狂人日记读后感精选范文
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鲁迅《狂人日记》读后感范文鲁迅《狂人日记》读后感精选【一】关上书,我深吸了一口气,眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》,那个黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。
在“狂人”眼中看来,四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人,赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者,最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。
在这儿,我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。
“狂人”进于“癫狂”,不停地做着“噩梦”,在境象中充满青面獠牙的家伙,黑暗阴森的笑,古怪的语句。
却借助着“疯”,把带着愤怒,惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处,充满了内在的紧张。
每个人都睁着眼睛说谎话,互相生疑,都想控制别人,却又无力超越他人,因而斤斤计较着。
“狂人”被道为“疯狂了”,却又在“疯”的状态中说出一堆真话。
文中第六节写到:黑漆漆的,不知是日是夜。
赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……看似简单的几句话,却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来,“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒,“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众,“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故,当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。
于是这天便不知是“日”和“夜”了。
文章最后一句:“救救孩子……”这呼声凄厉,甚而有绝望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。
这正是鲁迅先生对“哀其不幸,怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。
在今天,我们恰恰缺少这种疾呼,环境的污染,地球的沙漠化,水资源的匮乏,这一切所造成的危机已经凸显出来。
谁都无法欺骗自己的眼睛,汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。
一只只孩童无望的手伸向天空,他们在离去的那一刻向世人呼救,而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”,不愿醒来。
当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性,因此才感到深深的绝望,如果认真阅读,你会发现,在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。
读《狂人日记》心得感悟(精选18篇)读《狂人》心得感悟篇1读了鲁迅先生的《狂人日记》,深有感触,鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在一起,表达出了自己所想的内容——在这个“吃人”的社会中,人性无存,良知泯灭,要走出现状只有改变“吃人”的恶习。
《狂人日记》中“吃人”一词也在文中屡屡出现。
而文中的人物都是吃人团伙中的一员,他们青面獠牙,满目凶光:赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户……他们都十分怪异,像是毫无人性的野兽而并非人类,他们似乎要把“我”生吞活剥。
虽然他们有的认为吃人的理所应当的,有的认为不应该吃但是还是要吃,不过他们都是吃人的人,他们想要将我“吃”掉,却还是放不下伪善的面具,他们要将我逼死,然后,像“海乙那”吃死肉那样将我吃掉,而“我”的亲哥哥竟也参与其中,到头来,“我”也未必没有吃过人。
揭示了那样不见天日的社会中不让好人有一方生存的净土。
小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕落。
用一个狂人的眼光述说这个社会的黑暗,让人充满恐惧。
那个惨无人道的社会中,人们彼此之间只存有戒备之心,没有友谊,没有关爱,他们不懂得团结起来,他们只看见乌云密布的天空,拨开云雾,想不到或许就能看见阳光。
他们是一群可悲而可怜的人,他们只是被动的在黑暗的社会中渐渐变得自私自利,渐渐变得狼狈不堪。
他们不相信自己,更加不相信别人,所以他们在无休止地堕入黑暗的深渊,无论“狂人”怎样呼喊,终究喊不回他们的灵魂。
所有的严重最终只是疯言疯语,无人理睬,他们只会想着怎么把他吃掉……比如小说的第一节中狂人记道:今天全没月光,我知道不妙。
早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。
还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置都已妥当了。
因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。
