论语中的名言警句及解释
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论语十则理解第一则:为人处事翻译子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学习并且时常复习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?别人不了解我,我却不怨恨,不也是道德修养高的人吗?”本段理解:第1句话讲的是学习方法。
对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来往可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
“人不知”,后面省略了宾语“之”,可译为“我”或“自己”。
第二则:为人处事翻译曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢?跟朋友交往是否真诚相待了呢?老师传授的知识是否时常复习了呢?"重第三则:学习方法翻译子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”——《为政》孔子说:“温习学过的知识,(可以)得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。
”第四则:学与思关系翻译子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。
”本段理解:本段讲了学习与思考的辩证关系,认为二者不可偏废。
第五则:学习态度翻译子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。
”——(《为政》)孔子说:“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。
”本段理解:孔子说这段话意思是言行要谨慎,不要夸大自己的知识和本领,要实事求是。
要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂。
第六则:学习态度翻译子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
论语经典名句及解释大全1.论语经典名句及解释大全1、益者三友,损者三友。
友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。
——《论语·季氏篇》解释:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。
2、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
——《论语·子路篇》解释:名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。
3、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——《论语·子路篇》解释:当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
4、父母在,不远游,游必有方。
——《论语·里仁篇》解释:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。
5、逝者如斯夫!不舍昼夜。
——《论语·子罕篇》解释:逝去的时光就像这流水一样,白天和黑夜都不会停止。
6、父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
——《论语·里仁篇》解释:父母的年纪,不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴,一方面又为他们的衰老而恐惧。
7、君子周而不比,小人比而不周。
——《论语·为政篇》解释:君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。
8、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
——《论语·子路篇》解释:君子安详舒泰,却不骄傲凌人;小人骄傲凌人,却不安详舒泰。
9、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?——《论语·公冶长篇》解释:腐烂的木头不堪雕刻,粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?10、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——《论语·里仁篇》解释:君子考虑的是德行,小人考虑的是利益;君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。
论语名言警句及译文导读:本文是关于论语名言警句及译文,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、温故而知新,可以为师矣。
译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
2、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
译文:君子坦荡而不骄狂,小人骄狂而不坦荡。
3、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
译文:见到贤能的人就要(努力向他)看齐,见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
译文:每天能学到一些自己没有的知识,每月不忘自己已掌握的知识,这样就可以说是好学的了。
5、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天三次反省自己:为别人做事,是否尽心、忠实?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?6、君子欲衲于言,而敏于行。
