庐山文化
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庐山文化文化价值庐山不仅风景秀丽,而且文化内涵深厚,更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
从司马迁“南登庐山”,到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠或陈运和等诗文名家1500余位登临庐山,留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立;陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史,五老峰耸立古诗,仙人洞深藏抱负,龙首崖腾飞情思,含鄱口难吐感触,芦林湖汇聚现实,花径走过历代名士,天池阅尽苍茫人世,白鹿体壮养于书院,东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹,敬仰毛泽东居住旧址,匡庐奇秀甲天下,世纪巨著出自此”。
庐山是一座历史悠久的文化名山,名胜古迹遍布。
千百年来,无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章.毛泽东写的“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞,均是诗景交融、名扬四海的绝境。
唐寅《庐山图》中的观音桥,周敦颐写出《爱莲说》的爱莲池。
歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一,庐山并成为中国山水诗的策源地之一。
诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下《庐山遥寄卢侍御虚舟等14首诗歌,他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流,在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品。
宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句。
自然景观《登庐山》[原](古体)攀千仞削壁,临万丈深渊。
过崎岖盘道,登巍峨峰巅。
天高地险,流水潺潺瀑飞悬;穿云破雾,清风拂拂衣衫翩!惊心动魄,喷雪鸣雷双耳愦;恸地憾天,波翻浪涌乾坤旋!断桥飞度,风声鹤唳肝胆裂;逶迤而上,缥缈一身似神仙!五老峰,三叠泉,含鄱口,龙首岩,侧看成峰横似岭,高低远近不一般,要知庐山真面目,携云伴雾不下山!锦绣谷自天桥循左侧石级路前行至仙人洞,为一段长约1.5公里的秀丽山谷,这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。
庐山风土人情介绍庐山,位于江西省九江市,是中国著名的风景区之一。
庐山以其雄伟壮丽的山峰、秀美的自然景观和悠久的历史文化而闻名于世。
无论是追寻自然的美,还是感受深厚的文化底蕴,庐山都是一个绝佳的选择。
庐山的山峰雄居江西境内,以奇险著称。
其中最有名的是五老峰、花岗岩、谢公墩等。
五老峰由五座高山组成,每座峰顶都有一个寺庙,因此也被称为“五庙岭”。
登顶五老峰,可以俯瞰广阔的山区风景和缥缈的云海,令人心旷神怡。
花岗岩是庐山最高的峰,其险峻的山势吸引了无数登山爱好者。
而谢公墩则是庐山最受游客喜爱的景点之一,登上墩顶,可以远眺整个庐山风光,还能欣赏到绝美的日出和日落。
庐山的自然景观除了山峰之外,还有震撼人心的飞瀑、清澈透明的湖泊和别具一格的洞穴。
飞流直下的龙虎飞瀑是庐山最著名的瀑布之一,水势汹涌宛如龙虎腾跃,宛若画卷般的美景令人陶醉。
湖光山色是庐山最为迷人的一面,湖泊如镜面般清澈,反射着周围山峦的美丽。
在湖上乘船游览,感受清风拂面、水天一色的宁静与美好。
庐山的洞穴也各具特色,其中最著名的是花山洞、鹅冠洞和仙人洞。
这些洞穴内部错综复杂,有着独特的钟乳石和石笋,让人置身于一个神秘的地下世界。
庐山的风土人情也是其独特魅力的一部分。
庐山传统文化源远流长,庐山文化历史悠久,吸引了很多文化爱好者前来探寻。
游客可以在庐山观赏到传统的歌舞、魔术和杂技演出,还可以参观庐山书院,感受其中的学问氛围。
此外,庐山的风景画和文人墨迹也有很高的艺术价值,让人流连忘返。
庐山还有丰富的民俗文化,如腰鼓舞、艳阳扇、船歌等,这些活动更是让游客能够近距离体验庐山独特的文化风情。
在庐山,游客可以感受大自然的鬼斧神工和人文的瑰宝。
这里无论是登山徒步,还是观赏飞瀑湖泊,都能带给人希望、喜悦和宁静的体验。
庐山的风土人情也告诉我们,人与自然的和谐共生是充满智慧和价值的。
庐山的介绍资料一、庐山的地理位置庐山位于中国江西省九江市,北纬29°16′,东经115°57′,总面积为485.24平方千米。
庐山北临长江,南濒鄱阳湖,地理位置优越,景色秀丽。
二、庐山的历史文化1. 丰富的历史传承庐山自古以来就是中国文化的重要组成部分,历史悠久。
早在东汉时期,庐山就被人们称为“天下名山”。
在历史上,庐山曾是道教和佛教的圣地,也是文人墨客的聚集地。
许多文人墨客在庐山创作了大量的诗歌、书法和绘画,留下了丰富多彩的文化遗产。
2. 名胜古迹众多庐山以其壮丽的自然景观和众多的人文景点而闻名。
这里有险峻的峰岭、清澈的湖泊、瀑布和溪流,山青水秀,景色宜人。
著名的景点包括:庐山大峡谷、花岗岭瀑布、三清山、白鹿洞书院等,这些景点吸引了众多的游客和摄影爱好者。
3. 深厚的宗教氛围庐山是中国的道教圣地之一,这里有许多道教庙宇和宗教活动。
