唐诗中的南京地名

1、朱雀桥、乌衣巷“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

”唐诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》脍炙人口，广为流传，一千三百多年后，南京依然保留留有乌衣巷和朱雀桥的地名.乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。

乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。

六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。

为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。

成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。

人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追昔！如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥，游人至此，望着潇洒的“朱雀桥”三个字，思古之情顿生。

这里淮水微转，桥卧晚霞，尚不失当年风范。

2、桃叶渡[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶，渡江不用楫。

但渡无所苦，我自迎接汝。

桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。

位于淮清桥边，十里秦淮与古表溪水道合流处。

今渡口处立有桃叶渡碑，并建有桃叶渡亭。

（吴敬梓故居内，桃叶渡8号）3、白鹭洲与凤凰台[登金陵凤凰台] 唐---李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总之浮云能蔽日，长安不见使人愁。

白鹭洲原为古代靠秦淮河口的一个沙洲。

后江流改道，白鹭洲与陆地相连。

现在的白鹭洲公园紧邻夫子庙，历史上称为徐太博园，徐中山园、东园，是明初中山五徐达王府的东花园。

东园定名为白鹭洲，始于民国初年，其原因在于湖中有洲，四面环水，洲边多植芦苇，秋日时有水鸟白鹭飞来，与原长江边的白鹭洲相像，墨客骚人在此观景畅饮时，为了让名园平添诗情画意，故借李白《登金陵凤凰台》的诗句，名之曰“白鹭州”。

凤凰台位于城内西南隅的一座山岗上，其遗址就在现今花露北岗一带。

建于南北朝刘宋暑期。

相传有凤凰翔集于此，因筑台而称凤凰台。

南京古诗介绍
嘿，你可知道南京这座古老而迷人的城市在古诗里有多特别吗？“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”，韦庄的这句诗就仿佛把我们拉
回到了那个繁华又充满故事的六朝时期。

就好像你走进一个古老的庭院，能闻到岁月沉淀的气息。

南京啊，那可是无数诗人墨客挥洒才情的地方。

李白也曾在南京留
下足迹，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，这凤凰台承载了多少
历史的沧桑变迁啊！想想看，就如同一个历经风雨的老人，默默见证
着时光的流转。

刘禹锡的“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，更是让南京那曾经
的辉煌与如今的寂静形成鲜明对比。

这不就像是一个曾经辉煌的舞台，如今虽有些落寞，但依然散发着独特的魅力。

还有王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，那江南岸的绿
意仿佛在告诉我们南京的生机与活力从未消逝。

好比是春天里绽放的
花朵，不管经历多少风雨，依旧会美丽盛开。

南京的古诗，就像是一部部精彩的影片，每一首都能让我们看到不
同的南京。

这些古诗不仅仅是文字，更是南京这座城市的灵魂所在。

它们让我们感受到南京的过去、现在和未来是紧密相连的。

南京，通过这些古诗，在我们眼前变得鲜活起来，让我们对它充满了向往和好奇。

难道你不想去探寻一下古诗里的南京究竟是什么模样吗？
我觉得南京古诗是中华文化的瑰宝，它们让我们更深刻地了解南京的历史和文化，也让我们对这座城市充满了敬意和热爱。

诗词话金陵石头城山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

南京石头城南京石头城石头城：故址在南京市清凉山一带，战国时楚国为金陵城，东汉建安十七年（212年）吴孙权重筑并改名为石头城。

城依山临江，南接秦淮河口，地势险要，有"钟阜龙盘，石头虎踞"之称。

故国：因金陵乃六朝故都，所以唐人常以"故国"称之。

淮水：指秦淮河，六朝时代是京都繁华之处。

女墙：城墙上面的城垛。

乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

朱雀桥：六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥，邻近乌衣巷。

故址在今南京聚宝门的镇淮桥。

乌衣巷：金陵城中的一条街道，位于秦淮河南岸，与朱雀桥相近。

三国时吴国曾在此设军营，军士皆着黑衣，故名乌衣巷。

东晋时代王、谢等豪门世族多居于此。

王：王导，东晋宰相。

谢：谢安，东晋宰相。

乌衣巷入朝曲江南佳丽地，金陵帝王州。

逶迤带绿水，迢递起朱楼。

飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。

凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。

献纳云台表，功名良可收。

永明八年谢脁27岁，他同一群文朋诗友，经常诗酒往还，吟花诵月，生活相当安逸，仕途也比较顺利,对功名事业和前途充满了信心。

青年诗人以“颂藩德”为由头，满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心，纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛，气势轩敞，格调高昂，雅为后人所称道。

