浅谈赵树理对文学史的贡献
在现代文学诸多杰出的作家中，赵树理是非常特殊的一位。他是一位土生土长的农民作家，深深根植于农村，有地道的农民气质，他成功开创的农民所欢迎的通俗乡土小说，代表了解放区文学的最高成就，无论从文学角度还是与当时历史关联来看，赵树理的出现都是重要的文学史现象。
赵树理为文学带来了新的元素，他是在对“五四”以来新文学“欧化”倾向进行反省的基础上，建立他那种格外偏重大众化，通俗化的文学主张的。赵树理曾说：“我不想上文坛，不想做文坛文学家。我只想上‘文摊’，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地。做这样一个文学家，就是我的志愿。”在新的历史特点下，他的创作便顺应了大众化的文艺方向，这种“方向性”的提倡对整个解放区文学乃至五六十年代的文学，都影响巨大。
在现代文学史上，赵树理是继鲁迅之后最了解农民的作家。如果说鲁迅主要是揭露中国农民精神上的创伤，以唤起人们的觉醒，赵树理则主要表现中国农民在政治、经济翻身过程中所实现的思想上的翻身——农民精神、心理状态的变化，人的地位及家庭内部关系的变化，并且从这个变化过程中，来显示农民改造的长期性与艰巨性。从这个主题出发，赵树理创作中最具魅力的作品是《小二黑结婚》。该小说讲述解放区新一代青年男女自由恋爱的故事，揭示了农村中旧习俗和封建残余势力对人们道德观念的束缚，以及新老两代人的意识冲突与变迁。《小二黑结婚》中的二诸葛，一个为封建迷信观念扭曲了的人物。在金旺、兴旺捆起小二黑和小芹时，他跪在兴旺面前哀求，哀求不成回家又是算命又是占卦。他不同意小二黑和小芹的婚事的原因是“命相不对”，他相信命运，怕小芹会“克”小二黑。当区长征求他的意见时，他说“千万请区长恩典恩典”，可当小二黑表示同意和小芹的婚事时，他却嚷嚷“由你啦？”他并不认为命运可以也应该由自己掌握，多年来愚昧落后的生活使他只能不希望寄托在神卦上。正是通过对这些背负着封建主义的沉重历史包袱的旧式农民的深入剖析，赵树理对于解放了的中国农村社会有了自己独特的认识与发展：尽管在新社会，没落腐朽的封建经济制度已经消灭，但封建传统思想、小生产意识的影响仍然长期存在，要使农民真正获得精神上的解放，还需一个漫长的历史过程。这一赵树理式的主题。使赵树理的作品具有了同类农村小说所难达到的思想高度与深度。
由于时代前进了，解放区农民获得了初步的民主和经济上的翻身，他们的处境与地位已经不同于过去的任何历史时代，因此在赵树理的作品中，不仅写出了农民的弱点和生活的消极面，更写出了占主导地位光明面和新生的事物。小二黑和小芹的爱情建立在一种对新的民主社会的理想渴求之上，是带有更多社会变革色彩的爱情，因此他们为爱情的斗争就被赋予政治的内涵，表现得格外坚决。这不仅和封建时期那些比较单纯自在的爱情故事不同，就是与“五四”时期诸多以个性解放为基础的爱情之上的故事相比，也有许多不同。小二黑和小芹在恶霸要斗争他们的时候，一个公然反问：“无故捆人犯法不犯？”另一个走进村公所劈头就问：“村长！捉贼要赃，捉奸要双，当了妇救会主席就不说理了？”当二诸葛收养童养媳的时候，小二黑回答:“你愿意养你就养着，反正我不要！”当三仙姑许亲时，小芹竟然说：“我不管！谁收了人家的东西谁跟人家去！”他们在法律观念与平等意识方面有了自信，所以他们的态度就很坚定，对封建传统观念的反击更为彻底、痛快，这些描写都体现了时代的巨变。农民原来长期挣扎在水深火热的生活中，但在解放区新天地里，广大农民开始掌握自己的命运，过一种前所未有的新生活。表现这些历史性的变革和塑造新的农民形象是历史赋予作家的新的使命，赵树理就是最早承担这一历史任务并取得突出成就的作家。
赵树理的小说创作，不仅带来了解放区通俗化乡土小说创作的蓬勃发展，对解放以后的乡土小说创作也产生了深远影响。他将小说作为通俗故事来写，他对小说叙事结构和语言的
探索，获得了突出的成就，实现了艺术性与大众性的比较完美的结合。这正是赵树理创作的主要特色和贡献，并由此决定了赵树理在中国现代文学史上的特殊地位。
赵树理的文学史意义 摘要 赵树理是现代小说家，戏曲家。他的作品始终以农村、农民为出发点，密切关注变化中的农村和农民生活，他是一个真正为农民写作的作家。当今社会也在重塑赵树理的地位，他不仅只是农民的传声筒，更是农民的朋友。本文将从多方面论述赵树理在文学史上的意义，重塑赵树理形象。 关键词 赵树理农民作家共识 赵树理来自山西沁水的一个普通农民家庭，他是一位长期致力于小说创作民族化、大众化的作者。在四十余年的创作生涯中，以我国各个不同历史时期的农民生活及农村斗争为题材，表现出浓郁的生活气息和地方特色。其作品从不同角度进行了创新实践，在国内外产生了积极的影响，得到了文学界的高度评价，他更是当代社会“九大家”之一。 一、唯一的农民作家 他是一位扎根农村，真正为农村而献出自己一生的作家。他不像有些作家那样，居住在 繁华都市舒适的寓所，身着名牌服饰，出入于灯红酒绿之处，他是唯一一个勤俭节约、爱农村、敬农村、深入农村的作家。 在生活方面，赵树理有了固定的收入，工资待遇都不低，在北京买了房子，接来了家属。按说，他完全有条件过舒适的日子，可他骨子里流着的是农民的血液，让他无法与城市融合。他关注的仍然是农
村的状态和农民的生活。从1949年进京，到1965年举家迁回山西，16年的时间里，他有一多半是在晋东南农村生活的。他跟农民们吃住在一起，一方面是为了体验生活，获取创作素材；另一方面是要同农民一道，寻找过好日子的途径，让农民能尽快从千百年的贫穷落后中摆脱出来。因而，他总是心甘情愿地充当农民的代言人，时时处处维护农民的利益。 “一个知识分子，也许可以做到像赵树理这样关注农民但不会真正地融入农民———丢掉轻视农村和农民文化的意识———而是不同程度上抱着启蒙者的心态企图唤醒和改造农民。”论者刘雄飞的观点揭示了赵树理文学创作在农民群体中获得巨大成功的又一要因。在现当代文坛，再没有一位作家能像赵树理这样，在生活和心灵上如此贴近农村，贴近农民。这源于作家终生坚守的农民情怀，其典型特征是质朴善良的人格与平等意识，其行为表现是终生心系农村、关爱农民，为农民群体的利益诉求而真诚写作、热忱呼吁。应该承认，能够像赵树理这样无论政治环境和个人地位如何变化都能终生保持着质朴善良的农民情怀者在现实中很少，因此这种坚守便显得愈为可贵，尤其是当作家的理想与政治环境要求发生抵触的时候。 二、对五四精神的继承与发展 赵树理是一位拥有最广大农民读者的作家。他的创作继承了“五四”以来新文学的精神，并吸收中国优秀的传统文化，发展成新鲜活泼的、为中国老百姓喜闻乐见的民族风格。赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《孟祥英翻身》、《地板》、《福贵》
