稚嫩到成熟要活的四个境界——思维导图

统编人教部编版七年级下册道德与法治单元知识梳理第一单元青春时光(含思维导图)统编版道德与法治七年级下册单元知识梳理第一单元：青春时光第一课：青春的邀约青春期是身体变化的关键时期，主要表现在身体外形、内部器官和性机能的成熟。

青春期的积极作用包括旺盛的生命力、充沛的精力和敏捷的思维，让我们对成长充满强烈渴望。

但青春期也可能带来消极作用，如更加关注外表和一些正常生理现象带来的烦恼。

青春期的身体发育情况各不相同，受遗传、营养和锻炼等因素的影响。

我们要正视身体的变化，欣然接受青春花蕾的绽放，并提高品德和文化修养，体现青春的内在美。

青少年可以通过参加集体活动、求助他人、培养兴趣爱好和研究自我调节等方式化解青春期烦恼。

在成长的过程中，我们不仅要发展身体，还要发展独立思维、批判性思维和创造性思维。

独立思维并不等同于一味追求独特，而是有自己独到的见解，同时接纳他人合理的、正确的意见。

思维的批判性表现在对事情有自己的看法，敢于发表不同的观点，敢于对不合理的事情说“不”，敢于向权威挑战。

思维的批判性有助于发现问题、从不同角度思考问题、调动自身经验，激发研究动机，解决问题，改变现状。

在进行批判性思维时，我们要有质疑的勇气，有表达自己观点和提出合理化建议的能力，并考虑他人感受，知道怎样的批判容易被接受，有利于解决问题。

我们青春期的特点是思想活跃，感情奔放，朝气蓬勃，充满美好憧憬，并且拥有改变自己和改变世界的创造力。

因此，我们应该努力成为勤奋研究、自觉劳动和勇于创造的好少年。

2要开发自身的创造潜力，我们需要打破常规，追求生活的新奇与浪漫，开创前人未走之路；同时，关注他人与社会，看重创造的意义与价值；创造离不开实践，而社会实践是创造的源泉。

因此，青春的创造意味着用自己的智慧和双手去尝试、探索、实践，通过劳动改变自己，影响世界。

3青春的创造是多姿多彩的，我们应该关注他人与社会，看重创造的意义与价值。

创造离不开实践，人世间的一切成就和幸福都离不开劳动和创造。

人教版七年级《道德与法治》思维导图
第一课中学时代
【思维导图】
新的起点——初中生活新体验
成长的礼物中学生活提供了发展自我的多种机会
中学序曲我们做好准备的方法
【中考考点】了解青春期闭锁心理现象及危害，积极与同学、朋友和成人交往，体会交往与友谊对生命成长的意义。

【思维导图】
和朋友在一起我的朋友圈进入初中，我们的朋友圈发生的变化
交友中会遇到的困难
友谊的力量——朋友对我们的影响
友谊与成长同行
深深浅浅话友谊友谊的特质——正确认识友谊
友谊的澄清友谊并非一成不变
竞争不会伤害友谊
朋友相处需要原则
第五课交友的智慧
【中考考点】学会用恰当的方式与同龄人交往，建立同学间的真诚友谊，正确认识异性同学之间的学会与父母平等沟通，调适“逆反”心理，增强与家人共创共享家庭美德的意识和能力。

现代家庭生活的重要内容
和谐家庭我出力家庭中存在矛盾的原因
建立和谐家庭的方法
调节家庭成员之间的矛盾或冲突的方法
第八课探问生命
【中考考点】
考点7．认识自己生命的独特性，珍爱生命，知道基本的自救自护常识。

考点4
考点7
【思维导图】
感受生命的意义生命的追问——什么是有意义的生命？
发现我的生命——发现和创造生命意义的方法
绽放生命之花活出生命的精彩贫乏与充盈——人们对待生活有不同的态度冷漠与关切我们彼此关切的原因
我们关切其他生命的原因
我们关切他人的做法
平凡与伟大——如何看待生命的平凡与伟大？。