首联总揽形势，虚笔入篇。

“江南”句言地理形势，“金陵”句言历史变迁。

当时扬州，辖有江南广大土地，山川秀丽，物产富饶，统称江南。

金陵即今南京市，为春秋时楚武王所置。

秦始皇时，即有望气者称“金陵有王者之气”。

而从三国孙吴到南朝萧齐，也有四朝建都于此。

可见金陵作为帝王之州，历史悠久。

所以，诗人饱含激情，热烈赞颂本朝都城座落在风光秀丽的江南佳丽之地，具有辉煌而悠久的帝都历史。

这两句，一从空间横面着墨，描绘都城建业的地理形势；一从时空纵面措笔，概览金陵帝都历史迁延，笔触间闪烁着显赫、辉煌的气派，富于气势。

寻迹江苏老地名丨李白诗歌中藏着多少南京古地名文/姚顺忠南京，古称金陵，素有“钟山龙蟠，石城虎踞，帝王之宅”之誉。

历代文人墨客都钟情于金陵形胜，留下众多歌咏金陵的诗词歌赋，使金陵在中国文学的历史长河中熠熠生辉。

.长干里长干行，又作长干曲，是乐府《杂曲歌辞》调名，原为长江下游一带民歌，内容多写船家妇女的生活。

南京有长干里，即今秦淮河南岸雨花台至下长干桥一带。

早在秦、汉、六朝时期，南京长干里就是最繁华的地方。

《建康实录》载，南京有大长干、小长干、东长干，并是地里名。

小长干，在瓦官南巷，西头出江。

不少长干里人以舟为家，以贩为业，使长干里成为全国著名的商业区和货物集散地。

诗人李白从长江上来到长干里登岸，盘桓于这样的商业闹市，也许是一位美妇一低头的忧愁，立刻激起了诗人无尽的遐想，于是诗兴大发，千古绝唱《长干行》就这样诞生了。

《长干行》有两首，其一写道，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜”，成就了后世“青梅竹马”“两小无猜”两个成语。

其二写道，“忆妾深闺里，烟尘不曾识。

嫁与长干人，沙头候风色”，把浓浓的爱隐藏在淡淡的怨语中，表达得淋漓尽致。

凤凰台凤凰台在李白的诗歌中多次提到，这是个非常亮眼的地名。

李白有《登金陵凤凰台》《金陵凤凰台置酒》等诗，足以证明当年的凤凰台是李白经常登临与朋友聚会的地方。

《登金陵凤凰台》收录于《全唐诗》180卷，是李白诗歌中为数不多的七言律诗。

李白与这首诗有个美丽的传说，据说李白出蜀仗剑远游，第一次到达湖南登上黄鹤楼时，本该诗兴大发，结果是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。

登临凤凰台，面对眼前的长江，在黄鹤楼的那份憋屈油然而生，李白便与崔颢同韵写下了《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

