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《一千零一夜》第三百五十一夜的故事
有一个人在树下睡觉时做了个梦，梦见一个 人衔着金币对他说：你的好运在波斯的一个叫伊 斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，终于到达 了目的地。却被警察错抓，他讲述了整个来龙去 脉后，队长哈哈大笑，也对他讲了自己的一个梦： 在波斯一户人家后院的树下，有一眼喷泉，喷泉 下埋着宝藏。说罢，释放了那个人。那个人回到 家中，果然在自家后院的喷泉下找到了宝藏。
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一抑一扬，对比映衬
（1）人群 平静生活在草原----和快乐、强壮、勇敢 威胁面前，关键时刻----恐惧、妥协，愿意
去做奴隶 （2）丹柯 起来，到林子里去 世界上的一切都是有尽头的 勇当领路人，挑战困难，拯救族群。 对比：人们貌似勇敢，实则怯懦。缺乏挑战
（7）“爱将永远不会让一个人逃离自己的天 命。”
（8）“任何一个人都能在自家的后院里建一 座金字塔。”
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运用隐喻的表现手法
开篇的梦想
在故事的开篇，圣地亚哥只不过是一个普 通的少年，他的人生同所有的孩子一样，直到 连续做了两个相同的梦：一个孩子把他带到了 埃及的金字塔旁，告诉他来到这里，就会找到 一批埋藏的珍宝。埃及是遥远未知的征途，梦 境又似乎荒诞得令人难以置信，于是一个隐喻 开始了，圣地亚哥是去追寻自己的梦想，还是 像普通人一样习惯淡忘？
1868年出生于俄国伏 尔加河畔的下诺夫戈罗德 城（今高尔基城）。父亲 是木匠。早年丧父，寄居 在经营小染坊的外祖父家。 11岁开始独立谋生，其童 年和少年时代是在旧社会 的底层度过的。
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高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实 主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美 热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象； 现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们美 好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。
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明暗交织的叙述手法
求助与指点 小说设计了两个人物：吉卜赛老妇人和撒
冷之王麦基洗德。圣地亚哥与他们二人的相遇 和交往分别涉及了构成小说主题的不同方面 ， 但具体到实现途径上又是不同的。
吉卜赛老妇人以暗线为圣地亚哥做引导 ， 将真正要实现的主题做得不露痕迹。
著有散文诗《海燕》《鹰之歌》； 第一部 社会主义现实主义作品：长篇小说《母亲》； 自传体三部曲：《童年》《在人间》《我的大 学》；本文选自《伊则吉尔老婆子》（早期浪 漫主义代表作） 。
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写作背景
19世纪末、20世纪初 ， 俄国社会一方面，沙皇专制 继续对人民实行残酷的统治 和压迫，另一方面，俄国人 民，尤其是俄国的工人阶级 开始觉醒并起而反抗。
结构概况
族人被另一个种族赶进了阴 暗的密林→丹柯决定率领族 人走出森林→森林中遇到苦 难，族人埋怨丹柯→丹柯用 自己的心照亮森林成功走出 森林，英勇牺牲
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写作特色
《丹柯》抑彼扬此， 具有浪漫主义色彩、运用 想象、虚构现实中没有的 人物、情节和环境，其实 隐含了一种象征意义，是 对现实生活的反映。
——勇于实践，永不言败的性格
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“忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿 出他自己的心来，把它高高地举在头上。
骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草 原——他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起 来。随后他倒下来——死了。”
——自我牺牲，一心为公的高贵品质
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个性鲜明的英雄形象
“你们不能够用思想移开路上的石头。什 么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么 我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢 ？ 起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林 子是有尽头，世界上的一切都是有尽头的！我 们走！喂！嘿！”
撒冷之王麦基洗德则亮出明线，以剥茧拔丝 的方法一层层揭开主题的秘密。
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出人意料的结局设置
结尾大回环
上帝没有让圣地亚哥在金字塔下直接挖到宝藏， 并且圣地亚哥还被一群难民暴打并洗劫一空，但他 却从一个不肯相信自己天命的难民口中知道了财宝 的真正埋藏地。富于意味的是，原来圣地亚哥长途 跋涉、九死一生寻找的财富就在他自己的国家西班 牙。但如果他没有向着梦想出发过，他的一生就注 定了只能是那个普通的牧羊人。小说运用结局的陡 转，为主题添了最后也是最重要的一笔闪光点，让 小说的哲理意味更加深厚。
作作者者简简介介
高尔基 （1868.3.28―1936.6.18）全名 马克西姆·高尔基，原名阿列克 赛·马克西莫维奇·彼什科夫，前 苏联伟大的无产阶级作家，社会 主义、现实主义文学奠基人，无 产阶级革命文学导师，苏联文学 的创始人。
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浪漫主义手法
丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一 颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭。
1.强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛 明亮如火，族人则恶如野兽。
2.极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环 境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂 的心化为草地上蓝色的火星。