译文:君子要少说虚话,多干实事。
7、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?译文:学习而又时常的复习,难道不是一件愉快的事吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?8、己所不欲,勿施于人。
译文:自己不愿意的,不要加给别人。
9、欲速则不达,见小利则大事不成。
译文:不要求快,不要贪求小利。
求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
10、知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道的就说知道,不知道就承认不知道,这才是真正的明智。
11、士不可以不弘毅,任重而道远。
译文:士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
译文:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
13、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
译文:不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。
14、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
译文:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
《论语》的名言警句及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一,记录了孔子及其学生的言行和思想,被誉为中国古代文化的瑰宝。
其中的名言警句流传至今,对于人们的生活和思考仍然具有重要的意义。
本文将介绍《论语》中的一些名言警句,并进行翻译和解释。
1. 学而不思则罔,思而不学则殆。
•翻译:如果学而不思考,就会变得迷茫;如果思考而不学习,就会陷入危险的境地。
•解释:这句话强调了学习和思考的重要性。
只有通过思考才能真正理解所学的知识,而只有通过学习才能拓宽思考的范围。
学而不思则只是机械地接受知识,没有深入的理解与思考,很容易被迷茫困惑;而思而不学则陷入自己思考的局限性,容易陷入错误的结论之中。
2. 巧言令色,鲜矣仁。
•翻译:花言巧语和虚情假意的外表,少有真正的仁爱。
•解释:这句话指出了虚假的言辞和外表对于真正仁爱的缺失。
巧言令色往往会有目的性地欺骗他人,而真正的仁爱是内心的真诚和善良,不需要通过做作的外表来展示。
3. 弟子入则孝,出则弟,谨而信。
•翻译:作为学生,在家要孝顺父母,在外要尊敬兄长,要谨慎而诚实。
•解释:这句话强调了作为学生应该具备的品德。
孝顺父母是传统的美德,尊敬兄长是尊重家庭中较年长者的责任,而谨慎和诚实则是培养学生自律和品行端正的重要要求。
4. 巧言不如直道,无邪比于有功。
•翻译:机智的言辞不如坦率直言,没有邪恶的行为比有功劳更重要。
•解释:这句话强调了坦率和正直的重要性。
与用巧妙的言辞迎合别人不同,直言不讳能够实现真正的沟通和理解。
而没有邪恶的行为更为重要,即使有功劳也不能抵消邪恶行为的危害。
5. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
•翻译:君子心胸开阔,小人常常心事重重。
•解释:这句话强调了心胸开阔和心境纯净的重要性。
君子通常能够无私地为他人着想,心境开放;而小人由于私心杂念,常常心事重重、戚戚不安。
6. 己所不欲,勿施于人。
•翻译:不要对他人做自己不愿意接受的行为。
•解释:这句话强调了对他人的善待和尊重。
古文探索论语中的名言警句《论语》是中国古代儒家思想的重要经典之一,被誉为“圣人之言”。
其中蕴含了丰富的道德智慧和人生哲理,其中不乏一些脍炙人口的名言警句。
本文将探索《论语》中的名言警句,深入解析其背后的思想和内涵。
1. 有教无类:“尧受九州,不以‘家’告,受其闻之也。
朝有庙会之礼,以告闻之也。
”这句话出自《论语·卫灵公》。
它强调了教育的普及和公平性,不分阶级、贫富、出身都应该接受教育。
这也反映了儒家思想中重视教育的观念。
这句名言警句告诉我们,教育是每个人都应该拥有的权利,不应该受到任何限制。
2. 己所不欲,勿施于人:“子张问仁于孔子,孔子说‘己所不欲,勿施于人’。
”这句话出自《论语·颜渊》。
这是儒家思想中最重要的原则之一,也是世界上最早提出的道德规范之一。
它告诉我们,不要对别人做自己不希望别人对自己做的事情。
这个简单而深刻的道德准则,旨在促使人们充满同情心和善良,并促进和谐社会的建设。
3. 君子之交淡如水:“子路问交于子曰:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
”这句话出自《论语·子路》。
它强调了人与人之间高尚纯粹的交往方式。
君子淡泊名利,以亲近他人;而小人则以私欲为目的,以利益交往。
这句名言告诉我们,真正的交往应该是无私无欲,平等和真诚的。
4. 知之者不如好之者:“《论语·齐景公》中说:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话表达了对学习的重要性和兴趣的价值。
知识只有通过不断的学习和实践才能掌握,而单纯地了解知识,而不去深入研究和加以实践,在儒家的眼中只是乏味的空谈。
这句名言警句告诉我们,知识要通过学习和实践才能真正理解和应用。
5. 三人行,必有我师:“《论语·述而》中说:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”这句话强调了学习的重要性,认为身边每个人都有值得我们学习的地方。
《论语》警句《论语》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠,其中蕴含着丰富的智慧和道德原则。
下面列举十个《论语》中的警句,希望能给读者们带来一些启示和思考。
