中国佛教四大名山介绍

四大佛教名山建寺最早、素有华北屋脊之称的山西五台山是文殊菩萨的道场。

孤悬碧海清波之中的浙江普陀山是救苦救难大慈大悲观世音菩萨的道场。

地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的峨眉山是普贤菩萨的道场。

号称山有四百八十寺的安徽九华山是地藏菩萨的道场。

四大菩萨一般指：文殊菩萨－释迦牟尼佛左胁侍，以智慧闻名。

普贤菩萨－释迦牟尼佛右胁侍，以大行闻名。

观音菩萨－既为阿弥陀佛左胁侍，又以大慈大悲闻名，在人间以千手千眼不遗余力地救度苦难众生。

地藏菩萨－救度一切有情，直至地狱尽空，以大愿闻名。

释迦佛灭度后弥勒佛出世前娑婆众生之救世主。

在弥勒佛时代尚未来临以前，释迦牟尼佛与胁侍大智文殊菩萨、大行普贤菩萨会以佛法济度众生。

观音菩萨以慈悲闻名，常以各种化身救济世人苦难，广受世人尊敬。

而地狱的众生，就由发誓“地狱未空，誓不成佛”，愿意牺牲自己，而不立即成佛的地藏王菩萨救度。

一般常把文殊、普贤、观音、地藏，合称四大菩萨。

中国有四大菩萨道场（四大佛教名山）之说：观世音菩萨的道场是浙江普陀山；文殊菩萨的道场是山西五台山；普贤菩萨的道场是四川峨眉山；地藏菩萨的道场是安徽九华山。

阿弥陀佛的另外一位胁侍：专修念佛法门的大势至菩萨，在藏传佛教中示现为代表神通力、现愤怒相的金刚手菩萨，占有相当重要的地位。

五台山中国四大佛教名山之一。

位于山西省五台县东北。

五台山绕周约250千米，由五座山峰环抱而成。

五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

有东西南北中五台。

五峰之内为台内，五峰之外称为台外。

五台各有其名，东台望河峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

五台中北台最高，海拔3058米，是华北地区最高峰，素称华北屋脊。

山中气候寒冷。

4月解冻，9月积雪，故又名清凉山。

五台山不仅风光怡人，更以佛教圣地著称。

东汉永平年间，山上已有寺庙，后经北魏、北齐、隋、唐直到清末的多次修建，寺庙众多。

在全盛时期，建筑多达300余处。

历史上几经兴衰，现存庙宇47座，台内39座，台外8座。

浅谈中国四大佛教名山中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

那么，接下来跟随小编来了解了解吧！中国四大佛教名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大佛教名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。

中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。

已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山五台山，中国佛教第一圣地。

山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。

目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。

现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。

寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最着名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是着名的海岛风景旅游胜地。

如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。

普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。

普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。

普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。

峨眉山峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。

中国四大佛教名山是指哪四座山？中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山、九华山。

分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

《普陀山志》一曰：“佛经称地藏普贤文殊观音诸道场曰地水火风。

为四大结聚：九华，地也（地藏）；峨眉，火也（普贤）；五台，风也（文殊）；普陀，水也（观音）。

”后世遂称九华峨眉五台普陀为四大名山。

普陀山为观世音菩萨住处。

五台山为文殊菩萨住处。

峨眉山为普贤菩萨住处。

九华山为地藏菩萨住处。

中国佛教四大名山是哪些菩萨的道场？五台山（文殊菩萨道场）五台山，相传是文殊菩萨道场。

位于山西省忻州市，是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。

山高海拔二千八百九十米，由一系列大山和群峰组成。

故名五台。

又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。

方圆达250千米，总面积592.88平方千米。

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。

文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。

文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。

文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。

还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。

文殊菩萨见到龙王，说明来意。

龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。

因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。

”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。

龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。

中国佛教四⼤名⼭之峨眉⼭峨眉⼭（Mount Emei）位于中国四川省乐⼭市峨眉⼭市境内，是中国“四⼤佛教名⼭”之⼀，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称，⼭上的万佛顶最⾼，海拔3099⽶，⾼出峨眉平原2700多⽶。

《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓⾸蛾眉，细⽽长，美⽽艳也，故名峨眉⼭。

”早在春秋战国时期，峨眉⼭就闻名于世。

⽽峨眉⼭名，早见于西周，据晋代常璩撰写的《华阳国志蜀志》记载：“杜宇以褒斜（今陕西汉中）为前门，熊⽿（今四川青神县境内）、灵关（今四川雅安芦⼭县西北）为后户，⽟垒（今四川都江堰市境内）、峨眉（今四川峨眉⼭市境内）为城廓。

