《产品型社群》（李善友）读后理解
作者：李善友
职。
2015年创办颠覆式创新研习社
本文笔记以我的读后感
在解读书中所提现场和结论之前，我需要先把“求存”理论先论述一下：
按《物演通论》所提递弱代偿原理，在人类可感知的世界里，万物的存在度永远只能趋近圆满，但不得圆满，求存是万物自身求圆满态的必然导向，人类作为物演的一个阶段，也逃脱不了这个命运。
万物求存的方式是从外界感知并获取最佳的的可感属性，以求补足自身存在度的不圆满。发展至人类社会，所谓可感属性在获取之前，只是逻辑上的概念，即信息。随着科技的发展，信息量不断膨胀，人类面临着信息挑选的难题。
人类求存的表达方式有两种，一种是满足当下存在的所需，一种是相信未来存所需可以满足。
以小米的案例为主
雷军提出互联网产品经营思维的要诀：专注、极致、口碑、快
?专注：互联网扩大了信息同步的范围和效率，使得单品成为爆款、并自成商业体系的几率极大提高。因此集中精力做好单品不仅回避了原有的商业劣势，而且更容易
做出差异化的产品，形成强竞争力。
?极致：互联网时代，商品信息成指数型增长态势，远超过人的信息接收能力的增长，所以人们倾向于对那些简单而突出的商品信息更加敏感。一个产品需要把自己的亮
点打磨得极为突出，才能在获取用户关注上获得优势。
?口碑：人们在面对众多商品信息无法做出抉择时，经验告诉我们，口碑是比较有效的一种选择逻辑。
?快：科技发展迅速，产品功能迭代加快，用户获取有效信息的焦虑越发强烈，等待耐心下降，要求产品的开发速度越来越快。
极致不等于完美，极致更重要的是发掘自身的长板，并打磨至最优。
技术的发展，使得功能开发速度大大提高。用户的需求重点从功能体验逐渐向情感转移，功能体验是基本，情感需求变成决策的第一因。
注入魅力人格体的产品，人们更喜欢的是有缺陷但有魅力的人格。这背后的原因是因为有缺陷是人的常态，人们在追崇“偶像”的同时，更希望自有成为“偶像”的机会。完美的“偶像”距离太遥远
社群
降维打击。通过社群模式，消灭原有的成本构成
盈利的延后和转移
产品型社群
参照质能方程：E=MC^2
产品社群势能=产品质量*连接系数
连接系数=lg社群人数
精神明亮的人读后感（一） 《精神明亮的人》收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量 涌现在各类文选、年度排行榜、大（中）学语文读本和（中）试题中，被很多校 园师生公荐为精神启蒙书和美文鉴赏书。 感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深 邃，明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的 紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这 个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。王开岭的文字，有一种温润的金 属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又干净如果用形象比喻的话，我 想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上， 俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的世外 品质。 读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是人心二字。给我印 象最深的是对自然的敬畏。几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的 人文视野中作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚 长夜。月亮这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘 埃概念所覆盖。荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学， 更是人性价值和精神美学。20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人
对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。于我心有戚戚焉！ 给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和扞卫。每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。哦，保卫自然就是扞卫童年！影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象那些最早深深感动过心灵的细节！哦，扞卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是扞卫和留住童年。 精神明亮的人读后感（二） 感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃。明亮又干净如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件檀品。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的世外品质。