1. 学而时习之,不亦说乎?这是《论语·学而》中的一句名言,教导我们学习应该持之以恒,不断努力,才能获得成就和快乐。
2. 巧言令色,鲜矣仁!这句话出自《论语·学而》,告诫人们不要只注重外表和口才,而忽视了真正的仁德。
3. 己所不欲,勿施于人。
这是《论语·颜渊》中的一句名言,教导我们要以身作则,不要对他人做出自己不希望被对待的事情。
4. 君子病无能焉,不病人之不己知也。
这句话出自《论语·公冶长》,告诫我们要勇于承认自己的不足,并不断努力提升自己的能力。
5. 不患人之不己知,患不知人也。
这是《论语·公冶长》中的一句名言,意味着我们应该注重了解他人,而不是一味地关注自己。
6. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
这句话出自《论语·子罕》,告诫我们要做一个坦诚正直的人,而不是心机深重的小人。
7. 君子喻于义,小人喻于利。
这是《论语·子罕》中的一句名言,意味着君子注重正义和道义,而小人只顾自己的私利。
8. 君子欲讷于言而敏于行。
这句话出自《论语·宪问》,教导我们要言行一致,多做少说,以实际行动去证明自己。
9. 人不知而不愠,不亦君子乎?这是《论语·述而》中的一句名言,意味着一个君子应该能够忍受他人不了解自己,不轻易生气。
10. 学而不思则罔,思而不学则殆。
这句话出自《论语·为政》,告诫我们学习要与思考相结合,只有这样才能避免陷入盲目和错误之中。
以上是《论语》中的十个警句,每一句都蕴含着深刻的道德和智慧,对我们的人生和行为有着重要的指导作用。
希望我们能够从中汲取智慧,成为真正的君子。
论语中的格言警句让我受益终身孔子,作为中国古代历史上伟大的思想家、教育家和政治家,他的教诲和哲学思想以《论语》为代表,广泛影响了中国几千年的历史和文化。
《论语》中包含了丰富的格言和警句,这些警句既精炼又深刻,对于个人的成长和社会的进步都具有重要的启示。
在我个人的求学和生活中,我对于这些格言警句的理解和运用,让我受益终身。
一、“学而时习之,不亦说乎”这句话出自《论语·学而篇》。
这句话的意思是说,学习应该是一个不断重复和坚持的过程,只有通过不断地复习和实践,我们才能真正理解和掌握知识。
这句话对我有着极大的启示。
在我学习的过程中,我时常遇到难题和困惑,但是通过不断地重复和练习,我发现自己的学习成果明显提升。
通过对这句话的理解,我明白了学习需要付出努力和坚持,并且这种习惯也让我在其他方面的生活中受益匪浅。
二、“巧言令色,鲜矣仁”这句话出自《论语·颜渊篇》。
这句话的意思是说,虽然巧言可以迷惑他人,令色可以掩饰真实,但是真正的仁德是内心的善良和正直。
这句话教导我们不要只追求外表的形象和言辞,而应当注重真实的品德和道德准则。
在现实生活中,我发现这句话非常有道理。
许多人善于做表面文章,虚伪地和别人交往,但是这种方式只能短期地欺骗他人,长期来看是没有好处的。
通过这句格言警句,我明白了真诚和正直的重要性,并且在与他人相处时更加注重真实和坦诚。
三、“君子坦荡荡的,小人常戚戚”这句话出自《论语·颜渊篇》。
这句话的意思是说,君子是胸怀坦荡的,善良正直,因此总是无愧于人。
相反,那些小人心胸狭窄,经常因为私利而忧虑和烦恼。
这句话告诉我们要做一个宽厚胸怀的人,不计较小利,才能够真正地快乐和幸福。
这句话让我深深地思考了人生的价值观和人生的追求。
在我个人的成长过程中,我努力践行这句话的教诲,尽量做一个胸怀宽广和善良正直的人,这样不仅可以获得他人的尊重和欣赏,也能够自己心灵的平静与宽慰。
四、“不患人之不己知,患不知人也”这句话出自《论语·颜渊篇》。
论语中名言警句43条1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语.学而》【译文】孔子说:“学习后,然后按一定的时间去温习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
《论语.学而》【译文】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”《学而》4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
《学而》【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”《学而》【译文】孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”《论语.为政》【译文】孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《论语.为政》【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。
”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《论语.为政》【译文】孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。
”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”《为政》【译文】孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》【译文】孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。
名言警句及赏析
1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》
赏析:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》
赏析:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》
赏析:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》
赏析:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