”晋左思的《蜀都赋》写道：“引⼆江之双流，抗峨眉之重阻。

”但为什么称之为“峨眉”。

其说不⼀。

⼀说峨眉⼭是因“⼭⾼⽔秀”得名，另⼀说是因“两⼭相峙。

”⽽得名。

还有⼀种说法是峨眉⼭屹⽴在⼤渡河边上，⼤渡河古称“涐⽔”⼭爱⽔⽽得名，故称“涐眉⼭”。

峨湄⼭只是因为是⼭，才离开了⽔，由“涐湄”变成了“峨眉”。

这种说法系近代⽂⼈赵熙之论，“是⼭当涐⽔之眉。

眉者，湄也，以⽔得名。

”峨眉⼭⾃春秋战国以后，已有2000多年的历史，素有“峨眉天下秀”之称。

公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传⼊峨眉⼭，药农蒲公在今⾦项创建普光殿。

公元3世纪，普贤信仰之说在⼭中传播，中国僧慧持在观⼼坡下营造普贤寺（今万年寺）。

6世纪中叶，世界佛教发展重⼼逐步由印度转向中国，四川⼀度成为中国佛教禅宗的中⼼，佛寺的兴建便应运⽽⽣，历史上寺庙最多时曾多达100多座。

公元8世纪，禅宗独盛，全⼭禅宗⼀统。

9世纪中叶，宋太祖赵匡胤，派遣以僧继业为⾸的僧团去印度访问。

回国后，继业奉记来⼭营造佛寺，译经传法，铸造重62吨，⾼7.85⽶的巨型普贤铜佛像供奉于今万年寺内，成为峨眉⼭佛像中的精品，⽂化、艺术价值极⾼。

千百年来，峨眉⼭这个“佛门圣地”便以“普贤道场”之名，与⼭西五台⼭、浙江普陀⼭、安徽九华⼭并称为中国佛教四⼤名⼭蜚声中外。

请简要介绍一下中国的四大佛教名山（峨眉山九华山普陀山武当山）中国的四大佛教名山，分别是峨眉山、九华山、普陀山和武当山。

这些名山作为中国佛教文化的重要象征，吸引了无数信众和游客前来朝拜和观光。

本文将对这四大佛教名山进行简要介绍。

峨眉山，位于四川峨眉山市，是中国佛教禅宗的发源地之一。

峨眉山以其壮丽的山势、秀丽的自然景观和丰富的文化底蕴而闻名。

它的主峰金顶是峨眉派佛教的中心，这里的著名寺庙有金顶寺、千年古刹无字藏和蔺相如庙等。

峨眉山还有许多古建筑、古塔和景点，如七佛庵、伏虎寺和红螺寺等，它们与丰富的文化内涵一起构成了峨眉山独特的景观。

九华山位于安徽池州市，是密宗佛教的发源地。

九华山地理位置优越，山势险峻，自然景观丰富多样，被誉为“中国南方第一高峰”。

九华山以其雄奇壮观的山峰和丰富的文化遗产而闻名。

在这里，人们可以参观多座古刹，如顶岗寺、大广寺和金仙宫等。

此外，九华山还拥有丰富多彩的宗教活动和僧人诵经的仪式，吸引了许多佛教信众和游客。

普陀山位于浙江舟山市，是中国佛教天台宗的重要圣地。

它是东海中一个孤立的小岛，以其壮观的自然风景和丰富多样的文化遗产而著名。

普陀山是观音菩萨的道场，这里的主要寺庙有南海观音寺、敕建观音寺和四明夜明珠等。

普陀山还有许多景点，如普济寺、普陀国家森林公园和奉圣坛等，这些景点与佛教文化相互交融，形成了普陀山独特的风景。

武当山位于湖北十堰市，是中国武当派武术的起源地，同时也是中国道教的圣地之一。

武当山以其雄伟的山脉和古老的宫殿而著名。

这里保存着大量的道教文化遗产，如昭应殿、南岳宫和紫霄宫等。

在武当山，人们不仅可以欣赏到壮丽的自然景观，还可以学习和体验道教文化和武当武术等传统文化。

总而言之，峨眉山、九华山、普陀山和武当山作为中国的四大佛教名山，不仅拥有壮丽的自然风景，还蕴藏着深厚的宗教文化。

它们的存在和影响力不仅体现了佛教在中国的地位和影响力，也为广大信众和游客提供了一个虔诚的朝拜和游览胜地。

佛教中国化视角下的四大名山信仰O景天星佛教沿着古丝绸之路传入中国，并在中华大地传承两千年左右。

在漫长的历史长河中，佛教与中国社会相适应，成功融入中国文化，并成为中国传统文化的重要组成部分。

这和佛教中国化的进程是分不开的。

佛教中国化进程中，形成很多具有代表性的理论或模式，比如，隋唐时期形成的八大宗派被认为是佛教中国化的理论典型：又如，明清时期，在四大菩萨信仰基础上形成的四大名山信仰是佛教中国化的典型代表。