”李白的《登金陵凤凰台》，与崔颢的《黄鹤楼》，应该称得上是中国文学史上登楼写景诗的双璧。

关于南京的旅游古诗词南京是中国历史悠久、文化底蕴深厚的城市，许多古代文人墨客都曾在这里留下了许多脍炙人口的古诗词。

以下是一些关于南京的旅游古诗词：1. 杜牧《秋夕》銮舆不动我亦闲，况复乘轺转日还。

驱儿呼童舒口技，负女佯狂出门闲。

巷陌苍轨杂花叶，郊原绿水同鸣蝉。

一年滞滯长淫雨，后夏河门物罔边。

这首诗描绘了南京秋夜的景色，描述了文人在秋夕夜晚的闲适情境，南京的郊外风景和雨水也在其中有所体现。

2. 陆游《次丘员外城南野亭与舍弟攀登头山望海记重来寄吴局宰君》短烛灯前庭木落，北林天际乱山行。

潮声泪落江楼上，梦断先囚梅岭声。

此路曾经山状险，今逢云雾更思情。

南京宁有楚江近，韶华天眷撇荆扃。

这首诗写了南京头山的景致，表达了诗人对南京的思念之情。

头山是南京的一座风景名胜，从山上可以俯瞰长江和南京城市的全貌。

3. 杨万里《登城南楼望海》沧海连天青䳧低，望江共水酒旗飞。

千帆过尽寻无觅，踏歌声回旅舍扉。

这首诗描绘了南京海景，表达了诗人对南京的依依不舍的情感。

南京的地理位置靠近长江，因此可以看到长江上千帆往来的景象。

4. 贺知章《赠南康近使》落花人独立，微雨燕双飞。

闲门向山路，深柳读书堂。

田麦春和翠，樵柯夜不忘。

兴来每独往，背向青门外。

这首诗虽然没有明确提及南京，但其中描绘的景色与南京的自然环境相符。

南京多山，风景优美，有许多藏书之地和读书场所，与这首诗有所呼应。

这些诗词反映了南京的山川水榭、江都风情，以及文人雅士对南京的热爱和思念之情。

它们不仅是南京旅游文化的重要组成部分，也是中华文化的珍贵遗产。

一城市在唐诗三百首里出现最多，却不是西安文/时间领主1唐诗三百首里，讲到最多的地方是哪里？想必很多人认为，当然是长安啊，大唐帝都嘛。

非也！据统计，唐诗三百首里写长安的有8首，而写南京的至少有9首。

为何？绝不是说，在唐代南京被长安更重要。

小编觉得，可能是写南京的诗人太有才了，因此名作很多，被选入精装版诗集的当然也水涨船高。

何以见得？先看最有名的3首诗。

其一，中唐大诗人刘禹锡的《乌衣巷》——朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

想必，每个去南京游玩的人，都要去夫子庙、秦淮河逛逛吧。

这朱雀桥、乌衣巷就是其中必去的景点。

而这，全都要拜这首诗所赐。

刘诗人借东晋时期一条豪门聚集的街巷的变迁，来抒发王朝更替、人世无常的深沉感慨，说明权势难久、富贵易失的道理，全诗语言浅显而寓意深远，读来让人回味无穷。

荡舟秦淮河，或者在岸边流连，不少人是否会想起晚唐大诗人杜牧的《泊秦淮》呢——烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

该诗与《乌衣巷》有的一拼，寓意如出一辙，而杜诗则更增添了诗人对国事颓废，有人还沉迷酒色歌舞升平的愤慨和忧虑。

从这方面看，小杜算略胜一筹。

那么，第三首呢？要做出选择可就有些为难了。

因为关于南京的名诗名诗人还真是太多了。

小编就暂时选了韦庄的这首《台城》——江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

为何要选这首呢？“六朝如梦鸟空啼”，只有他在诗中点出了南京“六朝古都”的地位啊。

2南京，中国四大古都之一，是中华文明的重要发祥地之一。

公元229年，东吴皇帝孙权建都于此，拉开了它作为古都的序幕。

其后，东晋、南朝的刘宋、萧齐、萧梁、陈相继在此建都，故史称“六朝古都”。

此后，南京又先后成为杨吴西都、南唐国都、南宋行都、明朝京师、太平天国天京、中华民国首都，故又称“十朝帝都”。

再回到唐诗。

在唐诗三百首里，写南京的唐诗除大地名金陵外，还出现了很多小地名，如秦淮河、台城、朱雀桥、乌衣巷、长干里等。

关于南京的古诗词赏析《江南春》【唐】杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【注释】1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

2、山郭：依山的城镇。

3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。

4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。

据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。

这里说四百八十寺，是大概数字。

5、楼台：指寺庙。

【译诗】辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树映衬红花，在临水的村庄，依山的城国，随处可见迎风招展的酒旗。

南朝修建了许许多多的庙宇，遗留到至今的有四百八十座寺庙，有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？《泊秦淮》①【唐】杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊②秦淮近酒家。

