《屈原列传》古文赏析《屈原列传》古文赏析【作品介绍】《屈原列传》是《史记》卷八十四《屈原贾生列传》中有关屈原生平的部分，选编时删去原文中收录的《怀沙》赋，加上了司马迁为该传写的赞语，作为本文的最末一段。
司马迁在这篇传记中运用夹叙夹议的手法，以委婉典雅的辞藻，讴歌了屈原高尚的品德和爱国的精神，感叹了世道的不公，表达了对屈原深切的同情。
【原文】屈原列传出处：《史记》屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志①，明于治乱，娴于辞令②。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之③。
上官大夫与之同列④，争宠而心害其能⑤。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定⑥。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功⑦，（曰）以为‘非我莫能为’也。
”王怒而疏屈平⑧。
【注释】①博闻强志：见闻广博，记忆力强。
②娴：熟习。
③任：信任。
④同列：同在朝班，即同事。
⑤害：妒忌。
⑥属：写作。
⑦伐：自我夸耀。
⑧疏：疏远。
•【原文】屈平疾王听之不聪也①，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》②。
离骚者，犹离忧也③。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本④，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛⑤，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之⑥，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫⑦，《小雅》怨诽而不乱⑧，若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见⑨。
其文约⑩，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远(13)。
其志洁，故其称物芳。
其行廉，故死而不容自疏(14)。
濯淖污泥之中(15)，蝉蜕于浊秽(16)，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢(17)，皭然泥而不滓者也(18)。
推此志也，虽与日月争光可也。
【注释】①聪：听觉灵敏，此处指明辨是非。
②幽思：苦闷深思。
③离忧：遭受忧愁。
离，通“罹”（ｌí，离），遭受。
④反本：追念根本。
反，同“返”。
⑤惨怛：忧伤，悲痛。
⑥间：挑拨离间。
⑦《国风》：《诗经》的组成部分之一，由各地的民间歌谣所组成，有十五国风，一百六十篇。
⑧《小雅》：亦《诗经》的组成部分之一。
大部分是西周后期和东周初期贵族宴会的乐歌，小部分是批评当时朝政过失或抒发怨愤的民间歌谣。
⑨靡：没有。
见：同“现”。
⑩约：简约。
微：精深，幽微。
称文小：指《离骚》中多引述花草树木等细小事物。
指：通“旨”，意义。
(13)举类迩：指《离骚》所称引的都是眼前习见的事例。
迩：近。
(14)自疏：自己主动疏远，这里指不放松对自己的严格要求。
(15)濯（ｚｈｕó，浊）淖（ｎàｏ，闹）：洗涤污垢。
此处以喻超脱世俗。
(16)蝉蜕：蝉蜕之壳，此处以喻解脱。
(17)滋（ｘｕáｎ，玄）：混浊，污黑。
(18)皭（ｊｉàｏ，叫）然：洁白的样子。
【原文】屈平既绌①，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲②，惠王患之，乃令张仪详去秦③，厚币委质事楚④，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。
”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地⑤。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。
”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师伐秦。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚至邓。
楚兵惧，自秦归。
而齐竟怒不救楚，楚大困。
【注释】①绌：通“黜”。
贬斥，废退。
②从亲：指山东六国团结起来，结成联盟，共同抗秦。
③详：通“佯”。
假装。
④厚币：丰厚的礼品。
币：古人用作礼物的丝织品，泛指用作礼品的玉、帛等物。
委质：谓人臣拜见人君时，屈膝而委体于地。
引申为归顺、臣服。
质：指形体。
一说“质”通“贽”，指初次拜见尊长时所送的礼物；“委质”也引申为归顺、臣服。
⑤如：往……；到……。
【原文】明年，秦割汉中地与楚以和。
楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉①。
”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地②，臣请往如楚。
”如楚，又因厚币用事者臣靳尚③，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反④，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。
怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行⑤。
”怀王稚子子兰劝王行⑥：“奈何绝秦欢！”怀王卒行⑦。
入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。
怀王怒，不听。
亡走赵，赵不内⑧。
复之秦，竟死于秦而归葬。
【注释】①甘心：称心，快意。
②当：抵押。
③用事者：当权的人。
④顾反：等到返回时，反，同“返”。
下“入秦而不反”、“不忘欲反”等句之“反”同此。
⑤毋行：不去为好。
毋：无，不。
⑥稚子：幼子。
⑦卒：最终。
⑧内：同“纳”。
接纳。
【原文】长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也①。
屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国②，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟③，俗之一改也。
其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分④，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
此不知人之祸也。
《易》曰⑤：“井泄不食⑥，为我心恻，可以汲⑦。
王明，并受其福。
”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王⑧，顷襄王怒而迁之⑨。
【注释】①咎：责怪，归罪。
②眷顾：怀念。
③翼幸：侥幸希望。
④分：职分，本分。
⑤《易》：书名。
也称《周易》或《易经》。
是我国古代有哲学思想的占卜书，也是儒家重要经典。
引句见《易经·井卦》，原文作：“象曰：井渫不食，行恻也。
求王明，受福也。
”⑥泄：通“抴”，淘去污泥。
⑦恻：心中悲伤。
⑧短：说人的坏话。
⑨迁：贬谪，放逐。
【原文】屈原至于江滨，被发行吟泽畔①。
颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰②：“子非三闾大夫欤③？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放④。
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移⑤。
举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其醨⑥？何故怀瑾握瑜而自令见放为⑦？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察⑧，受物之汶汶者乎⑨！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎⑩！”【注释】①被：通“披”。
②渔父：捕鱼者，渔翁。
③三闾大夫：职官名，本文中代指屈原，因他曾任此职。
④见放：被放逐。
⑤凝滞：拘泥。
推移：变迁，转易。
⑥：吃，食。
糟：未清带滓的酒。
啜：尝，饮。
醨：薄酒。
⑦瑜、瑾：都是美玉名。
此处以喻高尚的品德。
⑧察察：清白，高洁。
⑨汶（ｍéｎ，门）汶：污垢，污辱。
⑩晧晧：通“皓皓”，洁白，光明。
温蠼：尘滓重积的样子。
【原文】乃作《怀沙》之赋①。
【注释】①《怀沙》：是屈原《九章》中的一篇。
关于本篇意旨，有三种说法：过去一般认为是屈原的绝命之词，所谓怀沙，多解释为怀抱沙石而自沉；近人有人认为，沙，指长沙，长沙是楚国祖先熊绎的封地，屈原想到此而自杀；今人有人认为作于顷襄王十五年，怀沙，是怀念垂沙战败，即怀王二十八年，秦与齐、韩、魏共攻楚，大败楚于垂沙之事。
【原文】于是怀石遂自（投）〔沈〕汩罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者①，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令②，终莫敢直谏，其后楚日以削③，数十年竟为秦所灭。
自屈原沉汩罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原④。
【注释】①之徒：这类人，这班人。
②祖：学习，效法。
③削：削弱。
④吊：悼念。
【原文】太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》①，悲其志。
适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。
读《服鸟赋》，同死生②，轻去就③，又爽然自失矣④。
【注释】①《天问》、《招魂》、《哀郢》：以上都是屈原作品的篇目，也有人说《招魂》是宋玉的作品。
②同死生：把死生同等看待。
③轻去就：指不把职务上的升降看得很重。
④爽然：默然。
【白话翻译】屈原，名平，与楚国王族同姓，曾任楚怀王的左徒。
他学识渊博，记忆力强，了解政治兴衰的道理，熟悉外交应酬的语言。
当时，他在朝内与楚王商议国家大事，拟定号令；对外负责接待宾客，应酬各国诸侯。
楚怀王对屈原十分重用。
上官大夫与屈原地位相当，也想争得楚怀王的宠信，因而心里很嫉妒屈原的才能。
怀王让屈原制定法令，屈原拟写了两遍草稿，还没有定稿。
上官大夫发现了，就想夺过来删改。
屈原不给他。
上官大夫就向楚王讲屈原的坏话，说：“大王让屈平制定法令，众大臣没有不知道的。
每一项法令公布，屈平就夸耀他的功劳，说是‘除了我，没有人能够写得出来。
”’怀王听了很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了明智，听由奸邪之徒陷害公正之人，致使方正君子在朝廷不得容身，因此他内心忧愁，独自沉思，就写下了《离骚》。
“离骚”的意思就是遭受忧患。
上天，是人类的来源；父母，是人类的根本。
人陷入困境就追念本原，所以辛劳困倦到极点的时候，没有不呼喊上天的；有了疾病苦痛的时候，没有不呼喊父母的。
屈原行为正直，忠心耿耿地竭尽自己的智慧去侍奉他的君王，善于挑拨的小人却来离间他与君王的关系，他的处境真可以说是困厄到头了!诚信却被猜疑，忠厚却被诽谤，能没有怨恨吗?屈原作《离骚》，就是因为心中怀着怨恨的缘故。
《国风》虽然追求男女爱情却并不过分，《小雅》虽然讥讽时弊却并不提倡犯上作乱，而像《离骚》那样，可以说是二者兼而有之了。
在《离骚》中，往上追溯到帝喾，往下称道齐桓公，中间述及商汤王和周武王，以此来对比讽刺当世政治。
对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，它没有不作充分反映的。
屈原的文字简练，用辞精到，他的志向高洁，他的行为清廉。
他的文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远。
他的志向高洁，所以文中常用香花芳草作比喻。
他的行为清廉，所以至死不容于世。
他自觉地从污泥浊水中洗脱出来，就像蝉蜕皮那样脱去秽物的污染，超然漫游于尘世之外，不再受世俗污垢的玷污，从而达到洁净地脱离污泥而不沾染的境界。
据此推测他的志向，即使与日月对照，光辉也毫不逊色。
屈原被黜职了。
此后，秦国想要讨伐齐国，但齐国与楚国有合纵的友好关系。
秦惠王对此有顾虑，就命张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼品呈献楚怀王，表示愿意侍奉楚怀王。