《不一样的卡梅拉》阅读测试题 一、选择题（每题1.5分） 1、卡门、卡梅利多和伙伴们因为玩什么游戏而被狐狸抓去？（A） A.牧羊人数绵羊 B.老鹰捉小鸡 2、谁的屁股被狐狸咬了？（A）A.贝里奥 B.卡门 3、小狐狸们抓小鸡是为了给谁庆祝生日？（B ） A.狐狸爸爸 B.狐狸妈妈 4、小狐狸佐拉的木马叫（A ）。A.卡罗 B.卡门 5、小狐狸佐拉是一只（A ）。A.母狐狸 B.公狐狸 6、在狐狸洞里，卡门和伙伴们听到了（A）的叫声。 A.怪物科尼 B.小公鸡们 7、狐狸佐拉掉进洞里，被（A ）救了上来。 A.卡门和朋友 B.狐狸爸爸 8、卡门用（ A ）假扮怪物吓跑了狐狸们，救出了哥哥卡梅利多和朋友们。 A.蔬菜 B.大树 9、卡梅拉与哥伦布乘坐的船叫什么名字？（B ） A、玛丽亚号B圣母玛丽亚号C圣母玛雅号 10、皮迪克的家乡在哪里？（A）A、北美洲B南美洲C非洲 11、什么人喜欢用皮迪克尾巴上的毛做头饰？（C ) A 印度人B印尼人C印第安人 12、卡梅利多是什么颜色的？（B）A、红色B粉色C橘黄色 13、卡梅利多在沙滩上捡到的是什么？（C） A、贝壳 B、螃蟹C海星 14、卡梅利多去天文学家谁的家里观测星星？( B ) A哥白尼B伽利略C爱因斯坦 15、长牙的小鸡是什么颜色的，叫什么名字？(C) A粉色塞勒斯特B绿色塞勒斯C绿色塞勒斯特 16、卡梅拉得到的星星来自于哪个星球?（C ）A火星B水星C金星 17、孵化一只小鸡一般需要多长时间？（B） A两个多星期B三个多星期C四个多星期 18、卡梅利多的妹妹是谁孵化出来的？（A） A鸬鹚佩罗B卡梅拉C小羊贝里奥 19、卡门孵化出来之前被什么动物偷走了？( A) A、刺猬B黄鼠狼C鸭子 20、卡门是一只什么颜色的小鸡？（A）A黄色B绿色C粉色 21、什么植物带领卡梅利多他们找到太阳？（C）
无论是赞美抑或贬低，是承认抑或否定，总之，在短暂却不失灿烂辉煌的中国现代文学史上，赵树理都是一个躲不开、绕不过，非正视不可的富有个性特色的作家。在上一世纪40年代的解放区文坛上，赵树理横空出世，以其独树一帜的文学作品称雄文坛，独领风骚，高举起一面民族文学的大旗，其创作模式“对整个解放区乃至五、六十年代的文学，都影响巨大”[1](P475)，甚而逐渐形成了一个颇具阵容的“山药蛋”派作家群。物换星移，大浪淘沙，历经半个世纪的沧海桑田，从文学观念到表现手法，从审美对象到欣赏趣味，有关文学的一切都发生了巨变。相对于昔日的轰动与风流，今日之文坛，赵树理“显然是个陌生人，至多，模模糊糊有个土里土气象山药蛋似的印象……足以使放眼世界的人们微笑着敬而远之”[2](P452)。往昔名重一时的赵树理，在当今之文坛，难道真已成了“隔日黄花”了吗?赵树理的小说果真如某些新潮评论家所言，既无高雅之艺术品位，亦无宏深之思想涵蕴，充其量只不过因其创作上的大众化成就而在当年那特殊的历史环境中侥幸获一时之殊荣吗?窃以为，赵树理的出现，乃是中国现代文学发展的必然结果。赵树理的小说模式，不仅在当年有其不容抹杀的历史意义，即便在当下及日后之文坛，仍有其不可忽视的重要价值。本文旨在拔开当前赵树理研究的迷雾，解构、颠覆对赵树理及其作品的不公之论，还之以本来面目，站在历史的了望台，锁定赵树理小说的历史意义，用发展的眼光，预见赵树理小说模式之于当下及日后文坛的重要借鉴意义。 一、何谓赵树理小说模式 名不正则言不顺。要界定赵树理小说模式的历史意义及当代价值，首先必须弄清究竟什么是赵树理小说模式。在此，必须把赵树理小说和赵树理小说模式这两个密切相关但又不容混为一谈的概念区分开来，正如马克思著作不等于马克思主义一样，赵树理小说也不等于赵树理小说模式。 赵树理小说独树一帜，概言之，主要有两大特色：一是从文本内容看，赵树理小说是典型的“问题小说”，其小说十有八九是为问题开药方。“我在作群众工作的过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了的问题，往往就变成我要写的主题”[3]，“感到那个问题不解决会妨碍我们工作的进度，应该把它提出来”[4](P30)。由此可见，提出问题并试图解决问题，不仅是赵树理小说创作的出发点，同时也是其小说创作的归宿点，为问题而创作成了赵树理小说内容上的一大显著特点。二是从艺术形式看，赵树理“把中国传统的评书改造成为现代小说，创造了一种评书体的小说形式，推进了‘五四’白话小说的民族化”[5](P519)。赵树理的小说故事情节完整，有头有尾，单线发展，环环相扣；人物塑造主要运用传统手法，通过人物自身的言行来展示其性格特点，栩栩如生；文本语言去粉饰，勿卖弄，善用白描手法，清水出夫蓉，“熔大众化和艺术化于一炉”[6](P259)，“一方面从人民群众的语言中汲取丰富的营养，予以充分地加工，一方面借鉴中国古典小说、民间文学或戏曲的语言及表达方式，加以创造性地运用，从而成功地将农民群众的口头语言提炼为准确、鲜明、生动的文学语言”[6](P259) 。此外，在“绰号”艺术的运用、民情 “赵树理的创作把文艺的民族化、风俗的描绘等方面，赵树理的小说均颇具民族风味。总之， 群众化推进到新的阶段，达到前所未有的水平”[7](P379)。 二、昔日文坛的灿烂红旗 赵树理的登场是中国现代文学发展的必然之果。一代大师鲁迅先生曾痛心疾首作如是言：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神”[8](P80)。正是基于这样的远见卓识，新文学的倡导者们才高举起文学革命的大旗，一面向载封建之道的旧文学猛然开火，一面窃得外国文学的圣火，着力创建全然有别于传统文学的中国现代文学，致力于中国文学与世界文学的接轨。遗憾的是，在长期闭关自守状态下，本来就对西方文化知之甚少，文学革命的发展又极迅猛，人们无暇对西方各种思潮进行消化，鉴