初一下册语文思维导图_七年级下册复习资料语文思维导图用一个中央关键词或想法以辐射线形连接所有的代表字词、想法、任务或其语文关联项目的图解方式。

下面是由小编整理的初一下语文思维导图，谢谢你的阅读。

初一下语文思维导图(一)初一下语文思维导图(二)初一下语文思维导图(三)初一下语文思维导图(四)初一下语文思维导图(五)七年级下册语文复习资料第1课从百草园到三味书屋散文一、重点字词1.给下列加点字注音。

菜畦q 皂荚ji树班蝥mo 臃肿yōng zhǒng 攒cun成秕bǐ谷系j一条长绳拗ǎo过去锡箔b点拨:注意多音字攒系的读音。

2.根据拼音写出相应的汉字。

桑(shn) 葚收(liǎn) 敛脑(suǐ) 髓人声(dǐng) 鼎沸(kuī) 盔甲3.用恰当词浯填空。

(1) 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

点拨:所填词语均为形容词或动词。

(2) 扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。

点拨:所填词语均为动词。

二、重点句子背记知识清单单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

三、文学(文体)常识背记知识清单+主旨《从百草园到三味书屋》是鲁迅(作者)回忆童年生活的散文(体裁)，本文选自《朝花夕拾》主旨:通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了作者儿童时代对自然的热爱,对知识的追求,以及天真、幼稚、欢乐的心理。

含蓄地批判了腐朽的封建教育制度对儿童身心发展的束缚。

P2注释①选自《朝花夕拾》1.重点:第2段(1)空间描写顺序:由低到高、再由高到低;具体描写的事物(2)三种角度:视觉、听觉、味觉;具体描写的事物(3)先静物到动物，再由动物到静物2.动作描写:P5 第7段雪地捕鸟(9个动词)3.P6 第9段过渡段(作用:承上启下)第2课爸爸的花儿落了一、重点字词1.给下列加点字注音。

《道德与法治》思维导图六年级上册第一单元第二单元《道德与法治》知识点梳理六年级上册第一单元成长的节拍第一课中学时代第一框中学序曲1.中学时代对我们的成长有什么意义①中学阶段是人生发展的一个新阶段，为我们的一生奠定重要基础。

②中学时代见证着一个人从少年到青年的生命进阶2.为什么说中学生活是我们的新起点答：(1)我们有了一个新的名字----中学生。

(2)中学生活把我们带进一个别样的天地：富有挑战的新课程，新奇的实验器材，丰富多彩的社团，新校园、新老师、新同学，我们站在一个新的起点上。

3.中学时代带给我们的成长礼物有哪些①中学生活提供了发展自我的多种机会。

②进入中学，新的目标和要求激发着我们的潜能，激励着我们不断实现自我超越。

③在新的环境中，我们可以重新塑造一个自“我”新形象。

4.我们如何对待成长的礼物面对各种可能和挑战，我们要珍视当下，把握机遇，从点滴做起，为美好明天付出不懈的努力。

5.中学时代在生命历程中的重要作用有哪些(1)中学时代是人生发展的一个新阶段，可以为我们的一生奠定重要基础。

(2)中学时代见证着一个人从少年到青年的生命进阶。

体现在：①随着身心的不断发展，我们开始深入探寻生命的奥秘，撩开精神世界的面纱。

②随着自我意识的逐步觉醒，我们开始主动发现和认识自己。

③随着思维水平和理解能力的不断提高，我们对世界的认识越发具体而深入。

④随着生活体验的日渐丰富，我们开始自觉磨砺意志和品格，思考生活的意义。

6.中学生活为我们提供了哪些发展自我的多种机会①集体生活，涵养我们的品格，丰富我们的个性。

②新的课程，引领我们探索新的知识领域。

③丰富多彩的社团活动，给我们提供发展兴趣的平台。

④各种各样的社会实践，为我们打开认识社会之门。

第二框少年有梦1.梦想有什么重要作用①梦想能不断激发生命的激情和勇气，让生活更有色彩。

②少年的梦想，是人类美好的愿望，它能不断地激励我们进步和发展。

③少年的梦想，与个人的人生目标紧密相连，与时代脉搏紧密相连，与中国梦密不可分；2.少年的梦想有什么特点/ 少年应树立怎样的梦想①少年的梦想，是人类天真无邪、美丽可爱的愿望。