)5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》
赏析:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
孔子的名言警句及解释精选1.人无远虑,必有近忧。
——摘孔子《论语》2.一个人若没有长远的考虑,便一定会有眼前的忧患。
3.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——摘孔子《论语》4.一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
5.君子求诸已,小人求诸人。
——摘孔子《论语》6.君子一切靠自己,小人处处要求别人。
7.已所不欲,勿施于人。
——摘孔子《论语》8.自己不愿干的,不要强加给别人。
9.小不忍,则乱大谋。
——摘孔子《论语》10.忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
大全1.过而不改,是谓过矣。
——摘孔子《论语》2.有了错误而不能改正,那便是真正的错误了。
3.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——摘孔子《论语》4.我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。
5.当仁,不让于师。
——摘孔子《论语》6.面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
7.有教无类。
——摘孔子《论语》8.对人进行教育,不管他是哪一类。
9.道不同,不相为谋。
——摘孔子《论语》10.主张不同,不相互商量事情。
11.不患寡而患不均,不患贫而患不安。
……既来之,则安之。
——摘孔子《论语》12.不必担忧财富不多,只须担忧财富不平均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。
……既来了,要使他们安家乐业。
13.言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
——摘孔子《论语》14.不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
15.君子有三戒少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
——摘孔子《论语》16.君子有三种事应该加以警戒年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
17.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
儒家仁爱的名言警句1. 孔子关于"仁"的名言1、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
——《论语·里仁》译文:道德高尚的人就算在吃饭睡觉时也会按道德标准去做,仓促匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样的。
2、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
——《论语·雍也》译文:可以称之为仁的人,一定是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。
只有从自己身边力所能及的事情做起,乐于助人,这才是可能通往仁的路。
3、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
——《论语·述而》译文:仁德难道离我们很远吗?我要它,它就来了。
4、克己复礼,为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由仁乎哉?——《论语·颜渊》译文:克制自己的欲望,使自己的言行都符合礼就是仁。
一天做到克制自己而言行符合礼的规范,天下的人就会称作为仁人。
做到仁德要靠自己,难道还靠别人吗?”5、居处恭,执事敬,与人忠。
虽之夷狄,不可弃也。
——《论语·子路》译文:平常在家规规矩矩,办事严肃认真,待人忠心诚意。
即使到了夷狄之地,也不可背弃。
6、己所不欲,勿施于人。
——《论语·卫灵公》译文:自己不想要的,就不要加给别人了。
这正是推己及人,心在仁道。
2. 孔子还写过哪些关于仁爱的名言发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉,回也!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。
贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
《论语》中名言警句40条各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢1、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”2、子曰:巧言令色,鲜矣仁。
【译文】孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?【译文】曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4、子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【译文】孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”【译文】孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。
”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”【译文】孔子说:“《诗经》三百首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”【译文】孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十随心所欲,不超过规矩。
