海南非物质文化遗产名录（国家级）

景区展示非物质文化遗产名录4-1注：附展示名录相片：4-2

黎族民歌海南黎族丧歌-------------------------------------------------------------------------------- 海南黎族丧歌卓亚娘演唱胡忠义采录（黎族海南省凌水县）（一）探病领唱：屋啊！你为何寂静呀？众唱：屋啊！无人住也无人管呀！出去远做长工呵！架拉估茂！架拉估爱啊！啊！微啊！噢呀！领唱：

海南黎族的风俗及受教育情况黎族是中国岭南民族之一。据2000年第五次全国人口普查统计，其人口数目达到1247814.以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。民族语言为黎语，属于汉藏语系壮侗语族支，不同地区方言不同。在接近汉族的地区和各民族杂居的地区，黎族群众一般都能讲汉语（指海南方言），苗语等，同时黎语也吸收了不少汉语的词汇，尤其是解放后吸收的

2012海南卷一、单选题M国2011年货币供应量为15万亿元，同期商品价格总额为30万亿元，回答问题。1．假设该国货币供需均衡且货币价值稳定，那么，可推算出M国当年货币流通速度为A 0.5次/年B 1次/年C 2次/年D 3次/年2．若M国货币流通速度加快20%，国内生产扩大10%，在其他条件不变的情况下，该国物价水平的变化大致是A 下降10%B 上升10%

海南非物质文化遗产名录（国家级）

黎族歌后——王妚大王妚大，女，黎族，琼中黎族苗族自治县，什运乡什运村人。人称黎族歌后——“王妚大”。海南“刘三姐”。歌后1918年出生在琼中县一个黎族农民家里。一生中她的歌唱进北京中南海，唱到奥地利国家音乐博物馆馆长的录音制作，她的经历一生坎坷，有着传奇的经历。歌王家内贫困，没上过学。她自幼喜欢唱歌，10岁时随堂叔学习民歌，十二三岁时，为了学唱情歌，曾殷情充

海南非物质文化遗产名录（国家级）

海南省国家级非物质文化遗产代表性传承人名录时间：2011-06-10

走近海南本土音乐课型：综合课授课教师：乌坡中学陈乾授课年级：八年级课时分配：一课时教材分析：本节课教材选自海南本土音乐文化表现突出黎民族音乐。通过歌曲《万泉河水清又清》和黎族民歌《五指山歌》的对比让学生知道每个民族都有自己的音乐，激发起学生的好奇心，为学习黎族民歌《小侬仔》做好铺垫。歌曲《小侬仔》属黎族民歌中的短调，歌曲易学易唱，唱起来朗朗上口，深受广大群众

《xx歌》教案教学目标：1、能够关注并喜欢黎族民歌，乐于对歌曲《五指山歌》相关的音乐要素进行探索。2、能够用柔美的歌声演唱《五指山歌》，尝试用海南方言演唱歌曲。3、在欣赏、感受、演唱“啰呢调”音乐实践活动中，初步感受本黎族民族的音乐特点。教学重、难点：重点：在聆听、演唱体验中感受民歌“啰呢调”的民歌风格，领略歌曲的精神内涵。难点：尝试用两种方言演唱《五指山歌

你见过如此特别的歌手吗？——DV看琼中黎族人民喜爱唱民歌，民歌是他们在交往中诉说情感、表达心声的主要方式。由于山区交通落后、信息闭塞以及黎族传统“合亩制”社会的特殊背景，使这一绚丽的文化瑰宝得以世世代代传承和发展下来。琼中黎族苗族自治县地处海南岛的中部，是杞黎主要居住的地方。在鹦哥岭脚下的什运乡什运村，上世纪五六十年代以来出了一位著名的黎族民歌手，她叫王妚大

课型：综合课(一课时)一、教材分析：“啰呢调”是黎族民歌中最为流行的调腔。它因歌曲开头时常用“啰呢”之类的衬词而得名。这种调腔的节奏从容、旋律舒畅、抒情性很强。《五指山歌》在抗日战争初期流行在五指山区，是流行于海南岛革命根据地的黎族传统民歌。《五指山歌》是黎族人民依据“啰呢调”的调腔而创编的革命民歌，歌曲意境深远，以问答形式的歌词和清新优美而深情的曲调，抒发

一、黎 族 民 族 音 乐 审 美 研 究 的现 状 黎族传流民间音乐丰 富多彩 ，深远流长 ，但 在 ２ ０世纪 ５ ０年代 以前 ，它没有 受到应 有的重视 。黎族 民族同胞地

黎族织锦五种方言图案分析黎族五种方言区妇女传统服饰哈方言哈方言系黎族五种方言中人口最多的一支，约占黎族人口的百分之六十。大部分聚居在海南岛乐东黎族自治县，哈方言妇女服装服饰系黎族五大方言区中最为丰富多彩的一支，根据服装服饰、花纹图案、款式格调、主体花纹和色彩搭配的不同，该方言区又可分为哈应、抱由、罗活、志贡等方言区。哈应妇女服饰特点主要是以黑色为基调，显得坚

五指山地区黎族婚俗音乐现状考察研究摘要五指山地区黎族婚俗的简化，导致了婚俗用乐环节减少，创作民歌、流行音乐替代传统民歌的现状。婚俗音乐的功能虽在，但各地用乐情况却不一样。衰微的婚俗音乐既是社会现代化进程中黎族文化与时俱进的结果，也是现代文明冲击下黎族传统音乐传承体系、机制缺失造成的。关键词：黎族五指山地区婚俗音乐变迁中图分类号：j60 文献标识码：a海南省五

论文中对崖州民歌和苗族民歌阐述，没有提及黎族民歌的内容。论文中提出的网是什么意思？在第三小点上，可查看。论文的观点和思路很模糊，请加工修改。修改建议：1、锁定崖州民歌或者苗族民歌，不要两个都写。2、论文要围绕传承的意义、价值、最好有具体措施来撰写。辛苦了，谢谢！海南本土音乐的保护和传承研究摘要：民歌作为民间叙事组成部分,是民族文化与族裔历史传承的精神结晶。苗

海南非物质文化遗产名录（国家级）

《五指山歌》教案教学目标1、通过学习，了解、感受、参与、体验海南岛黎族的民歌，激发学生对家乡的热爱之情。2、培养学生有感情的演唱黎族民歌《五指山歌》。3、了解相关的海南音乐风格及民俗风情。教学重难点：培养学生有感情的演唱黎族民歌《五指山歌》，变换拍子在歌曲中的变化。教学过程学生在热情洋溢的海南岛岛歌《请天涯海角来》音乐声中进入教室。二、巧妙对答，轻松引入师：

黎族歌谣黎族是个能歌载舞的民族, 前面介绍了黎族的舞蹈, 接下来为来为大家介绍下黎族人民的歌谣..黎乡素有歌海之称。黎族民歌，浑厚朴实、琅琅上口，散发着浓郁乡土气息。黎族歌谣是一朵绚丽的艺术之花，黎族人民男女老少都爱唱歌。黎族歌谣分为民歌和民谣两种。民谣是用黎语和韵调吟唱的，多为传统的古典黎歌，一般是5个音节一句，但每首没有固定的句数，小调之类大体以四句为一