孔子因材施教的教育故事 同样是一个“仁”。 得意弟子颜回问什么是仁，孔子说：“克己复礼为仁。”这也是“仁”字最权威、最经典的解释了。颜回一听便心领神会，又问其具体条目。孔子便兴致勃勃地讲了仁的“四目”，曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。朱熹评论《论语》中这一章“乃传授心法切要之言。非至明不能察其机，非至健不能致其决，故惟颜子得闻之”。孔子数称“贤哉回也”，表现出对颜回的充分信任和嘉许，也能看出孔子十分满意自己对颜回的成功教育。 而子贡问仁，孔子却说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡名端木赐，利口巧辩，善做生意，家境富裕。子贡有志于仁，每天想要博施济众，但徒事高远，眼高手低，不知从何做起。孔子教他应该从自身做起，可以说教给子贡一个“仁之方”。司马牛问仁，孔子说：“仁者其言也訒。”意思是说，有仁德的人说话迟钝。司马牛问的是“仁”，而孔子答的却是“仁者”。因为司马牛多言而浮躁，孔子实际上是通过解释“仁”来告诫他，促使他以后注意改正缺点罢了。 以上孔子对“仁”的不同解释，都是根据学生的不同情况而具有其针对性的，所谓殊途而同归。这种教育方式具体到学生自身也是可行的，这是一种有效的教育。《学记》云：“记问之学，不足以为人师。”那种不理睬、不了解教育对象而只管闷头教书的做法是教育之大忌。不能因材施教，教学内容必然单调，教学过程必然呆板，教育效果当然是不会好的。 有一天，子路对孔子说：“先生所教的仁义之道，真是令人向往！我所听到的这些道理，应该马上去实行吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就
去实行呢！”过了一会儿，冉有也来问同样的问题，孔子却说：“应该听到后就去实行。”这时，站在一边的公西华被弄糊涂了，不由得问孔子原故。 孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气；子路武勇过人，所以要中和他的暴性。” 冉有与子路二人，后来从政都有成就，多亏孔子的教育有方啊！ 心理学上将人的气质分为四种类型，子路坦率莽撞，可能属于胆汁质；而冉有谦虚谨慎，可能属于粘液、抑郁质混合型。班主任老师要能够同各种气质、不同性格的学生打交道，建立和谐的师生关系 什么叫做仁？每次孔子的回答都不一样。这是孔子因材施教的结果，弟子最缺少哪一样，他就告诉这位弟子仁的哪个方面。这就造成整本论语处处说仁，处处又没说清楚。 仁在人们行为中的位置 把仁字拆开，就是二人之意。因此仁字的范围讲的是人与人之间的交往。因此，仁的含义应当从人们的交往中探询。我们知道，人与人之间的部分行为是由心灵所触动而后发出的，如喜而称赞人，怒而打骂人。这与其他由意志支配的行为有迥然之别（如饿了要吃饭，冷要穿衣服，这些行为是由意志支配的，体现的是人与自然的关系，这里的人是自然人而不是社会人）。这就是论语中“道不远人”的意思。 在论语中，孔子曾说，只要人们想要仁，仁就会来。这告诉人们，仁并不是一个客观存在的事物，而仅仅是一种主观的心理状态。那么这个主观的心理状态到底是什么呢？关于这个论语里只有一处说到：仁者爱人。只是单单一个爱字却并不能说清仁的全部含义。如果仁只是爱，那么论语与其他那些上纲上线的道德文章就并无两样。但除了爱人之外，孔子再也没有对仁做出综合性的论断，他所说的仁是“克己复礼”等等解释都是针对弟子们的弱项所做的宣教，并不是对仁字的哲学解释。
《大教育家<孔子>》读后感 读完《大教育家<孔子>》这本书，让我对“礼”有了更深层次的理解，孔子的“礼”在当今社会中是人际交往中至关重要的，对我在今后的人际交往中的礼仪有很主要的借鉴价值。 孔子说过，“礼也者，理也，礼者，人道之极也。”人与人之间要和睦相处，必须要讲究基本礼仪。礼仪是一个人或一个集体形象的代表，也是化解人与人之间的隔阂的催化剂。在当今社会提倡中国梦和社会主义核心价值观的背景下，诚信和礼仪是重点提出来的，随着人们综合文化素质的提高，以及对和谐社会的愿景，礼仪作为一种交际艺术备受人们的青睐，礼仪是一种良好风貌的体现，人们开始重视和利用礼仪，成为了一种趋势，也是人们所期望的氛围。 孔子对于“礼”的追求很高，也很重视“礼”的思想。孔子拜见鲁公的时候，总是在还没有到达鲁公的殿前就开始施礼跪拜，说明孔子对于“礼”是极其重视。孔子的礼没有高低之分，他对遇到的人都是彬彬有礼，无论是上级、君主，还是学生都是以礼相待。可见，“礼”是一种没有分界和级别的礼仪，以一个人的行为素养的体现，也是在人际交往中做到与人友好相处的前提。 至今孔子的礼仪思想备受全世界很多国家青睐，也足以说明孔子是工作和生活的重要指导思想，是一些人文环境的营造元素，对自己、对集体都有深人人心的理念，对实际工作和生活的应用价值不可估量，领悟并学会运用孔子的思想，必定会有显著的效果。孔子的礼仪思想在我国有悠久的历史积淀，对社会的发展进步的影响深远，孔子所推崇的礼仪道德正是如今社会主义新时代的价值观之一，对家庭成员之间的亲情关系的维护具有积极促进作用。孔子的思想应该更多地被我们学习吸收和应用，传授给下一代，发扬和继承下去。 在社会主义新时代，我们应该对孔子的“礼”赋予新的理解，用心感悟礼的文化价值，“礼”是一种道德，也是一种自我约束性的行为规范。在提倡依法治国的今天，如果把孔子的礼仪思想灌输人心，就可以提高全民的思想道德修养和遵纪守法的意识。今后我们应该认真领悟孔子礼仪，勇于担当责任，履行个人义务和职责，营造和谐的社会环境，向社会展现我们的良好修养和精神风貌。