中国佛教四大名山指的是五台山、峨眉山、普陀山和九华山。

五台山是文殊菩萨的应化道场；峨眉山是普贤菩萨的应化道场；普陀山是观音菩萨的应化道场；九华山是地藏菩萨的应化道场。

在四大菩萨信仰基础上形成的四大名山信仰，不论是从历史演变来看，还是从理论结构、社会影响来看，都表现出明显的“中国化”特色，在当代社会，具有一定的现实意义。

从历史演变来看，作为整体的“四大名山”是在长时段的与中国社会和文化的融合过程中形成的。

南北朝时期，五台山已经是著名的佛教名山，唐初，五台山就已出现了第一部志书《古清凉传》。

唐代还最终将《华严经》中的“清凉山”指认为山西五台山，五台山遂成为华严道场、文殊道场。

此后不久，因为《华严经》尊崇文殊和普贤的原因，作为文殊道场的五台山便和作为普贤道场的峨眉山开始融合，如唐代的华严大师澄观法师“大历十一年（776）誓游五台，----巡礼，祥瑞愈繁。

仍往峨嵋求见普贤，登险陟高，备观圣像。

”直到宋代，依然将五台、峨眉“两山”并称为“名山”，并受到皇帝的关注。

不过，宋代也有将庐山、天台山与峨眉、五台并称的。

而在元代的时候，与五台、峨眉并称的又是河南的伏牛山、少室山。

相比之下，从唐代到明末，三大名山的出现似乎更为频繁，只是唐宋时期并非特指。

明末，三大名山开始有了“特指”，普陀山开始与峨眉山、五台山并称，协同发展。

明谢廷谅撰《三大士殿》曰：“普贤肇峨眉，示迹惟西方。

文殊现五台，台殿俱清凉。

猗与观世音，普陀实吾乡。

四大佛教名山是中国最有名的佛教旅游圣地．据说山西五台山是文殊菩萨显灵说法的道场, 四川峨眉山是普贤菩萨显灵说法的道场, 浙江普陀山是观音菩萨显灵说法的道场, 安徽九华山是地藏王菩萨显灵说法的道场．【五台山】位於山西省五台县东北．原名清凉山, 后因有五座峰顶如平台的高峰, 故名五台山．有＂清凉佛国＂之称．相传为文殊菩萨居所．文殊, 是文殊师利的略称, 意为妙吉祥或妙经．专司智慧, 人称＂大智菩萨＂．他头顶有五髻, 表示五智．一般手持宝剑 (或宝卷) 以示智慧锐利, 身坐狮子, 表示智慧威猛．隋文帝时, 五个台顶各有一寺, 每寺所供文殊菩萨的法相和名号不同, 五个台顶都去朝拜的, 称＂大朝台＂．黛螺顶在台东镇的山脊上, 寺内供有五尊不同法相的文殊．如仅朝黛螺顶的称＂小朝台＂．北魏时所建的佛光寺, 唐时所建的南禅寺是全国重点文物保护单位．【峨眉山】在四川峨眉市西南7 公里处, 有＂峨眉天下秀＂之称．又名光明山．相传为普贤菩萨现相处．普贤菩萨一般手持如意, 身骑白象以示专司理德, 人称＂大行菩萨＂．著名的寺院有报国寺、万年寺、光相寺、华严顶等．光相寺相传是普贤菩萨示现的灵场．万年寺内有普贤所乘象之铜像, 高24 米, 长4.7 米, 重62 吨．为国家级重点保护文物．除寺庙外, 还有峨眉宝光、舍身崖、洗象池, 龙门洞等胜迹．【普陀山】位於浙江普陀县, 在舟山群岛中部有＂海天佛国＂之称．据说在五代后梁贞明二年 (公元916 年) , 有个叫慧锷的日本和尚, 从五台山请得观音像乘船回国, 但是行至普陀山时触礁, 他认为是菩萨显灵, 不欲东渡, 於是留像於岛上, 并建＂不肯去观音院＂．观世音菩萨一手持净瓶, 一手持杨柳枝, 以示大慈大悲、广大灵感, 人称＂大悲菩萨＂．据佛经记载, 观音菩萨住在南印度洋的补怛洛迦山, 因此便附会该岛为＂普陀山＂ (谐音) , 另一小岛为＂洛迦山＂, 宋神宗元丰三年(公元1080 年) , 下旨在普陀山正式建寺, 赐＂圆通宝殿＂额, 指定普陀山为供奉观音菩萨的道场．南宋时, 普陀山的佛教各派统一於禅宗．普济寺、法雨寺、慧济寺合称普陀三大寺．普济寺的圆通宝殿, 正中供奉高8.8 米的毗卢观音, 两侧端坐32 尊化身, 极为精美．法雨寺中的九龙殿是从南京明故宫移來的, 也十分珍贵．此外还有梵音洞、潮音洞、磐石洞、多宝塔、南天门等多处胜迹．【九华山】位於安徽省青阳县西南．旧名九子山．因李白三游九华山, 并留下＂昔在九江上, 遥望九华峰．天河挂绿水, 绣出九芙蓉＂的名诗, 便更名九华山．