人生之化境作者：王蒙来源：《晚晴》2010年第11期幼稚的成熟与成熟的老到我们常常议论到某个人的时候说谁谁比较幼稚，谁谁不够成熟，谁谁比较老到。

那么请问，成熟和老到的标准是什么?成熟和幼稚的区别点是什么?很抱歉，我不能不说到一个方面，那就是对于恶的认识与对付恶的本领。

很遗憾，人生中社会中还有许多的不善，还有许多的恶，幼稚的^碰到这种不善和恶，会很伤心，很意外，很痛苦，很投辙，甚至会在最初的几次打击后颓然垮台，或者丧失了生活的勇气，或者走向了悲观和颓废。

或者随波逐流自己也变成了不善和恶。

这种遇恶则全无办法，遇恶则大呼小叫，遏恶则上当受骗，遇恶则精神崩溃，或者铤而走险，变成了一个偏激者、破坏性的愤世嫉俗者直到冒险者和恐怖者一可以说，这些确是一个人相当幼稚的标志。

而一个成熟和老到的人，则会坚定不移而又从容应战巧妙应对。

化被动为主动，从恶的挑战中寻找善的契机，化不善的因素为善的因素，至少也要战胜恶转化恶而弘扬善，直到庖丁解牛，游刃有余，直到出污泥而不染。

从来不与恶打交道是不可能的，不在恶面前垮台自杀也不变得那么恶却是必须的与有用的。

而我们的文化传统、出版规则。

直到政策法令又是偏向于不谈至少是不多谈不深谈人间的恶的——对此，我倒没有太多的异议，因为这里确实有一个现实的考虑，当人们的素质还相当不理想的时候，你谈恶谈得太多也许客观上变成了教唆为恶。

我无意在这里讨论出版的普泛性原则适应性原则与价值性原则的悖论。

我只是说，仅凭书本知识是不够的，人们会由于种种原因而没有把书写全面出全面，你也会因了各种理由而没有读全面。

人们有时候会在书中选择甜美，而忽略了苦成辣涩酸，人们倾向于选择芳香而对腥臭视而不语。

人们会接受随大流，而省略了或者干脆是回避了或者干脆是隐瞒了一些不雅的东西或者奥妙的东西或者过于敏感的东西。

即使没有任何回避和隐瞒，也没有一本书是专门为你的此时此地而写出来的，相反，那些书是书的作者针对他或她的彼时彼地的情况和问题而写出来的。

思维的八层境界：常人只到第四层，到六层可出神入化！人和人最大的不同是思维境界的不同。

绝大多数人都是泛泛之辈、芸芸众生，他们思维都是杂乱无章，看山是山，看水是水。

这篇文章，至少能让你的思维提高一到两个层次！因为它让你短短十几分钟内就可以纵览全局。

第一层境界：形成主见并不是每个人都有自己主见。

很多人遇到问题总是轻而易举的被别人带着走，人云亦云。

主见是一个人的独立思考能力，它来自于在经验、学识基础上形成的逻辑判断能力。

哪怕是一个人的偏见，依然是一个人的主见。

有主见的人，做事果敢，不犹豫，这是当今高效社会必备的基本素质。

第二层境界：发现不同正是因为有主见，才容易发现和自己主见不同的人。

发现不同才能发现矛盾，有了矛盾才能推动事物的发展。

善于发现和自己不同的人，这样才容易纠正自己的偏见和不足。

所谓和而不同，那些能够接纳和自己不同的人，已经值得点赞了。

第三层境界：取长补短明白自己主见，又发现和自己主见不同的人，接下来该怎么办？有的人会排斥，而有的人却开始学别人的长处，在学习过程中又发现了自己短处，于是顺势补上，这就是取长补短。

