专题一 古代中国的政治制度 历史朝代歌
一、早期“国家”雏形的出现
1、时间：大约5000年前(原始社会晚期）
2、地点：在长江、黄河流域
3、早期国家的突出标志5 ：
金属器具的使用 贫富分化的产生 文字的成熟 城的出现 礼制的初步使用
4、经过： 氏族——部落——部落联盟——国家
5、条件：农耕经济的发展（生产力的发展）
二、第一个奴隶制国家——夏朝制度：
1.王位世袭制代替禅让制（传贤到传子； 公天下到家天下； 大同时代 到 小康时代）
2.宗族关系成为基本的政治关系
三、奴隶制国家的发展——商朝制度(殷朝)
1.宗法制（实行嫡长子继承制，但不稳定（父子相传，兄终弟及）
2.
神权与王权密切结合
四、奴隶制国家的鼎盛——西周制度（都城：镐京——今陕西省西安市长安区西北 1. “封建亲戚，以藩屏周” 封邦建国
2目的：为了加强地方进行有效的统治 （巩固周王朝的统治。）不能说成:加强中央集权
3.两个内容：土地和人民
4.三个对象：王族、异性功臣贵族和先代帝王的后代
燕、鲁、晋 齐 宋
5.同姓和异性封国的比重：同姓为主，多封于富庶之地或战略要地
6. 分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。
权利：相当大的独立权
1 主要是获得土地和人民。
2 在封国内享有世袭统治权。
（拥有政治、经济和军事的独立性，如设置官员、建立武装和征派赋税）
3 并有再次分封的权利。（分封的等级）
义务：要服从周王室的命令。
（政治上镇守疆土\军事上随从作战\经济上交纳贡赋\朝觐述职）
7.四个等级:周天子——诸侯——卿大夫——士
8. 分封制的评价
积极：政治：(1) 周王确立了天下共主的地位，巩固了统治。
(2)开发了边远地区，扩大了疆域，使西周成为延续数百年的强国
（政治文化的稳定性和延续性）。
(3)使西周贵族集团形成了“周王——诸侯——卿大夫——士”等级序列。
(4) 打破了夏商的部落国家和方国联盟状态，政权由松散走向紧密。
民族文化：(5)促进了交流与融合，扩大了周的文化影响，
为华夏族的形成奠定了基础。
局限：
(1)诸侯在自己领地内享有相当大的独立性
(2) 随着生产力的发展，诸侯国势力日益强大，出现了强国兼并弱国的形势，
周天子权威逐渐削弱，分封制遭破坏。
（“礼乐征伐自天子出”被“礼乐征伐自诸侯出”取代）
9.分封制的崩溃：
(1)西周后期，王权衰落。受到破坏
(2)春秋时期楚王问鼎，是诸侯对分封制的公开挑战。名存实亡
(3)战国末年，大部分王室土地被秦国吞并，周天子完全失去了分封大权。
废分封，推行县制
(4)秦之后，少数实行过分封，主要是残余了，而且各王也没有之前的权力了。
(5)汉朝仍有分封，郡国并行制导致王国问题,汉武帝推恩令解决.）
10.对后世的影响：
封建王朝以血缘关系为核心的皇族分封。
姓氏起源于封国：宋、鲁、郑、陈
地方的简称：鲁、晋、齐鲁大地、燕赵大地
1.定义：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度。
2.目的：解决贵族之间在权力、财产和土地继承上矛盾,巩固分封制形成的统治秩序。息争
3.最大的特点（核心）：嫡长子继承制。
原则：“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”（传嫡不传庶，传长不传贤）
4.示意图：四个等级：周天子---诸侯---卿大夫---士
5.大宗、小宗的关系:两者关系是相对的:
周王是天下的"大宗",诸侯对周王而言就是"小宗",
但诸侯在其封国内又是"大宗"
天子
诸侯
小宗
大宗
(宗主)
卿大夫
大宗
小宗
士
大宗
小宗
庶人
嫡长子
余嫡子及庶子
大宗与小宗：在亲缘上是兄弟关系，家族
等级关系；在政治上是君臣关系。
6.对宗法制度的评价：
A 宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。
B有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。有利于稳定和团结
C 家国密切联系起来。
D 影响深远，直到今天宗法关系的内涵仍体现在人们日常生活和观念中。
积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。
消极：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
7.宗法制的瓦解:春秋战国,随着分封制的瓦解而瓦解.
三个宗法形式::家谱、宗祠、族规
四个重要观念：亲亲尊尊、修身齐家治国平天下、男尊女卑、裙带关系荫庇心态
9.分封制与宗法制的关系。
(1) 都是支撑周朝政权的基本政治制度，共同维护西周政局的稳定。
共同体现了西周政治制度等级森严、政治与血缘结合的特点。
(2)二者是相辅相成、互为表里的政治制度。
宗法制是分封制的内核和血缘纽带，它维系了分封制，也是巩固分封制的重要手段，
更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。
分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面外在体现，两者缺一不可。
维护等级制的工具：礼乐制度。周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护宗法分封
“礼”是对统治阶级日常的政治、社会活动（例如祭神、结婚、丧葬等）制定的规则和仪式“乐”是配有的特定的音乐。礼乐制度成为维护等级制度、繁殖僭越行为的工具，
有利于统治秩序的稳定。
“礼”强调的是“别”，即所谓“尊尊”；
“乐”的作用是“和”，即所谓“亲亲”。
有别有和，是巩固周人内部团结的两方面。
如：乐舞规定:
天子用八佾(一佾即一行,有八个人,八佾,就是八行,八八六十四人,)
诸侯用六佾,卿大夫用四佾,士用二佾.
五、中国早期政治制度的特点。（体会“特点”题的答题方法）
1神权与王权结合。（史实：早期大规模的祭祀活动和商代的占卜制）
2以血缘关系为纽带形成国家政治结构。(史实：西周的分封制、宗法制)
3最高执政集团尚未实现权力的高度集中。（分封制下诸侯权力较大）
4浓厚的专制色彩 5.有继承性和发展性
6.族权和政权合一，家国一体
7.等级森严