浅析赵树理不同时期小说中的人物形象 摘要 中国现代文学大师赵树理的作品独具耐人咀嚼的泥土芳香，塑造了一大批典型的农村人物典型，给读者留下了深刻的印象。因为社会背景不同，赵树理小说中的人物形象在建国前后形成了巨大差异，成为文学爱好者和批评家们津津乐道的论题。笔者以其民主革命和社会主义建设两个时期的小说人物形象及意义，结合具体作品和具体人物进行对比，分析了赵树理不同时期小说中的人物形象意义及塑造方法，以期加深广大文学爱好者，特别是赵树理先生的热爱者对先生的了解，提高阅读和鉴赏文学作品的水平。 关键词：人物形象；特定时期；农民；方法
前言 赵树理先生是中国现当代文学大师，其小说创作在中国新文学史上更是独树一帜，他开创的以山西作家群为代表的“山药蛋派”，作品独具耐人咀嚼的泥土芳香，塑造了一大批典型的农村人物典型，给读者留下了深刻的印象。赵树理的小说根据其所反映的社会生活和揭示的社会意义，以及塑造的人物形象及方法，文学史上将其分为前后两个时期。 一、民主革命时期的小说人物形象及意义 在当时如火如荼的革命斗争形势下，赵树理先生的小说层次鲜明地塑造出了特定时代里的三类人物。 （一）因循守旧，深受毒害，难以摆脱旧思想的“老一代” 由于两千多年传统文化的影响，中国农民有着根深蒂固的封建思想，他们本性善良，潜意识里已把旧传统视为理所当然的东西，并试图让下一代沿袭下去。致使很多时候我们不由得“怒其不争”，从而在心灵深处感觉到思想变革的重要性。赵树理先生民主革命时期的作品中我们很容易找到这样一类人物：如《小二黑结婚》中的二诸葛和三仙姑，他们都有极力反对小二黑与小芹的婚姻关系，理由也简单的可爱。一个认为命相不对；另一个则反对自由恋爱。这件事现在看来似乎颇为可笑，但在40年代的中国，却是普遍存在的社会现象，老一代的一个
篇一：鸟巢的建筑阅读答案 篇二：鸟巢的建筑阅读答案 二、根据说明语言的不同特色，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文（或知识小品文）。 三、根据说明文的体系不同，还可以分为自然科学和社会科学（如《》） 说明文的结构一般有两种： 1.总分式 事物说明文常用的结构形式：①总——分，如《苏州园林》（先总体的概括，再分说。结尾没有总结性的语言） ②总——分——总，如《故宫博物院》③分——总。 2.递进式 事理说明文常用的结构形式：各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系为递进关系。如《》。 3.分清说明文结构的方法 理清段与段、部分与部分之间关系。认清段与段、部分与部分是怎样组合的，是并列关系还是递进关系。 、的不同： 1.事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征，例如：《》、《》。语文课本上的《》《》等等。 2.事理说明文旨在解释事物的本身的道理或内部的规律，如《》。同程序说明文一样，写作事理说明文也需要遵遁三个原则：①了解事理。可以通过亲自观察研究或是查阅资料来了解事物的道理。只有自己先弄懂了道理，才可能向别人介绍；②安排写作顺序。事理说明文所遵循的首先是顺序（事物的、等关系），也就是事物的内在联系和认识事物的规律。逻辑顺序不但要运用在段落关系上，句子之间也要按照这种顺序来写；③选用合适的使用方法。 说明文阅读步骤及技巧：首先要明确说明对象、掌握为说明对象所使用的说明方法（列数字、打比方、作比较等）和说明顺序（空间顺序、时间顺序、逻辑顺序），还需要掌握文章中体现说明文语言准确性的词语以及这些词语的表达效果。另外说明文阅读中也会考察说明文的结构形式，如总分式（总—分、总—分—总、分—总）、并列式、连贯式、递进式。说明文是以“说明”为主要表达方式，以传授科学知识为根本任务，介绍事物，阐明事理，说明事物运动、变化、发展规律的。因此，阅读此类文章，自然也应该抓住说明的对象及其特征，看看它是如何来“说”的。“三读”：（一）、读抓纲——整体把握说明点 说明文写作的目的就是要告诉读者某个事物或某个事物的某方面的知识。而作者传达的这个知识，就是说明，也就是说明文的中心思想。方法主要有三点： 1.首先可抓住文章的标题明确说明点。俗说“标题是文章的眼睛”，说明文的标题往往揭示了说明的中心。 2.其次可抓住文章的结构归纳说明点。一般说明文往往都会围绕一个主要问题或内容进行说明，而有的说明文则需要我们把小说明点归纳起来，构成全文的说明点。另外可抓住说明的顺序弄清说明点。事物事理的本身是有其顺序的，人们认识事物事理也有一定的顺序，因此理清了文章的顺序，也就有助于弄清说明的中心。（二）、读精细——细部研讨方法点 要想把事物事理说清说透，就肯定离不开说明方法。因此阅读说明文，就应当抓住主要的说明方法，并搞清楚各种说明方法的联系和作用，这样才能比较准确地把握说明的内容和文章的结构。（三）、读品味——捕捉咀嚼情感点 与其他文体一样，说明文中也同样“说”着作者的情感态度，而这也正是我们理解课文所不可或缺的。说明文阅读结构思路：(一)、把握说明对象，辨识说明方法 1、常见题型：以选择、填空或简答的形式指明说明对象或说明对象的特征。如：本文的说明对象是什么？本文
试论树理《小二黑结婚》的民间文学特征汉语言文学本科 分校：XXXX :XXX 学号：123456
目录 容摘要 (3) 关键词 (3) 正文 一、具有民间文学传承性特征 (4) 二、体现了民间文学变异性特征 (12) （一）从叙事策略上看 (12) （二）从价值追求方面看 (12) 三、具有民间文学直接的人民性特征 (13) 结语 (15) 参考文献 (16)
