文档之家
首页
教学研究
幼儿教育
高等教育
外语考试
建筑/土木
经管营销
自然科学
当前位置:
文档之家
›
《进学解》PPT
《进学解》PPT
格式:ppt
大小:1.24 MB
文档页数:37
下载文档原格式
下载原文件
/ 37
下载本文档
合集下载
下载提示
文本预览
1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第二段——虚拟学生诘难
第二段是学生对先生“进学”教诲的反驳, 分两层完全推倒先生的说法。第一层从“先生欺 余哉”至“先生之于为人,可谓成矣”,赞颂先 生是一位业精行成的人。第二层从“然而公不见 信于人”至段末,指出先生“无幸”被重用,遭 遇可悲,公务上得不到别人的信任,私交上得不 到朋友的帮助,仕途坎坷,进退无由,甚至落得 对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。 本段借学生之口反驳的目的是什么? 本段借学生之口,讥讽执政者贤愚不辨,大 材小用,抒发作者不被重用反遭贬谪的愤愤不平。 这段文字是全文重点之所在。
第三段内容分析—自我解嘲(之一)
老师针对学生的反驳,自我责备,自 我解嘲,进一步表明自己的主张和胸中的 愤慨。 “匠氏之工”、“医师之良”、“宰相 之方” 是三个并列语句,前两层是比喻义, 后一层是真正义。这就构成了先生为自己 解嘲的一个前提,他的言外之意是,自己 的才能很有限,不值得被宰相放到重要位 置上。 接着又以孔子、荀子的事为佐证,作为 自我解嘲的陪衬。
思考:这样写用意是什么?
这段极力颂扬当今圣君贤臣的话,说他们千 方百计网罗造就人才有大功大德。说他们又公又 明是障眼法,真正用意是放一个破绽,让学生抓 住把柄,进行反驳。
课文解读——第二段
言未既(结束),有笑于列者曰:“先 生欺余哉!弟子事先生于兹(现在)有年(多 年)矣。先生口不绝吟于六艺(六经)之文, 手不停披(翻阅)于百家之编(诸子之书); 话还没说完,队列中有个人笑着说: “先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生, 到今天也有些年了。先生口里就没有停止 过吟诵六经之文,手里也不曾停止过翻阅 诸子之书;
玉札、丹砂、赤箭、青芝,牛溲(sōu)、马勃、 败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗(缺漏)者,医 师之良也;登(选拔)明选公,杂进巧拙,纡余 (yū,屈曲,委婉)为妍(美好),卓荦(luò)为 杰,校(jià o,同“较”)短量长,惟器(才能) 是适(合理使用)者,宰相之方也。
贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,牛尿、马屁菌,坏鼓 的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗 缺的,这是医师的高明啊;提拔人材,贤明公正,灵巧 的人和拙朴的人都得到引进,委婉谦和的人而成为美好, 豪放的人而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人的长 处,按照他们的才能分配适当的职务(宾语前置句), 这是宰相的方法啊!
昔者孟轲好辩,孔道(学说)以明(阐明), 辙(车辙)环天下,卒老(终老)于行;荀卿 守正,大论是弘(弘扬),逃谗于楚,废 (丢官)死兰陵: 从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明, 他游历的车迹遍及天下,最后在奔走中老 去。荀况恪守正道,弘扬光大宏伟的理论, 因遭人谗毁,逃到楚国,被废官而死在兰 陵:
第四段——自我解嘲(之二)
这段话说的委婉曲折,含而不露。因为“踵常 途之役役,窥阵编以盗窃。”这种因循守旧,墨 守成规,随俗而行的人,正是当权者所欢迎的。 而像韩愈这样喜欢议论朝政,关心国家大事,却 是当权者所讨厌的。 作者用一种似褒似贬、反话正说的手法,在看 似平静文字中,却表露了对当权者用人不明,选 人不公的强烈不满,对自己的处境强烈的怨愤和 不平。
记事者必提(概括)其要(纲要),纂言者必 钩(探索)其玄(深奥的道理);贪多务得,细 大不捐(舍弃);焚膏油以继晷(guǐ ,日 影),恒兀兀(劳累的样子)以穷(尽)年:先 生之业可谓勤矣。
