阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。阴证和阳证凡病在里、在血、属寒，正气不足，机体反应多呈衰退的表现均属阴证的范畴。其症状为精神萎靡、面色苍白

中医基础理论——第一单元阴阳五行学说细目一阴阳学说在中医学中的应用要点一说明人体的组织结构心—夏—阳中之阳，肺—秋—阳中之阴，肝—春—阴中之阳，肾—冬—阴中之阴，脾—长夏—阴中之至阴要点二说明人体的生理功能人体阴阳二气交感相错，相互作用，推

阴阳五行学说b

中医学的阴阳五行学说阴阳五行学说是中国古代哲学理论，在古代，这一学说在各个领域中都有广泛的应用，古人用其解释各种自然或社会现象，涉及到天文、地理、历法、农学、医学等许多领域。而其中运用最广泛也是最成功的，当数其用在中国古代的医学的理论框架之

中医基础理论--阴阳五行

阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。阴证和阳证凡病在里、在血、属寒，正气不足，机体反应多呈衰退的表现均属阴证的范畴。其症状为精神萎靡、面色苍白

（ 六）归纳药物的性能：四气、五味、升降浮沉2021/3/28A5《周易》“易有太极，是生两仪，两 仪生四象，四象生八卦。”2021/3/28A6第二节 五行学说一、五行基本概念五

中医基础阴阳五行学说 ppt

n 三、阴阳的相对性 一切事物或现象的阴阳属性具有明显的 相对性。如： 人身 脏腑阳： 背 腑 阴： 腹 脏n 四、阴阳的可分性 指事物或现象的阴阳属性具有无限可分 的特点。如：腑

泻其实热证 热者寒之（寒性方药） 有余兼阴虚（酌加养阴药）阴虚 阳虚虚热证 补阴（阳病治阴，壮水 补之主，以制阳光。）其不 虚寒证 补阳（阴病治阳，益火 足之源，以消阴翳。）（2）

中医“阴阳五行”学说探析【摘要】“阴阳五行”学说是我国古代的一种哲学学说，这个学说在春秋战国时期开始发展昌盛，一直到现在都在对人们的思想意识发挥着指导作用。尤其在中医理论方面，“阴阳五行”学说更是其建立和发展的基石。本文就中医“阴阳五行”学

中医基础知识之阴阳五行一、阴阳阴阳五行学说是古人用以认识自然和解释自然现象的一种世界观和方法论，具有非常朴素的唯物论和自发辩证法思想，属于古代的哲学范畴。被引用于医学领域后，逐渐成为解释人类生命的起源，人体的生理功能，病理变化的思想武器，并

阴阳学说在中医学中的应用阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面，用来说明人体的组织结构、生理功能、病理变化，并指导临床诊断和治疗。（一）说明人体的组织结构阴阳学说在阐释人体的组织结构时，认为人体是一个有机整体，是一个极为复杂的阴阳对立统一体，

2.人类为自然界万物之一，与自然界万物存在着共同的生化之源。3.气充塞于宇宙之间，具有传递信息的中介作用。4. 人的生理、病理与自然、社会息息相关，治疗应“同时因地因人制 宜”。三

一、气、阴阳、五行的关系气、阴阳、五行都是中国传统哲学的重要范畴。气在与阴阳、五行的纵横联结中，构成厂气——阴阳——五行的逻辑结构系统，形成了中国传统哲学自身的特点。（一）气与阴阳气是物质实体，是构成宇宙天体以及天地万物的最基本元素，是世界

四肢外侧——为阳 四肢内侧——为阴❖ 从脏腑分：❖六腑——为阳❖五脏——为阴❖气——主动、属阳❖ 从气血分❖血——主静、属阴❖ 2、说明人体的生理功能——“阴平阳秘，精神乃治”。❖

浅论阴阳五行学说在中医理论体系中的核心地位郭明凯（广州中医药大学，广东，广州，510000）阴阳五行学说在中医理论体系中一直占据着核心地位，早在《周易》、《尚书》中就已对阴阳五行理论有所提及，并用阴阳五行理论对万物的生长、自然界的运行加以总

中医学的阴阳五行学说阴阳五行学说是中国古代哲学理论，在古代，这一学说在各个领域中都有广泛的应用，古人用其解释各种自然或社会现象，涉及到天文、地理、历法、农学、医学等许多领域。而其中运用最广泛也是最成功的，当数其用在中国古代的医学的理论框架之

对立制约互根互用阴阳交感消长平衡相互转化二、阴阳的相互关系1、阴阳交感• 指阴阳二气在运动中发生相摩、相错、相荡 的相互作用、感应交合的过程。• 2、阴阳的对立制约• 一切事物或现

阴阳的消长夏夏阴气春阳气秋阴气春阳气冬冬阴阳在一定范围内的量的变化：消长（阴消阴长，阴消阳长） 阴阳发展到了极点，而发生的质的变化：转化 （重阴必阳，重阳必阴，寒极生热，热极生寒）