试论树理《小二黑结婚》的民间文学特征 容摘要：树理是一位真正从群众中来、到群众中去的人民艺术家,第一位拥有最广大农民读者的作家。他是当代文学史上一颗璀璨的明星，他出生在中国北方的一个落后的但却有深厚文化积淀的山区农民家庭，他一贯追求通俗化、大众化,追求人民大众喜闻乐见的民间文学形式;他在农民土地上出生、成长、工作,和农民生活在一起,在农民中间创作,农村生活是他创作的土壤。小说《小二黑结婚》是树理的成名作，这篇小说有着鲜明的民间文学特征，也是最能说明其特色的作品之一。 关键词：树理民间文学传承性变异性人民性 树理是一位蜚声文坛的“农民作家”，他创作了大量以农民生活为题材的小说。这些作品无论是选题、情节结构、叙述表达，还是人物形象、语言对话，都富有鲜明的民间文学特征，为广大老百姓，特别是农民所喜闻乐见。1943年5月，树理创作了短篇小说《小二黑结婚》，这是树理的成名之作。这篇小说是作者根据现实生活中的一个真实事件，结合当时农村
斗争的需要加工提炼而成的。小说发表后，受到了群众的热烈欢迎，获得了巨大的成功。文学作品的魅力往往源于其鲜明的艺术特色，《小二黑结婚》的成功同样也是如此。在这里，我就主要谈一谈自己对这篇小说所体现出的民间文学特征的理解。我认为，小说《小二黑结婚》所体现出的民间文学特征主要体现在以下三个方面： 一、具有民间文学传承性特征 一般来说，民间文学作品固然有不断变化的特征，但是，同时又存在着一些相对稳定的因素，世世代代传承下来。这显然是口头文学几千年以来的传统所决定的。这些标志了民间文学传统的诸特点，总括起来我们可以称其为传承性。民间文学的传承性，主要表现在艺术形式方面。一些常见的体裁、常用的表现手法和格式，在人们口头世代相传沿袭长久。树理小说主要继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，人物情景的描写融化在故事叙述之中，结构顺当，层次分明，人物性格主要通过语言和行动来展示，善于选择和运用涵丰富的细节描写，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。并大量借鉴使用了中国传统民间文学的艺术手法，创造了为中国人喜闻乐见的艺术形式。 树理说过：“我不想上文坛，不想做文坛文学家，我只想上文摊，写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地夺取那些封建小唱本的阵地，做这样一个文摊文学家就是我的意愿。” 而树理借鉴“传统民间文学的艺术手法”又表现在以下几个方面：
内容摘要 赵树理所写的是解放区封闭的农村，多是一些翻身农民的崭新形象，他们为争取自由而努力奋斗，是觉醒了的一代农民青年，他们身上有较鲜明的反抗精神；他的写作自始至终都以农村农民的思想变化，革命斗争为题材写作的.赵树理还是第一位在文学上成功地塑造了中国翻身农民形象的作家。赵树理的小说数量不多，但就反映四五十年代解放区农村变革所达到的高度而言，在当时是十分杰出的。本文主要分析作者笔下农村青年形象及其个性特征。 虽说赵树理的小说数量不多，但就反映四五十年代解放区农村变革所达到的高度而言，在当时是十分杰出的。从他的小说中，我们可以看出解放区农村题材小说的大致面目。表现农民的斗争，对农村封建落后的旧规矩的改造，热情歌颂农村在新时期焕发的新思想，以及表现翻身后农民的欣喜心情。他的小说在刻画新旧农民形象上取得了前所未有的成就。 关键词：赵树理小说农民形象老农民新人
浅析赵树理小说中的农民形象 一、顽固守旧深受封建思想毒害的旧式农民形象。 赵树理自己说过：“我的作品，我自己常常叫它是‘问题小说’。”“我在作群众工作的过程中，遇到了非要解决不可而又不是轻易能解决的问题，往往就变成了所要写的主题。”如在《小二黑结婚》中重点塑造的两个落后的家长形象，即二诸葛和三仙姑。二诸葛是一个善良却又十分愚昧懦弱的老农民，由于无力改变受欺压的痛苦境况，他迷信命运。他以“命相不对”为由，阻挠儿子二黑与三仙姑的女儿小芹的恋爱。而三仙姑是通过搞“下神”之类的迷信活动，来掩饰自己不正当的男女关系。这就是赵树理在小说中对建国初期的农村问题批评得最多的一点。我认为，赵树理笔下的这三个形象最具代表性。 1．小丑式的假“仙姑”。 三仙姑的“下神”，是她觉得孤单，而又被“于福他爹”赶走了村里那些为她“作伴”的年轻后生之后的事。而她把香案设起来之后，文中说：“青年们到三仙姑那里去，要说去问神，还不如说是去看圣像。三仙姑也暗暗猜透大家的心事，衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明，官粉搽得更匀，不由青年们不跟着他转来转去。” 对比赵树理给了三仙姑以辛辣的嘲讽。她的“下神”，就是为了方便自身搞不正当关系，解决感情和生理上的寂寞。她竟然利用自己的女儿“又团结了一伙孩子们”，“比当年的老相好更多，更俏皮。”后来看出小芹跟二诸葛的儿子小二黑谈恋爱，为自己后半身考虑，就托东家求西家，给小芹找婆家，并找到了一位“当过旅长的退役军官”的有钱人。小芹不听她的话，她就“神上了身”，说小芹跟“吴先生”是前世姻缘，还唱什么“前世姻缘由天定，不顺天意活不成……”其实骨子里还不是要把女儿推出家门，落得一笔丰厚的聘礼！这种畸形的性格是封建农村经济、文化极端落后和买卖婚姻制度的产物，它带有高度的典型性。 2.宿命者二诸葛。 二诸葛是受封建迷信愚弄的典型。他的“抬手动脚都要一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”“不宜栽树”笑话还不能使他悔悟，仍坚持以“命相不对”--而骨子里是因为三仙姑的坏名声来反对二黑和小芹的恋爱。而在兴旺兄弟捆二黑后，二诸葛的表现是：“我知道这几天要出事啦，前天早上我上地里去，才上到岭上，碰到个骑驴媳妇，穿了一身孝，我就知道坏了……”其实，二诸葛的迷信本质上反映了他性格的懦弱。因为无法与恶势力做行之有效的斗争，所以把一切