孔子对教育的贡献 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。他的“治国以礼”（《论语·先进》）、“为政以德”（《论语·为政》）的政治思想，两千多年来，一直为世人所称颂。而孔子在教育方面的成就，更是像一颗璀璨的明珠，在我国教育史上放射着夺目的光辉。下面笔者从首创私学和教学思想两个方面来谈谈孔子在教育方面的贡献。* 一首创私学，广收门徒 孔子的一生，大部分从事教育活动。他是我国历史上第一个 将毕生精力贡献给教育事业的教育家。孔子本来也想从政，但他在政治上很不得志。他曾经多次谋求出仕，但遭到权贵的排斥，因此最终未得重用，甚至不得不出走国外。虽然鲁国的掌权者也曾经想拉拢他，但他认为他们不走正道，不愿合作，于是退而在家讲学。他是最早创办私学，进行私人讲学的人。孔子办学，主要有三个时期。第一个时期大约在他30－35岁之间，第二个时期在37－50岁之间，第三个时期是在他的晚年，即68－73岁之时。他的私人讲学非常成功。相传，孔子有弟子三千，贤者七十二人。这些弟子有许多是从远方慕名而来的。七十二位贤者，有的以学问闻名，有的成为当时诸侯国的卿相。这在当时是非常了不起的成就。因为在孔子所处的时代，学校专为奴隶主贵族而设，所谓“学在官府”，不仅奴隶和平民没有受教育的机会，就是奴隶主下层也很少受到教育。而孔子兴办私学，广收学徒，提出“有教无类”（《论语·卫灵公》），即一个人不管他出身如何，都有权接受教育。孔子收徒，学费很低，只要“自行束修以上”（《论语·述而》），就收为弟子。“束修”就是十条干肉。比较贫寒的平民，只有交得起十条以上的干肉做尊师礼，就可以接受教育。十条干肉，一般的家庭还是准备得起的。这样就突破了“学在官府”的限制，为普及教育开创了先河。由于孔子兴办私学，不分贵贱一律施教，使许多出身低微的平民可以通过教育获得参与政治活动的能力，从而也就有了成贤的机会。由于孔子率先兴办私学，使得后来私人讲学的风气盛行。春秋战国时期“处士横议”和“百家争鸣”局面的出现，可以说与孔子开创私学有很大关系。孔子首创私学，“有教无类”，这是孔子对教育事业所做出的杰出贡献。 二教学思想，为人称道 教学包括教与学两个方面。孔子在他一生的教学经历中，总 结出了许多有意义的经验，既有关于“教”的，也有关于“学”
中 华 的 智 慧 读 后 感 《中华的智慧》读后感 闲来无事，读了《中华的智慧》，读后，深有感悟。全书摘取古代的名人名书中的名句如孔子，老子、《周易大传》等，从各个方面诠释了中华之智慧。何为中国的智慧呢？西方所谓哲学的原义是“爱智”,“爱智”即追求智慧。智慧即对于真理的认知。西方哲学追求智慧，所以西方哲学所取得的成果可谓之“西方的智慧”。中国古代哲人志在“闻道”，“道”即真理，亦即最高的智慧。在这个意义上，中国历代哲学家所提出的创造性见解，亦可谓之“中华的智慧”。 “智慧”有不同的层次。普通的智慧可谓之实用的智慧，即处理一般的疑难问题的智慧。就比如古代的一些仁人志士帮助其主取得胜利的计谋。但是这些智慧不是哲学所追求的最高点，而“中华的智慧”这本书里都是真正的哲学智慧。
哲学所追求的最高智慧就是关于宇宙的见解，这就是中国哲人所讲的“道”如：孔子曰“志于道，据于道，依于仁，游于艺。”他说“朝闻道，夕死可矣。”可见他对于道的重视。老子也宣扬“闻道”，他说“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”虽然道家和儒家都以闻道为目的，但是，儒家以为“道”和“学”是统一的，而道家则把“道”和“学”对立起来。 中国哲学所谓道，具有不同层次的含义，有人生之道，有自然之道，有致知之道。 人生之道，自古以来都是一个不可避免的话题，阐发人生之道，必然要涉及人生价值问题。《周易》中提出两条非常重要的人生原则，同时这两条原则也是如今的我们常常挂在嘴边的话，一是“天行健，君子以自强不息”；一是“地势坤，君子以厚德载物”。这两句话，对于中华民族的精神发展起了非常重要的推动作用，凝结了儒家学者的深湛智慧。 关于自然之道，在春秋时期，人们已经区别了“人道”和“天道”。所谓天道指日，月，星辰运行的规律。老子提出超越一切相对的绝对，把理论思维提到一个崭新的高度。他说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《周易大传》提出来关于刚柔的全面观点，其认为刚柔犹如昼夜，是相互转化的。在《周易大传》中“刚柔相推而生变化”，“一阴一
最伟大的教育家——孔子 ——读《孔子与儒家思想》有感 通过本次培训，我对孔子作为教育大家，做了如下提炼：我将具体从教师素养和教育理论两个方面来阐述。 教师素养方面 1、学而不厌，诲人不倦 作为一个教师，首先要自己爱学习，这样才能以自己的好学精神感染学生。自己不学习，却整日严格要求学生，这样的教育是苍白无力的。更直接的理由是，教师不断学习，才能有足够的知识去教育学生，否则就可能捉襟见肘，难免遇到尴尬的局面。 诲人不倦也是教师的重要素质。教育是一项深入灵魂的工作，不是朝夕之间就可以完成的，因此它更需要的是耐心，是诲人不倦的精神。 2、修己以敬，以身作则 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”最深刻的教育是潜移默化，最基本的学习方式是模仿。教师的一言一行，一举一动，无不对学生产生着深刻而持久的影响。 教师的任务不仅在于教书，更在于育人，所以教师一定要重视自身的品德和修养。“不能正其身，如正人何？”一言中的，说到了教育的本质。 3、民主平等