主要的道教庙宇有:龙门山天台宗庙、西林寺等。
庐山还是佛教圣地,这里有许多佛教寺庙和禅修中心,吸引了不少信徒前来参拜。
三、庐山的自然风光1. 山水秀丽庐山是一座以峰岭和山谷为主的山脉,海拔高度在500米至1,474.6米之间。
山上植被茂盛,四季花香弥漫,特别是春季,桃花、杜鹃花等各种花卉竞相绽放,令人陶醉。
庐山的山水组成了一幅幅美丽的画卷,给人以无限的想象空间。
2. 清新的空气庐山地处偏远,远离城市的喧嚣,空气清新怡人。
许多人来到庐山是为了避暑、疗养和修身养性,享受大自然的清新空气和宁静环境。
在炎炎夏日,庐山的凉爽气候成为人们避暑胜地。
3. 奇峰异石庐山有许多著名的奇峰异石,如花岗岭、步仙岩、五老峰等。
这些独特的地质景观吸引了众多游客,也成为摄影爱好者的天堂。
站在庐山的山顶,远眺四周,可以看到壮观的奇峰和绵延起伏的山脉,令人震撼。
四、庐山的旅游资源1. 丰富的景点庐山拥有丰富的旅游资源,包括自然景点和人文景观。
除了上述提到的名胜古迹外,还有:庐山石门山、游龙山、金丝峡等。
庐山为什么被称为世界遗产庐山,又名匡山、匡庐,位于江西省九江市庐山市境内,庐山以雄、奇、险、秀闻名于世,素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉是世界文化遗产,下面是小编为大家整理的庐山被称为世界遗产的原因,希望你会喜欢!庐山被称为世界遗产的原因庐山是被联合国教科文世界遗产委员会组织批复的“世界文化景观”旅游地。
本书比较全面地介绍庐山的形成过程及丰富的文化背景,分析研究其发展过程中存在的旅游开发与科学保护问题,针对性地提出了今后可持续发展中可实施的对应措施与策略(方法)等。
历史上的大悲大喜都离不开庐山!从古到今,庐山一直是文化气息浓厚的地位屹立在中华名山行列之中,如果你去游玩庐山你就会切身感受到庐山的文化气息的一座世界级名山!庐山万国别墅群是中国独一无二的也是世界独一无二的,庐山是历代诗人词人都向往的山,中国大山中写庐山就有4000多首!历代著名诗人,文人都写过庐山!同时庐山也是中国山水画的发源地!庐山的命运总离不开人的活动!所以就产生了很丰富的文化内涵!同时庐山也是中国一座少有的中西合二的一座名山!所直今中国只有庐山还是唯一座世界文化景观!同时庐山也是一座政治气息很强的座山!所以庐山文化对于这座山占的比例是极奇之大,因而不是自然遗产!庐山的文化价值庐山风景秀丽,文化内涵深厚,集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
从司马迁“南登庐山,观禹所疏九江”,到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山,留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立;陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史,五老峰耸立古诗,仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思,含鄱口难吐感触,芦林湖汇聚现实,花径走过历代名士,天池阅尽苍茫人世,白鹿体壮养于书院东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹,敬仰毛泽东居住旧址,匡庐奇秀甲天下,世纪巨著出自此”。
南宋淳熙七年(1180年),大哲学家朱熹振兴了白鹿洞书院。
江西庐山云雾缭绕江西庐山位于中国江西省九江市,是中国五岳之一,也是中国著名的风景名胜区之一。
庐山有丰富的自然资源和独特的地形,以其云雾缭绕的美景而著名。
下面将为您介绍庐山的云雾景观、历史文化以及旅游资源。
一、庐山云雾景观庐山最迷人的景观之一就是云雾缭绕的美景。
由于庐山地势高峻,天气多变,常年云雾飘渺,给人一种如仙境般的感受。
在天空晴朗的日子,云雾在山间弥散,宛如丝绸般缠绕在山峰上,使得整个山脉在阳光的照耀下呈现出神秘而壮美的景象。
无论是从山顶俯瞰还是在山脚欣赏,云雾缭绕的庐山都是一幅宛如画卷般的美景。
二、庐山的历史文化庐山拥有丰厚的历史文化底蕴,被誉为“江南名山”。
自古以来,庐山就是文人墨客的聚集之地,许多文人骚客都在庐山找到了创作的灵感。
庐山上还有许多文化遗迹,如仙人洞、草堂、银钟洞等,这些都是历史和文化的见证。
在庐山的山间溪流边,随处可见的诗词碑刻,更是见证了许多文人雅士在此创作的历史。
三、庐山的旅游资源庐山以其得天独厚的自然景观和丰富的旅游资源而吸引了大量的游客。
庐山有诸多景点,如庐山主峰五老峰、花山寺、庐山大鹏观等,这些景点都具有独特的风貌和历史背景。
此外,庐山的周边还有许多温泉、步道和观景点,游客可以在欣赏美景的同时享受舒适的温泉浴和运动健身的乐趣。
庐山还是一个出名的避暑胜地,其高海拔和清新的空气使得夏季的庐山成为人们避暑的首选之地。
山间的云雾,可以为人们带来清凉和舒适,提供了一个远离城市喧嚣的净土。
每年夏季,庐山都吸引着无数的游客前来解暑,享受大自然的恩赐。
总之,江西庐山以其云雾缭绕的美景、丰厚的历史文化和丰富的旅游资源而闻名于世。
庐山不仅拥有壮丽的自然风光,还蕴含着浓厚的历史底蕴。
如果你正在寻找一个既能欣赏美景,又能感受历史文化的地方,庐山绝对是一个不可错过的目的地。
无论是登顶俯瞰云雾缠绕的美景,还是感受庐山悠久历史的文化遗迹,都会让你流连忘返,留下美好的回忆。
庐山的历史与文化庐山是中国传统文化的重要地区之一,其历史和文化底蕴深厚,吸引了无数游客和学者前来探寻。
庐山地处江西南部,因其峰峦叠翠、云雾缭绕,号称“秀出三峡、胜过华山”。
