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更浩瀚的海洋初三下册语文教案范文模板这篇寓言式的散文，以诗人的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事，表达了主人公对理想境界追求不止的精神。
以下是整理的更浩瀚的海洋初三下册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!《更浩瀚的海洋》教案一、课标要求：本文是对人生理想进行深刻思考的文章。
通过对七种人的生存状态的否定，表达了作者对理想境界追求不止的精神。
这篇寓言式的散文，以诗人的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事，“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并离开了七种不同生存状态的人，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
二、课时计划：1课时三、教学目标:⑴.知识与能力：品味作者纯洁明净、富有表现力的语言。
⑵.过程与方法：体会作者对理想境界追求不止的精神。
⑶.情感态度与价值观：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
四、教学重点、难点：⑴.品味作者纯洁明净、富有表现力的语言，及寓言式的表现手法。
⑵.感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
五、教学方法：讨论法、交流法六、教学过程设计：(一)、导入新课。
由课前准备导入。
⑴. 配乐读课文(配《南极物语》)⑵. 解题：“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其修饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海。
本文是一篇寓言式散文，通过对七种人的生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神。
(二). 自主学习读一读，整体感知。
⑴.这是一篇寓言式散文，记述了一个怎样的寓言故事?明确：“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。
⑵.“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现?具有什么样的象征意义呢?明确：坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海——悲观厌《更浩瀚的海洋》原文阅读昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
我们一到海边，便开始寻找一处可以遮人耳目的空地。
纪伯伦《更浩瀚的海洋》原文阅读昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
我们一到海边，便开始寻找一处可以遮人耳目的空地。
我们一面走，一面四下张望，只见一个男子坐在一块灰色的岩石上，手里提着一只口袋，他从口袋里捧出一把一把的盐，撒向大海。
我的心对我说：“这是个只看生活阴暗面的悲观者，悲观的人不配看见我们赤裸裸的躯体。
我们离开这个地方吧，这里无法洗浴。
”于是我们离开了这地方，继续前行，来到一棵长在海边的白杨树下。
只见一个男人站在一块白色岩石上，手里举着一个镶满珠宝的匣子，他从匣中取出一块一块的糖，抛入海中。
我的心对我说：“这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派，要小心，不能让乐天派看见我们赤裸裸的躯体。
”我们又往前走，直到遇见一个男子站在海岸旁，捡起一条条死鱼，怜悯地把它们送回海去。
我的心对我说：“这是个企图使坟墓里的人复生的慈善家，让我们远远地离开他吧！”我们接着又走，看见一个男人在沙滩上勾画着他的想象，浪来了，抹去了他的画，他一遍遍地重画！我的心对我说：“这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它顶礼膜拜的苦行僧，让他去吧！”我们往前走去，在一个安谧的海湾看见一个男人在从撇水面上的泡沫，将它倒进一个玛瑙缸里。
我的心对我说：“这是个用蛛丝织成衣服穿的空想家，不宜让他看见我们赤裸裸的躯体。
”我们继续走着，突然听到一个声音在呼喊：“啊，这就是深深的大海！这就是浩瀚的大海！”我们寻找那发出声音的地方，看见一个男子站着，背朝着大海，把一只贝壳放在耳边，倾听它的轻微声响。
我的心对我说：“走吧。
这是个庸人，他只会背朝着自己无力掌握的整体，把心思都用在他所喜爱的局部上。
”我们又走，在一处芳草萋萋的地方看见乱石堆里有一个人，他把头埋在沙子中。
我对我的心说：“心儿啊，快，我们就在这里沐浴吧！这个人是不会看见我们的。
”我的心摇摇头说：“不，一千个不！你所看见的，实在是所有人中最糟糕的一个，他虔诚、纯洁，把生活的痛苦拒于自己的心扉之外，而生活也把他的心灵跟欢乐隔绝开来。