有＂仙城佛国＂之称．相传唐朝时, 新罗王族金乔觉在九华山修行75 年, 於唐贞元十年 (公元794 年) 农历七月三十日圆寂, 时99 岁；三年后开函, 仍＂颜色如生＂, 时人视为地藏王菩萨的化身．月 (肉) 身殿是其塔院．地藏王菩萨像一般为手捧明珠或手持锡杖, 以示＂地狱未空, 誓不成佛＂之大愿, 故人称＂大愿菩萨＂．祇园寺、化城寺、百岁宫等是九华山名刹．其中百岁宫内有无暇和尚肉身坐像, 近400 年不腐, 为国内仅有．除四大佛教名山外, 尚有三大石窟, 更有一大批著名寺院, 如洛阳白马寺、嵩山少林寺、天台国清寺、北京雍和宫、杭州灵隐寺、苏州寒山寺、宁波阿育王寺, 上海龙华寺与玉佛寺、奉化雪窦寺等．【三大石窟】石窟寺是古代印度佛教徒为纪念释迦牟尼和学习他的苦修而筑的．大都开凿於悬崖绝壁之间, 有札拜窟和禅窟之分, 前者供朝拜用, 后者供修禅和居住, 石窟传入中国后也已中国化, 成为中国文化与外來文化的结晶．在众多的石窟中, 敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟合称为中国三大石窟, 它們都是全国重点文物保护单位．莫高窟位於甘肃省敦煌市东南25 公里三危山和鸣沙山之间的峭壁上．始建於前秦建元之始(公元365 年) , 历经千年开凿．保存至今的有壁画和塑像的洞窟492 个, 壁画总面积达45 万平方米, 彩塑2400 多幅件．是一个由建筑、壁画、彩塑组成的综合体, 以壁画、泥塑为主, 是我国和世界上现存规模最大, 保持最完好的瑰丽壮观的艺术宝库．云冈石窟位於山西大同西16 公里的武周山麓．始凿於北魏文成帝和平元年 (公元460 年) , 主要石窟竣工於太和十八年 (公元494 年) ．石窟依山开凿, 东西绵延1 公里, 现存主要石窟53 个, 有石雕佛、菩萨、飞天等共51000 多尊, 其中最大的石雕像高达17 米．龙门石窟位於洛阳市老城南12.5 公里伊水两岸的龙门山和香山的山崖上．石窟於北魏孝文帝迁都洛阳前后的 (公元494 年) 时营建, 大规模的雕凿延续至唐天宝年间．现有窟、龛2100 余个, 造像10 万余尊, 题记碑碣3600余块, 佛塔40 余座, 其中奉先寺的卢舍那佛像为龙门石窟最大佛像, 堪称石雕艺术奇观．【白马寺】位於洛阳市城东12 公里处．汉永平七年 (公元64 年) 时, 明帝夜梦金神绕殿飞行, 询问群臣得知是佛, 遂遣使西行求法．使臣路遇印度僧人迦叶摩腾和竺法兰, 於永平十年 (公元67 年) 以＂白马负经而來＂, 次年於洛阳建寺以白马名．白马寺是中国佛教第一座寺院, 有＂僧寺之祖＂之称．寺院最盛时僧人多达千人．现存建筑是在明嘉靖时的遗物基础上修缮的．中轴线上的建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁．被列为全国重点文物保护单位．【少林寺】位於河南省登封城嵩山西麓．始创於北魏太和二十年 (公元496 年) , 因寺建在少室山阴的密林之中, 故名＂少林寺＂．北魏明帝孝昌年间 (公元525 年前后) , 印度僧人达摩來此传授禅法, 开创了禅宗, 被尊为禅宗始祖．少林寺成为禅宗祖庭．唐初, 少林武僧援助秦王李世民作战有功, 后得唐皇朝厚遇．最盛时僧房达5000 余间, 僧徒上千人, 一时博得＂天下第一名刹＂美誉, 少林拳也名扬天下, 寺内千佛殴后墙有300 平方米的大幅明代壁画《五百罗汉朝毗卢》, 还有少林武术＂锤谱＂及＂十三和尚救唐王＂等壁画．地面砖上的许多脚踏的线凹坑, 是千年來寺僧們演练少林武功时留的痕迹．【雍和宫】位於北京雍和宫大街, 曾是清雍正皇帝即位前的＂潜龙宅邸＂．乾隆九年 (公元1744 年) 改为喇嘛庙．建筑巍峨庄丽, 中轴线上依次排列牌楼、昭泰门、雍和门、四体御碑亭、大殿、永佑殿、法轮殴、万福阁、绥成楼等, 两侧对称排列钟鼓楼、碑亭、密宗殿、讲经殿、药王殴等配殿．楠木雕佛龛、白檀香木雕弥勒大佛和紫檀木雕500 罗汉山, 是雍和宫木雕＂三绝＂．【国清寺】位於浙江天台山南麓．