再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,医生开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形:老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。
狂人日记读后感范文(通用 14 篇)《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》,文章用“狂人”这个词讲出了当年回家看望朋友时的事情。
那个年代,真是恐怖!竟有人吃人的事情浮现。
但是为什么会有人吃人的现象浮现呢?我想是当时人们的思想落后,这就是吃了一块肉,这种人真是残忍悲哀呀。
思想不落后的,不吃人,但是又变成为了那些人的食物。
看一看那个年代,再看看现在,我发现我们现在的生活多么幸福啊!鲁迅这篇文章的心理描写不少,细节描写的很生动,有不少动词,不少句子都描写的非常逼真生动好像你的眼前都已经浮现出当时的场景了。
比如说:“你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。
我看出他话中全是毒,笑中全是刀。
他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙!从开头的文言介绍就从狂人哥哥的角度确定了狂人是个病人,鲁迅和狂人不是一个人,而是狂人写了日记,鲁迅探望时有狂人的哥哥把日记给转交给了鲁迅,鲁迅对日记进行了编辑。
里面涉及了狂人与周围人的对立和狂人与人吃人历史的对立,反映了狂人正确的立场和不切实际的判断。
狂人对周围人的敌视应该是他对古来时常吃人的印象,和踹了古家的铺子联系起来了,恐怖疑心的作用,导致了他的行为向心安理德靠拢。
也许把自己引入一种正确且勇敢的境界,就能摆脱恐怖和疑心的困扰。
有一些对周围人的描述,应该是狂人自己的心理状态。
练习题中说,狂人形象是早期觉醒者之一,反对吃人历史与救救孩子是觉醒的部份,与人接触的过程中不少都是带着正确的立场进行了错误的判断。
这可能就是和鲁迅坚持的启蒙主义思想有直接关系了。
启蒙教育对表达的匡助和判断力的帮助,判断力对思维的优化作用起着重要的作用。
1918 年,鲁迅在《新青年》上发表了中国文学史上第一篇现代白话小说《狂人日记》,从此开始了他的文学创作生涯,同时也开启了中国现代小说的开端。
《狂人日记》主体部份用日记体第一人称讲述了一个“迫害狂”在患病期间遭遇及心理。
《狂人日记》读后感5篇优秀范文《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击“吃人”的旧社会制度的小说和第一篇白话小说。
他的身份在文学界上占领者不可磨灭的位置。
在来说说《狂人日记》的内容,它通过自己的心理活动,与自己看待他人的眼神、行为、想法的猜想,很形象,很生动地揭露了“吃人”的恶行。
那么狂人日记读后感去写呢,以下是我整理的狂人日记读后感范文5篇,希望可以分享给大家提供参考和借鉴。
《狂人日记》读后感范文一今天我读了鲁迅的《狂人日记》,鲁迅是我国的大文豪,拿起他的散文真还担心读不懂,翻开第一页,静静地读了起来。
狂人也来自吃人的“家族”,他同样肩负着历史的因袭的重担。
但是他开始觉醒了,他敢于挣脱“从来如此”的传统束缚,热烈地向往着容不得“吃人”的人存在的新时代。
他真诚的自省:“四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年。
”“有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人。
”他所发出的“救救孩子”的呼吁,是要把被吃的人群从悲剧中拯救出来,通往光明的未来。
从文章中我们可以看出,这些人,这个社会多么的无情和残酷,不顾亲情,什么都不顾,只是去想着如何去吃人。
联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样,人吃人,残酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一样,毫无防抗之力,而那时的政府就像是吃人的人,残酷无情。
生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗,可是国人的心早已沉睡,鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心,使中华民族站起来,奋起发抗。
狂人是一个封建家族制度和礼教的叛逆者。
当然,他还不是新时代的“真的人”。
他看出大哥一伙“岂但不肯改,而且早已布置好继续吃人的阴谋。
”却还想“劝转”他放弃“吃人的心思”。
对吃人者的“劝转”思想,显然是“狂人”思想上的一个局限。
但是,狂人却毕竟是中国文学史上第一个与封建传统相决裂的真正的叛逆者。
是他发现了封建社会的“吃人”本质,也是他敢于对“从来如此”的“吃人”旧秩序提出怀疑和挑战,同时,又是他喊出了“将来容不得吃人的人,活在世上”的预言,并为此而寻求新的道路。
狂人日记读后感范文多篇《狂人日记》是一部首次用白话文写的日记,可谓是开创了天河。
它描写的是一个狂人,并且是用日记的形式来书写的。
这里给大家分享一下关于狂人日记读后感10篇,方便大家学习。
狂人日记读后感1我最喜欢的一本书——《狂人日记》,是篇白话文,主要讲述了当时吃人的人和作者分析的原因。
文中作者成了狂人。
他自己见到一群青面獠牙的人,看出话中全是毒,笑中全是刀。
他自己不吃人,人就要吃他。
但他在日记中写下了:“我翻开历史一查,这历史没有,年代歪歪斜斜,每叶上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着。
仔细看了半夜,才从字里看出字来。
满文写的都是:吃人!”这时“我”才开始想。
我也是人,他们要吃我了。
狂人认为村民议论就是想吃他医生诊脉,认为是刽子手假扮的大哥去陪他养病。
认为是让自己养肥好吃掉自己,认为大哥以疯子的借口吃掉“我”。