商女③不知亡国恨，隔江犹唱后庭花④。

【注释】①选自冯集梧《樊川文集》卷四。

（上海古籍出版社1978年版）。

秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧（lì）水东庐山两山间，经南京流入长江。

相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

②[泊]停泊。

③[商女]以卖唱为生的歌女。

④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。

南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。

【译诗】浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

《金陵图》(别名:台城)【唐】韦庄江雨霏霏江草齐，六朝①如梦鸟空啼。

无情最是台城②柳，依旧烟笼十里堤。

【注释】1、六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

2、台城：也称苑城，在南京玄武湖边，原为六朝时城墙。

【译诗】江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。

最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般地笼罩十里长堤。

《西塞山怀古》⑴【唐】刘禹锡王濬楼船下益州⑵，金陵王气黯然收⑶。

老南京的古诗词秦淮：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

（杜牧《夜泊秦淮》）莫愁路：莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。

（孔尚任《桃花扇》）秣陵路：猛抬头秣陵重到，残军留废垒,瘦马卧空壕，村郭萧条，城对著夕阳道。

（孔尚任《桃花扇》）凤凰东街、凤凰西街、凤凰街二巷、凤凰街三巷、凤凰街四巷、凤凰路、凤凰东路：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

（李白《登金陵凤凰台》）白鹭洲：三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

（李白《登金陵凤凰台》）虎踞路：龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。

（李白《永王东巡歌》）建康路：庭院深深深几许，云窗雾水阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。

（李清照《临江仙》）城南门西，集庆门附近鸣羊街一带：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

（杜牧《清明》)明瓦廊：塔倒生万贯，明瓦搭街廊，闹市人攘攘，白银入梅囊，天下无二梅，人心归所望，北塔街名逝，改叫「明瓦廊」。

（民间歌谣）白下路：东门白下亭，摧甓蔓寒葩。

（王安石《东门》）乌衣巷：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

（刘禹锡《乌衣巷》）泥马巷（囧）：天枢拱北辰，地轴趋南曜。

神灵随默佑，泥马渡江潮。

（《说岳全传》）台城：无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

（韦庄《台城》）石头城路：千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。

（刘禹锡《西塞山怀古》）南京市市徽:南京市市徽的官方称谓为“辟邪”，辟邪是南京悠久历史和灿烂文化的代表，也是当今南京的象征。

辟邪形象来源于南朝（宋齐梁陈）王陵的镇墓神兽，南朝王陵的镇墓神兽分天禄、麒麟与辟邪，三种石兽形态基本相似，均体形高大，昂首挺胸，口张齿露，目含凶光，腹部两侧刻有双翼，四足前后交错，利爪毕现，纵步若飞，似能令人听到其行走的脚步声，神态威猛庄严。

天禄、麒麟与辟邪之间的区别在于，天禄顶部雕饰双角，麒麟为独角，而辟邪则无角。

天禄又称“天鹿”，是古代传说中的一种神兽，与“大命”和“禄位”有关，因而古代最高统治者将其置于自己的陵前，既是禄位的象征，又是天命所归的反映，以显示其尊贵。

王安石关于南京的诗一、王安石简介与南京的渊源王安石（1021年12月18日 - 1086年5月21日），字介甫，号半山。

抚州临川（今江西省抚州市）人。

北宋时期著名的政治家、文学家、思想家、改革家。

南京在北宋时称为江宁府。

王安石曾多次在江宁居住，对江宁有着深厚的情感，江宁的山水风光、人文气息都融入到他的诗作之中。

- 原文京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？- 解析- 诗中的“钟山”就在南京（江宁）。

诗人站在瓜洲渡口，回望钟山，距离并不遥远。

“春风又绿江南岸”是千古名句，一个“绿”字将春天江南的勃勃生机表现得淋漓尽致。

诗人虽然在瓜洲，心系的却是钟山脚下的家，表达了他对南京（江宁）的深切思念之情。

- 原文登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，谩嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

- 解析- 这是一首词，金陵即南京。

王安石通过描写金陵壮丽的景色，如“千里澄江似练，翠峰如簇”，展现了金陵的山河之美。

然后怀古抒情，回顾了金陵（南京）作为六朝古都的繁华与兴衰。

“叹门外楼头，悲恨相续”，用陈后主荒淫误国的典故，感慨朝代的更替。

“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”则表达了对历史兴亡的深沉叹息，以及对现实的隐忧。

- 原文落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。

侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。

- 解析- 这首诗描绘了南京（江宁）江边的暮夜之景。

“落帆江口月黄昏”勾勒出一幅黄昏时分在江口落帆停船的画面。

“小店无灯欲闭门”写出了江边小店的清冷。

“侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕”，诗人看到岸边半死的枫树，联想到去年系船的痕迹，流露出一种淡淡的哀愁和对往昔的追忆，体现了他对江宁这片土地的熟悉与眷恋。

