——透视不丹看幸福不丹人管窥中国人的幸福？第三小组作业在这片物质财富贫瘠的土壤里，怎样能够避免物欲横流的灵魂之苦？不丹人的世界里，到底何为幸福，他们自己的定义又与这个社会的主流价值观有什么不同呢，他们是怎样让自己独立地活在“幸福”里的。
坐落于喜马拉雅山南麓的不丹面积只有不到5万平方公里，人口不到80万。
不过，凭借上世纪70年代独创的“不丹模式”，不丹日益成为西方发达国家的关注对象。
尤其是在2008年全球金融危机爆发后，“不丹模式”更让西方侧目。
2008年11月，在西方世界陷于金融海啸的浪涛中难以自拔时，几十位西方国家的经济学家和政策官员来到不丹，试图从“另类的不丹模式”中找出如何避免危机和走出危机的答案。
使得不丹一时成为了世人眼中青睐的耀眼明星。
2011年，不丹再一次的进入了中国人的谈论范围，在全国多个省市地方两会集中召开时期，各地的工作报告中，“幸福指数”被频频提及，成为地方两会的一个热词。
到底幸福是什么？又怎样能够幸福呢？到底中国人的幸福之路该怎么走？我们和不丹人之间的“幸福”距离还有多远？一．无欲无求幸福指数概念产生当一个孩子开始适应这个世界时，他也就失去了无上的快乐”，当代著名的生存论心理学家R.D.莱恩曾这样说过。
他说的“这个世界”指的是充满欲望的现实社会，他所说的“快乐”，是赤子之心的幸福感。
魂商欠缺的人，往往是会因为物质上无尽的欲望而无限地“小我”放大，过于关注自我，反而不幸福。
上述的这段文字出现在2010年第85期《南方周末》封面专题上名为“不丹国师格玛拉谈幸福指数幸福就是灵魂的成长”的一段文字。
格玛拉曾发动不丹中央研究院的研究人员，进行地毯搜索式的全国问卷访查，归纳出一个连自己都非常意外的结论：“物质越匮乏的地区，平均幸福指数越高。
”在不丹，耕者有其田，只要愿意务农，就可以向国家申请农地，完全免费；而且大部分的农地水土保持良好，很容易便能自给自足，想吃啥种啥，生存，是件再自然不过的本能，只要跟老天爷好好相处就行了。
不丹最优秀的学子，出国留学有九成以上都是学农，且都不愿留在外地，纷纷返国造福乡民；因此，小小的不丹王国，却拥有最先进环保的耕作概念，始终维系着未受化肥污染的有机土壤，农业官员之间传播着这样的笑话：农民没有钱买化肥。
以物易物的传统交易行为，仍在乡间盛行。
看天吃饭，虔诚感恩天赐福祉，其他剩余时间，不丹人都用来郊游和朝圣，即使是农民，也都过着一种叫“享受”的生活，他们心里的渴望和追求都被“享受”所替代了。
这样的一中无欲无求、知足常乐的心灵，怎能不开心，又有什么理由不幸福呢？上世纪70年代初，不丹第四代国王旺楚克提出，人生基本的问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡，社会发展的目标应该是提高“国民幸福总值”（GNH：Gross National Happiness），而不只是提高GDP或GNP（国民生产总值）。
“国民幸福总值”由四大支柱组成，分别是：社会经济均衡发展，保护自然环境，保护传统文化，实行善治良政。
在这种执政理念的指导下，为了追求公平发展，不丹全民提供免费医疗福利和教育福利；为了保护环境，它不进行急功近利的开发，并对入境游客的人数有严格限制。
近几年人数上限在逐渐提高，但最新的规定依然相当严格：每年不超过2.8万人。
不丹在提出GNH这个创造性概念之初，并没有受到外界多大的关注，然而随着“不丹模式”在实践中的效应越来越好，世界上尤其是西方的经济学家和社会学家都将目光投向这个南亚小国，并加强了研究。