一、庐山的历史庐山作为一个历史悠久的文化地区,其历史可以追溯到两千多年前的战国时期。
韩愈在《庐山谣》中曾写到:“楚汉相争,未有庐山”。
春秋时期楚国霸主楚庄王尝访庐山并留有雅兴,故楚地文化多有庐山的影响。
唐代时期,庐山成为了佛教圣地,曾有庐山大师辩经受邀到京城为帝室演讲,影响深远。
此外,明代时期庐山曾作为中央政府的避暑胜地,历代皇帝都曾在此游览住宿。
总之,庐山的历史与文化遗产是丰富多彩的,演绎了一个个动人的故事和传说。
二、庐山广场文化庐山广场是庐山文化的重要组成部分,是游客喜爱的景区之一。
庐山广场建于唐代,是一处具有历史和文化价值的公共地盘。
每年的庐山广场文化艺术节都吸引了数万游客前来观看和参与,是庐山文化的重要推手。
除此之外,庐山广场还举办了许多具有代表性的活动,如百姓文化讲堂、非遗文化展示等。
三、庐山画派庐山画派是中国画的一支分支,以庐山为主题,其创始人是唐代画家顾恺之。
庐山画派的独特之处在于其注重山石的气势和形态,通过用笔张扬、色彩亮丽的手法,表现出山石的峻峭和雄伟。
庐山画派的绘画具有独特的艺术魅力,能够让人感受到庐山的独特魅力。
四、庐山音乐庐山音乐是庐山文化的又一重要组成部分,其反映出了庐山的文化底蕴和生活风情。
庐山音乐以拨弦乐器为主,以山水之间的自然和谐为创作主要题材,以“悠远、高远、清远”为特点,婉转悠扬,抒发出对自然的敬畏和向往。
庐山音乐在舞蹈、戏曲等各个领域都有所体现,发挥了重要的文化表现力量。
五、庐山文化旅游庐山文化旅游是江西重要的旅游资源之一,吸引了不少游客前来探寻庐山的历史和文化。
庐山景区内有很多景点,如龙虎山、叠翠洞等,其中龙虎山是道家、儒家和佛教三教名山,叠翠洞则是“西极第一洞”的誉称,体现出了庐山文化的丰富性和多元性。
庐山历史文化简介庐山位于江西省南昌市、九江市和萍乡市交界处,是中国著名的旅游胜地和历史文化名城,素有“天下名山”之誉。
庐山因其优美的自然景观和悠久的历史文化而享有盛名。
庐山历史文化悠久,始于远古时代的原始社会。
早在古代,庐山就已成为祭祀和修行的场所。
唐代,庐山成为佛教中心之一,被誉为“九州第一佛国”,吸引了许多信仰佛教的僧侣和信徒。
其后,宋代庐山的文化底蕴进一步丰富,佛教、道教、儒家思想在庐山得以深入发展,形成了博大精深的庐山文化。
明朝,庐山成为道教的中心,崇尚丹道的张三丰等一批著名的道士也在庐山传道授徒。
清朝时期,庐山称为“云烟山”,不仅继承了过去的文化底蕴,还融合了清代文化的风格。
如今,庐山的历史文化和旅游资源为它赢得了众多赞誉和国际声誉。
庐山历史文化的代表是庐山文化和庐山道教文化。
庐山文化是指庐山自古以来的文化积淀和历史留存,是继承和发扬先贤智慧的文化。
庐山的文化背景有道教、佛教、儒教等不同的思想体系,还包括名胜古迹、传说故事、历代文人墨客的诗词、画作等,这些各具特色的因素相互交融、相互影响,共同融合成庐山文化的独特风格。
而庐山道教文化则是庐山与道教信仰结合的两千多年历史,是庐山文化的重要组成部分。
庐山道教文化的代表有庐山道观,包括著名的五云观、灵隐观、龙虎山道观等。
庐山历史文化的遗迹和名胜古迹众多。
早在春秋战国时期,庐山就已经成为了一个文化名胜区。
像庐山大佛、白鹭洲、庐山石城、玉女峰、涟漪春、花石楼、三鱼泉、凤凰湖、芳草池等,这些古迹名胜都各具特色,是庐山历史文化的重要组成部分。
其中,庐山大佛是中国唐代佛教造像艺术的杰作,被誉为“庐山瑰宝”,是中国现存的最大石刻佛像,高达33.8米。
白鹭洲以山水之美、历史文化之悠久而闻名于世,是唐宋诗词中著名的景点之一。
涟漪春作为庐山八大景之一,“水性潇洒,如壮士一路东流,弯弯曲曲,视若长蛇”。
庐山历史文化也融合了众多知名的文学、诗歌、艺术家等。
唐代著名诗人李白、白居易、王之涣、杜甫等都曾在庐山游历,留下了很多著名的诗歌,例如王之涣的《登鹳雀楼》、杜甫的《庐山谣》、李白的《庐山谣》等,这些诗歌均以其优美的词句和深刻的思想内涵被世人所传诵。
庐山名字的由来江西庐山,天下名山也。
它一山飞峙于江湖之间,饱含云雾之气,缭绕蒸腾,诡特奇妙,故以“不识庐山真面目”,名扬海内外。
“匡庐奇秀甲天下山”——白居易语。
自古以来,庐山就被人们传为“神仙之庐”。
庐山的得名也因为这些传说而确定下来了,而其他诸如匡山、康山、辅山 敷山、以及敷浅原、天子都,天子鄣、南鄣山等名称却不大为人们所称道。
为什么称之为“庐山”?有什么依据?千百年来宗教的面纱犹如这峭峰云雾,将庐山得名的“真面目”蔽匿于层层的“谜团”中,令人迷惑、费解。
现在该是廓清迷雾,还庐山得名历史的真面目的时候了。
公元前126年,司马迁游历庐山,后来在《史记·河渠书》中写道:“余南登庐山,观禹疏九江”。
这是第一次记下“庐山”这个名称,已有2000多年的历史。
庐山名称究意是怎样来的?这有种种传说,众说纷纭,概括起来,主要有三种:一种传说,早在周朝时,有个名叫匡俗的人,在庐山学道求仙。
周天子获悉了他的事迹,屡次请他出山相助,而匡俗却都潜入深山,逃避不去。
后来,匡俗其人无影无踪了,传为成仙而去。
人们便称匡俗所住的地方为“神仙之庐”,故名“庐山”。
另一种传说,也是周朝时,有位叫方辅的人,同老子李耳一道骑白驴入山炼丹,二人也都“得道成仙”,山上只留下一座空庐——“人去庐存”,因此称此山为“庐山”。
第三种传说,仍然是匡俗的故事,但时间、情节皆不同。
时在汉初,匡俗的父亲东野王曾辅佐刘邦平定天下,不幸逝世朝廷为表彰东野王的功绩,便封其子匡俗于阳今鄱阳县一部分,号越庐君。
越庐君匡俗酷爱道术,弃官入山学道求仙。
这座越庐君学道求仙的山,被人们称为庐山。
上述三种传说,都与求仙有关。