与南京有关的三首诗《与南京有关的三首诗》一、《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

二、衍生注释：- “泊”：停靠。

这里指行船停在秦淮河畔。

- “秦淮”：即秦淮河，是南京的一条著名河流。

自古以来南京的繁华地段多在秦淮河畔。

- “商女”：以卖唱为生的歌女。

- “后庭花”：歌曲《玉树后庭花》，被认为是亡国之音，陈朝就是因沉湎于这种靡靡之音而亡国。

三、赏析：主题：通过描绘秦淮河畔的夜景，表达对晚唐社会现实的忧虑。

情感上弥漫着一种对国家命运的深切担忧，看似批判商女，实则批判那些沉溺于声色、不顾国家危亡的上层掌权者。

表现手法上借古讽今极具特色。

诗的首句描写出一幅迷蒙冷寂的秦淮夜景图，为下文做铺垫。

后两句以辛辣的笔触借歌女不知亡国恨还在唱亡国之曲，深刻揭露了当时社会纸醉金迷的腐朽现状。

四、作者介绍：杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐杰出的诗人、散文家。

杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。

他仕途不顺，目睹了唐朝的衰败，因此其诗多流露出对时政的批判情绪，同时又富有韵味，风格俊爽。

五、运用片段：1. 在一次历史课上，老师讲到王朝的兴衰时说：“杜牧在《泊秦淮》里说‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’，你们看，在末代王朝的时候，就像当时的陈朝沉溺在《玉树后庭花》的靡靡之音中走向衰败。

如同晚唐社会一样，许多官员只懂得享乐，不管国家兴亡，这就是朝代衰败的一个迹象啊。

”2. 小张旅游到了南京秦淮河，晚上去画舫游玩的时候，望着周围灯火通明的酒家，他突然感叹：“真的像杜牧诗里说的‘烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家’，当年的秦淮河边就这么繁华，不过背后却隐藏着朝代兴衰的故事哦。

"3. 朋友之间讨论社会现象，说到一些社会上只顾娱乐消费，忽略一些重大问题时。

小李说：“这就和杜牧诗中表达的似的，‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’，现在也不能只是贪图享乐，还是要多关注社会大众利益嘛。