世界银行主管南亚地区的副总裁、日本人西水美惠子曾对不丹的创举做出评价：“我长期从事经济发展工作，对由于富裕带来的社会性疾病总感到痛心。
这样的问题并不只存在于日本。
但是我们决不能悲观。
因为世界上存在着惟一一个以物质和精神的富有作为国家经济发展政策之源并取得成功的国家。
这就是不丹，该国所倡导的…国民幸福总值‟远远比国民生产总值重要得多。
”二、幸福指数在中国“幸福指数”的概念进入中国学术界的视线相比于西方来说并不晚，但真正被重视起来并进行研究大约是从本世纪初开始。
随后，“幸福指数”开始零零星星地被一些地方官员提及，直到最近变成很多地方政府红头文件上的热门词汇。
近些年来，中国多个地方政府越来越重视百姓“幸福指数”在社会经济发展中的意义，也开始进行关于幸福感、幸福指数的调研，这对于转变“GDP至上”的发展理念、促进经济增长方式转变、缓和社会矛盾都是有利的。
但总体上看，这些调研并没有联系实际而被更多的应用到中国社会，只是希望通过考察民众的幸福感是否优越，将其考核政府为民谋利的指标。
那么，我们又该怎应看待中国人的“幸福”作为。
不丹的成功之处在于，它把幸福具体化为易于操作的四大支柱，这个经验值得中国学习。
中国人价值观又是怎样的呢，关于幸福，我们这个民族还需要做哪些努力？这些难道不需要考虑么，我们走在新世纪的道路上，经济腾飞的今天，还有很多缺少的东西，中国人的幸福观不仅仅是只有金钱，更多的东西我们还需要一步步的去追赶。
忙碌的中国人站在21世纪的站台上望着遥远的未来，当跨上经济飞速的这趟列车，中国人的紧张神经绑紧了，脚下用尽可能的步伐追赶着金钱，物欲横流这样的字眼出现在了大家的面前，没有人觉得古怪，反而是绝大多数认为比较现实，现实是什么，现实就是不断被奔跑的中国民众突然有一天早上起来发现邻居的破房子在一夜之间变成金碧辉煌的宫殿，于是，一大早，附近所有的“贫民”指着这座宫殿大胆猜测，它是怎么来的呢？为什么，就是他们家一家有宫殿，肯定有不可告人的秘密，以后的很多天，这些人都远离了这个可怜的邻居。
每个人心里都怀疑邻居的富有手否和不正当的手段有关，所有人的眼光都盯着这家人，但心里还总不会忘了，我自己也要实现这样的美好愿望。
中国的富人被孤立了，是被他的邻居们孤立的。
这时候的穷人在拼命的奔跑，希望自己加入这个行列，但是，起跑线上的距离早已花开了各自的界定线段。
所以，中国的穷人又开始的怀疑、跟不上、跑慢、仇视、分开这样的阶段是中国的社会贫富差距在拉大，不断地走向两极。
中国人，在追赶着改革开放和新时代的列车，因为每个中国人都明白了若自己不能加快步伐，那他们必将被这个社会的大部队丢掉。
所以，只有拼命地往前走，才会有更多的发展希望。
三、幸福到底是什么？“如果挣了钱都去看病了，哪里还有幸福指数？”在1月17日北京市人大审议政府工作报告的一个小组会上，北京市副市长丁向阳关于“幸福指数”的一番言论引发了与会代表的热议。
丁向阳建议，应将居民的幸福指数纳入区县政府部门的绩效考核内。
中国人的幸福到底是什么，若是就文中所说的解决了看病，是不是就能回答这个问题了呢？事实上，从今天来看，答案并不是这样的。
专家指出，现在多个地方政府在热捧“幸福指数”概念时存在两个比较明显的误区：其一是方向不明确，虽然一些官员口口声声说“幸福指数”，但实际上并没有弄清楚“幸福指数”究竟是怎么回事，应该如何统计出来；另外就是“冒进”势头明显，不先去钻研“幸福指数”这个新课题，不先去搞明白我们的“幸福指数”是照搬别人的还是结合自身特点进行创新，却已经把提升百姓的“幸福指数”写入红头文件。