在古代,从秦始皇起,许多皇帝都相信方士之说,为使自己长生不老,常派人到各地求仙访药,故庐山这神秘的云雾,神秘的传说,为人们所津津乐道。
但这些传说虽然是文字所记载的,但均无确切的史实依据,很难使人相信。
匡俗、方辅一类传说,是道教与佛教争夺庐山的产物。
庐山耸峙于长江和鄱阳湖畔,自东北向西南延伸,最高峰汉阳峰海拔 1474 米,山体面积 282 平方公里,整个庐山风景区总面积 302 平方公里。
东依鄱阳湖,南望滕王阁,西临京九线,北枕扬子江。
庐山是一座地垒式断块山,外险内秀。
四周陡崖峭壁,气势宏伟雄奇;而山顶牯岭一带却是宽浅的谷地(主要有东谷和西谷) ,溪流潺潺,体面秀媚。
森林覆盖率达 76.6%,是一座天然的植物园。
山间时常云雾迷蒙,所以人们常说“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。
庐山有独特的第四纪冰川遗迹,有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌类型,有地质公园之称,是集自然景观与人文景观于一体的旅游圣地。
地处江南台背斜与下杨子坳隐的交接带,区内地层除三叠纪外均有系统的出露,构造明显,展现出地壳演化的主要过程。
庐山地区地质构造复杂,形迹明显。
主要有北东向华夏式构造和北北东向新华夏式构造。
许许多多的断裂构造,形成众多的山峰。
庐山具有独特的第四纪冰川遗迹,其地质形成约八万年,是中国第四纪冰川学说的诞生地、山麓郡阳湖滨.遗留着末次冰期时由古季风环流产生的独特的风沙丘群。
第四纪庐山上升强烈,许多断裂构造形成众多山峰。
庐山上升之际,周围相对下陷,鄱阳湖盆地进一步发展,形成鄱阳湖。
北部以褶曲构造为主要特征,形成一系列谷岭地貌;南部和西北部则为一系列断层崖,形成高峻的山峰。
山地中分布着宽谷和峡谷,外围则发育为阶地和谷阶。
北部以招曲构造为主要特征,形成一系列秀媚的岭谷地貌、南部和西北部则由一系列的断层崖,形成宏伟高峻的五老峰、秀峰、石门涧。
山地中分布着宽谷和峡谷,外围则发育着阶地和谷阶。
山上和山麓地带都存在着古地面。
在庐山与长江的交接地带、鄱阳湖的形成与扩张、塑造出一系列独特的湖滨地貌,与之相连,长江九江河段的地貌演变,湖洲交织的鄱阳湖大平原,形成为了多种地貌的汇集,表现出极高的地理地质科学价值与旅游欣赏价值。
庐山早有“神仙之庐”的传说,水气缭绕的万顷江湖,使庐山夏日清凉,雨水充沛,云雾迷蒙。
庐山历史文化典故庐山,位于中国江西省九江市庐山区,是中国著名的风景名胜区之一。
庐山以其秀丽的自然风光和悠久的历史文化而闻名于世。
下面将介绍庐山的历史文化典故。
庐山自古以来就有丰富的历史文化积淀。
据史书记载,庐山的历史可以追溯到公元前2世纪左右的西汉时期。
在此期间,庐山被列为“五岳之首”,成为古代文人墨客的胜地。
庐山的历史文化源远流长,有许多典故与庐山的历史文化有着密切的关系。
庐山的一个著名典故是“庐山谜”。
据传,唐代的文学家杜牧曾在庐山游玩时,写了一首题为《庐山谜》的诗。
这首诗以庐山的秀丽景色为背景,借用谜语的形式描绘了庐山的山水之美。
这首诗后来引起了很大的反响,成为了一种流行的文化现象。
人们开始创作各种以庐山为题材的谜语,以此来表达对庐山的美好祝愿。
这种以庐山为题材的谜语被称为“庐山谜”,成为了中国文化的一种独特表达形式。
庐山还有一个著名的历史文化典故是“庐山会议”。
1930年11月,中国共产党领导的工农革命军第四军主力在庐山召开了一次重要会议。
这次会议被称为“庐山会议”,是中国共产党历史上的一次重要事件。
在这次会议上,毛泽东等共产党领导人通过与其他党派的合作和斗争,形成了以武装斗争为主要方式的革命路线。
庐山会议的召开标志着中国共产党在中国革命中的崛起,对中国历史产生了深远的影响。
除此之外,庐山还有许多历史文化典故,例如“庐山之战”、“庐山书院”等。
这些典故都与庐山的历史和文化有着密切的联系,是庐山丰富的历史文化遗产的重要组成部分。
庐山的历史文化典故不仅丰富多样,而且对于了解中国的历史和文化具有重要的意义。
庐山的历史文化典故反映了中国古代文化的传承与发展,展现了庐山作为中国文化名山的独特魅力。
庐山作为中国的风景名胜区,拥有独特的历史文化底蕴。
通过了解庐山的历史文化典故,我们可以更好地欣赏庐山的美景,感受庐山的文化魅力。
庐山的历史文化典故不仅是庐山的瑰宝,也是中国历史文化的重要组成部分。
让我们一同走进庐山,感受庐山的历史文化魅力!。
江西庐山自然之美与文化底蕴江西庐山位于中国江西省九江市,是中国著名的风景名胜区,以其独特的自然风光和悠久的历史文化而闻名于世。
庐山被誉为"中国最美的山水风景",是中国七大名山之一,也是世界文化与自然遗产。
一、自然风光在庐山上,山峦连绵起伏,峰峦叠嶂,云雾缭绕,给人一种如仙境般的感觉。
庐山的主峰是庐山大峰,海拔1474米,登上大峰,可以远眺群山的壮丽景观,令人陶醉其中。
此外,庐山还有无数的溪流、瀑布和湖泊,如花径溪、五指峰瀑布、莲花湖等,各具特色。
二、文化底蕴除了自然风光外,庐山还有深厚的文化底蕴。
庐山是中国古代文化的重要发源地之一,自古以来就有许多文人墨客在此山上创作诗歌、书法和绘画等艺术作品,留下了丰富的文化遗产。
庐山被誉为"诗人的摇篮、画家的乐园"。
在这里,可以探寻到古代文化的底蕴和魅力。
三、文人雅集庐山自古以来就是文人雅士的聚会之地。
从东晋时期起,就有大量的文人来庐山游玩,写下了许多脍炙人口的佳作。
明代文学家徐渭在他的《庐山记》中对庐山的美景和文化底蕴有着详细的描述。
庐山不仅是文人们的灵感之源,也是他们互相交流、切磋文化的场所。
在庐山上,经常可以看到许多文人雅士聚集在一起,共同探讨文化艺术等话题。