纵观论语，孔子的教学充满了民主平等的精神。他总是心平气和的与学生对话、探讨，从不以势压人，也绝无盛气凌人的感觉 教育理论方面 1、志存高远 教师的首要任务是帮助学生树立远大的志向。这是学生学习的动力。孔子很重视这一点。 2、因材施教 孔子重视学生的个性差异，懂得分类教学，让不同智力不同心性的学生都能有进步。 3、重视学法指导 “学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新”。定期复习，是巩固知识的基本方法，是完全符合近现代心理学原理的。 “兴於诗。立於礼。成於乐。”这叫熏陶法，既是教法，也是学法。 现在的教师们整日空谈教法，轻视学法指导。他们忘记了教师只是学生学习的协助者，学生才是学习的主人，因此学法比教法更加重要。在这一点上，我们应该好好向我们的老前辈孔老师学习。 综上所述我认为，孔子是一个名副其实的教育大家，我们的先师，学习的榜样。
语法填空(一)量子之父潘建伟+ 大教育家孔子 阅读下面短文,在空白处填入一个适当的词,或填入括号中所给单词的正确形式。 A[2018·南充改编] Pan Jianwei, “F ather of quantum(量子)”,was born in Zhejiang in March 1970.After he studied 1.University of Science and Technology of China from 1987 to 1995, Pan went to Vienna in 1996 for 2.(far)studies and stayed there until 2001.Then he returned to the Chinese university 3. a physics professor(教授) and began 4.(build) a quantum science research team at the university. The team now includes about 50 scientists, most of 5.are also returnees from overseas(海归). He 6.(become) a member of Chinese Academy of Sciences(中国科学院) in 2011.Of a ll t he m embers, h e w as t he 7.(young) o ne. I n 2015, h e 8.(name) the standing vice-president of the University of Science and Technology of China. Under his leadership(领导), the world's first quantum satellite(卫星) was launched(发射) 9.(successful) in August 2016. Pan Jianwei was recognized by Nature magazine on its list of 10 “people who 10. (matt er)” in 2017. B[2018·盐城改编]
孔子的智慧读后感 《孔子的智慧》是林语堂先生对孔子思想的系统阐述和全新解读，解开儒家思想历久弥新的根源所在！在儒家经典中悟出适用于自己的处世哲学，用儒家智慧指导现实生活。 没有哪套格言能像儒家在中国这样主导一个国家的历史。孔子的思想不仅是为人处世的指导，更蕴含着古代圣贤理性的思索和对人生意义的终极探求。林语堂先生对儒家经典的全新解读，让我们从中得到更深刻的启示。儒家思想不仅是孔子对人生本质的探究，对人生价值的求索，更为世人提供了为人处世的准则和安顿身心的滋养。在品读儒家智慧的同时，也能找到适用于我们自己的人生哲学，且值得我们每个现代人深思。整本书一共收集了四十一条经典智慧，每一条智慧都可以与我们的生活对照起来，其中最让我感悟深刻的是下面几条，现在和大家一起分享： 01、自身素养：己所不欲，勿施与人。多替别人考虑。 子曰：“己所不欲，勿施与人。”自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人
的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。生活中，一个给予别人方便的人，自己也会得到别人给予的方便，正所谓“送人玫瑰，手有余香。”能多为别人着想，为对方设身处地考虑问题，会让你赢得更多的朋友。正如“对别人好就是对自己好，你想别人怎么对你，首先你要怎么对别人。” 02、学习与思考有机结合。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠”。意思就是说，一个人学习时，倘若只知死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无所获。学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。每个有求知欲和上进心的人，每个不甘平庸和空虚的人，都会不断地求知，不断的思考。求知与思考，可以疗俗、可以治愚、可以怡情、可以养气，可以把自己的人生以高品质的养料充实起来。当你专注于一本好书时，犹如沐浴智慧的洗礼，犹如和智者进行心灵的对话，犹如跳动的知识精灵带着你遨游寰宇，会让你感到充实、愉悦和慰藉。“思考”是通向成功的一把金钥匙。让博学和思考相结合，那么我们就会可以在这个充满竞争的社会里立足。我真正感受到，在学习时，一定不能走马观花式的读书，要做到边学边思考，感悟出知识真正要点，让自己变得越来
中外教育史结业论文孔子“因材施教”的教育思想对当今教育的启示 学号：2008074007 姓名：常方园