创於隋开皇十八年 (公元598 年) ．智大师云: ＂寺若成, 国即清＂, 故名＂国清寺＂．为天台宗祖庭, 与南京栖霞寺、荆州玉泉寺、济南灵岩寺并为我国佛教四大丛林．寺内尚存清代重建殿宇14 座, 房屋600 余间, 由50 个大小不同, 风格各异的院子和建筑群组成, 并由1800 多米长廊贯穿全寺, 集中了我国古建筑中多种廊沿形式, 为古建筑之珍贵遗产．【灵隐寺】位於杭州西子湖之西．东晋咸和元年 (公元326 年) , 印度僧人慧理來此, 面对飞來峰, 疑是印度灵鹫山飞至, 說: ＂佛在世日, 多为仙灵所隐＂, 即面山建寺, 名＂灵隐寺＂．寺中有三处名贵塑像: 一是天王殿的韦驮, 是用整块香樟木雕成的宋代遗物；二是大雄宝殿释迦牟尼佛, 身高9.1 米, 是用24 块香樟木雕成；三是大雄宝殿佛像后面高宽20 余米的＂五十三参＂群塑, 塑像150 尊, 形态各异, 栩栩如生, 为同类作品中之最精美者．【寒山寺】位於苏州阊门外枫桥镇．始建於六朝梁天监年间 (公元502年—519 年) , 初名＂妙利普明塔院＂, 唐时天台名僧寒山主持寺院, 遂改名＂寒山寺＂．唐诗人张继《枫桥夜泊》: ＂月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠: 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船．＂寺以诗传, 诗以寺名, 寒山寺蜚声海内外．现存建筑基本是清光绪二十二年 (公元1896 年) 后陆续所建．那＂夜半钟声＂的大钟, 早已於历史沧桑中失落了．明嘉靖时重铸的大钟也在明末流入日本．清光绪三十年 (1904 年) , 江苏巡抚陈夔龙重修寺院时又仿铸一钟, 即今悬於钟楼之大钟, 钟楼也是那时所建．【阿育王寺】位於宁波市鄞县宝幢镇．相传印度在公元前3 世纪阿育王时, 曾造了84000 座佛舍利塔, 遍布天下．西晋太康三年 (公元282 年) , 中国僧人慧达 (刘萨诃) , 四出寻访舍利塔．据说当寻到此地时, 忽闻地下有铛铛钟声, 便诚心祈祷, 念佛诵经, 三天三夜后, 从地里涌出一座光明腾耀、高1.4 尺、方广7 寸、内悬宝磐、中辍舍利的宝塔, 遂就地建造精舍供奉．梁普通三年 (公元522 年) 建殿堂楼阁, 并赐额＂阿育王寺＂．寺中以舍利殿最为著名．【雪窦寺】位於浙江奉化雪窦山．北宋仁宗曾经梦游此山, 成为＂应梦名山＂．唐代始创寺院, 寺以山名．为＂雪窦寺＂．五代后梁年间 (公元907年—921 年) 契此和尚常携布袋於附近岳林寺修行, 人称布袋和尚, 后视其为弥勒菩萨的化身．岳林寺今已荡然无存, 便將雪窦寺移为弥勒道场．近年來修复一新, 兜率宫殿供大肚弥勒, 即布袋和尚, 其后立头戴天冠的弥勒立像, 为弥勒在兜率天内之本像．【龙华寺】位於上海市南龙华镇．始建於赤乌五年 (公元242 年) 为上海历史最悠久, 规模最完整的古刹相传佛祖释迦牟尼传人弥勒將於56 亿7千万年后, 在华林园龙华树下成道弘法故名．现仍保持宋迦蓝七堂制．寺前有塔, 七级八角砖木结构, 飞檐曲栏, 雄伟美观；每年迎元旦撞＂龙华晚钟＂已名誉中外．每逢农历三月龙华庙会, 热闹非凡, 且寺侧龙华烈士陵园内桃花盛开, 名刹、宝塔、桃花形成三绝．现属净土宗寺院．【玉佛寺】位於上海安远路．素有＂城市丛林＂美誉．清光绪年间, 普陀山僧人慧根遍访天下名山至缅甸求佛, 得缅甸华侨陈君普资助, 雕饰玉佛 5 尊．回岛途经上海, 因轮船无起重机, 高约1.92 米, 重达1 吨的坐佛无法上船, 便应上海佛教徒的请求, 留下坐、卧佛各一尊．清光绪八年 (1882 年) , 在江湾建寺, 称＂玉佛寺＂．辛亥年, 寺院毁於兵燹 (一说被占) , 后曾在淮安路另辟寺屋． 1918 年, 主持可成法师重建梵宫, 历时10 年, 在今址建成巍峨壮观寺院, 因可成法师系禅宗临济宗, 便称＂玉佛禅寺＂．玉佛楼佛龛中的玉佛座像, 是由整块玉石雕琢而成的, 玉质细腻, 晶莹透剔, 巧夺天工, 举世无双．。