四、名胜古迹庐山还有许多著名的寺庙、庙宇和古迹。
其中,庐山主峰上的庐山道教名刹庐山白鹤观,以及位于庐山西南麓的庐山风景区,都是庐山最具代表性的景点之一。
在庐山白鹤观,可以领略到道教的神秘和宗教之美;而在风景区,可以欣赏到庐山秀美的自然风光和丰富多样的植物资源。
五、旅游资源庐山的自然风景和丰富的文化底蕴,使之成为一个独特的旅游目的地。
每年,数以万计的游客慕名而来,欣赏庐山的美丽景色,感受庐山的文化底蕴。
庐山提供了丰富的旅游资源,如山间温泉、徒步旅游、攀岩等。
游客可以饱览山水之美,感受大自然的力量,也可以感受到庐山所蕴含的文化底蕴。
综上所述,江西庐山以其自然之美和文化之底蕴,吸引着无数的游客和文化爱好者前来一览其风采。
庐山资料简介100字
庐山是中国著名的名山之一,位于江西省九江市。
庐山是中华民族
道教文化和佛教文化的传统发源地之一,拥有众多的名胜古迹和自然
景观。
以下是庐山的资料简介:
自然景观
1. 庐山风景区:包括了游览心经峰、花石峡、五老峰、龙虎山等景点。
2. 滕王阁景区:这里可赏秋色、见枫叶、观日出、观夕阳,孟婆岩、
悬棺、龟垒等景点更是备受游客喜爱。
3. 白鹭洲景区:座落在南岭山脉陡峭的悬崖上,是一个依山傍水的美
丽岛屿。
历史文化
1. 庐山道教文化:庐山之中最为著名的文化遗产就是道德经的缔造者
老子在此创作的《道德经》。
2. 庐山佛教文化:庐山禅宗文化历史悠久,蕴含着千百年来中国禅宗
的发展和传承的精髓。
3. 老君洞:是庐山著名的历史文化景点之一,由老君殿、元始宫、太
极宫、天王殿等组成,是庐山当之无愧的历史遗迹。
4. 龙虎山:是庐山峰峦的中心,是中国道教的发源地,拥有众多修道院、殿堂、古迹,是中国著名的文化胜地。
旅游资源
1. 庐山大峡谷:是国家AAAAA级旅游景区,以自然风光和养生旅游
为主题,是国内外旅游者的健康度假胜地。
2. 庐山南山风景区:以南山寺、玉女峰、大统峰为主,以观光、朝圣、感受禅意为主题。
3. 庐山骆马湖:位于庐山南麓,是江西省第二大淡水湖,风景秀丽,
环境幽静,是旅游度假的好去处。
4. 庐山温泉:庐山的温泉现今越来越成为旅游度假的主要景点,包括
了青龙温泉、大厦温泉等。
庐山非常富有文化和自然旅游资源,吸引着大批的国内外游客前来观光、朝圣、感受禅意,被誉为中国风景最秀美的山系之一。
庐山历史文化简介
庐山位于江西省九江市,是中国著名的风景名胜区之一,也是中国道教名山之一。
庐山历史悠久,文化底蕴深厚,被誉为“天下名山”。
庐山的历史可以追溯到公元前3000年左右的新石器时代,当时的庐山是一个神秘的祭祀场所。
随着历史的发展,庐山逐渐成为道教的圣地。
唐代道士白居易曾在庐山修道,留下了许多著名的诗篇。
宋代道士陆游也曾在庐山修行,他的《庐山谣》更是成为了中国文化的经典之作。
庐山的文化底蕴不仅体现在道教文化上,还包括了佛教、儒教、民间信仰等多种文化元素。
庐山的佛教文化可以追溯到东晋时期,当时庐山的佛教寺庙就已经很多了。
庐山的儒教文化则主要体现在庐山书院上,庐山书院是中国古代著名的书院之一,曾经培养出了许多著名的文化人物。
庐山的民间信仰则主要体现在庐山的神祠和庙会上,庐山的神祠和庙会历史悠久,是庐山文化的重要组成部分。
庐山的历史文化遗产丰富多彩,其中最著名的当属庐山风景区。
庐山风景区包括了庐山主峰、庐山东极、庐山西极、庐山南海、庐山北海等多个景点,每个景点都有着独特的自然风光和历史文化背景。
庐山的主峰五老峰是庐山的标志性景点,五老峰上有着许多古老的道观和寺庙,是庐山道教文化的重要代表。
庐山的东极、西极则是庐山的自然风光代表,这里有着壮观的日出、日落和云海景观。
庐
山的南海、北海则是庐山的历史文化代表,这里有着许多古老的建筑和文化遗迹,是庐山文化的重要组成部分。
庐山是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方,它不仅是中国道教的圣地,还是中国文化的重要代表之一。
庐山的历史文化遗产丰富多彩,每个景点都有着独特的自然风光和历史文化背景,是一个值得一游的地方。
江西庐山云雾之巅的家乡习俗庐山,位于中国江西省九江市庐山区,素有“江南第一名山”之称,是中国著名的风景名胜区之一。
庐山以雄奇的山峰、秀丽的峡谷、清澈的泉水和独特的云雾景观而闻名于世。
庐山山峰突兀陡峻,群峰之间云雾缭绕,有“云雾之巅”之美誉。
在庐山这片神秘而美丽的土地上,有着独特的家乡习俗。
这些习俗烙印着当地人民的生活,传承着历史与文化,是庐山的一道独特风景线。
一、庐山云雾之巅的祭祀习俗庐山地灵人杰,自古以来就有祭祀活动。
每年的农历正月十五,庐山村民会在山下的庙宇进行盛大的祭祀活动,向神灵祈求风调雨顺、五谷丰登。
祭祀仪式庄严肃穆,每位村民都会穿上节日盛装,手持祭品,经过长长的山路,最终来到祭坛前,恭敬地献祭。
祭祀完毕后,村民们还会举行各种民俗表演、游园赏景,欢度整个节日。
二、庐山云雾之巅的婚礼习俗庐山的婚礼习俗也别具风采。
在庐山,婚礼通常选在农历的好日子,村民们会在婚礼前精心准备,欢天喜地迎接这一大喜之日。
新郎新娘在喜庆的氛围下穿上传统的婚礼礼服,进行结婚仪式。
婚礼现场热闹非凡,亲朋好友祝福的话语不绝于耳,婚礼上的各种节目更是精彩纷呈,表达出了人们对爱情和幸福生活的向往和祝福。
三、庐山云雾之巅的节日习俗庐山还有许多有趣的节日习俗。
比如每逢端午节,庐山的村民们会进行包粽子、赛龙舟等活动,欢度这一传统节日。
又如每年的中秋节,人们会举行赏月、吃月饼、赏桂花等庆祝活动,体现出了中秋节的浓厚民俗氛围。
四、庐山云雾之巅的饮食习俗庐山的饮食习俗也是当地文化的一部分。
