江苏省徐州市中考语文试卷及答案.doc
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徐州市2010年中考语文试题
一(20分)
1.下列词语书写及加点字注音全都正确的一项是( 2 分)【】
A.拮.(jié)据诘.(jié)责嗤.(chī)笑颓.(tuí)费
B.遐.(xiá)想闲暇.(xiá)亵.(xiè)渎褴褛
..(lán lǚ)C.刹.(shà)那单.(chán)于旁骛.(wù)陨.(yǔn)落
D.宿.(sù)愿创.(chuāng)伤抽噎.(yī)恣睢.(suī)
2.默写古诗文名句或填写作家作品名称。(每空一分,计8分)
⑴乱花渐欲迷人眼,。(白居易《钱塘湖春行》)
⑵,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)
⑶,背灼炎天光。(白居易《观刈麦》)
⑷春蚕到死丝方尽,。(李商隐《无题》)
⑸人生自古谁无死,。(文天祥《过零丁洋》)
⑹受任于败军之际,。(诸葛亮《》)
3.阅读下面一段文字,完成后面的问题。(5分)
我始终相信诚实至上,而且对这条箴言的体会,从来没有像在训练营时那样真切。在一次越野赛中我被大队人马落下来,一个人孤零零地跑着。在一个转弯处的岔路口上,有两条标志,一条表明是军官跑的大路,另一条表明是士兵跑的小径。
我犹豫了一下,心里暗自咒骂军官总有很多便宜可占,但还是沿着士兵的小径跑去。真没想到,只一会儿我就到达了终点,还名列第三名。
过了很久,,看到我们正A(悠闲自得气喘吁吁)地喝着咖啡,他们都觉得很奇怪。
那时我们才B(觉悟醒悟)过来,在岔路口诚实无欺是多么的重要。
⑴为文中的A、B 两处选择恰当的词语。(2分)
A.B.
⑵修改划波浪线句子的语病,把正确的写在下面。(1分)
⑶请你根据文中提供的语境,在横线上写一段描写性的话。(2分,加上标点不超过40个字,注意语言的简明、连贯和得体。)
4.根据下面提供的情节,完成后面的问题。(3分)
“在山神庙里刚坐下,没喝上几口酒,便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中朝外一看,只见火焰冲天,草料场燃起了大火。他提了花枪,正待开门去救火,却听得有人说话:‘……便逃得了性命时,烧了大军草料场,也得个死罪。’又一个道:‘我们回城去罢。’一个道:‘再看一看,拾得一两块骨头回京,府里见太尉和衙内时,也道我们会干事。’”
这段文字出自哪部名著的哪个故事情节?涉及到的主要人物是谁?
5. 班上将开展“话说徐州历史人物”的语文综合性学习活动。为了完成任务,你将打电话预约一位熟知徐州历史人物的人士进行采访。电话开头你该怎么说?(要求目的明确,语言
得体。涉及学校名称和自己姓名时,请用A、B、C等字母代替)(2分)
你
说:
二(20分)
阅读下面的文言诗文,完成后面的问题。
(一)(12分)
会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
6.解释下列句中的加点词语。(4分)
⑴会.天大雨⑵上使外将.兵
⑶楚人怜.之⑷皆指目
..陈胜
7.下列句子中加点的词的意义相同的一项是(2分)【】
A.宜.多应者诚宜.开张圣听
B.扶苏以数谏故.故.余虽愚,卒获有所闻
C.卒买鱼烹食.食.马者不知其能千里而食也
D.又间.令吴广之次所旁丛祠中中间.力拉崩倒之声
8.用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)
⑴今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
译
文:
⑵或以为死,或以为亡。
译
文:
9.陈胜、吴广为什么要鱼腹藏书、篝火狐鸣?对这种做法你是如何评价的?(2分)答:
(二)
有盲子道.涸溪。桥上失坠,两手攀楯(栏杆上的横木),兢兢握固,自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰:“毋怖,第(只管)放下即实地也。”盲子不信,握楯长号。久之,力惫,失乎坠地。乃自哂曰:“嘻!早知即实地,何久自苦耶!”
夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中),执一隅以自矜严(矜持自负)者,视此省.哉!10.解释下列句中加点的词语。(2分)
①有盲手道.涸溪()②视此省.哉()
11.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
毋怖,第放下即实地也。
译
文:
12. 读了这则寓言后,你获得了哪些启示?(1分)
答:
(三)
天净沙·秋思马致远
古藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
13.在这首小令中,作者借助于等具有明显深秋色彩的事物,渲染了一种的气氛,表达了天涯沦落人的心情。(3分)三(27分)
阅读下面三篇现代文,分别按要求做题。
(一)阅读下列文字,回答文后问题。(6分)
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便