”一、《乌衣巷》刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

含有城市名的诗词1. 解析- 这里的“金陵”就是南京啦。

李白在南京的酒肆要离开的时候，当地的子弟们来为他送行呢。

“欲行不行”描写出那种即将分别，送行的人和要走的人都有些不舍的状态。

送行的人想让他多留一会儿，要走的人又不得不走，于是大家就尽情地喝酒（“各尽觞”）。

可以想象那个画面，在南京热闹的酒肆里，充满了离别的愁绪和酒意。

2. 赏析- 李白这诗写得很妙啊。

他就像一个超级厉害的画家，几笔就勾勒出了一幅金陵送别图。

用“金陵子弟”点明了地点和人物身份，让我们一下子就有了画面感。

而且这个场景很有生活气息，不是那种干巴巴地说要分别了。

通过喝酒这个细节，把那种送别时复杂的情感都带出来了。

感觉就像我们现代人在南京的某个小酒馆里，朋友要走了，大家一边喝酒一边聊天，心里都有点不是滋味儿。

1. 解析- 这里的“扬州”（诗中的广陵就是扬州）可出名啦。

孟浩然要从黄鹤楼这个地方向西辞别，然后在繁花似锦、如烟如雾的三月去扬州。

“烟花三月”四个字简直绝了，把扬州三月那种美丽朦胧的景象一下子就描绘出来了。

就好像告诉我们，扬州在三月的时候，到处都是花啊，雾啊，像仙境一样，孟浩然就是要去这个美丽的地方。

2. 赏析- 李白真不愧是大诗人啊。

这两句诗就像一个超级诱人的旅游广告。

先从黄鹤楼这个大家都知道的地方说起，然后引出扬州这个目的地。

“烟花三月”就像是给扬州贴了一个超级美的标签。

让我们读着诗就想去扬州看看，到底什么样的地方能在三月这么美呢？而且这两句诗把送别和对目的地的向往结合起来了，既有对朋友此行的羡慕，又有离别的不舍。

1. 解析- 杭州的西湖那可是相当有名的。

杨万里说啊，到底还是西湖的六月啊，风景和其他季节就是不一样。

你看那荷叶多得好像和天连接在一起了，一片碧绿，然后在阳光的映照下，荷花特别鲜艳地红着。

这里虽然是在送林子方，但重点描写了西湖的美景。

西湖在杭州，这就好像在说，杭州的西湖在六月的时候，那景色简直无敌了。

2. 赏析- 杨万里这诗写得真生动。

.. 同学们，大家好！
我们都知道唐朝是中国古代诗歌最繁荣的时代，唐代有许多杰出的诗人在我们南京留下了不朽的诗篇。

今天我就向大家介绍几首有关南京的唐诗。

第一首是《台城》，作者韦庄，江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

我们南京被称为“六朝古都”，这首诗写的就是现在玄武湖北侧，靠近鸡鸣寺的那一段城墙，我们叫它“台城”。

第二首是《乌衣巷》，作者刘禹锡，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

朱雀桥、乌衣巷都在现在的秦淮河畔。

我们现在经常可以在报纸上看到“飞入寻常百姓家”这句话，意思是原本很高贵、很稀有的东西慢慢普及了，走入普通人的生活。

第三首是《泊秦淮》，作者杜牧，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这首诗描写了秦淮河的夜景，表现了作者忧国忧民的伟大情怀。

唐代大诗人李白，也在南京写下了《登金陵凤凰台》，凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

这首诗里有几个南京人非常熟悉的地名，你们知道吗？
好，谢谢大家！
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唐诗宋词中的南京唐宋并称，唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠。

唐代的首都是长安（今西安），宋代的首都是汴京（今开封）。

政权北移，南京失去了政治中心的地位，在这样的背景下，一些唐诗宋词中的南京就带有感伤意味。

A刘禹锡虽然留下了《金陵五题》，但其实他从来没有到过南京，诗纯粹是通过他的想象写成的刘禹锡是中唐时期的著名诗人，和白居易齐名。

在刘禹锡生活的时代，唐朝经历过安史之乱，开始走下坡路，当时藩镇割据、宦官专权，跟李白等人所生活的盛唐已经不可同日而语，这种心态也投射到刘禹锡的作品当中。

有意思的是，刘禹锡虽然留下了《金陵五题》，但其实他从来没有到过南京，诗纯粹是通过他的想象写成的。

他在序言里就提到了这组诗的创作背景，当时人的评价，以及他本人的自负之情。

“余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。

后为历阳（安徽和县）守，跂而望之。

适有客以金陵五题相示，逌（you）尔生思，欻（xu）然有得。

他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰：“《石头》诗云…潮打空城寂寞回‟，吾知后之诗人，不复措词矣。

”余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。

”山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

——《石头城》石头城是孙权建造的。

南京是六朝古都，“六朝”指东吴、东晋以及宋、齐、梁、陈；南京也是十朝都会，“十朝”除了刚才所说的“六朝”，还有南唐、明朝、太平天国、民国。

无论数六朝还是十朝，其开端都是孙权建立的东吴。

孙权曾在石头城屯兵，是长江边的军事要塞。

南京人对这首诗感到格外亲切，因为除了石头城之外，它还提到了淮水，也就是秦淮河。

“山围故国周遭在”，这里的“山”就是今天的清凉山以及国防园，“故国”是指石头城的老城墙；“潮打空城寂寞回”，“空”字耐人寻味，石头城曾经是军队驻扎的地方，是人群密集的，如今却空空荡荡，“寂寞”二字奠定了整组诗寂寞、冷清的基调。

“女墙”是指城墙上凸起的城垛。

三四句中出现了一个意象，“月”，是用亘古不变的月亮来反衬朝代的短暂，这种写法在唐诗宋词中比比皆是，如张若虚的《春江花月夜》里有“人生代代无穷已，江月年年只相似”。

描写金陵南京的古诗诗句描写金陵南京的古诗诗句在现实生活或工作学习中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。