庐山地处湖南、安徽、江西三省的交界处,融合了多地的饮食文化,烹饪技艺独特。
当地人喜食辣味菜肴,最有名的莫过于辣椒炒肉和辣椒炒鱼。
此外,庐山还以清淡、爽口的口味著称,民间传统的饮食文化在这里得到了完美的展现。
庐山云雾之巅的家乡习俗丰富多彩,蕴含着丰富的地方特色和独特的文化内涵。
这些习俗不仅丰富了当地人民的生活,也吸引着许多游客前来体验和感受。
庐山美丽的风景和独特的家乡习俗交相辉映,构成了一幅幅绚丽多彩的画卷,吸引着世人的目光。
不识庐山真面目,只缘身在此山中的思考介绍庐山是中国著名的风景名胜区之一,素有”天下名山”的美誉。
然而,很多人并不了解庐山的真正面貌。
本文将从多个角度对此进行深入思考。
庐山的历史和文化庐山的历史渊源1.庐山的名称来源于古代传说的神仙庐岳。
2.庐山自古以来就是道教名山,被视作道家修炼和隐士居住的圣地。
庐山的文化底蕴1.庐山是中国古代文人墨客的聚集地,许多文人墨客留下了众多作品,如李白的《庐山谣》。
2.庐山被列为世界文化遗产,保存了丰富的历史文化遗址和景观,包括大量的古建筑、墓葬和雕塑。
庐山的地理特点庐山的地理位置1.庐山位于江西省九江市境内,是中国南方著名的山岳风景区。
2.庐山地处赣江之滨,四面环水,山高水秀。
庐山的地形地貌1.庐山主峰海拔1474米,地势陡峭,山势雄伟。
2.庐山有众多的峡谷和溪涧,瀑布和泉水频繁,景色壮丽。
庐山的生态环境1.庐山拥有丰富的植被资源,是中国南方地区植物种类最多的地方之一。
2.庐山的动物种类也很丰富,包括狮子、豹子、熊等。
庐山的名胜景点溪涧和瀑布1.庐山有众多清澈见底的溪涧,如龙潭、红叶谷等。
2.庐山瀑布众多,如白鹅瀑布、滕王阁瀑布等,水势磅礴,壮丽非凡。
古建筑群1.庐山拥有众多的古建筑群,如庐山道观、庐山寺院等。
2.这些古建筑沿袭了中国传统建筑风格,具有浓厚的文化氛围。
名人故居1.庐山保存了许多名人故居,如唐代文学家白居易的白鹿洞书院。
2.这些名人故居见证了庐山的文化底蕴和历史传承。
风景名胜区1.庐山被列为风景名胜区,拥有许多著名的景点,如花港观鱼、三清洞等。
2.这些景点以其独特的自然景观吸引着众多游客。
庐山的旅游资源庐山的文化旅游资源1.庐山的历史和文化底蕴使其成为中国重要的文化旅游目的地之一。
2.游客可以参观庐山的历史建筑、文物和名胜景点,感受庐山的独特文化魅力。
庐山的自然旅游资源1.庐山的自然景观使其成为休闲度假的理想之地。
2.游客可以在庐山欣赏美丽的自然风光,与大自然亲密接触。
文化价值庐山不仅风景秀丽,而且文化内涵深厚,更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。
从司马迁“南登庐山”,到陶渊明、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠或陈运和等诗文名家1500余位登临庐山,留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立;陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史,五老峰耸立古诗,仙人洞深藏抱负,龙首崖腾飞情思,含鄱口难吐感触,芦林湖汇聚现实,花径走过历代名士,天池阅尽苍茫人世,白鹿体壮养于书院,东林绿荫尽染佛寺”、“可见蒋介石残留足迹,敬仰毛泽东居住旧址,匡庐奇秀甲天下,世纪巨著出自此”。
庐山是一座历史悠久的文化名山,名胜古迹遍布。
千百年来,无数文人墨客、名人志士在此留下了浩如烟海的丹青墨迹和脍炙人口的篇章.毛泽东写的“天生一个仙人洞,无限风光在险峰”的吕洞宾修仙而居的仙人洞,均是诗景交融、名扬四海的绝境。
唐寅《庐山图》中的观音桥,周敦颐写出《爱莲说》的爱莲池。
歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
东晋诗人谢灵运的《登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等,是中国最早的山水诗之一,庐山并成为中国山水诗的策源地之一。
诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作,他所开创的田园诗风,影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白,五次游历庐山,为庐山留下《庐山遥寄卢侍御虚舟等14首诗歌,他的《望庐山瀑布》同庐山瀑布千古长流,在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓,成为中国古代诗歌的极品。
宋代诗人苏轼的《题西林壁》,流传广泛,影响深远,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,成为充满辩证哲理的名句。
自然景观《登庐山》[原](古体)攀千仞削壁,临万丈深渊。
过崎岖盘道,登巍峨峰巅。
天高地险,流水潺潺瀑飞悬;穿云破雾,清风拂拂衣衫翩!惊心动魄,喷雪鸣雷双耳愦;恸地憾天,波翻浪涌乾坤旋!断桥飞度,风声鹤唳肝胆裂;逶迤而上,缥缈一身似神仙!五老峰,三叠泉,含鄱口,龙首岩,侧看成峰横似岭,高低远近不一般,要知庐山真面目,携云伴雾不下山!锦绣谷自天桥循左侧石级路前行至仙人洞,为一段长约1.5公里的秀丽山谷,这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。
相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。
这儿四时花开,犹如锦绣,故名。