”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”【译文】孔子说:“温习旧知识时,能有新收获,就可以做老师了。
”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”【译文】孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”【译文】孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就危险。
”11、子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。
”【译文】孔子说:“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。
”12、子曰:“人而无信,不知其可也。
”【译文】孔子说:“人无信誉,不知能干什么?13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”【译文】孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
孔子的学习习惯名言警句还有翻译学而不思则罔,思而不学则殆:空中绝音 | 九级 | xx-2-20 10:26“择其善者而从之,其不善而改之”选自于:《论语.述而》解读:要选择好的并向其学习,是不好的就要对照,反省并改掉它。
知之为知之,不知为不知,是知也”选自于:《论语.为政》解读:对一件事确实是知道的,就说是知道;确实不知道的,就说明不知道;这才是真正的知道。
“三人行,必有我师焉”选自于:《论语.述而》解读:几个人在一起同行,其中必定有人可以做我的老师。
引申为:要向所有的人学习,因为人都有可取之处。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”选自于:《论语.里仁》解读:看到那些品德高尚的人,就要向他们看齐,努力做到和他们一样好,看到品德不好的人,应当检查自己的言行有没有和他相同的地方,警惕自己再不要犯同样的过错。
引申为:为人一定要懂得取长补短。
引申为:虚心是知识的向导。
引申为:生活中人要学会知过改过,以后也不要再犯同样的错误“朝闻道,夕死可矣”选自于:《论语.里仁》解读:一个人早晨明白了真理,即使当晚就死,那也可以说是并没有虚度一生。
引申为:教导人们要勇敢探索真理。
“学而时习之,不亦说乎”选自于:《论语.学而》解读:学到的知识能时常加以温习,不断有所收获,不也是一件很值得高兴的事吗?引申为:教人求学的学习和方法。
“学而不思则罔,思而不学则殆”选自于:《论语.为政》解读:只学习不会用心思考,就会茫然没有收获;只是苦想,而不用功学习,就会无根据地乱想而使精神不安。
引申为:教导人们学习和思考一定要结合起来,不可偏废:伙伴拉拉啦 | 二级 | xx-2-20 11:41学而不思则罔,思而不学则殆:空中绝音 | 九级 | xx-2-20 10:26“择其善者而从之,其不善而改之”选自于:《论语.述而》解读:要选择好的并向其学习,是不好的就要对照,反省并改掉它。
知之为知之,不知为不知,是知也”选自于:《论语.为政》解读:对一件事确实是知道的,就说是知道;确实不知道的,就说明不知道;这才是真正的知道。
20句名言警句解析1. 名不正,则言不顺。
论语子路解析:名义不正当,那么道理也讲不通。
2. 人无远虑,必有近忧。
论语卫灵公解析:一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。
3. 君子不以言举人,不以人废言。
论语卫灵公解析:君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
4. 小不忍,则乱大谋。
论语卫灵公解析:对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.5. 工欲善其事,必先利其器。
论语卫灵公解析:做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功” 利:使……锋利。
6. 学而不厌,诲人不倦。
论语述而解析:勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。
7. 不愤不启,不悱不发。
论语述而解析:不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
8. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
论语·述而解析:君子心胸宽广,小人经常忧愁。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
9. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
《论语·述而》解析:三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
10. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
《论语·里仁》解析:见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。
自己有没有与他相类似的错误。
11. 君子喻于义,小人喻于利。
《论语·里仁》解析:君子明白大义,小人只知道小利。
12.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》解析:军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
论语有智慧的名言警句
《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行录,其中包含了许多智慧的名言警句。