红星照耀中国读后感1 斯诺在1936年6月至10月对中国西北革命根据地进行了实地考察,并以考察所掌握的第一手材料为基础，完成本书的写作。作为一名西方记者,斯诺所站的是一个公正客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。除此之外，还表现出了红军及其领袖们的精神状态和思想状况。这本书可以说是让人们可以进一步的去了解当时十分神秘的中国的红色革命。并且，他把自己在红色区域的所见所闻都一点一滴的记录下来。后来汇编为《红星照耀中国》。整本书的内容丰富而且生动。 1936年，中国革命与战争最凶猛、最危险的时期，斯诺孤身一人冒险穿越南京国*党军队的新*封锁，长途跋涉来到西贝苏维埃地区，寻找红色中国。故事都给人以强烈的真实感。更是让我对当时的人民、红军、毛泽东等等都有了崭新的可谓是颠覆性的认识。 在苏维埃社会一节中，有两段文字引起了我的注意，一是“共产党在西北所以受到群众拥护，其当前的基础显然不是各尽其能，各取所需，而是有点象孙逸仙博士的主张：耕者有其田。”；二是“有一件事可以说明共产党在人民群众中有基础的，那就是在所有老苏区里，警卫工作几乎全部由农民自己组织起来担任的。” 如“中国共产党要始终代表人民群众的根本利益”总结的那样，正是由于代表了人民群众的利益，农民才会主动组织起来保卫自己的红色政权；也正是由于秉承了这样的理念，共产党才能在不断变化的
环境中，始终得到中国最广大人民群众的支持，不断推动革命事业向前发展。 在我的认知范围中，当时的人民一定都受到了思想的禁锢并且十分保守，甚至可能有些木讷。但是事实却是截然不同的。他们中的许多人也会进行批评和抱怨，这无疑就是他们言语自由开放最直接的证据。大部分农民团结一致，并且看好“苏维埃”和“红军”，以此证明他们思想觉悟是很高的，有共同的追求，有目标，并且坚定不移的支持着自己的信念。对比当今，我们貌似更缺乏精神信念这一块儿，这是我们所欠缺的地方。 这本书中所描绘的红色中国，与我们教科书上所学到的是有许多出入的。相比之而言，这本书所讲述的内容更加真实、可靠。 说道红军，就不得不提军队。在斯诺看来，他感受到了红军高度的政治觉悟，认为红军是中国唯一的一支从政治上来说是铁打的军队。在真正的红军一节中，作者这样描写到：“他们向来都同士兵并肩作战，团长以下都是这样。一位外国武官这样说，单单是一件事情就可以说明红军拥有极大优势的敌人的作战能力。这就是红军的军官们习惯说的：“弟兄们，跟我来！”而不是“弟兄们，向前冲！”。同样是六个字，差别却是很大的。第一种是把自己与士兵放在了同一个位置，与士兵们心连心。 提到红军，另一个比提的就是长征了。电视里所演的长征真的是惊心动魄、惊险万分。红军通过各种巧妙的战术突破敌人的重重围堵，摆脱危险困境。无论是四度赤水河、勇夺泸定桥、飞度金沙江等等都
李善友的《互联网世界观》 思维的起点 我用一整夜的时间读完了李善友的《互联网世界观》这本书，我没有喝茶或是咖啡，却感觉不到一丝倦意。这是一本十分有趣的书，它用牛顿经典力学和量子力学来类比工业时代和互联网时代的思维模式及管理方式，并得出令人诧异的观点：泰勒的科学管理基于机械论，是确定的，可预测的；而互联网思维基于量子理论，是未知的，无法确定终点的。这个观点看上去多少令人有些沮丧，一个无法预知的世界，我们要如何去制定计划实现目标呢。 这也许是一个令人抓狂的问题。然而读完李善友的这本书，你很可能会对上述问题释怀，并且会对互联网时代有更深刻的认识。 第一个世界观，从原子论到比特论。 1. 光的波粒二象性 在我们对许多问题的实际分析中，二分法一直占有显要的地位，万事万物非黑即白。但实际上我们不能超越二分法的根本原因往往是哲学素养不够高，低维度的对立，在更高的维度上可能是同一事物的两面。比如我们知道，粒子是在空间上确定的点，而波是分布在一定区域内的能量，按照非黑即白的观点，波和粒子是两回事，一个东西如果是粒子就不可能是波。那光到底是粒子还是波呢，科学界为此展开了一场持续300年之久的讨论，直到1927年波尔提出了互补原理，他认为波和粒子在同一维度是相互对立的，但它们在更高的维度上统一在一起。基本粒子呈现为何种属性，取决于我们的测量。当我们测量波的时候，粒子的属性消失；当我们测量粒子的时候，波的属性消失，这叫波粒二象性。 移动互联网与量子力学有惊人的相似之处。移动互联网时代的我们，其实就是量子世界里的量子。量子有波粒二象性，我们何尝不是？有时呈现为原子——在现实世界的物理的人；有时又呈现为比特——在虚拟网络世界的信息，我把这叫做“原子比特二象性”，原子属性和比特属性是人在低维的对立，又是在新时代的一体两面。量子呈现为何种属性，取决于人的测量；而人呈现为何种属性，同样取决于我们的世界观。 2. 新世界观是巨大的商机 世界观有什么用？新的世界观背后必然是这个时代最大的商机。我们非常幸运，能够生活在一个高频变化的世界里边。而所有变化之中最大的之一就是两个世界之间需要连接，需要打通。有了这个意识，就能看到更多的商机。 当我们用以前的世界观来看商业时，它们是很零散的，如果用这个世界观来看商业，我们就会明白许多新的商业机会。大风来了，猪都能飞起来。新世界观指导下的大商机，就是大风口。 第二个世界观，从物质论到关系论。 3. 量子纠缠实验 量子纠缠几乎是最诡异的量子实验。把一个母粒子分裂为两个关联的电子，如果其中一个电子被观察到向上旋转，另外一个电子就将向下旋转，接下来把这两个电子分开距离无限远，观察结果居然依然同上。这时候问题出现，第一，离得那么远，第二个电子怎么知道科学家选择哪条轴线来测量第一个电子？第二，根据狭义相对论，任何物体的运动速度不能超过光速，但这里信息传播的速度超过了光速，怎么可能？