北宋文学家王安石诗云:“还家一笑即芳晨,好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。
”据说是他游览即兴之作。
《锦绣谷》[原](五律)奇花争锦秀,怪石竞嵘峥;路险盘松顶,桥高半岭横;叠崖随雾隐,飞瀑伴云生;兰蕙香幽谷,邀春结伴行。
秀峰秀峰是香炉峰,双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。
鹤鸣峰下,原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。
秀峰寺原名开先寺,后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。
秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。
著名的开先瀑布,唐代大诗人李白赞颂道:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川,飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
《晚泊浔阳望香炉峰》孟浩然挂席几千里,名山都未逢。
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
尝读远公传,永怀尘外踪。
东林精舍近,日暮空闻钟。
五老峰地处庐山东南,因山的绝顶被垭口所断,分成并列的五个山峰,仰望俨若席地而坐的五位老翁,故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。
它根连鄱湖,峰尖触天,海拔1436米,虽高度略低于大汉阳峰,但其雄奇却有过之而无不及,为全山形势最雄伟奇险之胜景。
唐朝大诗人李白曾在这里留下一首千古绝唱:“庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
”《五老峰》【原】(五律)庐顶接河汉,危崖绝九霄;千峰云弛急,万壑雾卷涛;行至三潭瀑,停看五老樵;举杯邀同醉,横空揽云巢。
《望庐山五老峰》李白庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
碧龙潭瀑布庐山瀑布有许多以“龙”字为名,如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。
在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭,这就是“碧龙潭瀑布”,也即王家坡瀑布。
这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的,此后四方游客争相观赏,被视作山北绝胜。
其水来自梭子岗北麓,由于这里层岩叠石,水流一路逶迤环绕。
在注入碧龙潭的上段,分成三层挂瀑,而每层分为两条似白练般的悬瀑,连成数十米长,犹如双龙倚天,俯坠潭中。
潭旁建有“观瀑亭”。
在潭中还有一巨石横列,站在石上可东望鄱阳湖。
三宝树由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。
此处浓荫蔽日,绿浪连天,三棵参天古树凌空耸立,二棵是柳杉,树龄600余年,一棵为银杏,树龄1600年,主干数人合抱不拢,形同宝塔。
三宝树相传为千年古可柯,树下石碑上镌有“晋僧昙诜手记”6字。
宝树已被重点保护。
芦林湖芦林湖位于江西省九江市庐山区海拔1040米的东谷芦林盆地,故又称东湖。
从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟,便到芦林大桥。
一路密林蔽日,树干高耸挺拔,夏日人行其间颇感凉爽身轻。
芦林大桥高30米,桥坝一体,拦水成湖,湖水如镜,似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中,在缥缈的云烟衬托下,犹如天上神湖。
二、三百万年前,庐山处于第四纪冰期,这里是一个典型的冰窖,是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。
1954年在此筑坝蓄水,于是高峡出平湖,青山绿水,山色倒影,相映成趣。
为庐山添一胜景。
毛泽东同志曾多次于湖中游泳。
大口瀑布大口瀑布是庐山管理局开发出来的景点,游客可乘索道直接到大口瀑布,也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又称彩虹瀑布,因为往往在雨过天晴过了以后,在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹,但比起三叠泉来,它就显得有些小巫见大巫了。
乌龙潭乌龙潭原由三个大小不一的潭渊组成,古书中记载:“乌龙潭凡三潭,中、上两潭皆高数十百丈,下潭稍平夷。
”至今,只见一潭。
潭水分五股从巨石隙缝中飞扬而下,短而有力,象是一把银锻的竖琴,在日夜拨动着琴弦。
相传在很久很久以前,黄龙山谷中有两条桀骜不驯的黄龙乌龙时常争斗,引动山洪暴发,周围百姓无法安居乐业。
后彻空禅师云游至此,运用法力将二龙分别镇在黄龙潭、乌龙潭中。
至今乌龙潭上方的巨石上还镌着“降龙”二字。
黄龙潭由石门涧上来,步行一段路,便可到黄龙潭、乌龙潭。
——两潭相邻,各有千秋。
黄龙潭幽深、静谧,古木掩映的峡谷间,一道溪涧穿绕石垒而下,银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。
