论传统儒家思想与当代人民法院文化建设

［ 关 键词］ 儒家思想； 人 民法院； 文化建设 ； 核 心价值 ； 建 设 ［ 作 者简介］ 吴媚（ １ ９ ８ ９ 一） ， 女， 曲阜 师 范 大 学 法 学 院 ２ ０ １ ３级硕 士研 究 生 ， 主 要 从 事 民商 法学 、 法理学研究。
有 中 国特 色 的 当代 人 民 法 院 文 化 是 从 传 统 文 化 中 发 展 过 来 的 ， 然 而 在 中 国传 统 文 化 中儒 家 思 想 的 地 位 不 言 而 喻 。 现 在
一
、
传 统儒 家思 想 的基本 内容
虽然 ， 当 今 对 于 儒 家 思 想 的研 究 越 来 越 多 ， 也越来 越深 刻 ， 但 是 传 统 的 儒 家 思 想 内容 博 大 精 深 。对 于 传 统 儒 家 思 想 的 分 类 一 直 没 有 明确 的形 式 ， 大 体 上 可 以将 传 统 的 儒 家 思 想 分 为 ： 传 统儒家 思想 的核心价值 、 传 统儒家 思想 的实践路径 和方 法 以
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口哲学 ・ 法 学 研 究
论传 统儒 家思想与 当代人 民法院文化建设
吴 媚
（ 曲阜 师 范 大 学 法 学 院 ， 山东 １ ３照 ２ ７ ６ ８ ２ ６ ）
［ 摘 要 ］ 随着 人们 知 识 水 平 的 提 高 ， 以及 对 传 统 的 儒 家 思 想 认 识 的加 深 ， 传 统 的儒 家 思 想 已经 延 伸 到 人 民 法 院 的
的 儒 家 思 想 已经 渗 透 到生 活 的 方 方 面 面 。 儒 家 思 想 不 仅 包 括 做 人 的基 本 伦 理 道 德 ， 也 包 括 基 本 的 处 世 之 道 以 及 人 生 价 值 的 实 现 。尤 其 是 其 中核 心 的价 值 不仅 在 古 代 就 是 放 在 经 济 空 前 发 达 的现 代 也 有 着 先 进 性 和 永 恒 的 价 值 。在 经 济 快 速 发 展 的 今
天， 精 神 文 明 建设 就 显 得 比较 落 后 ， 不可思议的现象时有发生 ， 都 显 示 出 人 们 道 德 滑 坡 现 象 严 重 。其 中 ， “ 我爸是李 刚” 等 引 起
广 泛 关 注 的案 件 也 让 公 众 质 疑 法 院 的 公 正 性 。所 以 将 传 统 的儒 家 思 想 融 合 到现 代 法 院 文 化 建 设 中 就 势 在 必 行 了 。 ［ １ ］ （ Ｐ ２ ６ － ３ ０ ） 但 是 如 何 利 用 传 统 的儒 家思 想 建 设 我 们 的 法 院 文 化 ， 如 何 设 置 法 院 的相 关 法 律 制 度 等 等 都 会 引 起 人 们 的 密 切 关 注 。 所 以 ， 要 认 识 到 当代 人 民法 院文 化建 设 的 重 要 性 ， 将 传 统 的儒 家 思 想 合 理 的 运 用 到 当代 人 民法 院 的文 化 建 设 中 。
第 ２ ５ 卷 第 ５ 期 ２ ０ １ ３年 ９月
长春工业大学学报 （ 社会科学版）
Ｊ ｏ ｕｒ ｎａ ｌ ｏ ｆ Ｃｈ ａ ｎ ｇ ｃ ｈ ｕ ｎ Ｕｎｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｔｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｅｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ）
这 是 儒 家 思 想 的 核 心 。不 仅 在 古 代 就 是 在 现 在 对 人 们 的 思 想 也 有 很 大 的影 响 。义 指 的 是 让 人 们 的基 本 行 为 都 符 合 要 求 ， 这 是 做 人 最 基 本 的 道德 底线 。 礼 指 的 是 社 会 伦 理 ， 这个 礼在 古代对 人们 素质来自百度文库的培养 起着 重要 的作用 ， 但 是 也 束 缚 着 经 济 的 发 展 。智 指 的是 知 识 和人 们 的智 慧 ， 它 包 括 人 们 知 识 的 范 围 以 及 内容 等 等 ， 这 是 人 们 最 基 本 的 知 识 评 价 。信 指 的 是 诚 信 的 态 度， 这也 是 做 人 最 基 本 的要 求 ， 诚实守信不仅在古代 有重要 的地位 ， 就 是 在 现 在 它 也 是 社 会 主 义 文 化 建 设 的 核 心 。在 人 们 的 日常 生 活 中 ， 只 有 自 己做 到 诚 实 的对 待 对 方 ， 相 信 肯 定 能 换 来 对 方 的 已 诚 相 待 。恕 指 的 是 饶 恕 ， “ 己所不欲 ， 勿施 于人” 的 道 理
及 传 统 儒 家 思 想 的表 现形 式 和 追 求 的 价 值 目标 。下 面 从 上 述 的几 个 方 面来 分 析 传 统 儒 家 思 想 的 基 本 内 容 。 （ 一） 传 统 儒 家 思 想 的 核 心 价 值
传 统 儒 家 思 想 的 核 心 价 值 在 儒 家 思 想 体 系 中处 于核 心地 位 ， 其 内容 包 括 仁 、 义、 礼、 智、 信、 恕、 忠、 孝 。其 中仁 指 的 是 仁 爱 ，
文 化 建 设 中 。人 民 法 院 的 文 化 是 在 日常 审 理 案 件 实 践 中逐 步 形 成 的 ， 它 是 人 民 法 院 在 其 发 展 中 的精 华 。 所 以 在 当 代 人 民 法 院 的 文 化建 设 中对 于 传 统 的 儒 家 思想 要 学会 去其 糟 粕 ， 取其 精华， 将 传 统 儒 家 思 想 与 现 代 的 管 理 理 念 相 结 合、 发 展 有 中 国特 色 的 当代 人 民 法 院 区别 于 学 校 文 化 等 其 他 文 化 的先 进 的 文 化 形 式 。 文 章 首 先 论 述 了传 统 的儒 家 思想 的 内 涵 以及 核 心 价值 体 系 ， 其 次 分 析 了 当代 人 民 法 院 文 化 建 设 的 重 要 性 即 为 什 么 要 加 强 人 民 法 院 的 文 化 建 设 以及 如 何 建 设 人 民 法 院 的 文 化 。 分 析 传 统 的儒 家 思想 和 人 民 法 院 文 化 建 设 之 间 的相 互 关 系 。最 后分 析 传 统 儒 家 思 想 在 人 民 法 院 文 化 建 设 中的 作 用 。希 望 通 过 上 述 分 析 可 以 为 我 国 当代 人 民 法 院 文 化 建 设 提 供 有 益 借 鉴 。