记事的一定给它概括出主要内容来,立论的一定 探索出它的奥妙之处来。贪图多得,务求有收获, 不论无关紧要的还是意义重大的都不舍弃。太阳 下去了,就燃起油灯,一年到头,永远在那里孜 孜不倦地研读。先生的学业,可以说是够勤奋了 吧。
第五段——自我解嘲(三)
沉浸醲(nó ng,醇厚)郁,含(品味)英咀(jǔ, 咀嚼)华,作(写作)为文章,其书满家。上 规(取法)姚、姒(sì ),浑浑无涯;《周诰 ( gà o)》《殷盘》,佶屈(jí ,曲折)聱牙 (á o,拗口) ; 沉浸在如醇厚美酒般的典籍中,咀嚼品味 着它们的菁华,写起文章来,一屋子堆得 满满的。上取法于虞、夏之书,那是多么 的博大无垠啊,周诰文、殷盘铭,那是多 么的曲折拗口啊。
少始知(懂得)学,勇于敢为(实践);长 (成年后)通于方(礼法),左右具宜(得体): 先生之于为人,可谓成(完美、成熟)矣。 然而公不见信于人,私不见助于友,跋 (踩)前踬(zhì ,绊倒)后,动辄得咎。 先生少年就知道好学,敢作敢为,长大以 后,通晓礼义,行为得体。先生对于做人, 可以说是很成熟的了吧。可是,在官场上 不被人所信任,私交上也没人帮助你。进 退两难,一举一动都会招来过错。
课文解读——第一段
国子先生晨入太学,招诸生立馆(学舍) 下,诲之曰:“业精于勤荒于嬉;行成于 思毁于随(随俗)。方今圣贤相逢,治具 (法令)毕张(全部实施),拔去凶邪,登崇 畯(同“俊”)良。
国子先生清晨来到太学,把学生们召集来, 站在学舍之下,教导他们说:“学业由于勤奋才 精通,而它的荒废由于嬉戏;德行因为思考才能 形成,败坏是由于因循随俗。当今朝廷,圣明的 君主与贤良的大臣遇合到了一起,法令制度全都 建立起来了,(它们能)铲除奸邪,提拔贤俊。
写作背景
韩愈仕途坎坷,大起大落,而几次起落都是 由于参与政治,关心时局,对朝政发表意见,最 终遭受打击。这样的经历使他对读书人的遭遇, 对人才使用问题非常重视。《旧唐书· 韩愈传》: “复为国子博士,愈自以才高,累被摈黜,作 《进学解》以自嘲。执政览其文„„以其有史才, 改比部郎中,史馆修撰。”显然这是韩愈有感于 自己的仕途遭遇,而抒发自己遭到贬斥不被重用 发牢骚的一篇文章。
课文解读——第五段
“若夫商(谋算)财贿之有亡(同“无” ), 计班资(班列资格)之崇(高)庳(bēi,同“卑”, 低下),忘己量之所称,指(指摘)前人(上司) 之瑕疵:是所谓诘匠氏之不以杙(yì ,小木桩) 为楹(yí ng,大柱子),而訾(zī,批评)医师以 昌阳引年,欲进其豨苓(xīlí ng)也。” 至于谋算财物的有无,计较班列位次的高低, 忘记了自己份量、才能的多少,和什么相称,指 摘官长上司的缺点,这就是所说的责问工匠为什 么不用小木桩做厅堂的大柱子;批评医师用菖蒲 来延年益寿,却想推荐他的伤身泻药猪苓啊!
是(这)二儒者,吐辞为经,举足为法, 绝(超越)类离(超越)伦(同类),优入圣 域,其遇于世何如也?” 这两位大儒,说出话来成为经典,一举一 动成为法则,出类拔萃,优异到进入圣人 的领域,可是他们在世上的遭遇又怎样呢?
思考: “匠氏之工”、“医师之良”、“宰相 之方”三个并列语句的言外之意是什么 ? 言外之意:自己的才能很有限,不值得 被宰相放到重要位置上。
课文解读——第四段
“今先生学虽勤而不繇(yó u,同“由”,符 合,合乎)其统,言虽多而不要(yāo,把握) 其中(zhòng,要旨),文虽奇而不济(帮助) 于用,行虽修而不显(突出)于众,犹且月 费俸钱,岁靡(靡费、消耗)廪(lǐn,粮仓)粟;
现在你们的先生学习虽然勤劳却没有符合什 么系统,言论虽然多却不能把握儒家的要旨,文 章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养 却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国 家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;
暂为御史,遂窜(贬谪)南夷;三年博士, 冗(闲散)不见(同“现”)治(政绩);命与 仇谋(谋合),取(招致)败几时;冬暖而 儿号寒,年丰而妻啼饥;头童齿豁(缺损), 竟死何裨(补益)。不知虑此,反教人为 (句末语气词)?”
当了一段时间的御史,又被贬逐到边远的南方。当了三 年的博士,懒懒散散,也没表现出什么政绩。命运和仇 敌相谋合,早晚总要遭逢失败的结果。冬天天气暖和, 你的孩子还要叫冷;年岁本来富饶,你的妻子还要喊饿。 头发也光了,牙齿也缺了,你就是死了,又于事何补呢? 你不想一想这些,还要来教训人,这是为什么呢?”