下面是一些代表性的例子:
1. 学而时习之,不亦说乎?(《学而篇》)意思是说,学习并不断地实践,不是很快乐吗?这句话强调了持续学习和实践的重要性。
2. 己所不欲,勿施于人。
(《颜渊篇》)这句话表达了“己所不欲,勿施于人”的道德原则,即不要对别人做自己不愿意被做的事情。
3. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(《颜渊篇》)这句话强调了对知识的追求不如对实践的热爱,对实践的热爱又不如从实践中获得乐趣。
4. 三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
(《述而篇》)这句话告诉我们,在与他人相处的过程中,我们应该向优秀的人学习他们的长处,对于不足之处则要加以改正。
5. 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(《泰伯篇》)这句话强调了君
子应该坦诚正直,而小人则会因为内心的狭隘和不正直而感到忧虑
和痛苦。
6. 巧言令色,鲜矣仁。
(《卫灵公篇》)这句话指出,虽然巧
言令色可以迷惑他人,但真正的仁德却不能通过表面的伪装来达到。
7. 君子欲讷于言而敏于行。
(《公冶长篇》)这句话告诉我们,君子应该慎重言辞,而在行动上则应该积极迅速。
8. 不患人之不己知,患不知人也。
(《季氏篇》)这句话强调
了重视了解他人的重要性,我们应该关注自己是否了解他人,而不
是过于关注他人是否了解自己。
以上只是《论语》中的一部分智慧名言警句,每一句都蕴含着
深刻的道德、哲学和人生智慧,对于指导我们的思考和行为具有重
要的启示作用。
文言文翻译理解论语中的名言警句论语是中国古代著名的儒家经典之一,其中的名言警句被世人广泛传颂。
本文将基于文言文的翻译理解,深入探讨论语中的名言警句。
一、君子论语中常以君子作为儒家理想人格的代称。
《论语·学而》中有一句名言:“君子欲讷于言而敏于行。
”通过翻译可以理解为:“君子倾向于沉默寡言,但在行动中积极而敏捷。
”这句话在表达上相对拗口,我们可以把它转换成现代汉语:“君子不多言,但行动却迅猛。
”这样,我们能更好地理解这句名言的含义。
二、学习与教育论语中多次提到学习与教育的重要性。
《论语·为政》中有一句名言:“学而时习之,不亦乐乎?”翻译成现代汉语可以是:“学习并不断地实践,难道不是一种快乐吗?”这句话强调了学习与实践相结合的重要性,强调提高自身素质和能力的过程是一种享受。
三、慎独与修身《论语·学而》中有一句名言:“君子周而不比,小人比而不周。
”翻译成现代汉语可以是:“君子做事全面周到,小人只做某个方面好。
”这句名言强调了人们行为的全面性与完整性,寓意在于提醒人们要慎重行事,全面发展自己。
四、诚实与忠诚在《论语·论语》中,有一句名言:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣,言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?”翻译成现代汉语可以是:“说话真诚可靠,行为坚定而恭敬,即使到达野蛮的地方也能行得通;说话不忠诚可靠,行为不坚定而恭敬,即使在熟悉的城区也行不通。
”这句名言强调了诚实与忠诚的重要性,其核心思想是在不同环境下都保持真诚和坚定。
五、友谊与交往《论语·里仁》中有一句名言:“朋友之道,斯为美矣!”翻译成现代汉语可以是:“朋友之间的相处,是多么美好啊!”这句名言表达了论语对友谊关系的看重,强调了友谊之道的尊贵和美妙。
六、治国理政《论语·为政》中有一句名言:“政者,正也;子帅以正,孰敢不正?”翻译成现代汉语可以是:“治理国家,首要的是正直;如果子才能正直,有谁敢不正直?”这句名言强调了统治者的正直与正义,强调了执政者的责任与使命。
论语最著名的五句名言警句引言《论语》是中国古代文化宝库中的一颗明珠,被誉为”百世修得同船渡,千载终归一棹舟”的经典之作。
其中蕴含了丰富的智慧和人生哲理,在中国历代流传至今。
本文将重点介绍《论语》中最著名的五句名言警句,深入探讨其背后的含义与价值。
一、学而时习之,不亦说乎?1. 学而时习之学习是人类不断进步和成长的关键。
这句话告诉我们,学习需要长期坚持,不仅要注重学习的时间,还要注重学习的方法和内容。
2. 不亦说乎?说什么呢?这句话强调学习的愉悦和乐趣。
只有将学习变成一种享受,才能更好地保持学习的动力和兴趣。
二、知之为知之,不知为不知,是知也。
1. 知之为知之这句话强调了对知识的深入理解和掌握。
不是只停留在表面的了解,而是要努力去追求知识的真谛和本质。
2. 不知为不知,是知也谦虚是一种学习的态度。
这句话告诉我们,只有承认自己的无知,才能开启真正的学习之旅。
不以为知而不实际行动,是在追求真正的知识。
三、己所不欲,勿施于人。
1. 己所不欲这句话告诉我们,要善待他人,不要对别人做自己不愿意被对方做的事情。
这是一种基本的道德准则,也是构建和谐社会的重要原则。
2. 勿施于人不只是停留在口头上,而是将这种原则运用到日常生活中。
要尊重他人的权利和尊严,真正做到不伤害他人。
四、君子不器。
1. 君子在这里,君子指的是道德高尚、品德高雅的人。
君子是一种高尚的道德追求,不只是指一个人的地位和身份。
2. 不器君子不注重外在的器物和名利,而是把精力放在修身养性、追求道德美德上。
这是一种内在的修养和追求,与物质无关。
五、人无远虑,必有近忧。
1. 无远虑这句话告诉我们,人们不能只看眼前的利益,要有远见卓识,考虑事情的长远发展。
2. 必有近忧如果只关注眼前的利益,不考虑事情的长远发展,只会带来更多的烦恼和困扰。
只有有远见的人才能避免这种近忧。
结论以上五句名言警句都是《论语》中最著名的,它们所蕴含的道理和智慧超越了时代和地域的限制,对于人们的学习、思考和生活有着重要的指导意义。
论语最著名的五句名言警句
论语是中国古代儒家经典之一,被认为是儒家思想的代表作品。
这部经典涵盖了儒家思想体系的各个方面,其中包含着一些非常著名的名言警句。
下面是论语中最著名的五句名言警句。
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?”