赵树理的文学史意义 摘要 “山药蛋”派的开创者赵树理，以其巨大的文学成就被称为现代小说“铁笔”，“圣手”。他的作品表现出来的新鲜朴实人们的民族形式，生动活泼的群众语言，乐观机智的幽默风格，牵动了广大农民群众的心灵，收到人们的普遍的欢迎和赞扬。赵树理对底层农民利益与文艺需求的深切关注的精神，以及他所坚持的民间文化立场和通俗化、大众化的创作特点，在文学史上具有重要的意义。 关键字 赵树理；语言；民间文化；“山药蛋”派；文学意义 赵树理是个地地道道的农民作家，他本人的文化程度并不是很高，对于西方现代文学的知识更是几近于零。他有关文学艺术方面的素养积累，差不多都是从民间戏曲和唱本故事中得来的。如果不是因为一种历史的偶然性因素，他在中国现代文学史上的地位，也只不过是一个默默无闻的通俗作家。但是，赵树理又不同于一般意义上的通俗作家，他从事写作的目的是不计任何功利报酬的，而是?农民需要什么，我就写什么。农民喜欢什么艺术形式，我就采用什么艺术形式?①。所以他把自己定位为?文摊作家?，尽力用民间?流行的简单形式及农民的口头语言?，去?写些小本子夹在卖小唱本的摊子里去赶庙会，三两个铜板可以买一本，这样一步一步地去夺取那些封建小唱本的阵地?。赵树理的这种文学创作理念，与后现代语境中的大众文化观颇为相似，他们都深刻地感悟到，?大多数人现在被动地接受大众通俗小说给予他们的东西?。故赵树理一再强调说，必须彻底①赵树理《赵树理全集》第246
改造传统的通俗文艺形式，正确地去引导农民大众的艺术审美趣味，进而使他们树立起健康积极的人生观。故赵树理呈现给我们的是其通俗化、大众化的文学观念。 一、对民间文学传统的继承 五四?文学革命?和抗战时期的?民族形式?的讨论一方面从不同的方向上释放了?民间?的力量和意义。40年代，赵树理和张爱玲认同的分别是农民和市民两个不同的?民间?传统。在文学上，他们一个是?说书?的传统，是农村民间的、口头的传统；一个是?传奇?的传统，是文人化的、书面化的传统，从唐人传奇直到?海上奇书?《海上花列传》。赵树理的小说承续了评书的传统，保留了传统评书的风格。《三里湾》开篇即标明?说?的风格：?从旗杆院说起?，有头有尾，有条不紊地叙述一个完整的故事。中国古代有?诗话?(《大唐三藏取经诗话》)、?词话?(《金瓶梅词话》)等通俗文艺形式，赵树理则把他的创作叫做?板话?，如《李有才板话》，他用一种具有地方色彩，原汁原味的方言俗语来创作文学，将民间口语提为文学语言，同时他在对通俗文学传统的继承中。包括了重视文学的娱乐功能。他在《李有才板话》中就写道板话》中就写道：?抗战以来，阎家山有许多变化，李有才就跟着这些变化作了些新快板，还因为作快板遭过难。我想把这些变化谈一谈，把他在这些变化中作的快板也抄他几段，给大家看看解个闷。?赵树理说：?评书是正经地道的小说……我一开始写小说就是要它成为能说的这个主意我至今不变。?①赵树理把混 ①赵树理《我们要在思想上跃进》，《赵树理全集》第四卷，第391页。
江苏省洪泽外国语中学2012-2013学年七年级语文下册《凡尔赛宫》 教案新人教版 教学目标： 知识与能力： 1、了解凡尔赛宫的建筑特色。 2、进一步了解课文的说明顺序。 过程与方法： 锻炼学生的思维和语言组织能力。 情感态度与价值观： 培养学生热爱古建筑的思想感情。 教学重点、难点： 1、了解凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治文化中心、旅游胜地的地位。 2、学习抓住特征、突出重点进行说明的方法。 教学过程： 第一课时 一、导入 指名说出法国有名的建筑。 认识一下这些建筑。 (屏幕投影出艾菲尔铁塔、凯旋门、凡尔赛宫……的图片) 二、整体阅读，感知课文。 1、同学们，今天请你们以导游的身份向大家讲解《凡尔赛宫》。 （凡尔赛宫是美的殿堂，更是一座艺术的宝库。老师出示介绍凡尔赛宫的图片，请同学们欣赏后自由朗读课文。朗读时划出自己认为要掌握的词语，然后根据课文内容，向老师和同学们解说凡尔赛宫） 3、我们已经大致了解了课文的内容，接下来让我们走近凡尔赛宫。 （1）导游：介绍第一、二段 同学们，在我们面前的是驰名世界的被称为人类明珠的法国凡尔赛宫，它座落在……建于路易十四年代，至今约有290年的历史。全宫占地111万平方米，宫殿建筑气势磅礴，布局严密、协调。正宫……；看！宫顶……；宫殿外壁上端……如果想看到凡尔宫更美丽的景致，就请跟随下一位导游一起走进凡尔赛宫。 师问：走进凡尔赛宫之前，我们先看一下刚才这位导游向我们介绍了什么？ 4、凡尔赛宫里面的景致怎样呢，让我们一起走进宫内，请下一位导游为我们介绍。 介绍第3段 同学们，现在我们来到了凡尔赛宫的内部，这里有大殿小厅500多间，处处金碧辉煌，豪华非凡。这里的装饰以雕刻、巨幅油画及挂毯为主，已有17、18世纪造型超绝工艺精湛
四川省高等教育自学考试 专业本科毕业论文 （初稿） 题目：试论赵树理小说语言的口语化特征指导教师：杨晓峰 准考证号：032204100089 考生姓名：张延平 宜宾（地、州）南溪县（市、区） 工作单位：南溪县大观中学 写作时间：2010年8月28日_
题目提纲、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（1）内容提要、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（2）摘要、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（3）关键词、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（3）引言、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（3） 一、赵树理小说语言口语化的形成基础、、、、、、、、、、、、（3） 二、赵树理小说语言的口语化特征的表现、、、、、、、、、、（4） 1、通俗化、大众化、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（4） 2、形象化、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（5） 3、个性化、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（6） 三、赵树理小说语言的口语化特征的政治和文学史上的影响、、（7）注解、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（7）参考文献、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、（7）