精神明亮的人读后感 我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。下面是XX整理的相关内容，欢迎大家阅读参考！ 篇一：精神明亮的人读后感我想我写这篇读后感的愿望就是想让更多的人，特别是像我们这样的教育者们去阅读这样一本美丽而深刻的思想作品---王开岭的《精神自治》，去感受那份属于心灵的触动。我相信每次阅读它都会激起我对属于思想者的那份快乐的追求。 清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样“犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。” 在开篇《精神明亮的人》中，触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界
文豪，却每天惦记着“日出”，把它当作是一门必修课来迎对，那是何等的对大自然的热爱。于是作者感叹“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”正是因为作者的这些文字让我为自己对待大自然的态度而潸然。原来自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和鲁钝；原来自己漏掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西。这让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知觉地走进成人的世界，漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。 篇二：精神明亮的人读后感随手翻杂志的时候，发现了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我从未听到过这样
《红星照耀中国》读后感 前言 《红星照耀中国》是一部纪实性很强的报道性作品，既非恶意贬 低的诋毁，也不是说教类假大空的歌功颂德。是一本将那群前辈作为 一群真正的“人”来描写的好书。斯诺作为第一个到共产党根据地进 行采访的西方新闻记者。带着无数他当时无法理解的问题，到西北地 区与中共领导下的红军共同生活了四个月。得到了大量真实、客观的 素材，以一种平实的、没有偏见的近乎白描的叙事笔触描述出来，然 而正是如此，恰恰体现了一种平凡中的伟大。 一、关于普通一兵 和现在的“战争神剧”不同，没有什么“一枪八百里”“手撕 XX ”之类的， 都是普通人组成的战士。 斯诺碰到一个六十四岁的老红军，是个马夫，他原来在山西洪洞卖肉，他说山西洪洞是死人呆的地方，他在山西活了六十四年，大字不识一个，连名字都不会写，他现在每天学四个字，已经能认识二百个字， 他向斯诺炫耀自己写的龙飞凤舞的名字。
斯诺喝不惯热水，招呼一个小孩：喂，给我拿点冷水来。结果小孩没有理他，招呼另一个，也没有搭理他，李克农告诉他：“你可以叫他‘小鬼’，或者可以叫他‘同志’，可是，你不能叫他‘喂’。他们是革命者，不是奴仆。斯诺于是向他们道歉并致谢，其中一个少年先锋队员说：不要紧，你不用为了这样一件事情感谢一个同志！ “在中国，消极的满足是普遍的现象，但是快活这种比较高一级的情感，却的确是罕见的，这意味着对生存有一种自信的感觉。”那时候红军战士便是有信仰的，他们觉得自己是在为自己而战、为中国而战、为平等而战、为自由而战。和他聊过的很多红军给他的印象是“他还是个年轻人，大约三十一、二岁，但是随着他慢慢的讲开了他的经历，你可能以为他死去活来已经十几次了。” 二、关于领袖 书中的领袖人物皆毛发毕现，亲切可亲。跃然纸上。真正写出了他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。他面对面采访了毛泽东、周恩来、彭德怀、贺龙等中国共产党的领导人和红军将领，结下了或浅或深的交情。 其中最重要的无疑是毛泽东主席。斯诺准确地把握到毛泽东主席以农民为主体的中国民众的精神纽带。没有人比毛泽东更了解他们，更擅
1李善友：华为正身陷“创新者的窘境” 2014年01月15日 09:31 福布斯中文网我有话说(25人参与) 编者按：本文是作者2014年1月5日演讲内容的完整版本。 作者：李善友，酷6(3.14,0.03,0.96%)创始人，中欧国际工商学院创业学兼职教授 2013年12月31号，任正非发表了一篇文章，标题是：《大公司如何做到“不必然死亡”》。华为是我最尊敬的中国企业之一，第一它有核心技术，第二它的管理是中国企业中最好的，第三它的国际化进展顺利，2/3的收入来自于海外。任总也是我极为崇拜的教父级企业家，之前他的很多文章给我启发。但是这次读完他的新作，我有一个不好的预感：任总老矣，华为危矣！任总在这篇文章里所说的“如何做到不必然死亡”，却处处透露出华为正浑然不觉地走向“必然死亡”。 作为晚辈和华为的粉丝，也许我不该“危言耸听”，但想起任总文中所说，“号召大家‘炮轰华为’”，我权且不顾礼节，斗胆发声。不为别的，只希望任总和华为的朋友们能够不同的声音，也许不无裨益。 一、何为颠覆性创新？颠覆性创新是颠覆性技术创新吗？跟随战略适用于颠覆性创新吗？ 这篇新年讲话，任总的核心问题是：在瞬息万变，不断涌现颠覆性创新的信息社会中，华为能不能继续生存下来？我认为任总提出了一个了不起的问题！一个企业家的了不起绝不在于他能够解决什么问题，而在于他能够发现并提出什么样的问题，问题的水平反映了一个人的心胸和境界。 任总意识到华为已是一家大公司，是“一个‘宝马’”，正在迎接特斯拉 (161.27,21.93, 15.74%)的挑战。他说：宝马追不追得上特斯拉，一段时间是我们公司内部争辩的一个问题。多数人都认为特斯拉这种颠覆性创新会超越宝马，我支持宝马不断地改进自己、开放自己，宝马也能学习特斯拉的。 汽车有几个要素：驱动、智能驾驶(如电子地图、自动换档、自动防撞、直至无人驾驶……)、机械磨损、安全舒适。后两项宝马居优势，前两项只要宝马不封闭保守，是可以追上来的。当然，特斯拉也可以从市场买来后两项，我也没说宝马必须自创前两项呀，宝马需要的是成功，而不是自主创新的狭隘自豪。 从这段话可以看出，任总认为宝马经过技术上的学习是可以摆脱特斯拉对它的颠覆的，这也支持了他文章的立论：大公司不是会必然死亡，不一定会惰怠保守的。否则不需要努力成为大公司。 换言之，任总的观点是只要你能成为大公司，你就不一定会死掉。因为任总相信大公司的死亡很大程度上是因为“惰怠保守”。但我不得不遗憾地说，任总对于特斯拉的理解是肤