中国佛教四大名山
中国佛教四大名山山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。

普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗，中国佛教四大菩萨之一。

是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。

许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。

另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。

基本概述 九华山于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。

景区规划面积120平方公里，保护面积174平方公里，由11大景区组成。

九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。

境内群峰竞秀，怪石林立，九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各具神韵。

连绵山峰形成的天然睡佛，成为自然景观与佛教文化有机融合的典范。

景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。

还有云海、日出、雾淞、佛光等自然奇观，气象万千，美不胜收，素有“秀甲江南”之誉。

九华山气候温和，土地湿润，生态环境佳美，森林覆盖率达90%以上，有1460多种植物和216种珍稀野生动物。

基于生态的多样性和完整性，九华山季节分明，四时之景不同。

春天，满山吐芳，百鸟和鸣；夏天，佳木繁阴，谷风清凉；秋天，层林尽染，别富情趣；冬天，琼楼玉宇，超然空灵。

四时美景不同，让人叹为观止。

九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。

公元719年，新罗国（韩国）王子金乔觉渡海来唐，卓锡九华，苦心修行75载，99岁圆寂，因其生前逝后各种瑞相酷似佛经中记载的地藏菩萨，僧众尊他为地藏菩萨应世，九华山遂辟为地藏菩萨道场。

受地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。

九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余樽。

长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。

九华山历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15樽肉身，现有5樽可供观瞻，其中明代无瑕和尚肉身被崇祯皇帝敕封为“应身菩萨”，1999年1月发现的仁义师太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。

在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起了社会广泛关注，更为九华山增添了一分庄严神秘的色彩。