看起来好像并不难，但是其实每个人都有一种对自己的天然的认同感，人们并不是太容易发自内心的去改变自己。

当年的北魏孝文帝推行汉化，主动穿汉服说汉话，迁都中原，甚至改姓、通婚，这是一件多么了不起的事情，正是因为有了这样大格局的人，中华文化才一脉相承。

第四层境界：创造创新既然懂得了取长补短的道理，接下来就是创造性运用了。

我们经常提的创新，其实就是这一层思维的任务。

有公有母，才有子。

在传统与新秀、内在与外来、保守和改革的激荡的碰撞中，往往总会诞生新的事物。

凡是能够尊重不同事物，并且大胆改变自己的人，一定会出创造性的成果。

思维能到了这一层，已经算是人才。

比如赵武灵王的胡服骑射，就是让中原人穿胡人的服装，骑战马，再结合中原先进的军事化管理，这就是一项创新成果，结果所向披靡。

第五层境界：化繁为简当你善于运用创造新思维的时候，你会发现万变不离其宗。

心灵橱窗RAND GARDEN OF SCIENCE要标志E心理探秘GRAND GARDEN OF SCIENC男人不过如此,女人也不过如此。

我们可以对异性怀有好感,而不必好奇神秘。

这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏,为之欢欣鼓舞,为之痛不欲生,为之幸福,为之痛苦。

也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒,可是,在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。

不把异性当回事,不是让你对生活失去热情,而是少一些失望,少一些伤害,以及能够表现得自然和从容。

2、否定自己否定自己、不断地否定自己,是走向成熟的必要条件,也是成熟的重要标志。

否定自己是深刻的思想活动,是出于对真理和对自我的认知,而不是妄自菲薄和自轻自贱。

否定自己是思考的结果,而不是“触景生情”。

只要你时时地反省和面对自己,你就会时时地否定自己。

认识自己并不容易,否定自己同样困难,人最容易自以为是和固执已见。

在真理面前,没有谁有资格自负。

有句话说的好,我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。

可是,人们往往认为自己总是对的,把傲慢当作成熟,把固执当作个性,最后只能是“追悔莫及”。

其实人们的认识本就浅薄,再加上一切都处在不断地变化之中,你们如何能够不改变?事物在变化,时局在变化,真理也在变化,这就要你们不断在改变自己原来的认识,否定自己曾坚持的东西。

我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍,我说,当你遇到难以抉择的问题时,你要按照和你相反的想法去做,结果就是正确的。

就是说,当你认为某事可做,你就不要去做,当你觉得不可做,这时你就要去做;如果你认为是正确的,你就要清醒,因为你认为它是正确的,所以它是错误的,如果你认为是错误的,同样,你要明白它是正确的。

人们听后开始不信,后来在实践中却屡试不爽,并纷纷前来致谢。

不信不妨试试。

3、学会宽容宽容不仅象征成熟,宽容更是一种境界。

幼稚的心从来不会宽容,他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”,而且自己却屡犯不可“宽容”的错误,他们追求完美,却并不明白自身所存在的缺憾。

人生境界的四个层次人有四种精神境界，如何达到最高的境界，列子讲了一个非常精彩的故事，生动形象又很有启发，今天我们来聊一聊。

大家好，这里是小播读书，今天我们继续分享《列子·黄帝篇》，今天我们介绍，一个人精神境界的四个层次，或者说四个阶段。

这里是列子和尹生的一个故事，故事的一开始讲的是，列子以老商氏为老师，跟伯高子做朋友，列子从他们那里学到了很多本领，于是就回来。

不久尹生听说列子很有本事，就搬过来和列子住，想从列子这里学本事，然后尹生和列子请教了十几次，列子都没有理他，尹生觉得很郁闷，于是就搬走了。

离开列子之后，尹生回家还是不甘心，过了几个月，又跑来请教列子。

列子就问他，你怎么总是跑来跑去呢，尹生说，之前我想向您请教，但是您不愿意赐教，我觉得很生气就回去了，现在几个月过去了，我气也消了，于是又回来向您请教。

列子说，原来你是这浅薄的人，你坐下来，我来告诉你，我是怎么从老师那里学本事的。

列子说，一开始我以老商氏为师，以伯高子为友的时候，我一开始我心里面一直不敢计较是非得失，嘴上也不敢乱说，对任何事情妄加评论，就这样过了三年，老师才才斜着眼睛看我一眼。

这是一个阶段，列子称之为：“心不敢念是非，口不敢言利害”。

列子接着说，五年后，我心里面开始有了是非观念，开始计较是非，嘴上也会开始谈论厉害关系，这个时候老师才开始对我展露笑容。

这是第二个阶段，列子称之为：“心庚念是非，口庚言利害”。

列子接着说，七年之后，我的心可以随心所欲地思考了，却发现没什么是非值得计较，我也可以放开口舌说话了，但反而发现没什么利害值得讨论，这个时候，老师才让我和他在一起并排席地而坐。