《春秋》谨严,《左氏》浮夸(古今异义词, 文辞华美),《易》奇而法,《诗》正而葩 (pā,华丽);下逮(及)《庄》《骚》,太 史所录,子云、相如,同工异曲:先生之 于文,可谓闳(hó ng,宏大)其中而肆(豪放) 其外矣。
《春秋》是多么的谨严,《左传》又是多么的铺张。 《易经》奇异而有法则,《诗经》纯正而又华美。下 及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》,以及扬 雄、司马相如的著述,它们虽然各不相同,美妙精能 这一点却都是一样的。先生对于文章,可以说是内容 精深博大而下笔波来自百度文库壮阔了吧。
占(具备)小善者率(都)以录,名一艺者无 不庸(被任用)。爬(梳理、整治)罗(搜罗)剔 抉(选择),刮(改变)垢(缺点)磨光。盖有 幸而获选,孰云多而不扬(提拔举用)。 略微有点儿优点的人都会被录用,能治一 种经书的人没有不被任用的。梳理搜罗人 才,改变他们的缺点,磨练造就人才。只 有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里 会有学行优秀却没有被推举的人呢?
不平则鸣
韩愈:进学解
题 解:《进学解》
进,长进、进步。“学” ,包括文中的业与行。 业,学业、事业;行,德行,品第。 “进学”, 使学生在学业、德行上有所进步。 “解”,即辩解、解释、论析,是我国古代一 种文体的名称,属于论说文的范畴。(论、说、 议、辨、原) “进学解”,指对学业德行的进步作出辨析。 作者指出增进业、行的方法在于“勤”与 “思”,目的是“业精”“行成”。作者假托 向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得 进步,学生提出质问,他再进行解释,故名
抵排异端,攘(驱除)斥佛老,补苴(jū,名 词作动词,填补)罅(xià ,裂缝)漏(缺漏),张 皇(阐发)幽(深奥)眇(miǎo,微小); 抵制排除那些异端邪说,驱除排斥佛家和 道家的学说,补充填补儒学理论上的缺陷 与不足,阐发光大其深奥隐微的意义;
寻(钻研)坠绪(消沉不振的儒学)之茫茫,独 旁搜(发掘)而远绍(继承),障(阻止,拦截) 百川而东(名词作状语,向东)之(流到海), 回(挽回)狂澜于既倒:先生之于儒,可谓 劳(立功劳)矣。 钻研那些久已失传的古代儒家学说,还要 独自特别广泛地发掘和继承它们,(阻止异 端邪说,)像拦截洪水一样,向东流到海, 把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来:先生 对于儒家学说,可以说是立了功劳的吧。
课文解读——第三段
先生曰:“吁(xū,唉),子来前!夫 大木为杗(má ng),细木为桷(jué ),欂栌 ( bó lú )、侏儒,椳(wēi)、闑(niè )、 扂(dià n)、楔(xiē),各得其宜,施(建 设)以成室者,匠氏之工(技巧)也;
国子先生说:“唉,你到前面来啊!要知 道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做 斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的, 都量材使用、各适其宜,而建成房屋,这是工 匠的技巧啊。
子不知耕,妇不知织,乘马从(zòng,使动用法, 使…跟从)徒,安坐而食,踵(zhǒng,跟随)常途 之役役(劳苦),窥陈(陈旧)编以盗窃(抄袭剽 窃);然而圣主不加诛(处罚),宰臣不见斥: 兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之,投闲置散, 乃分(fè n,本分,分内)之宜。”
儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马, 后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。粗俗劳苦地按 常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。 然而圣明的君主不加处罚,也没有被宰相大臣所斥逐, 这难道不是很幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也 跟着受到影响。被放置在闲散的位置上,实在是恰如 其分的。
诸生业患(担心)不能精,无患有司(选拔人 才的官员)之不明(明察);行患不能成,无 患有司之不公(公平)。” 各位学生,只怕你们的学业不能精湛,不 要担心选拔人才的人眼睛不亮;只怕你们 的德行无所成就,不要担心他们做不到公 平!”
第一段——先生训示
先生从学业、德行两方面对“进学”进行解 释,阐明进学道理,勉励学生注意加强自身修养, 借以引起下文的议论。作者先提出一个观点: “业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”对学子 提出“业精”“行成”的“进学”标准。接着称 颂政治清明,有司选拔任用公正。
相关主题
进学解教案
进学解赏析
进学解ppt
进学解
进学解学案
进学解原文
文档推荐
中考文言文《进学解》全文详细翻译
页数:3
《进学解》ppt
页数:68
《进学解》教案
页数:4
韩愈《进学解》赏析
页数:10
进学解(老师)
页数:5
进学解中的成语
页数:1
韩愈《进学解》给我们的启示
页数:4
《进学解》中的成语
页数:2
进 学 解
页数:6
进学解知识点整理(教师版)
页数:6
最新文档
感恩.自然.人类
办公软件教程-从零基础学起
律师如何为建筑承包商提供法律服务
痰多咳不出来咽不下去怎么办
70种花卉名录普及(58-70)
公众场所火灾疏散救人对策
织金环城路大桥桥上无缝线路的设计
土地托管服务合同(菜单式)
2017版《优化重组卷》大一轮复习精练(浙江专用)(含答案):浙江高考选考科目模拟试题(十三).doc
2014年中级会计职称优秀学员唐倩:跟着老师步伐 一次三科也不难