孔子“因材施教”的教育思想对当今教育的启示 摘要：本文主要论述了孔子在长期的教育实践中，总结前人的教育经验，创立了因材施教的教育思想，这一教育思想对我们当今的教育有重要的启示,展示了孔子因材施教教学思想体系的博大精深。 关键词：孔子，因材施教，启示； 孔子是春秋末期的政治家、思想家，是一位卓有见地的教育理论家，是中国古代教育思想的奠基人，也是一位有着丰富的实际经验的教学者。他的教育思想在中国乃至世界都发生过长远的影响。直到20世纪初期，在我国教育领域里，占统治地位的教育方针、教学原则、教学方法、课程设置、教材内容，基本上是以孔子的教育思想为楷模。他所创造的教与学方面的理论和实践，在中外历史上可以说是前无古人。在改革开放的令天，弘扬传统文化，研究孔子因材施教的教育思想，推陈出新，吸其精华，发扬光大，为现实服务，具有重要意义. 孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早500年,他对因材施教有其独特的见解和做法:1.孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。承认学生间的个别差异,是实施因材施教的前提条件。孔子在实践中十分重视这一点,他经常通过谈话、观察、了解学生的志向、思想、言行,从中进行分类、归纳。除年龄、出身等方面差异外,尚有智力、性格、气质、才能、志向等方面的差异。像孔子曾经说的:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”颜回能“闻一知十”,子贡只能“闻一知二”,说明孔子早就注意到学生在智力灵活性方面有着明显差异。孔子还在他的言论中反映了他对性格气质差异的看法,他说过:“柴也愚,参也鲁,由也谚”。“师也过,商也不及。”又如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”等。在他看来人的性格可以分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,“不得中行而为之,必也狂狷也!狂者进取狷者有所不为也”。孔子曾对孟武伯评价他的学生的才能,“由也,千乘之国,可使治其赋也”,“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”,“赤也,束带立于朝,可使与客言也”。还说“雍也可使南面”,“赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”这些无不反映孔子对学生才能差异的洞察。子路愿意拥有“千乘之国”,并且“比及三年,可使有勇,且知方也”; 冉求只想管理“方六七十,如五六十”的小国,做到“比及三年,可使足民”;公西华则只想“宇宙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”,而曾点的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 2.孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。在了解学生情况的基础上,孔子根据学生的具体情况,有针对性地进行教育。《论语》中记载着一个孔子针对学生缺点因材施教的经典例子。子路问:“听到一个很好的主张要立即去做吗?”孔子回答说:“家里有父兄,怎么能自己做主张呢?”当冉求问同样的问题时,孔子却回答:“当然应该去做!”在一旁的公西华很不理解,认为老师讲话前后不一致。
孔子的故事读后感500字 《孔子的故事》是xx年10月浙江文艺出版社出版的图书，作者是李长之。以下是收集的读后感相关内容，欢迎查看！ “感悟圣人的思想精髓，提高自己的品德修养”。这就是我们班同学的奋斗目标。今天，我读完了《孔子的故事》，真正感悟到了圣人的思想精髓，并提高了自己的品德修养。 孔子热爱学习，一生饱读诗书，他认为：只有做到活学活用，学以致用，这样的读书才是有效的，书中的知识在生活中才能得到合理的运用，这样的人才称得上是好学。 子木就是这样的人。有一次，他和同学外出郊游，天气晴朗子木却带着雨伞，大家都很疑惑。子木便说自己昨晚见月近星毕，第二天就会大于下个不停。同学们在子木的劝说下半信半疑地带上伞，旅途中果然下起了雨。子木正是运用了《诗》中的知识：月亮靠近毕星，大于下个不停，得到了孔子的大力赞赏。从这里也可以看出学以致用的重要性，否则那次郊游大家就要被淋成落汤鸡了。 孔老夫子坚持学以致用，在生活中常常用到书中的知识，不忘记用书中的知识来教导学生。做到学用结合，才能真正领悟书中的知识。其实学用结合和劳逸结合是一样的。劳逸结合是人生心愉快，同样学用结合能使人进步。学以致用，可以使你得到赞扬的掌声;可以使你感到知识的伟大;可以是生活过得更加充实……学以致用是多么重要，所以我们应该在生活与学习中，处处用到学以致用。
