莫言及作品简介分析

• 全书弥漫一种颗粒感的血腥暴力之美。 • 人物性格鲜活，情节环环相扣。 • 动荡时世众生相。趋炎附势，人与人之间 互相攀附，相互勾结又不断提防着。 • 莫言总喜欢把人写成妖魔，下笔极其血腥 残忍，穷凶极恶屎尿横流极尽渲染之能事， 中国作家里没谁比他更擅长写杀戮写酷刑， 他把变态升华成了美学，字里行间透着血 腥和疯狂。
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在经历《红高粱》的写作高峰后，莫言继续寻 求突破，创作了大量中短篇作品及数部极具份量 的长篇小说如《酒国》及《丰乳肥臀》等。由于 童年大部分时间也在农村度过，莫言自谓一直深 受民间故事或传说所影响，故乡高密的一景一物 就正是他创作的灵感泉源。小时在乡下流传的鬼 怪故事的，也成为莫言许多荒诞小说的材料。 《十三步》中出现了神秘的南美洲魔幻写实，描 写一个人的“变身”，以华丽的语言带出一浪接 一浪的神秘。《酒国》则以充满浪漫色彩的描写， 绘划出一个盛产名酒地方的故事。《红树林》实 现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新， 是对自己的一大超越。
代表作品：
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《食草家族》 《白棉花》 《红树林》 《月光斩》 《老枪· 宝刀》 《会唱歌的墙》 《司令的女人》 《良心作证》 《锁孔里的房间》 《什么气味最美好》 《蛙》
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极左路线从50年代末期造成了农村社会的普遍 贫困，他家是中上农成分，连领救济粮的资格都 没有。他曾在某一年的大年三十到别人家讨饺子。 经济上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留 下了惨痛记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受 压抑。这种心理特征直接影响了他后来的小说创 作。6岁进校读书，小学三年级时读了《林海雪 原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等 作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因 “文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇 时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚 至读《新华字典》
• 1984年春，在《长城》双月刊二期发表小说《岛 上的风》、五期发表《雨中的河》。秋天，得到 军艺文学系主任、著名作家徐怀中先生赏识，进 入该系学习。 • 1985年春，在《中国作家》二期上发表中篇小说 《透明的红萝卜》，引起反响，《中国作家》组 织在京的作家与评论家在华侨大厦举行讨论会讨 论该作。是年，在多家刊物上同时推出中篇小说 《球状闪电》（收获）、《金发婴儿》（钟山）、 《爆炸》（人民文学）、及短篇小说《枯河》 （北京文学）、、《白狗秋千架》（中国作家）、 《大风》（小说创作）、《三匹马》（奔流）、 《秋水》（奔流）、等。
• 这部小说完全是以一种喜剧性的话语方式 来展示悲剧性的精神内涵，且悲与喜在小 说中都叙述得浓彩重抹、登峰造极。这种 两极化的高度整合，不仅体现了莫言高超 的叙事技能，也表明了《檀香刑》绝不是 一般意义上对传统小说创作模式的复归， 它是莫言在沉入民间之后，以自己特有的 艺术生命在激活民间话语的过程中所暴发 出来的独一无二的声音，是莫言对中国当 下先锋文学的再度开拓。
• 1988年春，电影红高粱获西柏林电影节金 熊奖，引起世界对中国电影的关注。在 《十月》杂志发表长篇小说《天堂蒜薹之 歌》，同年四月，由作家出版社出版单行 本。 1988年秋，长篇小说《十三步》首发 （文学四季）随 即由作家出版社出版。
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1995年春节，在高密创作长篇小说《丰 乳肥臀》。秋，五卷本《莫言文集》由作 家出版社出版。冬，《丰乳肥臀》在《大 家》连载，并获首届“大家文学奖”。单 行本由作家出版社出版。电影《太阳有耳》 获柏林电影节银熊奖。 以长篇小说《丰乳 肥臀》夺得中国有史以来最高额的“大家 文学奖”，获得高达十万元人民币的奖金。 脱离军界，转至地方报社《检察日报》工 作，并为报社的影视部撰写连续剧剧本。
• 1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈，被 读者推选为《人民文学》1986年 “我最喜爱的作 品”第一名。同年从军艺毕业，到解放军总政治 部工作。1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。 小说中总是充满进攻型的语言。例如成名作《红 高粱家族》里，不断出现的血腥场面中充满着强 烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间， 其实正是演义着一段现代革命的历史。故事中那 片广袤狂野的高粱地，也被描绘成一个把历史、 传统、城乡纵横交错的辽阔 画面。