内容提要： 赵树理被视为中国文学走民族化，大众化之路的典范，是他长期在农村生活体验的结果，是毛主席《讲话》后最能体现讲话精神的一位划时代的作家。 文学是语言的艺术。体现在赵树理作品的语言上，赵树理那口语化，形象化，个性化的语言就是民族化，大众化的具体实践。就因为这种“喜问乐见”的形象的口语化语言体现了和解决了中国现在文学史上长期争论不休的民族化，大众化问题，确立了赵树理在中国现代化文学史上的地位和我国现当代文学的发展方向。
浅谈赵树理小说的主题特色 10中师本三班林凤100101309 英国作家佛斯特曾说：“小说必须要有一个中心点：一个单一的主题、情节和表现方式。这个中心点控制着全部人物，引发情节，以及将小说从外至内紧紧的连结起来——将散乱无章的语句连成一张网，并使其有条不紊，犹如一个行星在记忆的天空中循轨运转。”可以认为，主题是统帅一部作品的灵魂，它决定着素材的取舍、布局的安排、情节的发展和人物的塑造，同时反映着作家对生活的观察、分析和认识。 所以，无论从创作的角度看，还是从评论的角度看，都无法忽略主题。现在我们就来探讨赵树理的小说在主题思想上的特色。 一、开拓性 赵树理的小说选择了新的角度，开辟了新的领域，对中国广大农民的生活方式、心理习惯、精神追求及其在不同的历史阶段诸多问题上的种种表现进行了深入的体察、探索和艺术概括，并且达到了一定的高度。 首先，从反映生活的角度上说。他的作品反映出来的喜怒哀乐，完全是农民感情的自然流露，决无客观描摹之感。以《福贵》为例，小说写了二流子福贵耍钱、偷窃、自轻自贱的劣迹，但不渲染这些，而是站在自己人的立场上，深入挖掘福贵性格中健康美好的一面。他聪明、勤劳、乐观，正月里唱戏打扮起来唱正生“比谁都漂亮”。他对妻子银花关心体贴。为人要强，农活样样精通。这是一篇完全站在农民立场上为二流子“平反”的小说。纵观赵树理的小说，几乎篇篇都在为农民说话，成为农民的忠实代言人。坚定地站在农民布尔什维克的立场，运用马列主义的观点和方法去观察、分析和反映我国农村不断变革的现实，这正是赵树理小说的主题具有开拓性成就的根源之一。 其次，从反映生活的内容上看。赵树理能够跟上时代的步伐，不断开拓新的领域。1943年9月发表的《小二黑结婚》是表现抗日民主根据地翻身农民的新生活的第一篇杰作。同年底出版的《李有才板话》是第一部正面反映根据地改造村政权和减租减息复杂斗争的成功之作。1945年发表的《孟祥英翻身》是解放区文艺首批接触妇女解放主题的力作之一。赵树理一贯致力于大众化的文艺，同农民群众保持着血肉联系，十分熟悉翻身农民的生活道路、思想感情和语言习惯，因而在表现我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设时期农民主题上显示了开拓性。 最后，从反映生活的思想深度上说，赵树理力避因袭别人和自己作品的旧套，务求出新。如果不跳出名著的窠臼，把《小二黑结婚》也写成爱情悲剧，恐怕不会有什么震动，他的高明之处就是在于独辟蹊径，勇于突破真人真事的局限，从历史发展的必然趋势出发，把悲剧结尾改成喜剧结尾。这便极大地鼓舞了广大群众争取自由解放的斗志，推动了社会的发展。 列宁曾说：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”正因为如此，赵树理在中国新文学史上才占有重要的位置。 二、现实性 赵树理是一位有强烈历史责任感和政治热情的革命作家，他总是直面人生，针对现实中的旧人旧事旧作风痛下针砭，对新人新事新风尚热情讴歌。因为看到“有些很热心的青年同事，不了解农村的实际情况，为表面上的成绩所迷惑”，便写了《李有才板话》；因为“农村习惯上误以为出租土地也不纯是剥削”，便写了《地板》；因为流氓钻空子和少数农村干部变坏，常使土改发生偏差，为了使土改中的干部和群众“知所趋避”，
从《登记》看赵树理的小说创作 1949年七月，毛泽东在延安文艺座谈会上提出文艺为人民大众首先为工农兵服务的方向，为全国的文艺运动确立了总的方向。而《登记》正是在新中国成立伊始，我国婚姻法颁布之初的情况下创作出炉的，可以作为我国婚姻法颁布的历史鉴证，具有相当的历史影响和极高的现实意义。《登记》响应了毛泽东同志的讲话，但准确的说，是赵树理创作风格无意识无直接目的的延续，它秉承了赵树理一贯的创作理念。 我认为，十七年文坛，如果说孙犁追求诗意，峻青力求悲怆，而赵树理则朴实，朴实到大俗大雅。 从内容上讲，他取材重点多是社会主义农村新生活，坚持为农民群众而创作，写农民，写农村生活，并有意识的按照农民的思想感情，美学趣味和文化水准的要求去创作。他的取材，更主要的体现在真实性的原则。《小二黑结婚》中的二诸葛是他父亲的缩影，兴旺、金旺则是他工作地区的旧渣滓；《李家庄变迁》中被逼的破了产的六老爷，正是他的叔父……他的生活经历就是他写作材料的来源。他的实事求是，忠实于生活的本来面目，坚持写所见所闻的革命现实主义创作原则，真实的再现了中国农民农村从旧中国到新中国的巨大变化。而出于对中国农村封建势力的深刻认识，赵树理对农村中的封建落后思想进行了深刻的揭示。针对“假眉三道的老封建老规矩”、“自愿”、“因为他能劳动”、“村里既然有报告，等调查调查再说吧”，《登记》批判了封建家长制、父母包办婚姻、官僚主义等落后思想，歌颂了青年男女敢于追求爱情追求婚姻自由的精神面貌。赵树理重视对农村社会传统生活的研究，对它所表现的人情风俗、家庭关系、伦理观念等有着深刻的认识。小说表现了农村开明进步的新思想与落后、愚昧的封建传统势力的斗争，同时，小飞娥，艾艾，燕燕的婚姻历程，反映了农村思想变革的长期性和艰巨性，而改造农民落后的思想意识也是一个严重的问题。 在人物形象的塑造上，坚持从生活出发写人物，多采用白描的手法，通过人物自身的语言行动刻画人物的性格。