环节三 理解论点和论据的关系
1、阅读第四段,画出文中表明本段论点的句子,试着分析作者是如何完成论证过程的。
我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思
分论点
考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不 信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的
讲道理
态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我
摆事实论证的语言特点:简洁明了,点到为止。
纵观千百年来的科学技术发展史,那些定理、定律、学说 的发现者、创立者,差不多都很善于从细小的、司空见惯的自 然现象中看出问题,追根求源,终于把“?”拉直变成“!”找 到了真理。我们在怀疑中求学问,在学问中质疑问,共同推动 人类文化的不断进步。
不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”,第二个“常常”后 面所说的是“和书中的学说辩论”,前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件;第三个“常常” 后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”,前面所谈的“评 判”也是后面所说“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入, 步步递进的关系,不能任意调换顺序。
环节四 体会议论文语言特点
1、仔细阅读下列文字,回答问题
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的 学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评 判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更 善的学说产生。
问题: “一切”和四个“常常”可删去吗? “一切”表适用范围,“所有”之意,但比“所有”更多强调意味。前面已经充分论证了
第一方面:怀疑中发展学问 。 第二方面:怀疑中完善学说
3、全文结构图
分论点1 (辨伪去妄)
中心论点: 学则须疑