生活中，的确有人做到了学以致用，我也是其中的一个。我在课堂上新学到了什么叫积云，卷云，层云，它们是什么样子的。然后我就根据云的不同和云的变化来穿衣，带伞，并且预测天象。这真使我这个不懂天文的小丫头感到大自然的神奇。 其实，生活中处处需要学以致用，学以致用也对生活起着巨大的作用，我们应该合理地运用学以致用。 孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是提倡“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。 孔子生于春秋战国时期，他从小聪明好学，二十多岁的时候就收徒。他带着自己的学生周游列国十四年之久，用自己的智慧和为人折服了人们，度过了重重难关。 孔子如此博学多才，与他谦虚好问的美德是分不开的。他曾这样说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，不懂就不要装懂，不懂就问才是最聪明的。当孔子遇到一丝困难，他就会不放过一切的向他人请教。 正是对学习的这种态度，才促使孔子的知识能够更加渊博!而我正是缺乏这种不懂就问的学习态度，不懂一个问题则是埋在心里，过去了就过去了。到头来，不懂的问题越来越多了。养成了这种对于知识随随便便的坏毛病，遇到的麻烦事儿可就多喽!就说解方程吧，方程倒是解对了，可最后，解忘记写了，白白扣了一分，原本的一百分变成了九十九。
孔子的故事读后感 孔子的故事读后感范文一 孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是提倡“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。 孔子生于春秋战国时期，他从小聪明好学，二十多岁的时候就收徒。他带着自己的学生周游列国十四年之久，用自己的智慧和为人折服了人们，度过了重重难关。 孔子如此博学多才，与他谦虚好问的美德是分不开的。他曾这样说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，不懂就不要装懂，不懂就问才是最聪明的。当孔子遇到一丝困难，他就会不放过一切的向他人请教。正是对学习的这种态度，才促使孔子的知识能够更加渊博！而我正是缺乏这种不懂就问的学习态度，不懂一个问题则是埋在心里，过去了就过去了。到头来，不懂的问题越来越多了。养成了这种对于知识随随便便的坏毛病，遇到的麻烦事儿可就多喽！就说解方程吧，方程倒是解对了，可最后，解忘记写了，白白扣了一分，原本的一百分变成了九十九。 孔子为人的谦逊是我无比敬佩的。“三人行，必有我师。”这句话可谓是家喻户晓吧，它正是出自于孔子的笔下。孔子这样流传千年的伟人，不说三人，就是三千人，也没有一个人可以和孔子相提并论啊！而谦逊的孔子却说，三人同行，有一人必定是自己的老师。 孔子说：“吾日三省吾身。”这句话一点儿不错，每过一日，自己应当对自己的言行举止进行反思。久而久之，让自己更加完美。如今，黄老师受这句名言的启发，在我们班开展了“吾日三省”的活动，让我们全班同学每天都反思自己。 孔子的谦虚、好学、善良……使我十分敬佩。而《孔子的故事》这本书启发了我，使我永生难忘！ 《孔子的故事》读后感范文二 但凡读过《孔子的故事》一书的人，都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹，深深的敬佩这位博学多才的杰出人物，为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲。 孔子之所以能成为博学多才的人主要来自于他谦虚好学的美德。孔子曾说过：" 知之为知之，不知为不知，是知也。"意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。孔子就是抱着这样的学习态度，虚心向他人学习，以此来充实自己，是自己成为一个聪明的人。当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的学生受到了深刻的启迪。我这个人最大的毛病就是有问题不善于问，久而久之便养成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因为它，我失去了很多的满分的机会，丢三落四，还闹出了不少笑话。例如，把太阳写成大阳，把996写成699，把生鸡蛋当成熟鸡蛋，不过现在好在读了《孔子的故事》使我学会了不耻下问。
孔子因材施教教学思想的评析 范洁梅 摘要:本文以《论语》为依据,对孔子实行因材施教的历史背景、孔子对因材施教的认识与实践和因材施教这一教学思想对后世教育理论教育实践的影响进行评析,论述了因材施教在现行中小学教学中的应用和发展,展示了孔子因材施教教学思想体系的博大精深。 关键词:因材施教个别差异 一、孔子实行因材施教的历史背景 孔子实行因材施教有其客观的历史条件。一方面,春秋末期诸侯因争相招聘贤士为己所用,不拘一格选用各种人才,这就为孔子私学实行因材施教培养各类人才奠定了社会基础;另一方面,孔子为适应社会变革对人才的需要,提倡“有教无类”的办学方针,因此他的学生成份复杂:年龄不一,出身不同,地区不限,文化水平、道德素养、性格特征存在着很大的差异,学习目的各有千秋。在这种情况下,只有从各人的实际情况出发,根据个人的个性特点和具体要求进行教学,才能达到预期的教育目标。因材施教也是与当时生产力水平相适应的个别教学组织形式。在那时,因受社会生产力总体水平的制约,教师在教学时只同个别学生发生联系,即使学生有几十个人甚至更多,但由于年龄、知识程度、学习内容等原因,教师对学生也只能采取个别对待方式,这就使得教师有机会了解每个学生的“材”,这是因材施教的前提。 二、孔子对因材施教的认识与实践 孔子提出因材施教较古代西方教育理论家昆体良早500年,他对因材施教有其独特的见解和做法: 1、孔子注意了解学生情况,承认学生间的个别差异。 承认学生间的个别差异,是实施因材施教的前提条件。孔子在实践中十分重视这一点,他经常通过谈话、观察、了解学生的志向、思想、言行,从中进行分类、归纳。除年龄、出身等方面差异外,尚有智力、性格、气质、才能、志向等方面的差异。 像孔子曾经说的:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”颜回能“闻一知十”,子贡只能“闻一知二”,说明孔子早就注意到学生在智力灵活性方面有着明显差异。