文化自觉与文化自信

• . 着眼将来。我们的文化自信，不仅来自于历史 的辉煌，更来自于当今中国的蓬勃生机，来自于 未来发展的光明前景。放眼世界、审视自己、展 望未来，世界的变化、中国的进步、人民的伟大 创造为我们文化的繁荣兴盛提供了历史性机遇和 广阔舞台，当代中国文化正展示出令人振奋、再 现辉煌的良好势头。 第一，从世界发展大势中把握我国文化发展前景。 • 第二，从中国特色社会主义伟大实践中把握我国 文化发展前景 • 第三，从文化建设自身的良好局面中把握我国文 化发展前景。 • 第四，从网络化、信息化的潮流趋势中把握我国 文化发展前景。
• 第一，要有对历史传统文化、红色革命文 化、民族民间文化、当代中国文化的理性 审视。我们所讲的文化自信，首先是正确 地对待自己的文化，也就是对自己国家和 民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪， 对自身文化生命力量和文化发展前景有坚 定执着的信念。对传统文化的合理因素和 内在价值有科学的判断，简单明了地讲就 是三句话：一是看得起，二是不自大，三 是善梳理。对待自己的文化，那种蔑视传 统的看法，那种数典忘祖的做法，实在是 要不得的。特别是一个要自立于世界民族 之林的大国，在文化上尤其不能忘了自己 的根、忘了自己的本。
• 还应当认识到：在全球化深入发展的当今 世界，特别是西方发达国家企图用西方思 想文化“一统天下”的背景下，一个拥有 五千年文明和十三亿人口的东方大国，如 果不能坚守中华民族的优秀传统文化，不 能构建以社会主义核心价值体系为根本的 当代先进文化，不能形成以文化事业文化 产业快速发展为基础的文化软实力，建设 富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、 实现中华民族伟大复兴只能成为一句空话。 这样的认识，对每个人都应当是一种“自 意识”而不是“被认同”，并且是对文化 本真意义和内在涵义的深刻认识、深度认 同，这才是我们所讲的高度文化自觉。
• 这里需要指出的是，现在讲中国传统文化，一些人只讲 孔孟，或者大多讲到两汉唐宋明清文化，而对近现代历 史文化、对红色革命文化，却视而不见或少有提及。其 实，十九世纪尤其是二十世纪以来，中国人民在浴血奋 战的革命斗争中、在艰苦创业的建设实践中、在波澜壮 阔的改革进程中，形成了优秀的文化传统，锻造了独特 的文化精神，创作了不朽的文化精品，同样是中华文化 的重要内容、宝贵财富，同样不能忘记也不应忘记。那 种消解红色经典、颠覆英雄人物、亵渎革命传统的现象， 其实是一种反文化行为；那种看不上当代中国制度文化、 看不见中国非凡发展成就、看不到中国文化空前繁荣， 其实是一种没有文化自信的表现。当然，看得起自己的 文化，又不能自高自大、更不能固步自封，必须进行理 性的审视和科学的分析。正确对待自己的文化，重要的 是在认真梳理的基础之上，摒弃糟粕、保留要义、革故 鼎新，不断开掘出文化新义、创造出文化新品。
• 文化自信，指的是一个国家、一个民 族、一个政党对自身文化价值的充分 肯定，对自身文化生命力的坚定信念。 • 我们可以在三个层面上理解文化自信。 • 首先，文化自信表现为对既有文化优 良传统的肯定与坚持。 • 中华文明是人类历史上唯一的源流相 继、从未中断的文化体系，这与中华 民族的文化自信传统有着直接的关系。 这个意义上的文化自信，是民族文化 的标志所在，是民族自信心和自豪感 的源泉。
• 其三，文化自觉是对发展文化 历史责任的主动担当。 • 文化是民族凝聚力和创造力的 重要源泉，是综合国力竞争的 重要因素，是经济社会发展的 重要支撑。能否高扬自己的文 化旗帜、树立自己的文化形象， 切实承担起推动文化繁荣发展 的历史责任，是衡量一个政党 文化自觉与否的标尺。
• • 3. 责任担当上高度自觉。文化自觉不只是 内在意识上的自觉醒悟，还应当是实际行 动上的责任担当。责任源于自觉，行动体 现自觉。有没有强烈的文化担当，反映着 一个政党的理想追求和精神面貌，是一个 政党是否成熟、是否有生命力的重要标志。 我们党作为一个有着崇高追求、肩负历史 使命的政党，作为一个迅速崛起的东方大 国的执政党，要长期执好政掌好权，带领 人民实现中华民族的伟大复兴，就必须高 扬自己的文化理想，高举自己的文化旗帜， 树立自己的文化形象，切实承担起推动文 化繁荣发展的历史责任。