请列举中国的四大佛教名山（峨眉山九华山普陀山雁荡山）中国的四大佛教名山，分别是峨眉山、九华山、普陀山和雁荡山。

这四座名山在佛教界都有着重要的地位，并且各具特色。

下面将为大家介绍这四大佛教名山。

峨眉山位于四川峨眉山市，是中国著名的佛教胜地之一。

这座山以险峻的山势和秀丽的自然景观而闻名，被誉为“天下第一奇山”。

峨眉山是少林寺和天台宗的发祥地，寺庙众多，佛教文化底蕴深厚。

其中最著名的是峨眉山金顶的峨眉山大佛，是世界上最高的青铜坐佛。

峨眉山还有众多古刹、宫殿等建筑，以及丰富的佛教文物，吸引了大批信教者和游客前来朝拜和观光。

九华山位于江西庐山市，是中国重要的宗教和文化胜地。

九华山是华严宗的发祥地，也是全国佛教协会的主席寺庙之一。

九华山以其险峻的山势和奇特的地质景观而著名，享有“天下第一奇山”的美誉。

山上有寺庙众多，其中最著名的是九华山大庙，是华严宗的总寺院。

九华山还有众多古刹和名胜景点，如彩云洞、弥勒宝塔等，吸引了无数的朝圣者和游客。

普陀山位于浙江舟山市，是中国南方最著名的佛教胜地之一。

这座山以壮丽的自然风光和丰富的佛教文化而闻名。

普陀山是观音菩萨的道场，是全国佛教徒朝圣的重要地点之一。

山上有众多寺庙和庵堂，其中最著名的是南海观音寺。

普陀山还有许多景点，如南极禅院、大悲阁等，每年吸引了大批游客前来观光和朝拜。

雁荡山位于浙江温州市，是中国东南沿海的一座重要佛教名山。

这座山以独特的地理特征和悠久的历史而闻名。

雁荡山是道教和佛教的重要场所，寺庙众多。

其中最著名的是雁荡山金殿，是一座古老的佛教建筑，被誉为“佛教瑰宝”。

雁荡山还有许多景点，如南天竺、大雷音寺等，吸引了大量游客和信教者。

总结一下，峨眉山、九华山、普陀山和雁荡山都是中国著名的佛教名山。

每座山都有独特的自然风光和重要的佛教文化遗产。

这些名山不仅吸引了大批朝拜者和游客，也为佛教文化的传承和弘扬做出了巨大贡献。

中国佛教四大名山中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。

中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。

已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

2012年，当地政府纷纷推动四大名山上市，引发社会热议。

五台山，中国佛教第一圣地。

位于山西省五台县境内。

五台山方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。

五台之中北台叶斗峰最高，海拔3058米，素称“华北屋脊”。

普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛。

首届世界佛教论坛在普陀山举行,同时也是著名的海岛风景旅游胜地。

如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。

普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。

普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。

峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内。

景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。

峨嵋山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。

素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

九华山位于安徽省池州市。

距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里。

方圆120平方公里，主峰十王峰1344.4米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。

九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。

名胜古迹，错落其间。

九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。

有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。

龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。

公共基础知识之“中国四大佛教名山”3篇公共基础知识之“中国四大佛教名山”1公共基础知识之“中国四大佛教名山”中国是佛教文化的重要发源地，拥有众多著名的佛教圣地。

其中，“中国四大佛教名山”是指峨眉山、嵩山、九华山和普陀山。

这四座山峰分别分布在四个不同的方位，代表了中国佛教的北、南、东、西四大派系，同时也被誉为是世界著名的佛教胜地。

下面，我们一起来了解一下这四大佛教名山的历史和特点。

第一座名山：峨眉山峨眉山位于四川省峨眉山市，是中国佛教普遍认可的四大佛教名山之一。

在古时代，峨眉山就被称为“蜀中禅苑”或者“蜀中禅都”，因为它是岷江与沱江的分水岭，山峰高巍挺拔，景色宜人，所以自古以来就吸引了很多僧人前来寻求灵性上的指引。

峨眉山是中国佛教的禅宗发源地之一，据传该山的净慈禅师是佛教禅宗的创始人之一。

而现如今，峨眉山更成为了全球著名的佛教圣地之一，拥有众多景点和名胜古迹，如乐山大佛、峨眉山金顶、万佛之洞等。

第二座名山：嵩山嵩山位于河南省登封市嵩县境内，是中国古代五岳之一，也是中国佛教史上有着重要地位的文化名山之一。

在唐代，嵩山被称为“天下第一名山”，并且在宋代后被列为国家重要的文化、科学、教育中心之一。

在嵩山，拥有众多佛教名胜古迹，如少林寺、大观峰、清凉台和南岳庙等。

特别是少林寺，作为中国古代佛教寺院之一，是少林武术的发源地，也是世界公认的武术名寺。

第三座名山：九华山九华山位于江西省庐山市瑞金市九华山风景名胜区。

它是中国佛教教派之一——华严宗的发祥地之一。

这座山峰以华严教为主，并且在明代之前只允许男性进入。

直到明朝中期，这里才被改造成为一个兼容性别的佛教圣地。

在九华山，还有许多著名的景点和民俗活动，如华严寺、九华山金顶、文化广场和华严文化节等。

其中，华严寺被誉为华严宗的“祖庭”，是中国古代著名的佛教寺院之一，吸引了越来越多的游客前来参观和礼佛。

第四座名山：普陀山普陀山位于浙江省舟山市普陀区，是中国四大佛教名山之一，也是全国重要的佛教圣地之一。

佛教四大名山:五台山、普陀山、九华山、峨嵋山
道教四大名山:湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、、安徽齐云山
中国四大石窟：敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟
黄山四绝：奇松、怪石、云海、温泉
中国四大谴责小说：即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。

泰山四绝：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘
中国古代祥瑞四灵：麒麟、凤凰、乌龟和龙
中国历史四大书院：岳麓书院（今湖南善化岳麓山）、白鹿洞书院（今江西庐山）、嵩阳书院（今河南登封）、应天书院（今河南商丘）。

中国四大佛教名山相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

山西五台山五台山，位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，是我国著名的佛教四大名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，为国内外人所向往。

五台山历史悠久，是中国佛教著名的活动场所，位列“四大名山”之首。

北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断。

翻开五台山各大寺的“庙史”，第一页几乎全是“敕建”二字。

五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场，因此受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇。

五台山现有寺院50多处，定为国家级重点文物保护的有4座，定为省级重点文物保护的有20余座。

我国保存下来的木结构建筑，最早的是唐代遗物，全国仅有两座，皆在五台山。

著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮，或规矩谨严，或柔和绚丽，体现了不同时代的建筑风格。

五台山是文殊菩萨的道场，所有寺院内都供有文殊菩萨的雕像。

多数寺院设有文殊殿（如万佛阁），殿内为三大士布局，文殊居中，观世音居左侧，普贤在右侧。

有的寺院既有文殊殿又有观音殿，这种情况下，观音殿内的三大士就以观世音居中，如显通寺。

文殊是文殊师利的简称，是梵文的音译，意为“妙德”、“妙吉祥”。

关于文殊的来历，一种较为流行的说法即《文殊师利涅盘经》中所说：他是释迦牟尼的大****，本是舍卫国（今印度西北）一个婆罗门贵族家庭中的公子，离家投奔释迦牟尼学道，功德圆满，修成菩萨身，并被尊为菩萨之首。