可见当时吃人的思想对人民的危害有多严重。
这满分作文网https:///13则日记,短短几千个字,却写出了民族性痼疾:吃人。
文末作者不由自主地说,“也许我也吃了我妹子的几片肉。
有着4000年吃人履历的我,当初还不知道,现在明白难见的真的的人!”作者忏悔之情。
“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子。
”短短几个字,却写出作者对人民思想的批判。
读完《狂人日记》,这看上去是一个丧心病狂的人所写的日记,完全一派胡言。
而我认为他恰恰揭露了当代社会的黑暗。
文中吃人的人为地主,而被吃的人为仆人。
地主逼着农民们干活,稍不顺心就一顿毒打,毫不感受人民的心情。
鲁迅借狂人之笔,写人民之苦。
《狂人日记》一部耀眼的著作,也是我最喜欢的一本书。
狂人日记读后感2鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家,也喜欢他说过的一句话:“浪费别人的时间等于谋财害命。
”今日一读周先生写的《狂人日记》,看懂了一些俗世道理。
在夜间读这篇文章,不禁有些害怕。
题目挺狂的,内容也疯狂至极。
文中多次提到了“他要吃我”,把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。
狂人日记读后感狂人日记读后感《狂人日记》是鲁迅的作品,这篇小说作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
这里给大家分享一些关于狂人日记读后感(精选30篇),希望对大家有所帮助。
狂人日记读后感1鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。
里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“,但我细细品味,却有了自身的见解。
书中狂人说:“我三十年未见过明月,......赵家的狗恶狠狠地看我几眼,似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的,一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会见谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的想象。
如果真把这当做想象的话,那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。
而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。
民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。
能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。
然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。
事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。
”也许是预料到自己在短暂的醒悟后,最终还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自己被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼唤。
作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。
那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。
他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。
这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
狂人日记读后感2鲁迅,我国著名的爱国作家,一生创作大量的爱国诗篇和小说。
关于《狂人日记》读后感8篇书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了知识,也让我明白了做人的道理。
下面是小编为大家收集关于《狂人日记》读后感8篇,欢迎借鉴参考。
《狂人日记》读后感范文1鲁迅,是我国的大文豪。
曾著书、译书无数。
他关心下层劳动人民;他那无数著作像茉莉花香一样,随风飘过,但却让有幸闻到花香的人一辈子回味它,记住它。
他那第一篇白话文——《狂人日记》,曾影响过无数学者,而我也深受其之熏陶。
《狂人日记》主要描述了在旧社会时,“我”觉得任何人都想吃人,而自己就是“吃人集团”的下一头猎物,后来,“我”发现自己的哥哥就是他们的老大,而自己虽然要被吃,却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。
当“我”觉得周围的人都想吃自己时,发现孩子也想吃人,也吃过人。
“我”不由得发出感叹:“救救孩子!”我看完这一篇日记,很伤心,也很骄傲。
伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋,在抨击旧社会。
狮子似的凶心,兔子似的怯弱,狐狸似的狡猾……这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会,这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照。
虽然文中的我是一个不吃人的人,可还是吃人的人的兄弟呀!何谓吃人,其实吃人指的是剥削百姓,鱼肉百姓。
而虽然“我”不是干伤害百姓的人,但另外的腐败官员却干了昧良心的事儿,而他们是中国人,“我”也是中国人,虽无直接的血缘关系,却还都是中国人,都是龙的传人。