《精神明亮的人》读后感1200字 《精神明亮的人》读后感1200字 XX年将要结束的某天，一个少年走进了离家不远的图书馆。时间已不早，但据离闭馆还有的一段时间却需要些什么来打发。于是他抽出了一本书，在一面墙一样的书架上，不算显眼的书。 “他赶上了新年，赶在宇宙新旧交替的时刻，愈发像一个仪式。” 原谅我，找不到比书中这句更完美的描述。 看着书上那黑白的作者照片，我感受到了光——是的，它不仅是精神明亮的人，他本就是一个完全明亮的人。他站在满脑空白、不知所措的我面前，带给了我光——当然不是将一束手电照在我脸上，高傲的表示这就是我要的光：他和善地微笑着，将自身的光照在前方一片青竹上，反射回的翠色里，有着生命动人的清香。 捧着那本书，在时间来临之前，我已热泪盈眶。 “我出生的全部目的只有一个，生活！在充分的肯定心境种生活，在充分的美和爱中生活。，聚精会神，不被干扰的生活。”在唯美而朦胧的光中，已经过不惑之年的他，脸上的皱纹紧绷而刚硬，散发着坚定与纯粹的气息。转而，他脸上的线条渐趋柔和，眼神中也慢慢有了迷离的神色：他告
诉我他是怎样用一种橡皮一般的思维擦去脑中积压的过多的不必要的信息，他告诉我他在睡前看着床头丰子恺、李渔的人的作品时内心有着多么宁静的愉悦，他告诉我他举着从旧北京的老店里买到的纸鸢时是多么的激动以至于双手僵硬…… 他眼中的色彩不断交结，升华，终于凝成了化不开的霓虹。而后，他转头，带着一丝责备与笑意的目光，温和地罩在我身上。 是的，他是一定知道的，他是一定知道我曾经怎样机械地行尸走肉地生活过，怎样所谓风花雪月地无病呻吟过，他知道的。 那道温和的亲爱的灯光，我懂。 一阵秋风轻轻擦过，他的眉宇在这微寒的空气里催生出了一朵惆怅。是想起奥黛丽·赫本了吧？那个纯洁而诗性的“越轨者”那个面对无聊生活敢于背叛向生机的“问题少女”——“一个人的飘逝就像落叶，时间的气流将她的手从枝条上吹开，现在，她连亲吻地面的力气都没有了。她就这样静静地，美丽地躺着，在冰凉的青草泥石之间。”；是想起邓丽君了吧？那个在淡漠爱的时间里出演爱情，在裙裾被割掉的正襟岁月里赠送惊喜的天使：“她的歌声从遥远的海岛踏波而来，像颤颤丝绸，像袅袅朦月，像天涯吹来的一叶扁舟一样……她被上帝接走了。”
读《一间辽阔的教室》有感_读后感_模板 读《一间辽阔的教室》有感 五年级组南堡实验中学 暑假里，我读了南师附中周春梅老师所著《一间辽阔的教室》一书。这是周老师的一部教育随笔集，内容多是在教学中所引发的点滴思考以及对语文、对教育、对阅读的感悟。周老师有着女性教师禀赋的细腻母爱，高屋建瓴的思考视角，宽广的阅读视野，以及一个教育者的灵敏之心。她用深入浅出的文字，记录着每一次教育中的感悟，储存着学生带给她的温暖记忆。 周春梅老师善于反思。美国学者波斯纳提出：”教师成长=教学经验+教学反思”,华东师范大学的叶澜教授也指出：”一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思则可能成为名师。”这些话语都凸显出反思在教师专业成长过程中的重要意义。 因为学校有一重大活动，校园里突然多了一棵大树。周春梅老师关注到了这棵树给校园带来的变化，更关注到了学生对这棵树的态度。她看到，很多孩子行走在校园里，根本就不没关心这棵树为什么来到这里，对他们来说，生活和学习的背景是一棵树还是一栋楼并没有什么影响，四季的更替，只意味着衣服的增减；淅沥雨声，只提醒他们带上一把伞。他们的生活里充满了”速成”,甚至他们自己也是这样”速成”的。他们对凭空出现或消失的一切安之若素，何况只是一棵树？可是，这是教育应该做的事情吗？我们是如何让一个充满好奇的天真儿童，变成了”闭目塞听”的”塑料儿童”?如何把辽阔天地压缩成了纸上苍白而扁平的世界？ 在课堂上，有很多看上去习以为常的细节，也常引起周老师的深思。比如说，学生在完成一项学习任务时，教师就是总是过度中途干预，一会儿提醒学生要关注这个、一会儿提醒学生不要忘记了那个；在阅读一篇文章时，教师总是过度解读，说了很多不该说的话。结果不仅没有缩短学生与作品之间的距离，反而让学生产生逆反，拉大了两者的距离。上了一节课，快要结束的时候，教师一个惯常的做法，是要求学生对所学内容进行总结。原本很活跃、话语很多的学生，一听到要总结，一下子就没有话要说了。教师是从教学设计、教学流程的完整性来考虑的，但却没有意识到不同的学生对同一个文本的理解并不相同，正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，为什么一定要让学生”统一思想”呢？ 如何为孩子们的青少年时代打下明亮的底色，让他们成为一个精神明亮的人？周春梅老师从语文教育的角度强调，要着力呵护他们在儿童时代的童趣、诗性和想象力。这些至为珍贵的品质极其脆弱，很容易被成人世界的条条框框，被所谓的”教育”所摧毁。但如果在青少年时期不能让孩子们保有这些，以后就永远也补不上了。正是出于这样的考虑，她在语文教学中有很多的思考，包括利用完整的、点滴的时间和学生一起读诗、一起研读经典的作品。经常不断地给他们推荐书籍，或采纳学生推荐的书目，等等。这些事情看似和考试无关，但却关乎一个人的精神世界，关乎人的气质和修养。 想要在教育事业上成名，或就是坚持走出自己的教育之路，需要的不仅是师德高尚、业务精湛，还需要能创造、会引领，让师生都在潜移默化中得以熏陶，成为更好的自己。师德用爱去塑造，业务能力用辛勤努力去提升，而能创造、会引领需要的则是用教师的一颗灵性的心，去阅读、去思考、去实践、去总结。教育本就是一场漫长的修行，教师如何更好地涅槃自己、渡化学生，大概就是终其一生的追寻吧！ 《兵猴传奇》读后感 今天，我读了《兵猴传奇》这本书，作者以动人的笔触，描写了兵猴“大白牙”为猴五和整个种族，用自己雪白的大牙，疯狂的啃咬着大鸟的头颅，自己的大牙都掉了，被大鸟弄死，
