联是近年来高考语文出现的一种新题型，在学生的知识链上属于最基本的技能——“语言表达”中“正确运用常见修辞方法”中的“对偶”一项。 【知识梳理】 学生要在对对联这一题型上拿到高分，就必须了解对对联的基本要求。 1．字数相等，断句一致。 这是指上下联的字数必须相同，即不能多也不能少，并且除有意空出某字的位置以达到某种效果外,一般都不能出现相同的字。 2．平仄相合，音调和谐。 一般来讲，现代汉语中凡属阴平和阳平的字都为古“平”韵字，凡属上声和去声的字都为古“仄”韵字。就对联来讲，一般上联末字要用“仄”韵字，下联末字要用“平”韵字，即通常说的“仄起平收”。 3．词性相对，位置相同。 这一要求一般称为“虚对虚，实对实”。具体地讲，就是名词要对名词，动词要对动词，形容词要对形容词，数量词要对数量词，副词要对副词，而且相对的词必须在相对应的位置上。 4．句式一致，节奏相协。 这一要求指主谓结构要对主谓结构，动宾结构要对动宾结构，偏正结构要对偏正结构，并列结构要对并列结构，动补结构要对动补结构。 5.内容相关，上下衔接。 这一要求指上下联的含义必须相互衔接，且不能重复。 【题型预测】 1．调整式。 题型示例： 南京名园瞻园中有一副对联，其下联的语序与结构已被打乱，请根据给出的上联作适当调整 上联：大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？ 已被打乱的下联：树边红雨，小苑西回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，此间有尧天舜日？
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。 不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。 不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。 不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13~15岁——舞勺之年；15~20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、80岁——杖朝之年；80~90岁——耄耋之年；90岁鲐背之年；100岁——期颐。
古代各年龄段的称谓 1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：?子生赤色，故言赤子。2．襁褓：亦作?襁保?、?强葆?，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书〃桓郁传》：?昔成王幼小，越在襁保。?后借指未满周岁的婴儿。 3．孩提：指二三岁的幼儿。《孟子〃尽心上》：?孩提之童。?赵岐注：?孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。?亦作?孩抱?。 4．龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：?男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。?即指七八岁的儿童。5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以?垂髫?指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：?黄发垂髫，并怡然自乐。? 6．幼学：十岁。《礼记〃曲礼上》：?人生十年曰幼，学。?郑玄注：?名曰幼，时始可学也。?后因称十岁为?幼学之年?。 7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记〃内则》：?拂髦，总角。?郑玄注：?总角，收发结之。?后因称童年时代为?总角?。 8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：?娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。?后因谓女子十三四岁为?豆蔻年华?。
9．及笄：女子十五岁。《礼记〃内则》：?女子十有五年而笄。? 10．束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记〃保傅》：?束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。? 11．破瓜：旧时文人拆?瓜?字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。 12．弱冠：男子二十岁。《礼记〃曲礼上》：?二十曰弱，冠。?古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。 13．而立：三十岁。《论语〃为政》：?三十而立。?后因称三十岁为?而立?之年。 14．不惑：四十岁。《论语〃为政》：?四十而不惑。?后用作四十岁的代称。 15．知命：五十岁。《论语〃为政》：?五十而知天命。?意谓到五十岁才懂得天命。后人因以?知命?为五十岁的代称。 16．耳顺：六十岁。《论语〃为政》：?六十而耳顺。?何晏集解引郑玄曰：?耳闻其言，而知其微旨。?后以?耳顺?为六十岁的代称。 17．古稀：七十岁。杜甫《曲江》：?酒债寻常行处有，人生七十古来稀。?后因用?古稀?为七十岁的代称。 18．耋：七十至八十岁。毛传：?耋，老也。八十曰耋。?《左传〃僖公九年》：?以伯舅耋老，加劳，赐一级，
高考文言文高频词盘点:古人对不同年龄的称呼 在古代，从呱呱坠地的婴孩到百岁老者，不用年龄段的人都有特定的称谓，男生和女生的称谓也有区别。 我们在高中语文的试卷里或者平时的文言文阅读中，甚至是各种古装剧里，都可以发现很多对人物年龄的称谓，如豆蔻、弱冠等，是比较常见的，但有一些称谓是我们不熟知的，高考古代文化常识说不定会考。 今天，我们就来盘点一下各年龄阶段、不同性别的人物称谓分别是什么。 1、幼年 度：小儿初生之时。 汤饼之期：指婴儿出生3日。 赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。 牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2-3岁的儿童。 始龀[chèn]：男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆[tiáo]年”或“髫[tiáo]年”。 总角：八九岁至十三四岁的少年。 九龄、指数之年：9岁。 黄口：10岁以下。 幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。” 外傅之年：儿童10岁。 2、少年 金钗之年：女孩12岁。 豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。 舞夕之年：少年13至15岁。
及笄[ jī]：指女子15岁。 志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。” 3、青年 成童：15或15稍上的年岁。 舞象之年：少年15至20岁。 二八：为16岁。 破瓜、碧玉年华：女子16岁。 加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。 弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。 桃李年华：女子20岁。 花信年华：女子24岁。 而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 克壮：正当壮年，古代30岁为壮。 4、中年 不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。 艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。” 半百、知天命、知命之年、天命之年：50岁。 六九年：即54岁。 5、老年