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这部译成中文只有十万字的作品初期销售情 况并不理想，出版商和作家本人都没有料到， 《炼金术士》一书后来竟使洛阳纸贵，名列巴西 畅销书排行榜长达六年之久 。它不仅风靡巴西， 使作家在国内声誉鹊起，而且被译成多种文字在 世界五大洲出版，并在美国、法国、意大利、德 国、阿根廷、 加拿大、澳大利亚、智利、墨西哥、 西班牙、葡萄牙等十八个国家名列畅销书榜首。 迄今为止，该书在国外已售出九百五十万册，称 得上是一本世界畅销书。
“读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若 两人！”
——《丹柯》选自《伊则吉尔老婆子》
《伊则吉尔老婆子》 草原上云影的传说—人与鹰的儿子“腊拉”的故事 伊则吉尔老婆子自己的故事 草原星火的来历—勇士“丹柯”的故事
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整体感知
《丹柯》用浪漫主义手法，刻画丹柯这一光 辉形象。为了让族人走出黑暗，他献出自己的心， 用那颗燃烧的心照亮了人们的前程，带领人们走 出黑暗。高度赞扬了丹柯勇敢、坚定、无私无畏、 敢为理想献身的精神。借丹柯这一形象表达了俄 罗斯人民渴望自由，追求光明的理想。
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“这是一部最温柔最优雅的故事，是书籍中最 难的的珍宝。那些在生命的旅程中真诚地追寻自己 使命的人，一定会被此书拨动心灵深处的心弦。”
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作者简介
保罗•戈埃罗，巴西作 家。在从事文学创作之前， 曾担任过编剧、剧场导演和 记者。代表作《朝圣》。他 的作品善以理解自己为出发 点，长于用朴素的语言，象 征的手法来讲述富于意味的 哲理。
过程与方法
1.分析小说内容和主题的关系、不同艺术 手法对主题的呈现作用；
2.学习课文通过一波三折的故事情节和浪 漫主义手法来实现主题的方法。
情感、态度与价值观：
学习主人公歌颂的勇于实践和追逐梦想，不 计个人得失的献身和向着梦想努力的精神以及这 种精神所具有的时代意义。
作品赏析一
——[苏联] 高尔基
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保罗•戈埃罗的作品还有 《笼头》（1990）、《主神的 使女们》 （1992）《我坐在彼 德拉河畔哭泣》（1994）、 《第五座山》（1996）、《光明 斗士手册》（1997）和《韦罗妮卡决定去死》 （1999）等多部作品，每部作品都风靡一时，使保 罗·科埃略成为当今巴西拥有读者最多的一位作家。
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高尔基对社会底层人 民的痛苦生活有深切的体 验，对罪恶的旧制度，剥 削者、私有者、小市民的 卑劣行径的痛恨，对劳苦 大众深切而真挚的同情 ， 促使他在1894年写下了 《伊则吉尔老婆子》。
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写作背景
保罗•戈埃罗痴迷于研 究炼金术，魔法、吸血鬼等 神秘事物，作为媒皮士周游 世界，与一些秘密团体和东 方宗教社会有过接触 。 2000年，他凭借《一千零一 夜》中一个故事的启发，创 作出版了寓言故事《炼金术 士》（又名《牧羊少年奇幻 之旅》）。
困难、拯救自己的勇气 。
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悲剧的力量震撼心灵
遇到密林——丹柯遭抱怨、诋毁、责难 丹柯掏出自己燃烧的心 人们走出黑森林欢呼 丹柯被遗忘了， 丹柯悄然死去
小结： 丹柯----悲剧英雄 群众----怯懦自私、麻木 作者----哀其不幸，怒其不争
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《炼金术士》是部追求梦想、完善人生的寓 言故事，启示人们：
每个人的财富都在自己身边 ，但要敢于去 追求，这需要勇气、智慧、执着和经受艰难的考 验。即使最终没能实现，而追求的过程也是一生 享用不尽的财富。——它使你远离平庸和无为。
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导入新课
无论是在生活中还是作品中，每 句话、每段话都有说话者要表达的中 心意思。这个中心意思就是作者的写 作目的，即主题。
——[苏联] 高尔基 ——[巴西] 保罗·戈埃罗
学习目标
知识与技能
1. 领会作品的内容和主旨；
2. 了解小说的主题、主题形成的途径和主题 的实现效果；
3. 认识小说主题的选择与开掘以及主题观的 演变。
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整体感知
“能够彻底改变一个人一生的书籍，或许几十 年才出现一本，您所面对的正是这样的一本书。”
《炼金术士》讲述的是人生寻梦的历程：西班 牙牧羊少年圣地亚哥两次做了同一个梦，梦见他能 在埃及金字塔附近找到一批埋藏的珍宝。他跨海来 到非洲，穿越一望无际的撒哈拉大沙漠，一路奇遇 迭起，最后他终于看到了金字塔，并悟出了珍宝的 藏身之地。
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作品赏析二
——[巴西] 保罗·戈埃罗
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“这是一部激发灵感的奇妙作品，令人心旷神 怡。这个寓言故事包含精神追求和人生之谜，是 令人激赏的敏锐与灵魂深层力量的美妙结合” 。
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做梦
解梦 圆梦
弃梦
促梦
破梦
寻梦
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写作特色
保罗·戈埃罗以理解自己 为出发点，长于用朴素的语 言，象征的手法来讲述富于 意味的哲理 。 在《炼金术 士》中，作者运用了深刻的 语言和明暗交织、隐喻、象 征的表现手法将主题一步步 揭示开来。
（3）“一个人越是接近梦想，天命就越加变 成他生存的理由。”
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（4）“幸福的秘密在于欣赏世界上所有的奇 观异景，同时永远不要忘记汤勺里的两滴油。”
（5）“因为地球上有一个真理，当你真心梦 想着什么的时候，你最终一定会成功。”
（6）“要注意那个让你流泪的地方，那是我 的所在之处，也是你的财宝的所在之处。”
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语言寓意深刻
（1）“如果每天都变得一模一样，那是因为 人们不再能感受到美好的东西，但只要太阳穿越天 空，人们的生活中就总会出现美好的东西。”
（2）“我们只是担心失去我们已经拥有的东 西，无论是我们的生命还是我们的土地。但是，当 我们领悟到我们生命的进程和世界历史的进程都是 由同一只手所写时，这种担心就会消失。”