这是第三个阶段：列子称之为：“从心之所念，庚无是非，从口之所言，庚无利害”。

然后九年之后，列子说，我终于放纵自己的心灵去思考，去计较，放纵自己的口舌去谈论，这个时候，我已经不清楚什么是非得失，利害关系了。

我甚至不知道老商氏是我的老师，也不清楚伯高子是我的好友，这个时候，我的内心与外界的界限已经不存在了。

四大发展阶段蒙台梭利认为儿童是处在连续的、不断前进的发展变化之中的，而且这种发展变化是有阶段性的。

儿童在每一个发展阶段都表现出与另一阶段明显不同的特点。

前一个阶段是后一个阶段的准备，为后一个阶段奠定基础。

从出生到24岁被分为了四大发展阶段。

这四大发展阶段分别是0-6岁，6-12岁，12-18岁和18-24岁。

在这四个阶段中，人类有着完全不同的生理及心理特征。

四大发展阶段中，最为重要的就是0-6岁（婴儿期）这个发展阶段，这是之后几大阶段最为重要的基础。

0岁可谓是生命之火，是生命的重要开端，推动着生命的发展。

0-6岁这个阶段，幼儿的脑神经、身体机能、对手部及肌肉的控制等得到较大的发展。

3岁是0-6岁阶段一个重要的分界点。

在3岁之前，幼儿通过吸收性心智无意识的毫无保留的吸收环境中所有的信息。

而在3岁之后，则进入了有意识的吸收阶段。

0-3岁这个阶段，幼儿的生理、心理、精神世界不断发展，由于他们的身体活动尚未发展完善，因而开始使用感觉器官去吸收他所能接触到的外部世界的一切，眼睛去获取印象，耳朵辨别声音，口唇接触乳房，手的活动来感觉刺激，在感觉发展的基础上，他们开始学习爬行、站立、走路、手的使用和说话。

2岁半开始，到3岁半，幼儿已经积累了足够多的经验去分类、更清楚的理解他们通过吸收性心智从环境中吸收的信息，同时幼儿会受敏感期的驱使去学会更多的东西。

3-6岁这个阶段的孩子是在巩固0-3岁这个阶段所吸收和学习到的东西和经验，他们需要进一步的精致化身体控制及手部的控制，丰富自己的词汇与语言，尝试去理解他们身边的现实，有了更丰富的社会关系的体验，通过自己的意愿做出选择。

因此6岁时幼儿已经准备好了去体验更大更丰富的环境，他变成了一个更自信的小小人，这是走向独立的第一步。

6-12岁（儿童期）这个阶段，是儿童在安宁、幸福的心态下开始有意识的学习的阶段，是儿童增长学识和艺术才能的阶段。

儿童会获得持续不断的成长，生理方面，儿童会经历换牙，也会从婴儿肥的身形中变化，变得更瘦更高更强壮，身体更健康。

少有人走的路 : 心智成熟的旅程思维导图制作：狮子王简介本书主要从自律、爱、成长与信仰和恩典4个部分来阐述我们每一个人心智走向成熟的需要有的一些表现。

本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。

归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。

正如开篇所言：人生苦难重重。

M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。

但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

自律问题和困哪解决人生问题的关键在于自律。

人若缺少自律，就不可能解决任何麻烦和问题。

在某些方面自律，只能解决某些问题，全面的自律才能解决人生所有的问题。

美国开国先哲本杰明·富兰克林说过：“唯有痛苦才能给人带来教益。

”面对问题，智慧的人不会因害怕痛苦而选择逃避，他们会迎上前去，坦然承受问题带给自己的痛苦，直至把问题彻底解决。

回避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源。

人人都有逃避问题的倾向，因此绝大多数人的心理都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。

我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。

勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。

自律是解决人生问题最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。

简单地说，所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。

自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。

推迟满足感推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐。

在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足感是唯一可行的生活方式。

“我是个有价值的人”——像这样对自我价值的认可，是心理健康的基本前提，也是培养自律的根基。