XX年阅读精神明亮的人读后感500字随手翻杂志的时候，发现了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我从未听到过这样的词汇，精神明亮?还是形容人的?以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助! XX年阅读精神明亮的人读后感500字感受王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃，明亮又干净……如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮躁的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。王开岭的文字，有一种温润的金属感，有一种磁性的光芒，它敏感、深邃.明亮又干净……如果用形象比喻的话，我想说，王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书，摆放在书架上，俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”。在这个浮跺的速写时代，它有一种鲜见的“世外”品质。 读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。“几千年来，月亮以其温柔恬静的面容，悬挂于我们的人文视野中……作为最亲密、最宝贵的一个邻居，她像一位情侣，厮守着地球的浩瀚长夜。”“月亮——这一被仰望了数千年的文化意象和精神图腾，正被‘月土地’这一尘埃概念所覆盖。”
“荒野的消失，乃时代最大的恶果之一。损害的不仅是生态美学，更是人性价值和精神美学。”“20世纪，神被杀害，童话被杀害。最醒目的标志即人对大自然不再虔敬，不再怀有感激之心。”于我心有戚戚焉! 给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年……孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是捍卫童年!“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节!”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园!教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。 XX年阅读精神明亮的人读后感500字前些日子我读了王开岭的《精神明亮的人》，深深感受到了那份属于心灵的触动。 《精神明亮的人》分为四辑，分别为《灵魂的萤火》、《大地的忧郁》、《精神路标》和《深夜翻书》。在第一辑开篇文章《精神明亮的人》中，作者对法国大文豪福楼拜这样一位以“面壁写作”为誓志的大师，一个如此珍惜时间的人，却坚持每天按时看日出的举动深感折服。作者认为：“按时
《红星照耀中国》读书笔记（一）导语 有这样一位西方新闻工作者，弥留之际，他在病床上用生命的最后力量，面对中国派去的医疗小组，说出了一句话：“我热爱中国。”他的遗愿是把骨灰的一部分安葬在中国燕京大学的校园里。 他是冲破国民党以及资本主义世界对中国革命的严密的新闻封锁在红色区域（苏区）进行采访的第一位西方新闻工作者。 有这样一位美国作家，他的十一本著作是中美人民友谊的催化剂。就中美两国关系来说，他是第一个报春的燕子。而他个人却曾经因为自己的作品，被美国联邦调查局看作危险分子，不容许报刊发表他的文章，甚至被迫迁居瑞士。 他的其中一本著作1937年10月在伦敦出版后，在世界范围内引起了巨大反响，几十年来畅销不衰。你猜出是谁了吗？ 没错，这位便是美国著名记者埃德加·斯诺！这部被一版再版的著作就是《红星照耀中国》。这是一本什么样的书呢？让我们一起来看看吧~ 一、简介： 【书名】《红星照耀中国》（或译《西行漫记》；原著书名《RED STAR OVER CHINA》） 【内容】这是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者以一位外国记者的身份客观公正、毫无党派之见地真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界报道了中国和中国工农红军以及许多红军将领的情况。其中，毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。书中还特别详细地介绍了举世无双的红军两万五千里长征的历程。本书及时澄清和批驳了国民党散布的红军是“流寇”“赤匪”等种种谎言，成了许多外界人士认识红军和共产党的新起点。 【推荐】人民文学出版社版本（封面见上图） 【备注】一九三七年十月，《红星照耀中国》一书在伦敦出版。当时作者正在被日控制的上海，想要在国内公开出版是不可能的。但在中共地下组织的的帮助下，经过修改，将书名改为《西行漫记》作为掩护出版。不到几个月就轰动了国内外并重印发行多次。 二、“斯诺风” 作为第一个能够到红区采访的美国记者，斯诺注重实地考察。
前言：自学标韩过程中，发现网上修订本翻译几乎没有。我虽然可以看懂课文，但近来想用学英语的方式背诵课文，然而对于早过而立之年的我，臣妾做不到啊，所以尝试根据中文翻译成韩语。对于补充段落的翻译全程手打，谢谢支持！ 第13课 1. 你好？我是王丹。 你好？我是李世民。 李世民先生是韩国人吗？ 是的，韩国人。王丹是中国人吗？ 是的，我是中国人。 2. 你好？许正姬 你好？陈文洙。陈文洙先生是学生吗？ 我是汉城大学学生。专业是韩国历史。 3. 你好？我是金永浩 你好？我是王龙，很高兴见到你。 金永浩先生是学生吗？ 不是。我在公司上班。王龙先生是学生吗？ 是的，我是大学生。