这时鲁迅先生的无奈,也是广大爱国者的无奈。
兄的的唇边不但还抹着人油,而且心里还装满了吃人的意思,这怎能不叫人悲哀,这怎能不使人着急呢?但我也骄傲,因为鲁迅先生是伟大的救过英雄,是名副其实的中国人。
他用“我以我血荐轩辕”的精神唤醒了多少刀俎上的中国人。
他就好像黑夜里的一盏明灯,让中国人看清前面是万丈悬崖还是灿烂阳光;他就好像一根灵魂都是坚硬的棍子,帮助国人打退了一匹又一匹眼中冒着绿光,直勾勾看着国人的狼,勇哉,英雄!在旧社会,也许有人会认为安是最好的,但我却认为不安才是最好的。
狂人日记读后感(精选23篇)狂人日记读后感篇1之前我读过一些鲁迅的文章,其中给我感触最深的就是刚刚读过的——鲁迅先生创作的第一部白话文小说,是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。
《狂人日记》中所谓的狂人,就是指一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清。
狂人出生于封建社会,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成他对社会的恐怖心理。
他认定他处在“吃人”的世界中。
虽说文章是虚构的,可也有点恐怖的味道。
文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质,而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂,明明干出一些吃人的勾当,却做起了“君子”。
文中写道“他们一翻脸,便说人是恶人”,及其“翻天妙乎,与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。
他们“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,这正是他们缺乏勇气的体现。
他们“自己想吃人,又怕被别人吃了”,正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样:“吃人的人,什么干不出!”的确,吃人的人,什么干不出!为了吃人,竟连自己的同胞兄弟也要谋害。
从中可以看出在封建社会中,少的是亲情,多的只是杀害、暴力与凶残。
所以,小孩子,狗,医生,陈老五以及大哥,都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉,他们要“育肥我”,然后再逼“我”,这样他们“没有杀人的罪名,又偿了心愿”,多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们,他们何以有此等的心思呢?无非是老子娘教的,“这历史没有年代,歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”,“我”从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”,而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人,成了吃人的人“销赃”的同伙。
所以他们将希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高声呐喊:“救救孩子!”文中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前,鲁迅借狂人之口,令人们意识到封建主义“吃人”!《狂人日记》一种自由的流露,一次正义的爆发。
狂人日记读后感(精选15篇)狂人日记读后感1今天早上,在我的倡议下全家人共读了鲁迅的《狂人日记》。
这篇小说几乎是无人不知,因为它是现代文学史上第一篇反封建的白话小说。
然而,20年前读过的书今日再读,我仍不知从何写起。
沉思良久,我才从“吃人”两字找到些创作的端倪。
前一段时间,有一本畅销书叫《天才在左,疯子在右》。
我当时读这本书仅是猎奇而已。
现在看来,天才疯子,也许就是一个人的'一体两面:天才可以洞察世界,疯子同样可以发现隐微。
鲁迅笔下的那个患“迫害狂”症的疯子终于病愈了,成为了候补道员。
然而,看病中的文字未尝不是“满纸荒唐言”“一笑置之”“易子而食”“食其肉而寝其皮”《本草纲目》等等。
正邪不论,都在吃人肉。
吃人者谁,滔滔者天下,皆是也。
连“我”也未尝没有吃妹妹的肉,“四千余年的历史,满是仁义道德”然而其字里行间夹着的却是血淋淋的“吃人”。
是什么驱使全民都投入到“吃人”的队伍中而不自知,非要一个“疯子”来挑明呢?我想定是根植于每个人心中的某种隐微而又强大的力量。
表现于外,便是“仁义道德”。
那又是怎样的标准来评判“仁义道德”呢?我想那便是“礼教”。
五四的狂飙,要反封建而成功,正是鲁迅的这一招,釜底抽薪。
功也过也,姑待后人评说。
狂人日记读后感2鲁迅先生生活在巨变前夕的中国,当时的中国充满了动荡。
在旧社会中,鲁迅先生非常了解当时社会的缺点。
当时的文坛很壮观,而鲁迅先生则适应了时代的变迁,为文坛增添了丰富多彩的色彩——《狂人日记》诞生了。
鲁迅先生攻击了当时吃人的社会现实。
他用我这个角色描绘了当时社会人性的丑陋和世界的`不完整。
文章处处暗淡,但也在暗淡中燃烧亮光,透露出激荡和高昂。
真的是吃人吗?我翻开历史一查,这段历史没有年代,每一片歪斜的叶子上都写着仁义道德字样。
我睡不着。
仔细看了很久,才从字缝里看出来。
每本书都写着吃人两个字。
这篇文章表达了封建道德的定义:礼教就是吃人!鲁迅先生从风人的思想中看到了一个可怕的封建社会。
狂人日记读后感(精选28篇)狂人日记读后感(精选28篇)当看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,是时候抽出时间写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编精心整理的狂人日记读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
