议论文的结构模式1、教学目的与要求：①通过指导，使学生明确议论文结构的横向、纵向模式。
②通过讲解，使学生明确议论文结构的横向、纵向模式的基本特点；训练写作的技能，并尝试运用所学方法。
③培养学生对议论文写作中思维品质的认识，提高其认真组织文章的学习品质，养成作文前编写议论文提纲的习惯。
2、教学重点：议论文结构的横向、纵向模式的基本特点。
3、教学难点：①如何灵活运用横向、纵向模式展开议论。
②对学生进行横向、纵向发散性思维训练。
4、教学用时：2课时5、教学过程：一、知识点展示：1、议论文是指以议论说理为主的文章。
一篇以理服人，以理取胜，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。
写记叙文，如果缺乏真情实感，编述故事，往往不易获得较好的成绩。
2、一篇议论文除了要有集中而鲜明的、统领全文而又贯穿始终的中心论点和典型确凿、充分有力的论据之外，还要注意用来证明观点的材料和所被证明的观点之间要有严密可推的因果关系。
3、高考作文考试说明要求：一等文：“结构严谨”, 二等文：“结构完整”4、议论文三要素:论点：作者的见解和主张。
一篇议论文只有一个中心论点，即总论点。
分论点从不同方面对总论点展开论述。
论据：用来证明论点的材料。
包括事实论据和理论论据。
论证：包括立论和驳论。
一般以立论为主，即从正面论述。
5、例证法的要求（紧扣论点）1)、选用的事例要典型，只有典型才有说服力。
2)、选用的事例要新鲜，事例过于陈旧也乏味。
3)、转述事例时要概括、简明，不求细节的生动。
4)、转述事例要依据分论点的需要，有所侧重，有所选取。
5)、同一个事例因为转述的不同，是可以说明不同的观点的。
6)、每个分论点至少需要一个事例，多多益善。
6、例证法运用的常见失误:1）．叙议失当：举例论证就是讲故事或记叙经过，叙多议少。
2）．堆砌论据：只有论据的罗列，缺乏理性的思考。
3）．不会分析：就例论例，分析表层化，不够深入。
4）．油水分离：论据不当，论据与论点结合不够紧密，或分析论据脱离中心论点二、议论文的结构：总体上可以分为横向展开议论和纵向展开议论两种。
（一）：横向展开议论（例如：并列式结构）横列式分层论述结构：“总（引论）——分（本论）——总（结论）”1、引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣标题。
2、本论部分由几个分论点组成，呈分列式布局，从几个层面展开论述。
提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。
并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。
运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。
【注意要点】（1）考虑轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。
（2）形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。
（3）多角度地观察、分析、认识事物。
（4）分论点角度要统一、不能交叉包容。
3、示例：谈坚持总论点:坚持就是胜利分论点一:坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。
(事例:王军霞、中国工农红军）分论点二：绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
（事例：爱迪生、高考作文题）分论点三：坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。
（事例：张海迪）分论点四：当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。
（事例蔡伦）结论：当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。
4、【作文题】社会是一本书，人是一本书，自然是一本书，父母同学都是一本书。
”读”是了解，是探索，是超越，从读书中能够思索、感悟和品味，以《品读人生》为题写篇作文。
题目：《品读人生》中心论点：只要你细细品读，这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。
分论点：（从读的方法角度设置）⑴品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）⑵品读人生，要学会品读失败和痛苦（获取教训）⑶品读人生，要学会品读成功与喜悦（学会珍惜）《这山望着那山高新解》①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
5、例文展示：享受挫折人生若是一株禾苗，挫折就是四季的风暴，摧残着它却又滋润着它，让它茁壮成长；人生若是一方天空，挫折就是突来的暴雨，昏暗了它却又靓丽了它，让它有了长虹横空的美丽；人生若是一泓清泉，挫折就是巨石悬崖，阻挡着它却又成就着它，让它有了飞花溅玉、“直下三千尺”的动人魅力。
挫折是不可避免的，我们要学会享受挫折，让它变成我们快乐和前进的动力。
挫折是人生不可缺少的装点，学会享受挫折，才能享受生活。
没有挫折的人生，就像没有鱼儿的湖水，只是一坛死水；没有挫折的人生，就像没有浪花的海洋，显得了无生趣；没有挫折的人生，就像没有云彩的天空，总显单调与乏味。
在与挫折的对抗中，学会欣赏挫折，你会发现，其实，挫折也很美丽。
因为挫折，你的生活更显丰富与多彩。
享受挫折，要对生活永远充满希望。
刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难困镜中，仍能抱有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的坚定信心；李白在“将登太行雪满山”，“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，也仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；杜工部即使“布衾多年冷似铁”，也仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的虔诚期待。