第14课 1. 你好，王丹 你好，洪丹。去哪里？ 去学校。 那么和我一起去吧 2. 陈文洙先生，最近忙什么？ 学习韩国语。 在哪里学韩国语？ 在汉城大学语言学研究所学习韩国语。 3. 请读 请写 请认真听 请跟着做 请提问 请回答 请看黑板 知道了吗？
有问题吗？ 第15课 1. 王龙先生，昨天做了什么？ 在家读书了。李世民先生做了什么？我见了朋友。 见谁了？ 见了朴民洙先生 和朴民洙先生做了什么？ 看了电影。然后聊天了。 2. 洪丹，昨天去了景福宫和博物馆吗？去了景福宫。但是没能去博物馆。 为什么没能去博物馆？ 没有时间。金智英做了什么？ 我在家打扫了卫生。然后稍微休息了。 3. 昨天去教保文库（书店）了吗？ 是的，去教保文库（书店）了。
怎么样去的书店? 在家前面的地铁上车到钟阁站下车。 在书店做了什么？ 买了几本韩国语教材，还买了电子词典。 第16课 买东西 1. 快请进。 有面包和牛奶吗？ 是的，有 要两块面包和一瓶牛奶。 在这里， 多少钱？ 950元。 2. 大叔，这苹果多少钱？ 500元。 那苹果多少钱？
读精神明亮的人有感 读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。下面是有读精神明亮的人有感，欢迎参阅。 读精神明亮的人有感范文1 读完《精神明亮的人》，我感触很深。 人生苦短，几十年如弹指一挥间，宛若一场梦。这本书教会了我如何做人——要做一个有用的人，脱离低级趣味的人，这样的人就必须要有高洁的品质和顽强的意志。当然，你要尽可能做一个不折不扣的真实的自己。 现实总是残酷的，一些人总是把现实想得那么美丽，未曾想到面前的路总是充满了坎坷与艰难，自己没有做好充分的思想准备，而最终失败。有时残酷的现实总是与我们如影随形，当你放慢奋斗的脚步时，它就会让你尝到失败的滋味;当然，它也激励着我们，使我们奋发上进，催促我们不断地向前奔跑，超越以前的自己。 人类是自然的一分子，是大自然的孩子，可是人类有时却自私地把自己当作一切的主宰者，为此做了许多离经叛道的事——文中描述的这一切，无不让人触目惊心，但至少人类良心未泯，正用行动来弥补着自己所犯的过失。
正处于花季的我们，如果你前面的日子被浪费了，不必掩面而泣，你可以从现在做起，追寻你那曾经美好的记忆，让我们的精神充实起来! 读精神明亮的人有感范文2 随手翻杂志的时候，发现了一篇文章，名叫《精神明亮的人》，我从未听到过这样的词汇，精神明亮?还是形容人的?好奇心吸引我继续往下读了下去。 文章以福楼拜给女友的信开头，他告诉他的女友他每天在乡下干的事情，其中有一句是“按时看日出”。这令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想着日出，把它当作一门必修课来对待，为什么?而这，也像一盆水一样泼醒了作者，开始发表他的感悟。 “‘按时看日出’，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态，更招示这一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。” 读完全文，给我一种极大的震撼，原来日出，它并不仅仅是太阳升起，预示新的一天开始。它还是艺术，是大自然最优质的杰作。迎接太阳，当它从地平线上升起的时刻，当第一束光线照耀在你身上的时刻，当你感到那热量变成能量渐渐充满你全身，让你感到膨胀的时刻，那不仅是一种景色，还是一种精神体验，心灵洗礼。 可是，我们是否真正的这样，迎接过那次震撼呢?
红星照耀中国读书笔记 1、几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民之上，跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些知识据为己有，以此来控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。但是新的孕育却产生了一种现象——这个婴儿不但要同“愚昧的大众”共享知识，而且要把大众理想化。 2、我的职位地位，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的名字，可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出了一些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等，我对他们极有兴趣。 3、他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。 4、只内战，不抗日，难道这是爱国?——张学良 5、只要还有一口气，就要为共产主义事业奋斗到底。——《红星照耀中国》 6、只有当你了解中国的历史在过去四分之一的世纪中所经过的那种突出的孕育过程的时候，这个问题才能得到答复。这一孕育的合法产儿显然就是现在这支红军。 7、背弃古代中国的基本哲学，中庸和面子哲学;无可比拟的吃苦耐劳的能力;无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠的精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。 8、不知怎么，当他陪着我走过安静的乡间田埂，穿过芝麻田，成熟的小麦田，沉甸甸的垂着穗的玉米田。 9、他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。他是一个书生出生的造反者。 10、刘龙火拿烟，酒，茶来招待我，向我提出无数的问题。他和他的朋友们非常好奇地翻看我的照相机，鞋子，毛袜，我的布短裤的质料，不时发出赞美的声音;对于我的卡其布衬衫的拉链，更是赞不绝口。总的印象似乎是：我的行头不论看起来是多么可笑，显然非常实用。我不知道“共产主义”在实践上对这班人意味着什么，我准备眼看着我的这些东西很快地被“共产”——但是当然没有
