谏太宗十思疏 ●教学目标 知识目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义

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《谏太宗十思疏》教学实录及点评 顾晓俊 摘自：《凤凰教育网》 实录：黄厚江 师：同学们，上课。 生：起立！ 师：请坐。同学们，这一节课我们学习一篇文言文《谏太宗十思疏》。（板书：谏太宗十思疏魏徵）作者魏徵，既是一位著名的政治家，也是一位著名

《谏太宗十思疏》课堂实录 第一课时 教师：上虞丰惠中学刘建松 班级：丰惠中学高一（5）班 课前出示两段文字投影，目的是让学生情感产生落差，可以激发学习的兴趣。 （百姓无事则易骄，劳役则易使 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为

后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。著有《类礼》20卷，辅佐唐太宗17年，

《谏太宗十思疏》教学设计示例教案教学目标 1．引导学生了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。 2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的

总结:从历史教训入手 进 总结 从历史教训入手,进 从历史教训入手 一步说明君王厚积德义的 重要性。 重要性。原文:诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人， 原文 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念 诚能见可欲则思知

谏太宗十思疏(人教版高一必修) 教案教 学设计 谏太宗十思疏 ●教学目标 知识目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言 虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“

安身养人垂拱而治治理治 不效则治臣之罪惩处医之好治不病以为功医治3信者效其忠诚实愿陛下亲之信之 信信任小信未孚,神孚福也 信用忌不自信Байду номын сангаас相信求木之长者,必固其根本 要求予尝求古仁人之心探求求 客之美我者,

谏太宗十思疏 ●教学目标 知识目标 1.辨析“安、信、求、治”等多义词的词义；积累文言虚词“以、哉、所”的用法；区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义

《谏太宗十思疏》课堂实录 第一课时 课前出示两段文字投影，目的是让学生情感产生落差，可以激发学习的兴趣。 （百姓无事则易骄，劳役则易使 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今（）逝，遂亡

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谏太宗十思疏 一、目标引领 1．掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。 2．学习本文对比论证和比喻论证的方法。 3．了解本文先设喻明理，然后据事发挥，最后引发出主题的论证思路。 4．认识“居安思危，戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。

翻译:我听说：想要树木生长的高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定 要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。赏析:用排比句和比喻,从正面说明”积德义”的重要性,----十 思的出发点.1“闻”到什么？求木之长者，必固其根本；欲

《谏太宗十思疏》课堂实录1、导入：同学们好，知道今天老师给大家上什么课吗？魏征是唐太宗的一面人镜，太宗由此而能明得失。那么这面镜子又是怎样照出太宗的斑点与瑕疵的呢？今天我们就来学习这篇文章。齐读标题，同学们你看到标题时，你最想了解的是什么？

教学准备1. 教学目标教学目标：1.诵读课文，掌握文中重点实、虚词，特殊句式等重点文言现象；2.在诵读过程中，品味文章的语言特色；3. 体会本文的忧患意识，认识“十思”在当时的作用和今天的借鉴意义。2. 教学重点/难点教学重点掌握文中重点实

2 以 设问 引出分析论证，用‚殷忧‛ 和‚得志‛的不同心态说明？ 能否恭俭下人是事业成败的关键3 用古人的论述以 水和舟 的关系 比民和君的关系，切中要害，令人警觉。总结:总结历

2020/4/16江苏省上冈高级中学 吴建刚魏征提出的“十思”能给我们哪 些写作的启示呢？❖ 一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏 皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容

少有利国计民生的政名策师。面经过对十面几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，内 外无事，国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修 庙宇宫殿，广求G珍U宝AN，G四ZH处O

C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉 为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那 么”的意思。D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而