其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的描写金陵南京的古诗诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《金陵古城》[原] （七绝）吴城越邑古场州，十代京都战未休；百万雄师平宇内，金陵从此展红旒。

《游钟山》[原] （七律）钟灵毓秀紫金山，福地原来别有天；近水楼台晴亦雨，矗崖宝塔夏犹寒；先生陵墓呈祥气，灵谷禅堂结佛缘；游客熙熙人浪涌，醉人美景尽兴看。

《秦淮河》[原] （七律）十里秦淮灯火灿，楼台亭榭绕河堤；笙歌浓酒盈朱雀，古籍奇珍满乌衣；肃穆庙中拜孔子，庄严院内偈贤耆；升平盛世游人醉，漫步棂星八绝奇。

《秦淮春趣》[原] （五绝）曲径生幽溆，花开溢酒香；旗亭春弄笛，画舫晚鸣榔。

《阅江楼》[原] （七绝）有记无楼六百载，平砥空对大江咽；喜逢盛世华楼起，笑迎波涛直矗天。

《登阅江楼怀古》[原] （长短句）六朝古都，城谓石头。

临滔滔东去江水，登巍巍金碧高楼，心潮逐波流。

忆英武吴侯，霸江东，拒曹、刘，黄须碧眼阿瞒愁！叹晋、宋偏安，清谈误国，霄小当道忠良囚；央央华夏，忍看中原丧敌手，羞羞！朱明洪武率貔貅，灭群雄，驱胡酋；建都于斯，一统九洲。

赞龙蹯虎踞，看秦淮风月，悠悠！《金山寺》[原] （五律）山上金山寺，金山寺里山；江天呈一色，泠水称元泉。

法海袈裟舞，蛇仙碧浪掀；前生情缘定，何必论妖仙？《游焦山》[原] （七律）碧玉浮江文化山，中流砥柱峙湍川；江天佛国香林刹，峭壁书廊宝墨轩。

千树裹山山裹寺，万竿遮寺寺遮庵；风平浪静神仙岛，海不扬波小竺天。

《燕子矶》[原] （五绝）燕矶突兀砻，展翅欲凌空；石垒江边峙，惊涛脚下汹。

《船过江阴》[原] （七律）江尾海头古暨郡，天然良港富铙乡；南连震泽千顷浪，北控长江万里航。

鹅鼻嘴边舟行急，惠山峰顶雁飞忙；索桥飞架舞银练，寥阔江天染夕阳。

六朝古都，城谓石头。

李煜笔下的南京，这3首词别错过，亡国后他只能在梦里看见它！南唐的都城江宁府其实就是金陵，也就是今天的南京，所以李煜在宋地心心念念的地方一直都是我们熟悉的那个南京。

今天我们就来读读李煜笔下的南京，这3首词别错过，亡国后他只能在梦里看见它！1、《望江南》闲梦远，南国正芳春。

船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。

忙杀看花人！闲梦远，南国正清秋。

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。

南国的芳春，水波荡漾，船只穿行江面，正是杨花飞絮的时节，满城的杨花是轻细的尘埃，人声熙攘，他们这是赶着去看花。

明明是热闹的春天，读来却有一种寂寞凄凉的感觉，是因为李煜的用词吧，轻盈如梦，这样美丽的场面只是梦啊，乐景写哀情，便是如此。

南国的清秋，千里江山，一片寒色绵延，苍凉空旷，芦花繁茂，一叶孤舟停泊，明月楼里，笛声飞扬，天地之间，清冷的秋，萧瑟的风，读罢身上一片寒凉。

此时李煜的心情便如这景致，寂寞悲凉，再忆当初，愁肠百结。

2、《浪淘沙》往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来。

金锁已沉埋，壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

此时的李煜被幽闭在北宋，他的心情如何呢？他啊，想起往事就悲哀，这种悲哀就算是对景物都无法排遣。

秋天来临，院子里的苔藓都长上了台阶，珠帘闲挂不卷是明知道不会有人来看自己，可心里依然期待，所以才说“终日谁来”。

李煜在这样的日子能做的是什么呢？便是回忆往事。

金剑沉埋于废墟，壮气消沉于荒草，说的是复国早已无望，所以只能沉默地看日子一天一天过去。

晚凉天净之际，月华普照，只可惜这不是故乡的月，月色之下当年的玉楼瑶殿也换了主人，它们都不属于我了。

李煜回忆里的南京，始终是美丽的，只是这种美丽早就已经不再是他的了，再美丽又如何？只不过徒添悲伤而已。

如今的他一无所有，连生命都做不得主，能做的也就是想想过去的美好，尽管它们像利刃一般割着他的心。

3、《虞美人》春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

《石头城》刘禹锡古诗鉴赏《石头城》刘禹锡古诗鉴赏《石头城》刘禹锡唐诗山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