这句话说明了学习的重要性。
学习是一个不断积累的过程,只有不断去磨练自己的技能和知识,才能够看到进步和成长的足迹。
如果一个人拥有了学习,那么他的人生就会变得更加丰富多彩。
2. 子曰:“己所不欲,勿施于人。
”
这句话体现了儒家的仁爱之道。
它告诫人们,不要将自己不喜欢的事情强加于他人。
应该尽力关心他人的感受和需要,以体现自己的仁慈品质。
3. 子曰:“言之无文,行之不远。
”
这句话强调了表达和实践两方面的重要性。
只有通过精准清晰的语言表达和坚定果敢的行动实践,才能够实现目标并达到成功。
4. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”
这句话是告诉我们不仅要知道,还要做到,但做到时,不要止于做得好而要尽情享受。
学习或者做事,不仅要注重成效,也要享受到其中的乐趣。
5. 子曰:“吾日三省吾身。
”
这句话表达了人类自我反思的一种方式。
每天定期反省自己的行为和思想,找到自己的不足之处,不断提高自己的修养,是人生中非常重要的一部分。
论语中的名言警句及解释这是一篇由网络搜集整理的关于论语中的名言警句及解释的文档,希望对你能有帮助。
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文孔子说:“在学习时时常的复习学过的知识,不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我却不生气(恼怒),不也是一个道德上有修养的人吗?”2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。
”译文孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”译文孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
”5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”译文孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。
”6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’”译文孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。
’”7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”译文孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会逾越规矩。
”8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”译文孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。
”9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”译文孔子说:“君子团结而不互相勾结,小人互相勾结而不团结。
”10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”译文孔子说:“只学习不思考就会迷惑不解;只思考却不学习,就会劳神而无所得。
”11、子曰:“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。
”译文孔子说:“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这才是真智慧啊!”12、子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”译文孔子说:“人无信誉,不知能干什么。
大的`车没有车的边际,小的车没有车内的凳子,那怎样行驶呢?”13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”译文孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。
”译文孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。
”15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”译文孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
”16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。
”译文孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。
”17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。
”译文孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。
”18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”译文孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己(有没有像他一样的过失)。
”19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”译文孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”译文孔子说:“勤勉好学,不把向地位比自己低,学识比自己浅的人请教,看作是耻辱,所以称他为‘文’。
”21、季文子三思而后行。
子闻之,曰:“再,斯可矣。
”译文季文子做事要思考三次再行动。
孔子听说了,说:“两次,就可以了。
”22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
其智可及也,其愚不可及也。
”译文孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装做愚笨。
他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。
”23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”译文孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当,才是君子。
”24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”译文孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
”25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。
”26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”译文孔子说:“将知识默记在心;学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?”27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”译文孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解多个类似的问题,就不要再重复教他了。
”28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:“不图为乐之至于斯也。
”译文孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。
”29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”译文叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。
孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。
”30、子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”译文孔子说:“几个人走路,一定有值得我学习的人。
选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
”31、子以四教:文、行、忠、信。
译文孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。
”33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
”译文曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。
”34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”译文曾子说:“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远。
把实行仁道当做自己的任务,不是也很重大吗?直到死才能罢休,不是也很遥远吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”35、子曰:“不在其位,不谋其政。
”译文孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。
”36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”译文孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”译文孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。
”38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”译文孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
”39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”译文孔子说:“到了最寒冷的季节,(我)才知道松柏是最后凋谢的。
”40 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”译文孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
小人相反。
”41、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”译文子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生?”孔子说:“大概就是‘恕道’吧!自己不愿做的事,不要强施加在别人身上。
”42、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。
”译文子夏说:“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。
”43、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”译文孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像天上的浮云一样。
”44、子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为人之本与!”译文孔子说:“如果在家中尊敬父母团结兄长,却在外边经常以下犯上,这种人很少;不犯上,却作乱的人,从来没有。
君子应该守本分,做好自己应做的事才是天地正道。
尊敬父母团结兄长,这是做人的根本啊!”。