狂人日记读后感篇1第一次读《狂人日记》时,我怎么都不能理解,看到狂人在一个周围都在吃人的环境里,我禁不住从头冷到脚跟,还以为这是一部恐怖小说,只是读了个剧情就放下书本,没再探究了。
这个寒假打开《呐喊》再翻到《狂人日记》时,便带着“作者在表达什么?”的问题去读,读完后才理解作者并不是在写真正意义上的吃人,而是想表达对“吃人”的封建礼教的批判。
可我还是对这种象征的写作手法理解不透彻,于是拿着书向爸爸求助。
在爸爸的帮助下,大致理解了作者的写作意图。
作者在《且介亭杂文二集》中说本篇“意在暴露家族制度和礼教的弊害”由此我认为本文想表达以前中国的封建思想对人民的迫害,也就是所谓的“吃人”。
作者没直接批评这种现象,而是塑造了一个人物,也就是“我”,狂人——一个代表着新思想的人物。
首先,在狂人周围的村子里,像“赵贵翁”和“古久先生”都是以前封建权威的代表,在此是封建旧思想的象征。
接着讲到“七七八八,交头接耳接议论我的人”,这些人也是被封建礼教压迫的民众,可对新思想的进入也一样排斥恐惧,就连街上的小孩子也被教得与我“冤对”。
他们都想把我所代表的新思想扑灭掉。
作者还着重描写了我的大哥—封建宗族势力的代表,记叙了小时候他同我讲“吃人的道理”,还让我也参与一起吃掉妹妹。
现在轮到要合起伙来吃掉我。
从这里我们可以看出封建礼教的灭绝人性的性质。
最后,作者由人写到了历史,“历史书上歪歪斜斜的每页上写着‘仁义道德’几个字,仔细看了半夜,才发现全是‘吃人’两字”。
这也正是鲁迅对中国传统文化发出的最强烈的批判,他们把吃人—礼教对人性的压迫,美化成仁义道德来宣讲,来愚民。
小说结尾,在这个已经绝望的社会中,作者还是找到了希望——孩子。
《狂人日记》读后感5篇《狂人日记》读后感1小时候读过鲁迅先生写的《狂人日记》,是上初二时学的,而且老师把它当作重点课文来讲解,很是重视,但碍于当时自己的理解能力和感受力有限,对这篇小说还是不太懂,有很多地方自己都有疑问,但唯一明白的是这篇小说无不透着阴沉的冷灰色调子,从当时语文老师讲课时沉重的神色可以看出,这的确实确是一篇悲剧,又是关于我们整个民族的悲哀史。
然而,今天,当我在图书馆那一排一排的书架中踱步时,不知怎地,我在摆放着鲁迅作品的书架前停下,就是这么的偶然,我随手从书架上抽出《鲁迅经典作品选》这本书,这本书收编了《呐喊》,《彷徨》,《朝花夕拾》中比拟有代表性的作品,我翻开书,第一篇就是《狂人日记》,我对它既熟悉又陌生,带着经典重温的感情也带着向鲁迅先生致敬的感情又再次阅读了一遍,便把我思我想写在当下。
小说《狂人日记》中经典名句“我番开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德〞这几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都是写着两个字是“吃人〞。
先说说小说的故事梗概吧:“我〞有一名旧同学名叫昆仲,听人说他日前得了一大病,刚好我又适逢回乡探亲,于是顺道拜访这位故友,来到他家发现他不在,却从他的哥哥那里得知他已病愈,已赴某地候补,他哥哥把他生病时写的日记拿给我看,说是想给我展示他弟弟当时病得有多严重,而这日记的内容大致是讲他由于多年前踹了古久先生的陈年流水簿子,被乡里人包括他的哥哥视为异端,觉得他是一个疯狂的人,于是整天把他当鸡鸭一样困在房里,并且疑心他哥哥跟乡里人正在密谋要吃他,他怕得要死,于是他去劝说他的亲哥哥不要吃他,并说你今天和乡里人吃了我,保不定明天乡里人也会把你吃了,因为在一群吃人的人中迟早也会互相吃尽,但是他的哥哥没有理会他,又叫他不要胡思乱想,尽管安心养病罢了,但他还是不相信他的哥哥,还把哥哥为他请来的医生当作是刽子手,总之他整天都不是疑心这个就疑心那个,他还疑心妹妹的死也与他的哥哥有关,妹妹也被哥哥煮了吃了,妹妹那时可才八岁呀,哥哥何以这样的灭绝人性呀,他越想越痛苦,觉得这个世界是吃人的社会,几千年以来都是这样,他想想他自己血液里也流敞着几千年的吃人文化心里更无奈,更绝望了。
《狂人日记》读后感六篇【篇一】《狂人日记》读后感犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,懦弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。
狂人的确是一个迫害狂患者,惧有恐惧多疑,知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。
但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学,而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。
因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象,是一个站在时代前面的反封建礼教,反封建家族制度的启蒙者,是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。
他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。
在那个变态的社会里,狂恰恰是现实的不狂。
【篇二】《狂人日记》读后感在我看来就是“吃人的实录”,在这篇文章中,感到前所未有的压抑感和苦难,这样的社会,是如此的可怕,“非人性”的观念,是当今一直存在的,只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的,也许,是被电脑惯出了几许病殇,所以第六感受到了严重迫害,就像哈尔滨的那座大桥一样,其实隐患一直都有着,只是,“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候,曾可想,而不知再不知,兴许,在现在《狂人日记》里,写的有些沉重压过五指山,但是与现在而言,对于我的启示便是一层又一层的灰烟瘴气,这样的瘴气,已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。