静坐潭边,听古道落叶、宿鸟鸣涧,自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。
大雨初过,隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。
三叠泉三叠泉位于九江市庐山东南九叠谷,经环庐山旅游公路可达,距九江市26公里。
它集险峰怪石、飞瀑流泉为一体,属于山丘型旅游地。
同时,三叠泉位于五老峰下部,飞瀑流经的峭壁有三级,溪水分三叠泉飞泻而下,落差共155米,极为壮观,撼人魂魄。
三叠泉每叠各具特色。
一叠直垂,水从20多米的巅萁背上一倾而下;二叠弯曲,直入潭中。
“上级如飘雪拖练,中级如碎玉摧冰,下级如玉龙走潭。
”站在第三叠抬头仰望,三叠泉抛珠溅玉,宛如白鹭千片,上下争飞;又如百副冰绡,抖腾长空,万斛明珠,九天飞洒。
如果是暮春初夏多雨季节,飞瀑如发怒的玉龙,冲破青天,凌空飞下,雷声轰鸣,令人叹为观之。
相传,宋绍熙二年(1191)始被樵者发现,故有“一朝何事失扃钥,樵者得之人共传”的诗句。
20世纪80年代初期开始进行旅游开发,2001年11月经国家林业局批准为国家森林公园。
《三叠泉》【原】(五律)飞泉三叠下,龙走碧潭渊;一径飘寒雨,千林散绿烟;雷声震峡谷,玉碎洒磐川;疑入凌霄境,银河挂九天。
黄龙潭由石门涧上来,步行一段路,便可到黄龙潭、乌龙潭。
——两潭相邻,各有千秋。
黄龙潭幽深、静谧,古木掩映的峡谷间,一道溪涧穿绕石垒而下,银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。
静坐潭边,听古道落叶、宿鸟鸣涧,自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。
大雨初过,隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。
含鄱口含鄱口海拔1286米,含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口,大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势,故得名。
含鄱口西侧,为著名的冰川角锋“犁头尖”活象一块犀利的犁头,耕耘着茫茫云海。
含鄱口对面为庐山最高峰“汉阳峰”,北面为庐山第二高峰“大月山”,南面为庐山第三高峰“五老峰”,山麓是中国第一大淡水湖“鄱阳湖”,湖光山色,相互比美。
庐山是神州九大观日处之一,而庐山上最佳观日的地方就在含鄱口。
含鄱岭上有一座雕梁画栋的方型楼台,这就是庐山观日出的胜地“望鄱亭”。
《游含鄱口》[原] (五律)飞云渡险脊,走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙,人游松壑巅;劲风摧细雨,峭壁断浓岚;逶迤至山口,鄱湖一岭含。
龙首崖《远眺龙首崖》[原](七律)苍龙昂首朝天啸,倚壁虬螭斗厉饕;尾扫石狮云水怒,爪擒方印雨风啕。
老年体弱愁攀步,少小骄骢爱跃高;忽见半崖攒动影,磨拳擦掌把头搔。
仙人洞仙人洞为庐山著名景点之一。
位于锦绣谷的南端,有参差如手的“佛手岩”。
在佛手岩的覆盖下,一洞中开为仙人洞。
洞高、深各约10米,幽深处有清泉下滴,称“一滴泉”。
洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。
洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像,传说八仙中的剑仙在此修道成仙。
每当云雾缭绕之时,骤添几分仙气。
至清朝,佛手岩成道家的洞天福地,改称仙人洞。
毛泽东的著名诗句“天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
”使仙人洞景点名扬四海。
是来庐山的客人必游并留影之处。
《清醇一滴香》[原](七律)佛手灵崖作道场,仙人洞里祭纯阳;华胥梦里十年相,簪笏门中百味伤;漫步蓬莱羡美境,常游庐岭爱风光;千年苦守不离去,只为清醇一滴香。
汉阳峰“东南屏翰耸崔巍,一柄芙蓉顶上栽。
四面水光随地绕,万层峰色倚天开。
当头红日迟迟转,俯首青云得得来。
到此乾坤无障碍,遥从瀛海看蓬莱。
”这就是庐山第一高峰—海拔1474米的汉阳峰。
据说,在月明风清之夜,站在峰巅上,可观汉阳灯火,故名。
汉阳峰峰巅上,有一方形石台,名与禹王台,为大禹治水登临处。
每当晴天一碧,万里无云,登此台眺望,江汉倒悬,楚楚环供,大有“一览众山小”之慨。
汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。
西北乃一峡谷,系张性断层,长七、八公里,是庐山较大的山谷之一,名“康王谷”,相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作《桃花源记》中的“桃花源”就是以此谷为原型。
谷的末端有一飞瀑,史载“谷帘泉”,传说诸葛亮见此瀑,大为惊叹。
石门涧石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。
两千多年前的《后汉书地理》中就有记载:“庐山西南有双阙,壁立千余仞,有瀑布存焉”。
——石门涧面对峰崖,隔涧箕立,结成危楼险阙。
最窄处的“小石门”,两崖之间仅存一缝,游人入“门”须侧身才能通过。
峪谷间,高崖悬流成瀑,深谷积水成湖。
潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩,沿涧巧布,成为“石台”,最大的一块光滑的磐石上可坐数十人,石上携有“石门涧”三个大字。