高适面对“千里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的冲天豪气；陶潜虽“久在樊笼里”，但终得“采菊乐篱下，悠然见南山”的闲情逸致。
他们，正因为对生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能享受到生活的无穷乐趣。
享受挫折，让挫折变成前进的动力。
从古到今，不少文人志士都在困境中奋起。
周文王在狱中写成了《周易》；孔子受到各国排斥却编定了《春秋》；屈原被多次流放却著成了《离骚》；韩非子拘囚秦国却写成了《说难》《孤愤》；司马迁惨遭官刑而留下了煌煌《史记》。
史铁生青年时双腿残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地；贝多芬双耳失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的《命运交响乐》；海伦·凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为美国出色的女作家。
我们不能说没有这些挫折他们就不会有巨大的成就，但把这些挫折变成不竭的动力却一定是他们遇挫后成功的秘密。
面对挫折，我始终相信，是清泉就该滋润土地；是小草就应装点大地；是鲜花就要尽情绽放；是雄鹰就得翱翔蓝天；是水手就不能惧怕风浪；是勇士，就要坦然面对挫折！因为挫折只是暂时的，只要你努力，挫折就是通往胜利彼岸的帆船，就是通往成功之巅的阶梯；就是打开荣誉之门的钥匙。
面对挫折，去感受生命的痛苦与喜悦；博击挫折，去迈开走向成功的步伐；享受挫折，去体会生活的博大的丰富。
朋友们，用自己的努力将挫折编成美丽的属于成功者的花环吧！（二）纵向展开议论（例如：递进式结构）纵贯式分层论述结构：即递进式结构，是纵向开拓，步步推进，深化议论。
“是什么——为什么——怎么样”“提出问题——分析问题——解决问题”要求：纵向议论主要采用层进式结构，文章各层次之间是：层层深入、步步推进的各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动。
层进式结构格式：引论（提出论点和论题）本论分论点——是什么？分论点——为什么？分论点——怎么办？结论（照应全文）基本格式的运用：将中心论点进行分解，分成几个分论点，分论点之间的关系是：由浅入深、由简单到复杂。
过渡关联词语“不仅……而且……”、“……况且”等. 《要钻牛角尖》为例：（1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度（开头:是什么）(提出问题）（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（论述:为什么）（分析问题）（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（论述:怎么办）（解决问题）（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才（结尾:会怎样）（结果）三、议论文写法指导：1、怎么写——会想才会写文章议论的范畴可分为四个方面：“是什么”，论证性质和类别；“为什么”，论证目的和原因；“怎么办”，论证方法和途径；“会怎样”，论证效能和结果。
（一般来说，一篇文章不会同时论述四个方面的问题，大多是择其一、二来论述。
）2、写什么——调动平时的积累一、联想自然万物二、联想人文景观三、联想历史名人四、联想自我生活五、联想新闻媒体六、联想教材课文***写好作文，无以替代的第一环节是热爱生活、充实积累、感悟人生”。
3、写作过程1）拟题：围绕一个中心直接以话题作为文章的标题固然不错，但是范围太广，容易出现题大文小和重复泛滥的问题。
简便易行的方法是，以话题中心词为主，在其前后添加若干词语，组成一个短语作为标题。
(比如，“幸福家庭”“创造幸福”“我奋斗，我幸福”“五彩的幸福”“幸福的回声”“幸福在哪里”）2）、切入：兼顾两个角度。
每个话题，都好似钱币，都有正反两个方面。
比如，“幸福”是正面，“不幸”就是它的反面。
从这两个角度切入，都是切题——通过展示不幸者的经历，议论不幸产生的原因，提出帮助不幸者战胜不幸的建议，从而到达呼唤幸福、共同幸福、创造幸福的目的。
3）、立意：文章立意，应该思考“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个问题。
围绕话题，抛开“是什么”的话题，思维直奔“为什么这被视作一种幸福”、“怎么样提高我们的幸福指数”等问题，层层深入，立意能以深见长。
4、写作示例：思维，请守住幸福一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌……一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。
茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。
有过去、有现在、还有未来。
刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。
然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！”世界万象，无所不有。
幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。
有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。
给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。
有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。
贝多芬就是一位懂得看镜子的人。
当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳，我们还有眼、鼻、嘴、手、脚，失去六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。