《登记》中着力塑造了父母辈的小飞娥、张木匠、五婶、民事主任、王助理员，年轻一辈的艾艾、燕燕、小晚、小进。老一辈的代表了封建残余思想的顽固性，用千百年来的天经地义和流言蜚语来扼杀年轻人的自由思想。青年人义无反顾的追求幸福和自由，并发出“我们结婚有什么坏处？”这样“力量很强大，谁也回答不出道理来”的质疑和抗议声。两种力量凸显了农村中新旧观念的矛盾与冲突，并且肯定新观念的必胜。 在语言风格上，直接通俗，具有浓郁的乡土地方色彩，富有民族化、大众化的特色。“有个农村叫张家庄。张家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个‘小飞娥’。小飞娥生了个女儿叫‘艾艾’……庄上有个青年叫‘小晚’，正和艾艾搞恋爱”。这样通俗大众的叙述方法，读来就像黄昏时分，老农叼着旱烟袋，慢吞吞的聊着今年的粮食收成，不仅不让人觉得枯涩，反而韵味悠长，朴实干净。张木匠的母亲建议张木匠“快打吧！如今打还打的过来！要打就打她个够受！轻来轻去不抵事！”并且建议用锯梁子。原来里面有个故事，张木匠的母亲年轻时候也有过小飞娥跟保安那些事，后来是被老木匠用这家具打过来的。这段故事让人忍俊不禁。总之，赵树理以其细致的观察力和深刻的农村生命体验，将其融入
《不一样的卡梅拉》试题 班级：___________ 姓名：____________ 分数：___________ 1、卡梅拉是（） A.一只小鸡 B.一只鸭 C.一个小朋友 2、卡梅拉最喜欢听（）讲大海的故事。 A.妈妈 B.鸬鹚佩罗 C.爸爸 3、卡梅拉与哥伦布乘坐的船叫什么名字（） A.玛丽亚号 B.圣母玛雅号 C.圣母玛丽亚号 4、什么人喜欢用皮迪克尾巴上的毛做头饰（） A. 印度人 B.印尼人 C.印第安人 5、皮迪克是什么颜色的（） A.粉色 B.红色 C.白色 6、卡梅利多是什么颜色的（） A.粉色 B.红色 C.橘黄色 7、卡梅利多在沙滩上捡到的是什么（） A.贝壳 B.螃蟹 C.海星 8、卡梅利多去天文学家谁的家里观测星星（） A.哥白尼 B.伽利略 C.爱因斯坦 9、长牙的小鸡是什么颜色的，叫什么名字（） A.绿色塞勒斯特 B.绿色塞勒斯 C.粉色塞勒斯特 10、卡梅拉得到的星星来自于哪个星球（） A.火星 B.水星 C.金星 11、孵化一只小鸡一般需要多长时间（） A.两个多星期 B.三个多星期 C.四个多星期 12、卡梅利多的妹妹是谁孵化出来的（） A.鸬鹚佩罗 B.卡梅拉 C.小羊贝里奥 13、卡门孵化出来之前被什么动物偷走了（） A.刺猬 B.黄鼠狼 C.鸭子 14、卡门是一只什么颜色的小鸡（） A.绿色 B.黄色 C.粉色 15、什么植物带领卡梅利多他们找到太阳（） A.太阳花 B.菊花 C.向日葵 16、卡梅利多在哪里找到了“太阳”（） A.科尔贝大磨坊 B.可贝尔大农场 C.科尔贝大农场 17、谁发明了热气球（） A.莱特兄弟 B.蒙特哥菲尔兄弟 C.格菲尔兄弟 18、谁喜欢阴雨绵绵的天气（） A.小羊贝里奥 B.小鸡卡梅利多 C.小鸭科尔贝 19、是谁钓到了小黑猫（） A.小胖墩 B.小刺头 C. 小六子 20、他们给小黑猫取名叫什么（）
试论赵树理的“难题”小说 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 每个新社会都有一部苦难的前史。“炮火连天，弹痕遍地”的“人间城郭”在中共领导的新民主主义革命和社会主义革命之后，旧貌换新颜，天翻又地覆。农村社会的权力秩序、社会结构和文化惯习“遭遇”革命之后，创生出全新的形态。新政权越出了“一姓一家之兴亡”的宿命，试图重建政治制度和意识形态，并实现国家的现代化。打断旧有的历史秩序意味着占被压迫的大多数在“翻身”的同时也要“番羽心”，成为自己生活的主人。唯有如此，新社会才会真正降临。 赵树理在其高度自觉的创作中展现了华北农村由旧到新的历史命运，被誉为“黎明时期的歌手”。传统文学史认为，他始终扎根于大地深处，以执事者(生产者)的视角来书写“问题”①。他的小说借事说理，体察世情，感染人心②，试图将新政权构筑在普通民众的政治认同和文化认同上，同时对历史的“债务”和“落后性”进行清理和改造，使新社会之建立变得可能。这与其说是个学术问题，毋宁说是部清偿“债务”进而涅渠
的历史剧，有其丰厚的羽翼和细密的肌理。 一、债:乡治的败坏 20世纪前的国家政权需要借助士绅来间接控制乡村，即所谓的“皇权不下县’，③。正如黄宗智所言，“革命前的自然村，既不纯粹是形式主义推想中的而向市场的单位，也不纯粹是马克思主义理论中的阶级对立的单位。它同时是一个散沙似的街坊，分层化了的社团和闭塞的共同体”①，华北平原上散落的闭塞共同体直到20世纪30年代仍未改变。赵树理的书写对象正是这些闭塞而又有内生政治结构的单位。由于缺乏外部权力的竞争，乡村领袖在现代政权进入之前占据绝对主导的位置③。在赵树理早期的小说《悔》(1929年)中，陈锦文的父亲将乡间的公举社首①与尧舜时代公举朝廷相提并论，是“人人都有选举权”的一种表现。社首代表民意，普通百姓服膺这样的权力秩序。 《刘二和与王继圣》(1947年)描写了村长和四个社首在拜亭看戏的场景:“戏开了，他们嫌拜亭上离得太远听不清，叫打杂的又在庙院上半院安排了些桌椅，摆了些梨儿桃儿，然后从拜亭上移下来坐在新座位上。”②庙院的上半院被村长和社首占据;社房楼上对而的东敞棚楼是专供妇女看戏的，地主家的继圣他娘和他姨姨来得迟了，“按常理她们只好坐在后边，可是
