岳麓书社版高中历史必修三《战国时期的百家争鸣》

儒家
百家争鸣
道家
法家
墨家
孔孟 荀 子子 子
老庄 子子
韩非子 墨子
二、主要派别与代表
1.儒家学派 （1）创立：孔子（春秋晚期）
孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人， 出身于没落奴隶主贵族家庭,思想家、政治家 和教育家，儒家学派创始人。《史记-孔子世 家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。”
“万世师表”“至圣”“六经” “七十二贤”
“礼法并用”
“君舟民水” “人之性恶”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
爱人
仁政
仁义
为政以德 性相近
民贵君轻 性善论
君舟民水 性恶论
使儒学体系更加完 创立儒家学派 整，成为蔚然大宗
2.道家学派
(1)创始人：老子（春秋晚期 ）老子，姓李，名耳，又称老聃，春
秋时期著名思想家，道家学派创始人 。老子曾做过东周王室管理典藏的史 官，负责征集和收藏文化典籍。他博 学多智，精通礼法，熟悉各种典章制 度。是中国历史上第一个探讨宇宙本 原的哲学家，他的思想体系博大精深 ，对中国文化产生了深远影响。他的 思想通过《道德经》一书流传下来。
孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回 到鲁国收徒讲学。孔子有弟子三千， 其中著名的有“七十二贤”
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、《易 》、《春秋》等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟 子将其言论编印成书，曰《论语》。这成为儒家思想 的基础。
（1）创立：孔子
①核心思想：仁，爱人（体贴和关心）
A．甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道 B．甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒 C．甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法 【解D析．】甲甲－项儒穿衣乙要－顺墨其自丙然－属法于道丁家－思道想； 乙项穿衣要符合礼仪属于儒家思想； 丙项穿衣 要节俭朴素属于墨家思想； 丁项穿衣要遵守规
孔子教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创 办私学。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
• 此外：在教学方法、学习态度与学习 方法方面孔子都提出许多对后世的教 育产生深远影响的主张。
（2）发展：孟子、荀子（战国时期）
孟子，名轲，战国中期邹国 人，代表新兴地主阶级的利 益。。一生以教书为主，也 曾游说于各诸侯国。晚年著 书立说，他的言论被整理成 《孟子》一书。有“亚圣”之 称。
荀子，名况，战国晚期赵国 人。曾在齐国稷下学宫讲学 ，有《荀子》保存其主要思 想。代表新兴地主阶级的利 益。是儒家思想的集大成者 。荀子有两位有名的学生： 一位是杰出的学者韩非子， 一位是秦始皇的丞相李斯。
阅读教材P5页，了解孟子荀子思想，完 成下列表格：
“仁政” “民贵君轻” “性本善”
“仁义”“王 道”以德服人
岳麓书社版高中历史必 修三《战国时期的百家
争鸣》
2020/8/18
一、“百家争鸣“出现的背景
春秋战国时期,社会的大变革,奴隶社会解体,封建 社会形成，推动了思想文化的空前繁荣。 1.经济：生产力大发展，井田制崩溃； 2.政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸 兼并战争； 3.阶级：“士”阶层的活跃和受重用； 4.文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。
“克己复礼为仁”
“己欲立而立人，己欲达而达人。” 恕
“己所不欲，勿施于人。”
②政治思想
A. 德政（以德治民） “为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻； “道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ──《论语·为政》
B.周礼——恢复西周的礼乐制度（名分等级制度）
③教育思想：有教无类、学习的态度和方法
守株待兔
请思考：韩非子《守株待兔》的故事反映了 法家什么样的政治观点？
①认为社会是发展变化的。 ②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
3.法家——韩非子（战国末期） （1）思想主张： ①主张变法革新 ②主张依法治国，“法、术、势相结合”（“法不阿
贵”） ③主张建立君主专制中央集权 （2）意义： 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势
4.墨家——墨子（战国初期）
（1）“兼爱” （2）“非攻” （3）“尚贤” （4）提倡节俭，反对奢侈浪费
墨翟（dí）
代表平民百姓的愿 望
三、“百家争鸣”影响
1.是中国历史上第一次思想解放运动;
2.是中国学术文化、思想道德发展史上的重要
阶段；
3.奠定了中国传统文化发展的基础。
（儒家思想:孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准 则； 道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学基础； 法家思想:其主张变革精神，成为历代进步思想家、政治 家改革图治的理论武器。） 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基 本精神。
B
B
B
4.民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治
（1）创始人：老子
①世界观：道是世界万物本原(客观唯心主义)
②政治观：无为而治,“小国寡民” ③方法论：朴素的辩证法思想
（2）庄子
①相对主义（世间万物都来自百度文库相对的，没有本质区别）
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” ——《庄子》
，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属
于( )
A．儒家
B．法家
C．道家
D．墨家
【解析】本题考查对诸子百家思想主张的理解 。题干材料大意是：人民饥饿,是因为居上位者 收过多的税费,人民难于管理,是因为居上位者太 多事了,人民难以治理。这段材料体现了道家“无 为而治”的思想，故选C。 【答案】C
【习题8 】天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲 说:“天冷多穿一点, 天热少穿一点,穿衣应合乎四季 的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定, 该穿 什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着 是一种浪费, 穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦, 按学校规定, 大家都穿校服不就好了吗？”他们四人 的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对 应正确的是（）
（1）创始人：老子
①世界观：道是世界万物本原(客观唯心主义) ②政治观：无为而治,“小国寡民” ③方法论：朴素的辩证法思想
（2）继承发展：庄子
①相对主义（世间万物都是相对的，没有本质区别） ②消极避世（注重主观感受，追求精神自由）
“宋人有耕者，田中有株。 兔走触株，折颈而死。因释 其耒而守株，冀复得兔。兔 不可复得，而身为宋国笑。 今欲以先王之政，治当世之 民，皆守株之类也。”