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档《我能管好我自己》七年级学生读后感范文，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 《我能管好我自己》七年级学生读后感范文《我能管好我自己》叙述了主人公——朴天佑在娃娃机旁边捡到一个笔记本，把它带回了家，并叫它怪怪本带回家之后的故事，下面就是我们给大家带来的《我能管好我自己》读后感范文，希望大家喜欢! 《我能管好我自己》读后感范文(一) 在这个暑假，我看了很多课外书，其中有一本令我印象十分深刻，叫《我能管好我自己》。 在故事里，主人公天佑是个爱玩网络游戏的男孩。天佑的妈妈去美国看望生病的姥姥，爸爸因工作忙而管不了天佑，因此，天佑过上了无人管束的生活。他肆意地吃零食、买游戏点卡、玩网络游戏，还和同学闹矛盾，最后晕倒住院。后来，小魔女露西艾拉送了他一个自控力指南针，他明白了自控力的重要性，并渐渐改变自己。 看到天佑的变化，我为他感到十分高兴。我看看自己，也不
是像以前的天佑那样，没有自控力吗?于是，我下定决心，努力做一个有很强自控力的人，不会一玩起来就没完没了，不会和同学发生冲突。我会在做每一件事前，默念三个数，好让自己清醒过来，做出正确的的判断。 提高自控力，才能掌握人生主动权。一时的放纵，会带来可怕的后果，让我们提高自控力让自己更加幸福。 《我能管好我自己》读后感范文(二) 在暑假里，我读了一本非常有意义的书——《我能管好我自己》。 书的主要内容是：主人公朴天佑因为妈妈去美国探望生病的姥姥，从此过上了无人管束的生活。他肆意地吃零食，玩网络游戏。自从天佑和美妍、文浩参加了《我们的梦想》视频制作比赛，他什么都依靠小魔女露西艾拉。还因为不能控制情绪和伙伴发生矛盾，结果身心俱疲，晕倒住院。就在他住院的这段时间里，小魔女露西艾拉送给他一个自控力指南针。天佑渐渐懂得了自控力的重要性，开始尝试改变自己。经过天佑的努力，他的自控力指南针测试得到了满分，他和美妍、文浩制作的《我们的梦想》视频也获得了金奖。 读完这本书后，我简直是感触良深。我明白了：做人，要诚实。做人，要管理好自己的生活。做人，要学会控制自己。如果
《精神明亮的人》读后感300字_300字读后感 读王开岭的散文集《精神明亮的人》中，读到最多的便是“人心”二字。给我印象最深的是对自然的敬畏。 给我带来感染和震撼的还有对童年的敬畏和捍卫。“每个人的身世中，都有一段称得上‘伟大’的时光，那就是他的童年……孩提的伟大在于，那是个怎么做梦都不过分的季节，那是个深信梦想可以成真的年代……对儿童成人化塑造，乃这个时代最蠢的表现之一。而童年真正的乐园——大自然的被杀害，是成人世界对童年犯下的最大罪过。”哦，保卫自然就是捍卫童年！“影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和生命印象——那些最早深深感动过心灵的细节！”哦，捍卫童年就是营造终身的精神家园！教育就是为了人的精神发展。但教育在某种程度上，就是捍卫和留住童年。 《精神明亮的人》读后感2000字_读后感 清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样“犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。” 在开篇《精神明亮的人》中，触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界文豪，却每天惦记着“日出”，把它当作是一门必修课来迎对，那是何等的对大自然的热爱。于是作者感叹“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”正是因为作者的这些文字（事实上还有很多其它令人动容感慨的文字）让我为自己对待大自然的态度而潸然。原来自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和鲁钝；原来自己漏掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西。这让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知觉地走进成人的世界，漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。 带着对童心的向往，我又翻开了王开岭在《精神自治》中的另一篇美文《向儿童学习》。其实看到题目时，我猜想作者大概是要让我们这些掌握着“妥协、欺骗、虚与委蛇……”等厚黑技巧的成人们在与朴实、干净、简单、明朗的儿童们相比时