文殊在四大菩萨中称“大智”，常与右肋侍普贤并列于佛祖两侧，一佛二菩萨合称“华严三圣”，文殊侍于佛左，专司智能，菩贤侍于佛右，司理。

中國佛教有四大名山，是四大菩薩教化眾生的道場，代表中國佛教的特質。

陀山觀世音菩薩代表慈悲（愛心），九華山地藏王菩薩代表大願（孝道），五臺山文殊菩薩代表大智（理性），峨嵋山普賢菩薩代表大行（落實），所以這四位佛教在中國佛教界的地位非常崇高，縱然不是在這四大名山，一般比較大的道場也都會供奉這四大菩薩。

大慈大悲觀音菩薩觀世音菩薩，不單是佛教徒，就連一般人也都知道，在一般民間信仰中也是知名度最高、影響力最大、最受歡迎的一位菩薩。

在中國唐朝時候，為避太宗李世民的名諱，略去「世」字而簡稱觀音菩薩，相沿成習，所以現在世人多稱觀音菩薩。

唐朝以後，觀音菩薩多被塑畫成女性形像，就像一位慈母一樣，以此來表現觀音菩薩的慈悲。

希望用母性的大愛，來表達菩薩對一切眾生若赤子的慈悲。

所以，菩薩本無男女相的分別，而是為了度化眾生，因此在很多觀音菩薩的感應故事裡，菩薩大多以女身示現，這是眾生對無私之愛祈求的感應，是觀音菩薩慈愛的象徵，也是菩薩形像多是女眾的原因。

觀音菩薩慈悲心重，真正是不忍眾生受苦難，時刻不忘為眾生拔除痛苦而施予安樂，經上說：「世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。

」眾生多苦，所謂三苦、八苦、無量諸苦，眾苦煎熬，正希求一種沒有任何附加條件的輔助與指導，而菩薩悲智雙連，以其平等、普遍、廣博的愛心，贏得了「戶戶觀世音」的信仰與尊敬。

觀音菩薩在《楞嚴經》中，以耳根圓通，而被文殊菩薩稱讚為二十五圓通中第一圓通，因為「此方真教體，清淨在音聞」。

娑婆世界的眾生，耳根特別敏銳，容易藉由聽聞佛法或是梵唄唱誦而起信。

在《華嚴經．入法界品》善財童子五十三參中，觀音菩薩是善財童子所參訪的第二十位善知識，善財到補怛洛迦山的菩薩住處，觀音菩薩為他解說「大悲行法門」。

而《法華經．觀世音菩薩普門品》，則是敘述菩薩觀世音度化眾生種種苦難，隨時隨處，應以何身而得度者，即現何身而予以救濟。

凡是遇到危難的人，稱念觀音菩薩的名號，菩薩便會即時觀其音聲前往解救。

中国佛教四大名山山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称中国五岳五岳”是我国五大名山的总称。

即东岳泰山(山东1532。

7米)、西岳华山（陕西2154。

9米）、北岳恒山（山西2016。

1米）、中岳嵩山（河南1491。

7米）、南岳衡山（湖南1300。

2米）论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥台湾五岳玉山(台湾第一高峰),雪山(台湾第二高峰),秀姑峦山,南湖大山,北大武山.中国山脉中国的山脉多成东西和东北—西南走向，山脉有：阿尔泰山脉、天山山脉、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉、唐古拉山脉、念青塘古拉山脉、祁连山脉、冈底斯山脉、喜马拉雅山脉、横断山脉、阴山山脉、太行山脉、秦岭山脉、大兴安岭山脉、长白山脉、台湾山脉等世界山峰排名1 珠穆朗玛峰8844.43m 喜马拉雅山脉中尼边界27°59′17″N, 86°55′31″E2 乔戈里峰8611m 喀喇昆仑山脉中巴边界35°52′57″N, 76°30′48″E3 干城章嘉峰8586m 喜马拉雅山脉尼印边界27°42′09″N, 88°08′54″E4 洛子峰8516m 喜马拉雅山脉中尼边界27°57′42″N, 86°56′00″E5 马卡鲁峰8485m 喜马拉雅山脉尼泊尔27°53′24″N, 87°05′18″E中国河流两大河流是长江"父亲河" 和黄河"母亲河"长江，全长6300公里,居世界第三位。

长江从唐古拉山主峰——各拉丹冬雪山发源，干流流经青、藏、川、滇、渝、鄂、湘、皖、苏、沪等11个省、自治区、直辖市，支流延至甘、陕、黔、豫、浙、桂、闽、粤等8省、自治区。

长江水系庞大，浩荡的长江干流加上沿途700余条支流，纵贯南北，汇集而成一片流经180余万平方公里的广大地区，占中国总面积的18.8%。