刘禹锡诗鉴赏这是一首咏石头城的七言绝句。

石头城即金陵城。

在今江苏省南京市清凉山。

南京的江山形胜，素有“虎踞龙盘”之称，是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之地。

六代豪奢，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称之为“金粉六朝”。

但由于荒淫误国，这一个一个朝代皆灭亡得极快，“悲恨相续”。

这“虎踞龙盘”的六朝豪华之都，也就荒凉下来了。

刘禹锡于唐敬宗宝历二年（826）罢归洛阳，路过金陵，见昔日豪华胜地，已成了一座“空城”，感慨万分，于是写下了这首怀古诗篇。

开头两句写江山如旧，而城已荒废。

“山围故国周遭在”，首句写山。

“山围故国”，“故国”即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说“山围故国”。

周遭，环绕的意思。

这句说：围绕在石头城四周的山依然如旧。

“潮打空城寂寞回”，这句写水。

“潮打空城”，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说“潮打空城”。

这句意思是说：潮水拍打着“空城”，虽有巨响，却显得分外凄凉，便又寂寞地退去了。

这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。

后两句写月照空城。

“淮水东边旧时月”，“旧时月”，诗人特意标明“旧时”，是包含深意的。

淮水，即秦淮河，横贯石头城，是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所，这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城，那临照过六朝豪华之都的“旧时月”即是见证。

然而曾几何时，富贵风流，转眼成空。

如今只有那“旧时月”仍然从秦淮河东边升起，来照着这座“空城”，在夜深的'时候，“还过女墙来”，依恋不舍地西落，这真是多情了。

然而此情此景，却显得更加寂寞了。

一个“还”字，意味深长。

但这首诗并不只是发思古之幽情，诗人感慨深沉，实寓有“引古惜兴亡”之意。

诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。

乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸，地处夫子庙秦淮河风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。

乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。

乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。

1997年，秦淮河人民政府恢复了乌衣巷，挖掘、展示乌衣巷源远流长的历史，并重建了具有民族风格的王谢故居纪念馆。

历经千年的沧桑，如今的乌衣巷已不复昔日的繁华，没有豪门士族的觥筹交错，取而代之的是游人探访王谢华堂踪迹。

东晋建武元年（317年），当时的皇帝司马邺被俘，西晋灭亡。

次年，司马睿被推戴为皇帝，定都建康（今南京）。

大臣王导住在这里，后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。

司马睿之所以能立足于建业，顺立重组政权，使晋王朝得以再延，系得力于王导的谋划和周旋，以王导为代表的王氏家族和以谢安为代表的谢氏家庭都居住在孙吴乌衣营旧址，此时的乌衣营已改称为“乌衣巷”。

王导，辅佐创立了有百年历史的东晋王朝；谢安指挥淝水之战，以少胜多，打败符秦百万大军。

作为一代名相，王、谢足以令后人追怀。

而更令人惊奇的是，王、谢家族人才辈出。

王羲之与另外两位大书法家王献之、王洵，书法成就登峰造极，谢灵运是中国山水诗派的鼻祖，他与谢氏后裔的大诗人谢惠连、谢朓，在文学史上并称“三谢”。

原来的朱雀桥横跨秦淮河，是通往乌衣巷的必经之路，旧日桥上装饰著两只铜雀的重楼就是谢安所建。

唐朝时期，乌衣巷沦为废墟。

中唐时期，诗人刘禹锡以有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的感叹，足见王谢旧居早已荡然无存。

南宋时期，建康城曾一度得到恢复和发展，“商品繁盛，民殷物阜”。

人们又在倾圮的王、谢故居上重建“来燕堂”。

其址在乌衣巷东，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像。