中国文化的发展 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为 世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。 在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始 终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之
中国传统文化的发展历程及基本特征 摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。而除此之外，各个历程的中国传统文化又有
• 中国近代出版史上，中华书局、商务印书 馆并称中华两大出版机构。• 商务印书馆于１８９７（光绪２３年）创 办；中华书局于１９１２年元旦成立。• 此外，规模较的还有“文明书局”、“中 国图书有限公司”等。• （３） 戏剧演出业 • 中国戏剧
中国文化发展历程 、各阶段特点及总体规律悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。 一、上古： 中国文化的发生
中国文化的发展 回望中国历史，悠悠五千年，积淀了璀璨的华夏文化。中国文化始终作为世界文化中的奇葩，映射着历史的光辉，展现着民族的风华。在世界文明中，中国文明作为唯一在历史长河中永不淫灭的古国文明，始终离不开中国文化之魂。这种寄于民族之魂的华
中国传统文化的发展历程及基本特征 摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。而除此之外，各个历程的中国传统文化又有
• 周人的文化维新“周虽旧邦，其命维新”_《诗经》• 周代的“制礼作乐”礼的内容，一是“亲亲”，贯彻血缘宗族原 则；二是“尊尊”，执行政治关系的等级原则。春秋战国：中国文化的轴心时代• 春秋战国的文化背景 • 百家兴起及其学派特征儒家学派以
中国传统文化的发展历 程概述路漫漫其悠远 2020/4/14一、上古：中国文化的发生• 中国人的起源：距今170万年的元谋猿人 • 原始物质文化：工具（石器）、火的使用、农业、畜牧业、陶器。灰黑陶高领三足罐形鼎 龙山文化路漫漫其悠远陶折复圆
浅析中国传统文化的发展历程 中国的传统文化，在中国大地上，从开始有人生存开始，我们的文化也开始萌芽。这块土地，这块土地上的中国人，就开始拥有自己独特的文化。从自己，到家族，到国家，到世界，到宇宙，到我们最难以琢磨思想。从人出发，最后在回到人
第四章中国传统文化的发展历程 8学时 一、教学目的 依照时代先后，介绍历代文化的发展历程，让学生从纵向上把握各个朝代文化的特征和成就。了解中国传统文化的来龙去脉。为学习中编内容各专题文化打下良好的基础。 二、教学重点 本章为上编的重点。每一
（2）、艺术：书法：此时成就不大，明清书法文人 趣味浓厚而创新不足，，也可以从中 看出中国传统文化需要融入新的因素 了。绘画：明清绘画比书法稍有长进，徐 渭用书法笔法绘写意花卉，陈
中国传统文化发展历程第一节 传统文化形成与理论化一、殷商神本文化• 约公元前2070年，禹建立夏朝，主要统治地区在 今河南西部、山西南部一带。伯益像•古者禹死，将传天下于益， 启之
——张光直《左传 · 宣公三年》： “桀有昏德，鼎迁于商，载祀六 百。商纣暴虐，鼎迁于周。”《墨子 · 耕柱》： “九鼎既成，迁于三国。夏后氏 失之，殷人受之，殷人失之，周 人受之
(十四)伯余作衣裳。(十五)胡曹作衣。胡曹作 冕。(十六)放则作扉履。(十七)雍父作春柞臼。 (十八)胲作服牛。(十九)相土作乘马。(二十)肠 作驾。(二十一)共鼓、货狄作舟。(二
摘要：中国文化经历了漫长的萌芽和发展期，对它的认识应该从宏观和全局上进行把握。结合中国文化在各个阶段的特征和主要成就，把中国文化发展分为七个阶段：前文明期（旧石器时代和新石器时代）、雏形期（夏商周时期）、形成期（春秋战国时期）、定型期（秦汉
中国传统文化的发展历程 中国传统文化涵盖面广，门类众多，其发展必然是不平衡的，而不可能是同步的。但从历史行程看，也有其一致性，可以大致划分为以下阶段。 （一）雏形期 历史学家习惯地把文字产生以前的历史称为远古时期。中国传统文化正是萌芽于这一
中国传统文化的发展历程四个分期：关于流程——中国传统文化发展历程的四个分期一、中国传统文化的孕育期（萌芽期）先秦时代是中国传统文化的孕育期。先秦时代又可以分为四个阶段。1、原始文化2、夏商文化3、西周文化4、*春秋战国文化二、中国传统文化的
第四章 中国传统文化的发展历程（讲课稿）悠远浩博的中国文化，从孕育发生到雄强壮大，有一个漫长而曲折多致的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身”，走向文明演进高峰的历程。第一节 上古：中国文化的发生中国先
（1）、玄学提倡尚自然，笃名教。尚 自然，就是要崇尚道家的无为；笃名 教就是要笃信儒家的三纲五常。（2）、玄学还从本体论出发，论证了 名教与自然的关系等问题。（3）、玄学在探讨世界