《更浩瀚的海洋》《更浩瀚的海洋》Ⅰ.课外古诗背诵【原文】逢入京使岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【赏析】哪里是我的家，迢迢千里路，望不到尽头。
思乡的泪，沾湿了我的双袖，模糊了我的面容。
骑在马上，我与你匆匆相逢，请你转告我的家人，我依然平安无恙。
本诗以自然质朴的话语，写出了作者的雄心与对帝京、故园相思眷恋的柔情。
不假雕琢信口而成，又自然真挚。
Ⅱ.课前准备一、生字识记瀚(hàn)：广大。
如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，没有遮盖。
如：裸视。
镶(xiāng)：把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。
如：镶牙。
悯(mǐn)：1.怜悯。
如：其情可悯。
本文可取此义。
2.忧愁。
如：悯然涕下。
谧(mì)：安宁，平静。
如：静谧。
撇(piē)：1.弃置不顾，抛弃。
如：撇开。
2.从液体表面上轻轻地舀。
如：撇去。
本文取此义。
萋(qī)：形容草长得茂盛的样子。
袒(tǎn)：1.脱去或敞开上衣，露出(身体的一部分)。
如：袒胸。
本文取此义。
2.袒护。
虔(qián)：恭敬。
如：虔心。
二、词语识记浩瀚：形容水势盛大。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
顶礼膜拜：表示极度崇拜。
膜拜：合掌加额，伏地跪拜。
苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。
安谧：安宁，安静。
虔诚：恭敬而有诚意。
心扉：人的内心。
三、预习效果反馈1．作者写的七种人，代表了哪几种人？2．作者为什么要离开浩瀚的大海？3．本文的体裁是什么？用了何种表现手法？Ⅲ.课堂跟讲一、背记知识随堂笔记1．让我们离开这片海岸吧，这里没有一块的地方可让我们。
我绝不愿意在这样的风里我金色的发辫，在这样的空间我的胸脯，脱下的衣裳，地站在这样的光线下。
2．纪伯伦，（国）诗人、作家、画家，是近代文学史上第一个用散文诗体的作家。
他的主要作品有：散文诗集、、，以及小说、等。
二、整体把握板书设计(－)板书设计撒盐→悲观者扔糖→轻浮的乐天派检死鱼→虚伪的慈善家勾画者→沉溺于幻想的苦行僧撇泡沫者→空想家听贝壳者→庸人头埋沙子者→懦夫(所见)→人生角色(否定)→(逃离)(二)段落层次1．第1、2段：开篇。
纪伯伦《更浩瀚的海洋》原文阅读昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。
我们一到海边，便开始寻找一处可以遮人耳目的空地。
我们一面走，一面四下张望，只见一个男子坐在一块灰色的岩石上，手里提着一只口袋，他从口袋里捧出一把一把的盐，撒向大海。
我的心对我说：“这是个只看生活阴暗面的悲观者，悲观的人不配看见我们赤裸裸的躯体。
我们离开这个地方吧，这里无法洗浴。
”于是我们离开了这地方，继续前行，来到一棵长在海边的白杨树下。
只见一个男人站在一块白色岩石上，手里举着一个镶满珠宝的匣子，他从匣中取出一块一块的糖，抛入海中。
我的心对我说：“这是一个没有喜事也笑口常开的乐天派，要小心，不能让乐天派看见我们赤裸裸的躯体。
”我们又往前走，直到遇见一个男子站在海岸旁，捡起一条条死鱼，怜悯地把它们送回海去。
我的心对我说：“这是个企图使坟墓里的人复生的慈善家，让我们远远地离开他吧！”我们接着又走，看见一个男人在沙滩上勾画着他的想象，浪来了，抹去了他的画，他一遍遍地重画！我的心对我说：“这是个靠自己的幻觉树起一尊偶像并向它顶礼膜拜的苦行僧，让他去吧！”我们往前走去，在一个安谧的海湾看见一个男人在从撇水面上的泡沫，将它倒进一个玛瑙缸里。
我的心对我说：“这是个用蛛丝织成衣服穿的空想家，不宜让他看见我们赤裸裸的躯体。
”我们继续走着，突然听到一个声音在呼喊：“啊，这就是深深的大海！这就是浩瀚的大海！”我们寻找那发出声音的地方，看见一个男子站着，背朝着大海，把一只贝壳放在耳边，倾听它的轻微声响。
我的心对我说：“走吧。
这是个庸人，他只会背朝着自己无力掌握的整体，把心思都用在他所喜爱的局部上。
”我们又走，在一处芳草萋萋的地方看见乱石堆里有一个人，他把头埋在沙子中。
我对我的心说：“心儿啊，快，我们就在这里沐浴吧！这个人是不会看见我们的。
”我的心摇摇头说：“不，一千个不！你所看见的，实在是所有人中最糟糕的一个，他虔诚、纯洁，把生活的痛苦拒于自己的心扉之外，而生活也把他的心灵跟欢乐隔绝开来。
4* 更浩瀚的海洋【教学目标】知识与能力：品味作者纯洁明净、富有表现力的语言。
过程与方法：体会作者对理想境界追求不止的精神。
情感态度与价值观：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
【教学重点、难点】品味作者纯洁明净、富有表现力的语言，及寓言式的表现手法。
感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