孔子还在他的言论中反映了他对性格气质差异的看法,他说过:“柴也愚,参也鲁,由也谚”。 “师也过,商也不及。”又如“由也果”、“赐也达”、“求也艺”等。在他看来人的性格可以分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,“不得中行而为之,必也狂狷也!狂者进取狷者有所不为也”。孔子曾对孟武伯评价他的学生的才能,“由也,千乘之国,可使治其赋也”,“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也”,“赤也,束带立于朝,可使与客言也”。还说“雍也可使南面”,“赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”这些无不反映孔子对学生才能差异的洞察。子路愿意拥有“千乘之国”,并且“比及三年,可使有勇,且知方也”; 冉求只想管理“方六七十,如五六十”的小国,做到“比及三年,可使足民”;公西华则只想“宇宙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”,而曾点的志向是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。 2、孔子从学生的个别差异出发,进行有针对性地教学。 在了解学生情况的基础上,孔子根据学生的具体情况,有针对性地进行教育。《论语》中记载着一个孔子针对学生缺点因材施教的经典例子。子路
1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。 3、庄子是老子之后道家的主要代表。 4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。 5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。 6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。 7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。 8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。 9、曹植是建安时期最负盛名的作家。 10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。 11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。 12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。 13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。 14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。 15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。 16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。 17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。 18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。 19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。 20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。 22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。 23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。 24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。 25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。 26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。 27、王实甫是元代前期杰出的杂剧作家。 28、张养浩是元代著名的散曲家。 29、于谦是明代著名的诗人。 30、汤显祖是明代成绩最高的剧作家。 31、冯梦龙是明末通俗文学的一代大家。 32、王夫之是清初著名诗文理论家。 33、李渔是清初杰出的戏剧理论家和创作家。 34、曹雪芹是我国清代伟大的现实主义作家。 35、梁启超是最早高度评价和极为提倡小说创作的人。 36、黄遵宪是“诗界革命”的一面旗帜。 37、龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。 1.如初如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·淇奥》） 2. 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3. 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4. 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5. 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