方向未明，步子先行，中国一些地方政府的这种做法和西方国家先研究然后等到得出结论再实践的做法存在很大的出入。
很明显，西方的一些做法更科学，值得我们借鉴。
这是中国现实对于幸福指数认识的程度，但中国人，很少有人觉得幸福。
曾经听老师讲完这个课题后，我下去做了小范围的调查，结果令我大吃一惊，穷人觉得富人幸福；富人觉得无业者幸福；有房子的，觉得没有更好的车；有车的，抱怨没有更好的交通；学生抱怨学费贵；老师觉得待遇没有国外视老师为真正的“园丁”……，甚至到最后，我也开始觉得自己本应该有更好的一切。
“中国传统文化缺乏真正的宗教信仰与真正的求知精神，幸福感的来源在于人与人之间世俗功利的攀比与比较。
缺乏充实的精神生活与求知欲望。
人的价值观念，特别是幸福观念，主要是世俗性的。
缺乏终极关怀，没有彼岸世界的概念。
所以，中国人最核心的幸福感是来自于世俗的攀比。
而攀比的内容主要是以“福、禄、寿”为核心的世俗功名利禄为标准。
所以是没有止境的，而且必然伴随着苦难而来。
因为一个人幸福的程度，不是取决于自己所获取社会资源的绝对数量，而是取决于他在这个社会中的相对数量。
”这段话是来自许锡良《中国人眼中的幸福观》他又进一步的解释了为何中国人眼中容不得别人比自己强，他这样强调了中国国民的贫穷心理：中国无论怎样贫穷甚至饿死人也都不要紧，但是，重要的是不能贫富差距太大。
这也是中国历史上总有一股力量想把中国社会拉回到“均贫富”的重要原因。
这里其实存在着一种文化悖论式的悲剧。
即如果要获得幸福感，就要去“做人上人”。
可是当有人做人上人的时候，那么那些被迫“做人下人”的人的痛苦指数就在增加。
所以，中国人的幸福指数在这种相对标准的价值理念下永远不会高，即使社会高度发达，也仍然不会高。
因为，人们的幸福就是建立在做别人的“人上人”的基础上。
这就是中国人的欲望，为什么上个世纪50年代的老人觉得现在幸福了很多，当我写这篇文章的时候，我还往家里给80多岁的奶奶打了电话，电话里她都是感叹，一直强调，那时候根本没想过能活的这么好，只是希望自己的孩子有饭吃。
因为身边还有饿死的人。
他们能感觉到自己比别人的优势之处。
不丹国的民众感觉到自己的幸福是建立在一种信仰观念之上的。
在一个宗教信仰的社会里，他们无论贫富，都会把自己的幸福建立在对天堂的向往的共同目标上。
世俗的一切最终还是能够进入天国。
上帝面前人人平等。
其普遍提高幸福的指数的可能性就大得多。
他们眼中看到的是自己所拥有的一切，这一切的到来是必须感谢上帝的恩赐。
中国人眼中，他看不到这些，他们看到的是别人手中的东西，什么时候我也会得到那个东西，所以，他们永远不会有知足常乐的表现。
中国人爱钱，更爱权，自古就认为有权就拥有了一切，中国人的官本位思想迫使每一个想做人中龙凤之人不得不加快步伐竞争，那么整个社会都活在这种竞争的氛围中，都希望自己被社会认可，而认可的唯一途径就是自己有权，自己在人群中站的高，就有了与众不同的待遇，才会得到自己所谓的“幸福”。
公务员的青睐程度那倒还不能解释这种现象么，他们不会看到，不论在哪个岗位都会为社会做出贡献，他想到的是自己的未来站在人群的高出。
这样的社会价值标准，怎么能让“和谐”贯彻下去，想必是一件十分难为的事情吧？为什么中国人只看到别人手中的桃子，却不关注自己手中还有个大苹果你？这一点证明了他们是有追求的，追求更高的目标，追求更好的优质。
他们没有看自己的苹果，是他们认为那是自己的，他们追求更高目标的时候没有踩在自己的这篇土地上去观察自己，只是仰望向空的“空想着”罢了。
人之所以区别于动物，是缘于人是有意识的群体，有精神的高级动物。