• 第一，更加自觉地承担起用先进文化引领 社会进步的责任。高举先进文化旗帜、用 先进文化引领社会进步，是党的先进性的 重要体现 • 第二，更加自觉地承担起传承民族优秀文 化的责任 • 第三，更加自觉地承担起满足人民精神文 化需求、保障人民基本文化权益的责任。 • 第四，更加自觉地承担起提高国家文化软 实力、维护国家文化安全的责任。
• 文化自觉的主体可以是一个国家、一 个民族，也可以是一个政党、一个组 织，乃至个人。我们所讲的文化自觉， 特指国家和政党在文化上的觉悟和觉 醒。一个民族的觉醒，首先是文化上 的觉醒；一个政党的力量，很大程度 上取决于文化自觉的程度。是否具有 高度的文化自觉，不仅关系到文化自 身的振兴和繁荣，而且决定着一个民 族、一个政党的前途命运
• 从字面意义上讲，文化自觉指在文化上的自 我觉悟和觉醒。从学术范畴讲，“文化自觉” 是费孝通先生晚年提出的一个概念。费先生 在谈到全球化大势中的多元文化问题时，认 为生活在一定文化历史圈子中的人对自己的 文化要有自知之明，这就叫“文化自觉”.所 谓“自知之明”,是指明白自己文化的来历、 形成过程、特色和发展趋向，即对自己所在 的文化在历史进程中地位和作用有充分的认 识和了解。在多元文化并存的当今世界，只 有做到文化自觉，才能在不同文化的对比和 互动中稳住根基，获得文化选择的能力和地 位，继而增强自身文化转型的能力。
• 其二，文化自觉是对文化发展规律的正确 把握。 • 任何一个时期的文化都是历史阶段性的产 物，推进文化建设不能超越现实的经济社 会条件而要立足于现实的经济社会条件； 文化总是以丰富多样的内容和形式来展现 的，任何一个时期的文化都是多元一体、 多样共生的，在多元中立主导、在多样中 谋共识历来是文化建设的首要目标；任何 文化成果的形成都是不断积淀的结果，不 可能一蹴而就。推进文化建设必须坚持以立 为本、重在建设。文化自觉的过程，就是 一个对文化发展的阶段性、文化构成的多 样性和文化建设的长期性不断深化认识、 科学把握的过程。
文化自信本质上是对文化生命力的信 念信心，增强文化自信需要我们有 对历史传统文化、红色革命文化、 民族民间文化、当代中国文化的理 性审视，对世界历史文化、异域民 族文化、现代文明成果的包容借鉴
• 做到文化自信，关键是不忘本 来、吸收外来、着眼将来
• 第一，中华优秀传统文化是我们文化 发展的母体，应当礼敬自豪地对待。 • 第二，马克思主义指导思想是我们文 化发展的根本，应当始终不渝地坚持。 • 第三，党领导人民创造的革命文化是 我们文化发展的优势，应当倍加珍惜。
• 1. 地位作用认识上高度自觉 • 第一，文化既是推动社会发展的重 要手段，又是社会文明进步的重要 目标 • 第二，文化既是凝聚人心的精神纽 带，又直接关系民生幸福 • 第三，文化既直接贡献于经济增长， 又对提升经济发展质量发挥着重要 作用
Biblioteka Baidu
那种认为文化不过是说说唱唱、敲敲打打、 写写画画，却看不见文化对人的感化陶冶、 激励鼓舞、团结凝聚之重要意义，是肤浅的； 那种认为文化不过是形而上、虚而玄、泛而 空，却认不清文化对经济社会发展的导航、 引领、推动之重要作用，是片面的；那种认 为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚 至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发 展、形成产业、创造财富之重要地位，则是 短视的。我们应当认识到：文化不仅具备震 撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引 领社会健康发展、激发民族创造活力之物质 力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一 个民族的传承延续离不开文化，整个社会的 发展进步离不开文化。