可悲吗!不怎么可悲,你的思想很深刻又能怎样,你把问题看的清澈见底又能怎样,你奈何不了什么?就像文中最后,写的那样,救救那些没有吃小孩的小孩子们。
可是他能救济吗?所以呐喊,俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。
鲁迅先生在文中把自己深入“吃人”的人际关系其中,原来他也一直再“吃人肉”,似乎他恍然的有点“愚鲁”,但是呢?我不知,的确很不知,在文中,看到一句话,一直重复不断:“便对吗”,他在反问什么,他在呐喊什么,“吃人的人”仍将延续他们的篇章,而先生呢?一直重复:“便对吗”,这就让我想起少林寺的主持一样,诚信诵佛,但是,从一个跑偏的想法来说,当道德和生存存在了严重的矛盾,试问一下,这解困之法该当何罪呢?回过头来想想:时刻惊醒自己,一个无穷无尽的使命,我能做的就是全力而为之,但是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
【导语】《狂⼈⽇记》描写了⼀个迫害狂症患者的⼼理活动,⽤⼈物⾃述的⽅法,暴露家庭制度和礼教的弊害。
更多相关讯息请关注读后感频道!【篇⼀】《狂⼈⽇记》读后感 犀利的思想与凝练⽼辣的语⾔融为⼀体,撕开其潜意识⾥⾯的⾃私,冷漠,懦弱等变态性的劣根⼼理,使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。
狂⼈的确是⼀个迫害狂患者,惧有恐惧多疑,知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。
但作品的主旨并不是要挟下层劳动⼈民所受到的迫害,更不是⼀个精神病⼈的纪实⽂学,⽽是要借狂⼈之⼝来揭露⼏千年封建礼教的吃⼈本质。
因⽽作品的狂⼈实际上是⼀个象征性的形象,是⼀个站在时代前⾯的反封建礼教,反封建家族制度的启蒙者,是⼀个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。
他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。
在那个变态的社会⾥,狂恰恰是现实的不狂。
【篇⼆】《狂⼈⽇记》读后感 在我看来就是“吃⼈的实录”,在这篇⽂章中,感到前所未有的压抑感和苦难,这样的社会,是如此的可怕,“⾮⼈性”的观念,是当今⼀直存在的,只是我们这⼀代所未曾⽤第六感所感应到的,也许,是被电脑惯出了⼏许病殇,所以第六感受到了严重迫害,就像哈尔滨的那座⼤桥⼀样,其实隐患⼀直都有着,只是,“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了⼀种“灵异”般诡异的时候,曾可想,⽽不知再不知,兴许,在现在《狂⼈⽇记》⾥,写的有些沉重压过五指⼭,但是与现在⽽⾔,对于我的启⽰便是⼀层⼜⼀层的灰烟瘴⽓,这样的瘴⽓,已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。
可悲吗!不怎么可悲,你的思想很深刻⼜能怎样,你把问题看的清澈见底⼜能怎样,你奈何不了什么?就像⽂中最后,写的那样,救救那些没有吃⼩孩的⼩孩⼦们。
可是他能救济吗?所以呐喊,俨然变成了“孤魂野⿁”的哀怨呼叫转移的家底⼉资本。
鲁迅先⽣在⽂中把⾃⼰深⼊“吃⼈”的⼈际关系其中,原来他也⼀直再“吃⼈⾁”,似乎他恍然的有点“愚鲁”,但是呢?我不知,的确很不知,在⽂中,看到⼀句话,⼀直重复不断:“便对吗”,他在反问什么,他在呐喊什么,“吃⼈的⼈”仍将延续他们的篇章,⽽先⽣呢?⼀直重复:“便对吗”,这就让我想起少林寺的主持⼀样,诚信诵佛,但是,从⼀个跑偏的想法来说,当道德和⽣存存在了严重的⽭盾,试问⼀下,这解困之法该当何罪呢? 回过头来想想:时刻惊醒⾃⼰,⼀个⽆穷⽆尽的使命,我能做的就是全⼒⽽为之,但是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。
《狂人日记》读后感范文(精选10篇)1.《狂人日记》读后感范文篇一《狂人日记》是中国现代文学的第一篇白话文小说,作者是鲁迅,原名周树人,收录于《呐喊》。
这篇短篇小说塑造了一个狂人的形象。
狂人他满口胡言、神经过敏、多疑焦虑、错乱偏执等表现了他患有严重的精神病,“狂”由此而来。
可我们又可以看到,他也不狂,他能对封建社会清醒地认识和批判。
他的狂与不狂,造就了他能在这“风雨如磐”的黑暗社会中,敢于向传统和世俗挑战,坚决地反抗旧社会。
“我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字‘吃人!’”这是狂人,也是鲁迅对封建社会本质的发现。
它教人“吃人”,却又写满了“仁义道德”,狂人看透了他们的猥琐和虚伪:“又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直接下手”,吃人时则是“话中全是毒,笔中全是刀”,“狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”。
然而这却代代相传:“但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。
这真叫我怕,叫我纳罕且伤心。
我明白了。
这是他们老子娘教的!”处于社会底层的人,想吃人,却又怕被人吃。
他们不但不起来反抗吃人的人,反而一有机会还要跟着吃人的人一起吃人,荟荟众生的愚昧麻木、浑浑噩噩和良知的泯灭,令人惊讶,令人痛心,令人扼腕。
狂人的不满和不解让他坚定地反抗着封建,但一个人的力量毕竟太小,于是在后他发出了“救救孩子……”的呐喊,这撕心裂肺的呼喊声不只是狂人的,也不只是鲁迅的,是全社会的!2.《狂人日记》读后感范文篇二鲁迅先生的话题讲地话,恐怕三天三夜也说不完。