李善友经典语录_ 名人经典语录 李善友经典语录： 最近，李善友在混沌研习社的课上说，如果在大公司的连续性领域跟它正面作战，创业公司的成功率只有6%，而如果是在非连续的断点切入，成功率大概有37%。而小公司能够逆袭大公司的关键，就在于非连续性。 非连续性的意思是说，世界不是连续的，昨天是这样的，明天不一定这样的，过去的经验不一定能指导未来。 非连续性是企业兴衰的一个很重要的原因。比如，英特尔在PC芯片领域绝对垄断，但在移动芯片领域就不行。再比如，微软几乎垄断了PC操作系统，但在手机操作系统的市场份额几乎为零。所以，非连续性很难直接跨越，几乎是一个底层规律。如果想跨过去，就要先认知到它是没办法跨越的。 李善友说，如果想成为基业长青的公司，你就要像市场破坏企业一样去破坏自己。比如，当年乔布斯和团队讨论，每人每天出门必须要带的东西。大家提到了钥匙、钱包、手机，而没提iPod，所以就算当时iPod占了苹果将近一半的利润，乔布斯还是决定做iPhone。 再比如，孙正义创造的软银，是日本营收快达到1万亿日元的企业。长期以来，这家企业的内部收益率一直很高。软银之所以能做到，一是在决定性的领域成为第一；二是用资本和市场的方式运营企业。孙正义说过，在过去20年，如果投资制造业，回报率是12倍，如果投资信息产业，回报率是700多倍。这说明赛道的重要性。正确的事情就是要紧盯赛道。1996年软银投资雅虎，雅虎给软银的回报是144倍。2001年，软银投资阿里巴巴，阿里带给软银回报超过了880倍。 今天成名的这些企业，几乎都是在非连续性的时候切入的。比如，在IBM 如日中天的时候，几乎所有面向它的连续性领域，也就是大型机市场的进攻，都全军覆没了。然而DEC，也就是美国数字设备公司赢了，因为它是在大型机转向小型机的时候切入的。苹果也是，在功能机转向智能机的时候切入，然后取得成功。
《精神明亮的人》读书笔记五篇 《精神明亮的人》是一部国产文学书籍。本书收入王开岭最具标志性的诗性散文和思想随笔。下面是小编为大家整理的《精神明亮的人》读书笔记五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 《精神明亮的人》读书笔记五篇(一) "生命之上，是山顶。山顶之上，是上苍。对地球人来说，星空即是唯一的' 上苍' ，也是最璀璨的精神屋顶，它把时空的巍峨、神秘、诗意、纯净、深邃、慷慨、无限一并交给了你。";读罢王开岭先生所著的《精神明亮的人》，掩卷沉思：这样热情得甚至浪漫过火的文字竟是出自一个需要理性审慎的新闻人之手? 处于对这个时代深深的忧虑，王开岭用其诗般的语言、如飓风般疾呼：给心灵一处洗涤尘埃的空间，给生命一个停下休息的留白。做一个精神明亮的人，依旧对世界抱有如孩童般汹涌的好奇心。 不论是福楼拜每天看日出的坚持、朱丽娅保护红杉树的勇敢、甚至是左拉等人保护一个死刑犯的豪迈，这些大人物、小人物都用自己的行动去捍卫人类最基本的良知和权利。他们就是这个时代的精神穹顶，值得所有人以仰望的姿态去追求。良心促发的是谦卑、诗意和纯真，谦卑、诗意和纯真开启的是一个有德和有信的时代。 当从书中走出来反观现实时，这个时代又是怎么样的呢?康德说过："时代的进步同道德的堕落呈二律悖反。";地沟油、塑化剂、贪腐人性的阴暗面令人发指。世界变成狂欢的派对，娱乐至死。 我想王开岭先生热情得过火的声音来源于其对生活沉郁的激愤。正如卢新宁在北京大学毕业典礼说过的："被怀疑的时代依旧需要信仰。";王开岭先生也在找寻自己的信仰，那种急切和痛苦使他在《鹿的穷途》中发出这样的声音："又有什么能来拯救人呢?"; 保持仰望的姿态，兢兢业业地热爱生活。王开岭先生在《仰望—一种精神姿势》里是这样写的："把' 信仰' 二字拆开即发现：' 信' 与' 仰' 的关系竟如此紧密—信者，仰也;仰者，信也。唯仰者信，唯信者仰。";信仰是种虔诚的姿态，是种崇敬的姿态，是种追寻的姿态。 应当去信仰法制，而不是做在"官官相护"的时代里的弄潮儿;应当去信仰道德，而不是做在"金钱至上"的时代里的利己主义者;应当去信仰纯真，而不是做在"物质肆流"的时代里的追逐者。就像三毛在诗中写的那样："愿把一生活成一棵树的样子一一一半在尘土里安详，一半在风里飞扬;一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。" 愿你我心头都有一方穹顶照耀。 《精神明亮的人》读书笔记五篇(二) 说实在的，在这之前，我没有真正读过王开岭的散文随笔，只是知道他的散文很新
感谢有你------读《精神明亮的人》有感 合肥一六八中学高二（15）班余千千 16岁的我青春懵懂，誓言以梦为马，不负韶华。名校、未来、梦想和我很亲近，而信仰、理念、精神太过遥远。——题记 第一次看到这本书，是去年冬天，远在浙江的亲戚特地带到家中当面赠送给我。只看了一眼书名就把她放在了书架上。 今年暑假，终于能够静下心来，读完了这本61篇的散文集。2017年的夏天已悄悄过去，我对这个夏天的记忆就是一本书，一次盛宴，《精神明亮的人》，带来的一场阅读盛宴—— 一种超然而浪漫的境界 19世纪，自然主义之父、法国大作家福楼拜惜时如金，“面壁写作”，却每天惦记着日出，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，毫无疑问，这是生命健康和积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志， 我知道，活着，就是受苦。然而，千千万万个人才造就了一个我。我的出生无疑是幸运的。“尽管这世界有着无数的缺陷与霉晦，生活有着无数的懊恼和沮丧，但只要一闪过‘最好看的霜’这个念头，心头即明亮了许多”。不得不说，心头的明亮源自精神的明亮。这明亮的精神是一种思想的境界，是一种超然的境界，一种认真而浪漫的境界。 从此，遭遇每一次失败或痛苦，我会独坐窗前黯然伤神，会在漫漫长夜里辗转反侧，但在声声长叹之后，我将悄悄地擦掉泪水，去拥抱日出，去寻求“最好看的霜”。 一种匹夫有责的担当 论起环保，《古典之殇》堪称名篇。“每每抚摸这些《诗经》的句子，除了对美的隐隐动容，我内心总有一股颤栗的冰凉。因为这份荡人心魄的上古风情，已无法在走出纸张—永远！………”。这是一个承重而迫切的话题——环境保护。对于环境保护的迫切性，作者没有教条地说教，诸如，威胁人类的健康和安全,还很大程度上制约着社会经济的可持续发展云云，而是，对“一边是荒山秃岭，一边是两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天的脆声朗朗”痛心疾首，“古典场景的