“十七年文学”与解放区文学 1.1解放区文学 解放区文学规模宏大、时间长久、影响深远。从1937年“七七”事变后全民抗战开始，到1949年中华人民共和国成立这段时间里，文学史中概称这12年的文学为“第三个十年”。在中共领导和影响的文学中，以鲜明的政治性反对国民党发动的内战和揭露黑暗统治，歌颂解放战争和对新中国发出呼唤，抗日敌后根据地的文学发展成为影响深远的解放区文学，其最主要的表现是在1942年发表毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的指导、规定下，使文学朝着描写工农兵、为工农兵服务的方向发展。 1.2解放区文学的文学特点： 首先，在性质上，解放区文学思潮属于新民主主义文化范畴。这是基本的、主要的特征。 第二，始终坚持为人民服务、为抗日战争和解放战争的胜利服务的方向。解放区文学思潮之所以规模巨大、时间经久不衰就在于它始终坚持着这一鲜明的标志。 第三，在处理诸多文学活动的内部关系中，除了坚持辩证统一的原则又根据革命形势发展的需要，表现出重在普及、重在改造和重在创新的基本倾向。 最后，解放区文学思潮发展形态，往往是突破了文学框架的运动式的推进。它既有区域性、历史性、政治性，是中国历史上所有文学范畴的一种，并有着所有文学共性的东西。 解放区文学诞生于险恶的战争环境之中，但它的产生却带给人们扑面而来的新鲜气息和敢为人先的大胆的创新精神。可以说解放区文学以它巨大的成就和辉煌的业绩有力地推动了抗日战争和解放战争的胜利。在中国现代文学史上，解放区文学上承“五四”新文化运动优良传统，下开社会主义文艺之先河，有着承先启后的特殊意义。 1.3解放区文学代表人物： 解放区文学的重要作家有孙犁、赵树理、周立波、丁玲、柳青、艾青、何其芳、周扬、臧克家等等。 孙犁，这位作家的小说着重于挖掘农民的灵魂美和人情美，艺术上追求诗的抒情性和风俗化的描写，带有浪漫主义的艺术气质。孙犁的小说在人物塑造方面比较突出的是塑造了崭新的农村年轻妇女的形象，她们有着高尚的情操、刚毅的性格以及革命的激情、乐观的精神。这种农村妇女的形象在以前的文学当中是没有出现过的，她们是在新的社会制度下出现的全新的人物。 还有赵树理。这位因创作《小二黑结婚》而成名的在解放区土生土长起来的作家，被树为解放区文学和文学工农兵方向的代表。他以农民所能理解的艺术形式，塑造出了历史变革中的农民形象。他在新的历史、地域条件下表现了中国农民在政治、经济翻身过程中所实现的思想上的翻身。赵树理的创作侧重表现的是农民精神、心理状态和他们的种种人伦关系的变化，以这个过程来表现农民改造的长期性与艰难性，他并没有一味地歌颂什么，更没有去神话什么农民英雄；他并没有无视农村民主改革中新政权的不纯和主观主义、官僚主义现象，相反给予深入的批判。
广西教育学院 成人高等教育本科毕业论文（设计） 论文题目浅析赵树理小说中的农民形象系别：文学院 专业：汉语言文学 年级班级：2013级成人本科函授班 学号： 学生姓名：蒋 指导教师：吴职称：副教授
广西教育学院 成人高等教育本科毕业论文（设计）任务书课题名称：浅析赵树理小说中的农民形象 系别 __文学院 ______ 专业 __汉语言文学__ ____ 班级 __ 2013级成人本科函授班 学号 ____ __ _ 姓名 __蒋 指导教师（签名）__________ 2014年3月20日 教研室主任（签名）_________ 2014年3月25日 二○一四年三月十五日
成人高等教育本科毕业论文（设计）任务书
目录 题目 (1) 摘要 (1) 关键词 (1) 英文题目............................................................................................................. 错误！未定义书签。Abstract................................................................................................................ 错误！未定义书签。Key words........................................................................................................... 错误！未定义书签。 一、赵树理作品中农民形象的类型 (3) （一）老一代农民形象 (3) （一）新一代农民形象 (4) （二）利用手中的权利谋取私利的农民形象 (5) 二、赵树理塑造农民形象艺术手段与特色 (6) （一）人物对话通俗化、大众化、民族化 (6) （二）在特定的历史事件中展示农民形象 (6) （三）以大团圆的结局来刻画人物 (7) （四）通过故事来刻画人物，情节具有很强的故事性 (8) 三、赵树理塑造的农民形象的历史意义 (8) 参考文献 (10) 致谢 (11)
论赵树理小说模式的历史意义及当代价值 无论是赞美抑或贬低，是承认抑或否定，总之，在短暂却不失灿烂辉煌的中国现代文学史上，赵树理都是一个躲不开、绕不过，非正视不可的富有个性特色的作家。在上一世纪40年代的解放区文坛上，赵树理横空出世，以其独树一帜的文学作品称雄文坛，独领风骚，高举起一面民族文学的大旗，其创作模式“对整个解放区乃至五、六十年代的文学，都影响巨大”[1](P475)，甚而逐渐形成了一个颇具阵容的“山药蛋”派作家群。物换星移，大浪淘沙，历经半个世纪的沧海桑田，从文学观念到表现手法，从审美对象到欣赏趣味，有关文学的一切都发生了巨变。相对于昔日的轰动与风流，今日之文坛，赵树理“显然是个陌生人，至多，模模糊糊有个土里土气象山药蛋似的印象……足以使放眼世界的人们微笑着敬而远之”[2](P452)。往昔名重一时的赵树理，在当今之文坛，难道真已成了“隔日黄花”了吗?赵树理的小说果真如某些新潮评论家所言，既无高雅之艺术品位，亦无宏深之思想涵蕴，充其量只不过因其创作上的大众化成就而在当年那特殊的历史环境中侥幸获一时之殊荣吗?窃以为，赵树理的出现，乃是中国现代文学发展的必然结果。赵树理的小说模式，不仅在当年有其不容抹杀的历史意义，即便在当下及日后之文坛，仍有其不可忽视的重要价值。本文旨在拔开当前赵树理研究的迷雾，解构、颠覆对赵树理及其作品的不公之论，还之以本来面目，站在历史的了望台，锁定赵树理小说的历史意义，用发展的眼光，预见赵树理小说模式之于当下及日后文坛的重要借鉴意义。 一、何谓赵树理小说模式 名不正则言不顺。要界定赵树理小说模式的历史意义及当代价值，首先必须弄清究竟什么是赵树理小说模式。在此，必须把赵树理小说和赵树理小说模式