因为鲁迅先生是如此的独特、如此的博大。
单单就以他的文学作品而论,也要说上老半天。
我看过他的狂人日记。
鲁迅先生他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。
那时候的人们生活在水生火热之中,而鲁迅先生为了我们中华民族的存亡,在这生死悠关的时刻,他抛弃了学医的梦想,抛弃了封建社会的思想主义,踏上了革命的道路,朝着文学殿堂为他展开的大门前进,用手中的笔跟敌人做战斗,用手中的笔挽救中华民族的灵魂,让人们知道祖国的荣辱兴衰。
狂人日记读后感精选范文狂人日记读后感1《狂人日记》中所谓的狂人,就是指一个精神错乱的人物,他语无伦次,意识好象也有些不清。
狂人出生于封建社会,身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,造成他对社会的恐怖心理。
他认定他处在“吃人”的世界中。
虽说文章是虚构的,可也有点恐怖的味道。
文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质,而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂,明明干出一些吃人的勾当,却做起了“君子”。
文中写道“他们一翻脸,便说人是恶人”,及其“翻天妙乎,与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。
他们“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,这正是他们缺乏勇气的体现。
他们“自己想吃人,又怕被别人吃了”,正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样:“吃人的人,什么干不出!”的确,吃人的人,什么干不出!为了吃人,竟连自己的同胞兄弟也要谋害。
从中可以看出在封建社会中,少的是亲情,多的只是杀害、暴力与凶残。
所以,小孩子,狗,医生,陈老五以及大哥,都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉,他们要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,这样他们“没有杀人的罪名,又偿了心愿”,多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们,他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的,“这历史没有年代,歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”,“我”从字缝里看出字来,满本都写着两个字“吃人”,而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人,成了吃人的人“销赃”的同伙。
所以他们将希望寄托于孩子身上,因此主人公在文章的末尾高声呐喊:“救救孩子!”《狂人日记》一种自由的流露,一次正义的爆发。
鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会,唤起了沉睡的人,沉睡的真的人,唤醒了整个世界我读过一些鲁迅的文章,其中给我印象最深的是鲁迅先生创作的第一部白话文小说,是《呐喊》的初篇,也是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。
狂人日记读后感2我依稀记得当年是学过狂人日记这篇课文的,但是印象全无了,又或许是一贯的删减版吧,这次重读之后心里的震撼程度不亚于知道原来小时候学的马克思在大英博物馆磨出脚印的事情是假的。
最重要的一点发现,那个人似乎是得了精神病,当然其实是千百年来少数没有的病的人,鲁迅假借这个精神病的口说了很多话,例如吃人、凶狠、赵家的狗,于是大家都说他疯了。
可是《狂人日记》的开头是这样说的,那人得了病后来好了,还补了道台也就是当了不小的官,所谓狂人日记是得病期间写的,于是我被彻底震惊了,原来这个人曾经醒来过后来居然又昏沉沉的睡去了——鲁迅万难毁坏的铁屋子里又多了一个沉睡的人。
他一定是故意睡去的,因为他发现醒着很累睡着却很舒服,他发现的一切都被别人说成是精神病于是他干脆就把自己变得跟大家一样有病,于是乎这个人居然就能去补了个道台。
吃人不可怕,不要说这是比喻就算是真的吃人我们也做过不少,易子而食居然是出现在中国最古来的典籍上,黄巢大军随时把随行的农民舂成肉泥当军粮,李自成也曾把了明朝的福王和鹿一起煮了吃,名曰福禄宴。
这些虽可怕但不是最可怕的,最可怕的是狂人自己说也许自己也吃过妹妹的肉,读到这里我算是真正领略的鲁迅拿笔做钢枪,他这话真的是戳到了每个人心里。
吃人者也被吃,自己不经意的时候或许也吃过人,只是自己没有仔细去想过。
狂人的下场是最好的,不但没死还做了官,很多人都死了,孔乙己死了阿Q也死了,连那个吃了血馒头的也死了,鲁迅从不畏惧死亡,他直面的是最血淋淋的人性和最丑陋的劣根性。
也许这世上本该有很多狂人,只是后来那些狂人的病竟一一都被治好了。
秋有肃杀之气,人类的许多病都被治好了,尤其是矫情这病,我竟许多年没见过矫情这病了。
林黛玉有择席之病葬花之行焚稿之心命断之泪,恐怕这矫情也算是冠绝古今了。
欧阳修也矫情,听到刮风于是写了《秋声赋》。
我的矫情病早被穷这种更强大的病给以毒攻毒给治好了,不过秋风瑟瑟我虽不会写秋声赋,写点读后感还是可以的。
狂人日记读后感3鲁迅,原名周樟寿,字豫山,后改名周树人。
《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅所编写的。
《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说:《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。
