二十三送东阳马生序
（第一课时）
一、目标导学
1．初步感知古人刻苦学习的精神。
2．掌握常见文言实词“序”“致”“质”等的意义。
3．掌握常见文言虚词“以”“诸”等的用法。
二、自主预学
1．一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料，完成下列练习。
（1）读准下列加点字的读音。
嗜．好（）逾．约（）加冠．（）叱咄
．．( ) ( )
叩．问（）皲．裂（）媵人
．．．( ) ( ) ( )
．．（）负箧曳屣
容臭．（）至舍．（）烨．然（）缊．袍敝．衣（）（）
俟．其欣悦（）以衾．拥覆（）日再食．（）廪稍
．．（）（）裘．葛之遗．（）（）冻馁．（）谒．（）以为贽．（）
（2）文学常识积累。
本文作者是，字，号，初家。本文选自。本文是一篇，赠序是的文体，内容多为之辞。
2．二读课文，借助文下注释及工具书，试着翻译课文，对不能理解的词句做上标志。
疑问摘要：
三、互动探究
（一）交流讨论“预习导学”部分的知识点。
（二）在预习的基础上朗读课文，师生合作、生生合作，梳理文章一、二两段词句意思。
1．注意朗读的节奏，句读要准确。
2．揣摩有关字词的意思。
（三）再读课文，师生合作、生生合作、理解重点字词。
1．通假字。
（1）四支．僵劲不能动（）（2）同舍生皆被．绮绣（）
2．一词多义。
（1）以以．是人多以．书假余（）（）以．中有足乐者（）计日以．还（）以．衾拥覆（）
俯身倾耳以．请（）余故道为学之难以．告之（）（2）致无从致．书以观（）闲情逸致．（）（3）之每假借于藏书之．家（）弗之．怠（）录毕，走送之．（）当余之．从师也（）（4）或或．遇其叱咄（）则或．千或百果然鹤也（）或．王命急宣（）
（5）故温故．而知新（）见两小儿辩斗，问其故．（）故．人西辞黄鹤楼（）而两狼之并驱如故．（）
故．余虽愚，卒获有所闻（）余故．道为学之难以告之（）（6）则俟其欣悦，则．又请焉（）余则．缊袍敝衣处其间（）则．心不若余之专耳（）
（7）其俟其．欣悦（）余则缊袍敝衣处其．间（）其．业有不精，德有不成者（）以其．境过清，不可久居（）
其一
．．犬坐于前（）其．真无马邪其．真不知马也（）（8）于每假借于．藏书之家（）凡所宜有之书皆集于．此（）何有于．我哉（）
（9）为有司业、博士为．之师（）为．人五，为窗八（）有布衣毕昇，又为．活板（）其印为．予群从所得（）
为．其来也（）此不为．远者小而近者大乎（）
孰为．汝多知乎（）
（10）而久而．乃和（）足肤皲裂而．不知（）妇拍而．呜之（）中俄冠而．多髯者为东坡（）
不可久居，乃记之而．去（）
3．词类活用。
①主人日再食
．．．（）（）（）②腰．白玉之刀（）
③父母岁．有裘葛之遗（）④手自笔．录（）
4．古今异义。
①录毕，走．送之古义_____ 今义_____ ②媵人持汤．沃灌古义_____ 今义______
③假诸．人而后见也古义_____ 今义_____ ④县官
．．日有廪稍之供古义_____ 今义______（四）三读课文，翻译下面的句子。
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
（2）又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（3）援疑质理，俯身倾耳以请；
（4）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（5）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（6）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
四、课堂练习
课内阅读
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1．下列句子“而”字的用法，不同于其它三项的一项是（）A．足肤皲裂而不知 B．执策而临之 C．学而不思则罔 D．出淤泥而不染
2．下列加点词意思相同的一组是（）
A．烨然若．神人 B．腰．白玉之环
判若．两人腰．缠万
贯
C．右备容臭． D．主人日再．食
臭．气相投再．接再
厉
3．翻译文中画线的句子。
①至舍，四支僵劲不能动。
译：
②盖余之勤且艰若此。
译：
4．下列表述中，不符合文意的一项是（）A．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
5．请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：①②。
五、拓展阅读
[甲文]
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙文]
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之