剧情介绍
• 以童稚观点回忆“我爷爷”和“我奶奶”的 故事。 • 我奶奶19岁时，不得不嫁在十八里坡开烧酒 作坊的五十多岁的李大头。按乡规，新娘子要被 颠轿的方法折腾一番，但不管轿夫怎样折腾，奶 奶始终不吭声。奶奶到了十八里坡后，与余占熬 发生了感情，而余也就是后来的我爷爷。不久， 李大头死了，众伙计不想再干了，我奶奶劝住了 众伙计，又撑起了烧酒作坊。土匪秃三炮劫走了 我奶奶，罗汉大叔和伙计们凑钱又将我奶奶赎了 回来。但我爷爷看到我奶奶头发凌乱，非常生气， 跑去找秃三炮，将菜刀架在他的脖上，直到秃三 炮用脑袋保证没有动我奶奶，我爷爷才罢休。我 爷爷在刚酿好的高梁酒里撒了一泡尿，没想到高 粱酒的味道格外好，我奶奶给它取名叫十八里红。
• 《丰乳肥臀》是一部波澜壮阔的“史诗性”大书， 是莫言进行民间史诗性书写的成功试验。作家倾 情把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，或者 就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生养的 众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社 会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权 力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不 可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台， 而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀 是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和 消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人 死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而 她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿 吐哺的深情……母亲是一种意象符号，是对他作 品中“我奶奶”式女人的集合，同时也涵盖了 “作为老百姓的写作”的莫言对民间苦难及其承 受者的爱戴、同情和关怀。
• 莫言（1955年2月17日－ ），原名管 谟业，生于山东高密县，中国当代著 名作家。香港公开大学荣誉文学博士。 他自1980年代中以一系列乡土作品崛 起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的 复杂情感，被归类为“寻根文学”作 家。其作品深受魔幻现实主义影响， 写的是一出出发生在山东高密东北乡 的“传奇”。莫言在他的小说中构造 独特的主观感觉世界，天马行空般的 叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验 的对象世界，带有明显的“先锋”色 彩。
• 《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整部影 片在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的 生命力。因此，赞美生命是该片的主题。“是要 通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那 种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒 展。”(张艺谋：《(红高粱)导演阐述》)正因为这 种对生命的礼赞以及影片那精湛的电影语言的运 用，使得《红高粱》获得了国际荣誉，这也是中 国电影迄今为止在国际上获得的最高荣誉。
莫言
• 中国新一辈极具活力的作家之一。自八十年代中 以一系列乡土作品崛起。虽然早期被归类为“寻 根派”作家，但其写作风格素以大胆见称，写作 风格素以大胆见称，小说中总是充满进攻型的语 言。例如成名作《红高粱家族》里，不断出现的 血腥场面中充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿 横飞”的场景之间，其实正是演义着一段现代革 命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被 描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔 炫丽空间。
• 莫言在18岁时走后门到县棉油厂干临时工。 1976年8月参加解放军来到渤海边上，站岗 之余依旧喂猪、种菜。1979年秋调至解放 军总参谋部，历任保密员、政治教员、宣 传干事。1981年开始小说创作，发表处女 作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放军艺 术学院文学系学习。1985年发表中篇小说 《透明的红萝卜》，引起文坛注意。此后 的创作明显受到美国作家威廉· 福克纳和哥 伦比亚作家加西亚· 马尔克斯的影响。