-30 - 孔子的教育理念、 -子曰“中人以上可以语上也中人以下不可以语上也。 ” 既中等资质以上的人可以告诉他高深的学问和道理中等资质以下的人不可以告诉他高深的学问和道理。 孔夫子不愧为圣人虽然他提倡“有教无类”但他也说过“不愤不启不悱不发举一隅不以三隅反则不复也。 ” 显然孔夫子对于教育是很有一套的他知道人的资质有差异接受知识的能力也不尽相同所以必须因材施教。 对于孔门弟子孔子都有不同的教育方法子路鲁莽个性冲动孔子就告诉他凡事应多考虑曾参愚钝孔子就设法开导他等等。 在当时来说孔子的教育方法之科学从他开创私学的成功可见一般穿越千年放在当今– -31 - 教育来说孔子的教育方法之科学仍然具有无可比拟的优越性。 当今的教育形势与当时相比有天壤之别。 孔子说“古之学者为己今之学者为人”在古代学习知识是为了提高自身品德修养而如今现实点说学习是为了今后的人生作准备是为了在职场PK是为了在升学考试中与摩拳檫掌的莘莘学子竞技是为了演绎人生中的纯真岁月的特别风采。 话说回来当今的教育形势也是导致当今教育方法改变的原因。 如今很多学校都是提倡特– -32 - 长教育以培养某一方面有优势的学生这种做法与孔夫子的有教无类、因材施教的思想不谋而合这无疑是对孔子教育理念、教育思想的极好传承。 读《孔子》有感高二9班王永平他是儒家学派的创始人我国古代最伟大的思想家、教育家和学者他是我国古代文化的集大成者他又是对世界历史和文化发生过最深远影响的一个在中国历史上还没有谁能像他这样有如此深远的国内和国际影响没有谁能向他这样带领中国文化走得如此长久如此之远------他便是孔子。 读孔子书籍它不仅能使我们增长文化知识还使我们在人世间学会怎样做人。 孔子为 -- 33 - 人博古通今德行高尚他凭自己的德行和学识赢得了弟子的敬爱子贡曾赞誉他说他的才华是不可逾越的日、月说他不可企及就好象天空不能踩着梯子爬上去一样颜渊也曾赞誉他说他是“仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后。 ”的确从孔子的身上我们感受到一种生存的大智慧他让我们知道做事不能贪求快不能贪图小利欲速则不达贪图小利则大事不成这是很有意义的警示。 社会也好个人也好都不应该被眼前的小利蒙蔽了眼睛。 读孔子书籍他让我们懂得了什么是勇于担当责任的精神他说“天下无道上天将让孔子宣扬大道于天下”。 孔子认定自己有责任挺身而出努力改变社会现实。 天下无道就是他投身于社会改造的巨大动力“仁以为己任”“死而后已”也许就是他一生的最好的概括。 读孔子有关的书籍让我掩卷沉思如果我们每个人像孔子一样做诚信事当诚信人以礼待人实事求事那么这个世界就会变得更加美好。 - 34 - 孔子给我们的启示 -------诚信乃立人之本高二九班邹庆锋子曰
《孔子的故事》读后感_《孔子的故事》读书心得五篇孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的政治见解和思想体系。关于 《孔子的故事》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《孔子的故事》读后感范文，欢 迎大家来参阅。 “敏而好学,不耻下问。”“温故而知新,可以为师矣。”在学习中,我只知道孔子的这两句名言,但孔子是个怎样的人?他的话为什么能千古流传?读了《孔子的故事》这本书后,我对他有了更深的了解。 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。中国历史上伟大的教育家、思想家和政治家, 儒家学派的创始人。《孔子的故事》一书从孔子的出生以及成长开始讲起,主要讲述他开创杏坛教育,招收弟子,广推“周礼、六艺”之道,周游列国14年,创立了以“仁”为核心的道德学说。暮年的孔子,因为抱负不能施展,开始编撰《春秋》,他的言论以及与弟子们的对话也被编写 成《论语》一书,千古传诵。 孔子是我们学习的榜样,他的很多举止行为都值得我们学习。从他初习周礼,到下定决 心学习圣贤,造福于民,孔子的虚心好学、求实上进的精神深深感染着我。我感受最深的是“寒窗学易”。由于孔子很小就失去了父亲,渐渐地,母亲没有能力教导他了,就把他交给了外公。“一个下着大雪的冬天,孔子在雪地里一会儿原地小跑、一会儿扎马凝神,一会儿又俯卧 在地练双臂腕……”,读到这里,我想:“孔子才十岁呀!一个十岁的孩子在这样的天气里是怎么做到这些的?”带着疑问,我继续往下读。原来是孔子是在看《周易》的时候,有一些疑问,见外 公在休息,由于天气寒冷,于是就练武强身一下。从这里,我们看到了一个勤学好问,热爱学习, 尊敬长辈的孔子。我想:“孔子真是勤奋啊!在这样冷的天气里也不休息,仍然在学习,而且遇 到不懂的就虚心请教外公,怕打扰外公,又挤时间来强身健体,他的动力到底是什么?回首前文,其实孔子从那次“庙宇祭祀”之后就已经在心中扎下了学习礼道的决心啊!他宣传礼道,就是希望所有的国君都能用仁义德心治理天下,一个孩子,小小年纪居然心怀天下,真让人佩服! 这篇故事中孔子的行为深深地感动了我,在生活中,我们也要从小树立人生的目标,遇到 不懂的知识时,要虚心请教别人。另外,我们还要会利用时间,像孔子一样,在有限的时间里做 更多的事。 孔子的一生很坎坷,但是他从未停止学习的脚步。正所谓学无止境,我们也要像他一样, 为了自己的梦想,虚心求学;为了美好的明天,勇往直前!