由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害,讽刺了当时被封建社会所感染的人们,也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。
就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。
这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”,脸色铁青,家里的人都装作不认识“我”,他们的眼色,也全同别人一样。
佃户村里的一个“恶人”被村民打死,几个人挖出他的心肝,用油炒了吃,于是“我”就认为他们也要吃“我”,大哥作文/找了一个老头子给“我”诊一诊,“我”认为老头子也是刽子手扮的,让“我”静心养一养不过是想养肥了吃“我”。
后来又认为“哥哥”要吃“我”。
这篇文章里提起了好多次“吃人”,也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”,但是我认为鲁迅所写的“吃人”应该是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人,对底层劳动人民的迫害。
文中最后的一句话:没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……“救救孩子……”这句话,也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望,希望旧社会不要在迫害其他人。
“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。
狂人日记读后感4鲁迅先生是我个人比较喜爱的一位作家,也喜欢他说过的一句话:浪费别人的时间等于谋财害命。
今日一读周先生写的《狂人日记》,看懂了一些俗世道理。
在夜间读这篇文章,不禁有些害怕。
题目挺狂的,内容也疯狂至极。
文中多次提到了他要吃我,把那个社会的人都形容成了可怕的吃人狂魔。
他的哥哥,亲戚,村内人,都对他的肉虎视眈眈,青黑的眼,惨白的脸,没有一点人性。
这也是让我感到发颤的。
我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰触那颗散发凉气的心啊!在狂人眼里,人的劣根性就这么冒出来了。
我不敢去想象那些脑里虚构出的场面,那样会让我头皮发麻。
我可怜那些吃人的人,没有属于自己的思想,被千百年来的封建礼教束缚着却不屑去挣脱,我可笑那些吃人的人,不懂得身体发肤授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厌弃那些人,却只能无奈地不同他们一样。
他们的脑子是混沌的,他们的双手是罪恶的,他们的嘴是污浊的。
谁去救救他们啊?他们是沉睡着的,就如同当时的国民一样,他们的双眼看不到身边人,他们的耳畔也听不见自由的真谛。
最后一句救救孩子!让我体会到了一颗赤心在跳动,在黑暗中发出耀眼的红光,在不安与急切里交错着,感叹那个时代之下的浮华与苍凉,同时也为有鲁迅这么一位文学大师而感到骄傲。
我们有狂人的态度,却没有他们的精神。
狂人日记读后感5《狂人日记》是1918年鲁迅先生所著的中国新文学史上第一篇现代型短篇白话小说,首次采用了“鲁迅”这个笔名,抨击出了社会中的人吃人制度,最早发表在一九一八年五月《新青年》杂志第4卷第5号上。
这篇文章也被收录在鲁迅先生的小说集《呐喊》当中。
鲁迅笔下的狂人可谓令人印象深刻。
这样的人如果放在现实中,绝对会是人们眼中的疯子。
然而,当我们仔细品读时,却是发现了一些更深的东西。
下面来说说我读完以后的感受,也许并不准确,只是我一家之言而已。
《狂人日记》的“一”中主人公(下文以狂人出现)在日记中写到自己不见月亮三十多年,在现实中显然不可能。
而这些别人眼中的疯言疯语在这里却是狂人精神醒悟的象征,也是文中其狂之开始。
而对于赵家的狗看他两眼感到害怕,表明他生活在这种恐慌之中。
在世人眼里,看疯子的眼光自然会有一些异样,无疑狂人正是众人眼中的疯子.主人公在痴狂状态下,觉得周围的人甚至赵家的狗看自己的眼神也是恶狠狠的,仿佛要把自己吃了。
事实当然不会是其他人要把他吃了,别人要吃他只不过是他的一种在颠狂状态下的臆想而已。
但若真的把这当作一种臆想,那便是真的在看疯子的日记了。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。
而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。
民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。
可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。
然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。
事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。
”也许是预料到自己在短暂的醒悟后,终于还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼唤。
作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。
那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。
他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。
这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。