• 在当前传统文化与当代文化深刻纠结、东 方文化与西方文化强烈碰撞的背景下，各 种形态的文化交流交融交锋远远超过以往， 这就要求我们以更加理性、科学的态度认 清文化发展的历史、现状和未来趋势，正 确看待过去的文化和现在的文化，正确看 待自己的文化和别人的文化，树立应有的 文化自信。《文化“三自”》指出：文化 自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼 将来。保持这样的文化自信，要求我们理 性审视历史传统文化、红色革命文化、民 族民间文化、当代中国文化，积极借鉴和 包容世界历史文化、异域民族文化、各国 文明成果。
• 任何一种文化都不可能与世隔绝，都需要 从其他文化中汲取养分。以什么样的态度 对待外来文化，考验着一个国家的文化自 信。越是自信，就越能够以积极的态度对 待外来文化，越能够在同外来文化的互动 交流中得到丰富发展。广泛吸纳、融汇一 切外来优秀文化成果，是推动中华文化繁 荣兴盛的必然要求。 第一，要有开放包容的胸怀。 • 第二，要有辩证取舍的态度 • 第三，要有转化再造的能力。 • 吸收借鉴外来文化，不应当是单纯的“物 理嫁接”，而是有机的“化学反应”，目 的是为了转化再造、丰富发展我们自己的
• 其次，文化自信表现为对待外来文 化的理性态度和开放的胸襟。
• 在外来文化面前，不自傲、不自卑， 对文化差异的包容，是对自身文化 充满信心的反映；认识到文化各有 所长，对外来文化能够辩证取舍， 积极地吸纳其精髓为我所用，是文 化自信的体现。
• 再次，文化自信表现为对自己 文化发展前景的主动把握。 • 不陶醉在过去的光荣之中，以 长远的眼光把握文化发展的潮 流和趋势，勇敢地推进现有文 化体系的转型，在未来的发展 中创造新的辉煌，为人类文明 作出新的贡献，这是文化自信 的最高体现。
• 需要强调的是，这种开放包容，要有更广阔的视野； 坚持文化开放，又不能丢掉自己的根本；文化的包容 借鉴，还必须是吸纳基础之上的创新再造。曾经有一 种倾向，吸收借鉴外来文化，似乎主要是对西方文化 或者欧美文化。其实，人类文明多种多样，世界文化 多姿多彩。除西方文化、欧美文化外，诸如曾是古代 文明发祥地的中东文化、南亚文化，创造过玛雅文明 的拉美文化，还有被古人类学家称为人类起源地的非 洲文化，都是值得我们学习借鉴的。对外来文化关注 的视野越广阔，对中华文化补充的养分就越丰厚。全 会《决定》强调提高文化开放水平，就是一种坚定的 文化自信，也是一种长远的文化发展战略。在推进文 化开放过程中，应当始终坚守中华民族文化立场，按 照以我为主、为我所用的要求，吸纳世界各国文明之 优长，采撷异域民族文化之精华。在此基础之上，经 过转化再造、创新创造，形成中国特色、中国风格、 中国气派，具备中华文化特有的品格和气质，这才是 在文化开放中发展中华文化的根本之道。
• 国家和政党的文化自觉包括三个层面 的含义。 • 其一，文化自觉是对文化在历史进步 中地位作用的深刻认识。 • 文化具有极强的渗透性和持久性，深 刻作用于经济社会发展和人们生产生 活。文化既是推动社会发展的重要手 段，又是社会文明进步的重要目标。 从这个意义上讲，文化自觉就是对文 化意义认识的不断深化。
第二，要有对世界历史文化、异域民族文化、 各国文明成果的包容借鉴。对外来文化采取 包容、借鉴、吸收的态度，是对自身文化充 满自信的另层表达。中华文化生生不息、绵 延不衰，固然是其内在本质和生命力决定的， 但一个重要方面在于它有海纳百川的胸襟、 有兼收并蓄的传统，这实质上就是其特有的 自信气度。当然中华文化历史长河确有过封 闭保守的年代，也有过闭关锁国的教训，但 开放包容始终是主流。特别是改革开放以来， 中国人民对外来文化的学习了解、包容吸纳 达到了一个新阶段，远胜于西方人对中国文 化的傲慢甚至敌视态度。在这个世界日益成 为地球村的新时代，中华文化包容外来文化 的气度和胸怀不会收缩、只会更大。
• 2. 规律把握上高度自觉。文化有其自身的 特性，有其自身的发展规律。我们讲文化 自觉，不仅要有满腔的热情，而且要有理 性的认识，有对文化发展规律的科学把握。 否则，就会导致行动上的随意性、盲目性。 应当看到，文化是一个非常复杂的现象， 对文化发展规律可从不同层次、不同角度 作出多种多样的概括，见仁见智也属正常。 从当前实际情况看，增强文化自觉、推进 文化建设，尤其需要我们在文化发展的阶 段性、文化构成的多样性、文化建设的长 期性这三个方面，不断深化认识、加深理 解、科学把握。