墨家的民生思想

墨家的民生思想

生工2班 16111002班 1120102471号王宇洲一、摘要：墨子民生思想无不代表着最底层劳动人民的根本利益，是彻底的平民思想，

代表最广大劳动人民的利益，是很民主的。然而墨子生不逢时，生在了诸侯乱战，君主思想相当强烈的春秋战国，所以经典的墨家民生思想那时没有得到推广。然而当我们迎来新中国以后，民主思想有所加强，我们也开始批判的接受了墨家民生思想，墨家民生精神，你尽管沉寂了几千年，但是我们期待你的爆发。

二、关键词：兼爱非攻节用

三、正文：墨家是我国春秋战国时期诸子百家里很重要的一部分，创始人为墨翟。墨

家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。提到墨家的民生思想，我认为墨家十大中心思想中的“兼爱”“非攻”“节用”充分体现了墨家以人为本的民生思想。

兼爱，众所周知指的是完全的博爱，与儒家的仁爱不尽相同，墨家则是一视同仁，这是一种普遍的爱，是理想化了的人与人之间的一种平等关系。所以，孟子批评墨家的"兼爱"是“爱无差等”。同时墨家更是提出了“交相利”的思想。当元首积极与大国进行外交，与邻国和睦交往，必定会带来共同的利益。这也就是所谓的“交相利”。

墨家第二大思想就是“非攻”，即反对侵略战争。战争对于败者的伤害，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。墨子能够提出“非攻”的思想，也是基于自己的民生思想。因为如果有战争，受害最大的是士兵，然而士兵永远是老百姓，是人民。就像杜甫的《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》所讲，由于战争村子里的壮丁和中男都被抽调走了，甚至还抓老妇人。可想战争给国家带来了死亡，给人民带来痛苦。现如今，第二次世界大战已经过去了将近80多年，然而它的痛依旧停留在我们心里，因为那场浩劫将近有2亿人死伤，其中大多半是老百姓。当胜利的曙光来临，黑暗的法西斯死亡了。人们开始反思“要和平不要战争”，也就是“非攻”。所以要想构建和谐世界，“非攻”思想是必不可少的。

另外，墨家的“节用”思想，对于民生的保障也是相当重要的。试想古代君王铺张奢侈的生活需要多大的开销，而这些开销全来自从劳苦大众那里收缴的苛捐杂税，统治者铺张浪费就会直接增加劳动人民的负担，墨子的“节用”思想主张勤俭节约，节约以扩大生产，反对奢侈享乐的生活，也反对厚葬，主张节葬，不把社会财富浪费在死人身上，这个就是“节葬”。这些节约的思想在当代也弥足珍贵，虽然当代不会因为苛捐杂税而增加劳动人民的负担，但是节俭的思想还是应该发扬的。正像“艰苦朴素”是我们的传统思想一样，要保持住。

墨子的这些思想无不代表着底层劳动人民的根本利益，是彻底的平民思想，代表最广大劳动人民的利益，是很民主的。然而墨子生不逢时，生在了诸侯乱战，君主思想相当强烈的春秋战国，所以经典的墨家民生思想那时没有得到推广。然而当我们迎来新中国以后，民主思想有所加强，我们也开始批判的接受了墨家民生思想，墨家民生精神，你尽管沉寂了几千年，但是我们期待你的爆发。