• 《檀香刑》是莫言潜心五年完成 的一部长篇力作。在这部神品妙 构的小说中，莫言以1900年德国 人在山东修建胶济铁路、袁世凯 镇压山东义和团运动、八国联军 攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史 背景，用摇曳多姿的笔触，大悲 大喜的激情，高瞻深睿的思想， 活龙活现的讲述了发生在"高密东 北乡"的一场可歌可泣的兵荒马乱 的运动，一桩骇人听闻的酷刑， 一段惊心动魄的爱情。
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那么生命的创造者－－母亲无疑要受到尊敬与 赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载 体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明 了人们对 生命的终极崇拜和热爱。由此我们似乎可以看出 作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导 作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生 命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的 女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋 母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身， 他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感 的回答，它源出于作家本人的一种情结。
• 我爹9岁那年，日本鬼子到了青杀口，烧杀 抢掠。我奶奶搬出被日本鬼子杀害的罗汉 大叔当年酿的十八里红给伙计们喝，大家 斗志昂扬地去打鬼子。我奶奶挑着做好的 饭菜去犒劳我爷爷他们，却被鬼子军车上 的机枪给打死。愤怒的我爷爷和大伙抱着 火罐、土雷冲向日本军车。军车炸飞了我 爷爷，我爹呆了似的与我爷爷站在我奶奶 尸体旁，我爹放声唱起了童谣：“娘，娘， 上西南，宽宽的大路，长长的宝船……”
创作年表
• 1981年秋，在河北保定市的双月刊《莲池》 第5期发表处女作短篇小说《春夜雨霏霏》。 • 1983年春，在《莲池》二期发表短篇小说 《售棉大路》并被 《小说月报》转载。秋， 在 《莲池》五期发表短篇小说《民间音 乐》，此文得到老作家孙犁赏识。孙在一 篇短文中说这篇小说有一种空灵之感 。
• 莫言的长篇小说《檀香刑》既是一部汪洋恣肆、 激情迸射的新历史主义典范之作，又是一部借刑 场为舞台、以施刑为高潮的现代寓言体戏剧。它 以极度民间化的传奇故事为底色，借助那似非常 传统的文本结构，充分展示了作者内心深处非凡 的艺术想象力和高超的叙事独创性，张扬了作者 长期所崇尚的那种生命内在的强悍美、悲壮美。 同时，在这种强悍和悲壮的背后，莫言又以其故 事自身的隐喻特质，将小说的审美内涵延伸到中 国传统文化的内部，并直指极权话语的深层结构， 使古老文明掩饰下的国家权力体系和伦理道德体 系再一次受到尖锐的审视。
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1987年春，长篇小说《红高粱家族》由 解放军文艺社出版。中篇小说《欢乐》在 《人民文学》一、二期合刊发表，受到批 评，事过多年，始有作家和评论家对该作 得新评价。秋天，中篇小说《红蝗》发表 （[收获]三期），该作因强烈的个性风格和 大胆和亵渎精神，连号称新潮的评论家也 不能接受，纷纷著文批评。也是多年之后， 才有评论家对该作发出了另外的声音。
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1Байду номын сангаас86年春，小说集《透明的红萝卜》由 作家出版社出版。在《人民文学》第三期 发表中篇小说《红高粱》。该作一发，引 起轰动。随即发表系列中篇《高粱酒》 （解放军文艺）、《高粱殡》（北京文 学）、《狗道》（十月）、《奇死》（昆 仑），同时还发表中篇《筑路》（中国作 家），短篇小说《苍蝇、门牙》（解放军 文艺）等。夏天，与张艺谋等人合作，将 《红高粱》改编成电影文学剧本。
• 书中仔仔细细的描绘了两种清代的刑罚：凌迟和檀香刑。 • 凌迟，人身上包括眼睛在内，100多块肉，都会用各 种刀具来挖掉，为确保刑罚的残酷性，刽子手要保证刑犯 不可以在挖掉最后一块肉（心尖）之前死去。 • 檀香刑是这样的：用上等檀香木削成一根三指粗五尺 长的檀香木棍，一头尖一头钝，放进大铜锅里用上等香油 煮三天三夜，然后风干，让香油都渗透到檀香木棍里，使 其硬韧适中，涩滑有度． • 然后从犯人的肛门钉入，顺着脊骨往上钉，技术好，不流 血，不伤内脏，然后从嘴里钉出来。 • 檀香刑，各个细节更是讲究非凡。檀木，在油里浸泡多时， 为的是避免木头吸血而使刑犯在饱受痛苦前死去。一截檀 木，在人体五脏六腑之间游走，保证犯人几天几夜不会死， 还可以把他从嘴巴那边的棍头和肛门那里的棍尾挂起示 众．