【导学过程】一、导入新课1、配乐读课文（配《南极物语》）2、解题：“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其修饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海。
本文是一篇寓言式散文，通过对七种人的生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神。
二、走进作者纪伯伦，（1883～1931）黎巴嫩诗人，散文家，画家。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。
他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》等。
用阿拉伯文发表的有散文《音乐短章》，散文诗集《泪与笑》、《暴风雨》，诗集《行列圣歌》，以及《珍闻与趣谈》、《与灵魂私语》等。
用英文发表的有散文集《疯人》，散文诗集《先驱者》、《先知》、《沙与沫》、《人之子耶稣》、《先知园》、《流浪者》以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。
纪伯伦是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体裁的作家，《先知》为其代表作。
纪伯伦的作品多以“爱”和“美”为主题。
他的思想受尼采哲学影响较大，作品常流露愤世嫉俗的态度或表现某种神秘力量。
为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。
他的作品已被译成20多种文字，最早的中文版是冰心译的《先知》。
他在逝世50周年和诞辰100周年作为世界文化名人被纪念。
三、预习检测1、生字识记瀚(hàn)：广大。
如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，没有遮盖。
如：裸视。
镶(xiāng)：把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。
如：镶牙。
悯(mǐn)：1.怜悯。
教学目标
1、感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
3、品味作品纯洁明净、富有表现力的语言。
重点：理解作者对哪几种人生态度的否定。
难点：象征手法的运用。
课时安排2课时
板书设计
更浩瀚的海洋
鄙弃：悲观厌世者轻浮乐天派虚伪慈善家
溺于幻想者虚无空想家舍本求末者
我和我的心逃避生活者
追求：纯洁、爱与美，理想境界
第一课时
一、介绍纪伯伦
二、初步阅读课文
1、配乐读课文（配《南极物语》）
2、学生自由质疑
三、思考：
“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现？具有怎样的象征意义呢？
1、把盐撒向大海的悲观厌世者。
道具是盐，盐的味道是又咸又苦的。
坐的岩石是“灰色的岩石”
2、手捧珠宝匣，往海里扔糖的人。
道具是糖，糖只有甜的味道，这是一个没有体会过生活的全部味道的轻浮的乐天派。
坐的岩石是“白色的岩石”。
3、捡死鱼放回大海的虚伪的慈善家。
道具是死鱼，行为是“怜悯地把死鱼”放回大海。
4、沉溺于幻想的苦行僧。
行为是在沙滩上一遍遍重复地勾画自已的想象。
5、追求虚无的空想家。
道具是泡沫和一只玛瑙缸。
6、不懂得什么是真正价值的庸人。
道具是一只贝壳，行为是背对大海，听一只贝壳的轻微声响当作是大海的声音。
7、为拒绝痛苦而逃离生活的懦夫。
行为是把头埋在沙子里。
四、作业
字词积累
第二课时
一、进一步研习课文
可要求学生围绕下列问题进行讨论：
1、体验反思：联系实际，针对上述若干种人生态度，发表自已的感想。
2、“我和我的心”对这些人怀着一种怎样的态度和情感？
通过对“不配”、“离开”、“无法沐浴”、“要小心”、“远远的”、“不宜”等词语听分析，“我和我的心”对这些人的情感是鄙弃和否定。
3、“我和我的心”不愿意和这些人呆在一起，所以“我们走了，去寻找更浩瀚的海洋”，其中“寻找更浩瀚的海洋”应该怎样理解？“我”是一个怎样的人？
结合作品中关键句和关键语段来分析，如“要用海水小船洗去大地沾在我们身上的灰尘和污
垢”；我一次次离去，与那种种人生态度的格格不入等等
“寻找更浩瀚的海洋”象征丰富的人生和无限的未来，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
纪伯伦追求的是一片真善美的净土，一种纯朴简单的生活，他曾说过：
“心灵本是纯朴简单的，心灵的表现也是纯朴简单的”。
纪伯伦对爱和美也有如饥似渴般的追求。
“我愿意为追求而死，不愿无聊而生。
我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。
因为我观察后发现，没有追求的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉；我倾听了，听到那些有抱负有理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。
”
“我”是一个追求纯洁、追求爱与美，有理想，有抱负的人。
4、读了这一篇文章，你有怎样的人生感悟？
二、作业
搜集纪伯伦的经典作品进行扩展阅读。