孔子因材施教 原文: 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” 译文： 子路问孔子：“听到鼓励的话就行动起来吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”冉有也来问：“听到鼓励的话就行动起来吗？”孔子说：“应该听到后就去实行。”公西华问道：“子路问是否闻而后行，先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，想请教先生一下。”孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。子路武勇过人，所以我让他谦退。” 字词解释: 斯：那，指鼓励的话。诸：放在句中，解释为“之于”。如之何：怎么可以。也：是否。兼人：好勇过人。敢问：冒昧地问。敢：表敬副词。由：指子路。赤：即公西华本人。求：即冉有。退：指做事缩手缩脚。
概述: 因材施教的故事好像与我们学习为人处事关系不大，实则不然，只有老师对每个人有一定的了解，并能因材施教，才能让我们各尽其材，有所进步。所以这不仅是老师的责任，也是要求进步的学生对自己的要求，要按自己的兴趣和才能去学习，才能更有效率地得到收获，获得进步。 因材施教: 冉有的懦弱在《论语》中也记载，冉有曾在权臣季氏的手下做事，季氏为人聚敛暴虐，作为孔子的弟子冉有，明知道这样做不对，不但不敢去劝上司季氏，反而顺从季氏的意愿，为他“聚敛而附益之”，气得孔子大骂冉有“非吾徒也”！并发动学生“鸣鼓而攻之”！如果冉有能够听从孔子的教导，坚持仁义之道，那就不会做出助纣为虐的事来了。 一、基础 孔子近乎完美地实行“因材施教”，其基础就是对学生的充分了解。 孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语·学而》）他认识到“知人”的重要，因此他十分重视“知”学生，认真分析学生个性，甚至只用一个字即可准确地概括，足见其备学生之细致认真。这样，充分了解学生之“材”，才能因其“材”而施教。如果缺乏了这个必备的前提，何谈“因材施教”呢？ 现代教育，从理论上早已接受了这种观点，但在实践中
语法填空(一) 量子之父潘建伟+大教育家孔子 阅读下面短文,在空白处填入一个适当的词,或填入括号中所给单词的正确形式。 A [xx·南充改编] Pan Jianwei, “Father of quantum(量子)”, was born in Zhejiang in March 1970.After he studied 1. University of Science and Technology of China from 1987 to 1995, Pan went to Vienna in 1996 for 2. (far)studies and stayed there until 2001.Then he returned to the Chinese university 3. a physics professor(教授) and began 4. (build) a quantum science research team at the university. The team now includes about 50 scientists, most of 5. are also returnees from overseas(海归). He 6. (become) a member of Chinese Academy of Sciences(中国科学院) in xx.Of all the members, he was the 7. (young) one. In xx, he 8. (name) the standing vice-president of the University of Science and Technology of China. Under his leadership(领导), the world's first quantum satellite(卫星) was launched(发射) 9. (successful) in August xx. Pan Jianwei was recognized by Nature magazine on its list of 10 “people who 10. (matter)” in xx. B [xx·盐城改编] Over 2,000 years ago, in China, there lived a boy called Confucius. When he was only three, his father 11. (die). His mother was very poor. In those days people had to pay to go to school and his mother did not have enough money 12. (send) him to receive education. As Confucius grew up, he wanted to learn things. So he decided to teach 13. (him). Unfortunately he was a strange-looking boy. The other children often pointed at him and made fun of him. They called him names and laughed 14. him. Confucius got very upset, but he was a kind, gentle boy and did not fight back. Confucius did not play with other children. He went off to talk to holy men(圣人) in the temple and learned from them. He talked to artists and 15. (musician) and learned from them. If he tried to do something difficult, he would keep trying over and over again 16. he learned how to do it. In this way the boy taught himself to read and write and learned lots of interesting things. Confucius grew up to be a very clever man. When he was a man, Confucius became the 17. (rule) of the city of Changtu. People were very happy. When he was their 18. (lead), he used his abilities and skills 19. a wise way.
