我眼中的涓生和子君

我看涓生******************涓生是鲁迅小说《伤逝》里的男主人公。

《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以爱情为题材的反应社会现实的短篇小说，以独特的手记体形式，向我们讲述了涓生和子君以热恋同居开始却以生死离别告终的爱情悲剧，敏锐而深刻地揭示了这样一个主题：青年们如果把自己的奋斗目标仅仅局限在追求个人自由、婚姻的自主狭小范围里，仅仅凭着个人奋斗的微波力量，是难以冲出封建社会天罗地网的，更难以获得最终的自由和解放。

故事开始时我们可以看出涓生是很爱之君的，两人初期的爱情生活很美好，也很有那个时代的特色。

子君也表现得相当痴情，子君对涓生爱得热烈、纯真，她陶醉于也满足于这样的爱情。

为了便于朝夕相守，他们在一个小官员家的四合院里找到了两间房子；在那里，他们过起了同居生活。

这种男女之间在不正式办理结婚手续的情况下就同居的生活，在当时的许多人眼里是离经叛道的，是会遭到非议的。

但子君和涓生都表现得很勇敢。

朝夕相处的同居生活，让涓生发现了子君身上的一些与自己不合拍的东西：子君喜欢在家里养小动物——小油鸡、哈巴狗，而涓生并不喜欢。

他开始感觉到自己和子君之间的一些隔膜，所以跟她谈自己对于爱情的看法：爱情必须时时更新，生长，创造。

我们可以看出涓生对于爱情的上述看法是相当深刻的。

但单纯的子君还不懂得涓生的这句话中所蕴涵的道理，子君在家里只管忙自己的家务。

由于两人之间在文化水平、生活视野和精神追求等方面的差距，涓生与子君之间的爱情已经出现了裂痕。

在涓生失业之后，失业的打击倒使得涓生更加振作起来。

但受到打击的子君却无法振作起来，反而越来越活得没有生气、没有情趣。

冬天来了，天气冷了，涓生和子君之间因为心灵的隔阂而产生的冷漠也加重了。

这时的涓生认识到了：尽管爱情可贵，但却是需要有其他东西作基础的。

如果没有基本的生存条件、共同的生活目标和符合对方的需要或要求并为对方所欣赏的个人素质，男女之间的爱情就会因为缺乏基础而无法长久维持下去。

中央广播电视大学开放教育新疆广播电视大学本科毕业论文论涓生与子君的爱情悲剧作者：马志娟学校：中央电大奇台分校专业：汉语言文学年级：09春汉本学号：0965001202257指导教师：李雪华2011年6月论涓生与子君的爱情悲剧目录一、目录 (2)二、摘要、关键词、正文 (3)三、参考文献 (8)论涓生与子君的爱情悲剧【摘要】涓生与子君的爱情悲剧有社会原因和个人的原因，社会原因在于他们的爱情违背了封建礼教的道德规范，因而受到整个社会的打击迫害，个人原因在于涓生的自私卑怯与子君的不思进取，总之他们的爱情是一出时代的悲剧，这出悲剧为我们昭示了个性解放的失败，只有推翻那个半封建半殖民地的社会，改变了政治制度、经济制度，中下层的人民才会有出路。

他们的爱情悲剧在今天对我们也有着深刻的教育意义，让我们警醒，顺应潮流学会变通才能生存，只有经济的独立才会有人格的独立，爱情需要时时更新，人需要不断学习和进步，任何停滞不前都终将被淘汰。

【关键词】涓生子君爱情悲剧原因启示涓生和子君是鲁迅先生唯一的一部以描写爱情为内容的小说《伤逝》的主人公。

故事梗概是这样的：二十世纪二十年代，一对在“五四”新思潮影响下成长起来的具有资产阶级民主思想的小资产阶级知识分子涓生和子君，为了争取恋爱和婚姻的自由，顶着整个社会的压力，同旧势力进行较量，勇敢地背叛了封建礼教和封建专制家庭，高傲地宣称：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”在这样的思想鼓舞下，他们同居了，组建了一个小小的家庭，过了一段幸福、宁静、平和的家庭生活，然而婚后不久，各种打击接踵而来：先是涓生丢了饭碗—被从经济上打击和迫害，再是子君不断与“小官太太”等人的矛盾与冲突、周围熟人的纷纷背离与讥刺的目光等等，在多方求告无门、孤立无援、缩减开支后依然无法维持生计中，他们各自的性格弱点开始显露，两人终于分道扬镳，子君回到了先前背叛的具有“烈日的威严”与“冰霜的冷眼”的无爱的家庭，一步步走向了“连墓碑也没有的坟墓”，而涓生又回到了如先前一般空虚又加了如今的悔恨的生活中去，一对青年的爱情与子君的性命就这样被扼杀了。

我看涓生——我不想说你是身不由己“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

”看到涓生说的这句话时，我不由地感到愤怒：早知今日，何必当初！读完《伤逝》，涓生的那个懦弱，自私的形象一直萦绕在心头，挥之不去。

一个女人为了能够和他在一起，甘心背叛封建礼教和她一直生长在的封建专制家庭，不计较涓生的身份地位，抛弃了名声与礼教的羁绊。

和涓生同居后，子君为了生计，渐渐改变了自己，曾经的五四新青年也越来越像旧式妇女了，努力地维护自己的小家庭，她这样地对一个男人，结果换来了什么？涓生呢，只是觉得这个曾经很上进，有主见的女人，现在已经变成了一个目光短浅，终日为小事吵吵闹闹的小市民。

此时的他，开始觉得子君庸俗了……“在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待；期待子君的到来。

在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！”两人尚未同居时，涓生是如此地渴望子君的到来，处于热恋中的男女常常会被蒙住双眼，满眼看到的尽是恋人的优点，一日不见，如隔三秋。

爱情是令人麻痹的催化剂，令子君和涓生尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，子君的态度尤其坚决。

面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”也许你会说，子君这种反抗仅仅是新时期青年思想与众不同，叛逆，但是，如果没有真切的爱情，她又何必这样做？此时的涓生，对于恋人的到来是这么地兴奋，充满期待，满眼看到的尽是子君微笑的酒窝，还有她的灵气，才气。

两人走在路上，子君很是自然，心胸开阔，而涓生则会觉得会时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，害怕得哆嗦起来，却还装腔作势，虚伪的男人。

明知道如果自己抛弃了子君，子君注定会死去，死在无穷无尽的封建社会的深渊中，但是他最终还是说出了这种话，并且还说出了“况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。

我看子君《伤逝》是以男主人公涓生的视角叙述他与子君的相恋，结合和最后的分手。

文中对子君的描写是通过涓生的心理描写以及她为数不多的话语。

子君的故事是一个悲剧，造成这个悲剧的不单只是涓生一个人，子君也要负一定的责任，因为归根结底还是当时社会的悲哀。

子君被涓生吸引主要是因为涓生开放的思想和为爱的大胆付出，于是子君勇敢的离开了父亲和胞叔，“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这是接触新思想的子君，向封建礼教，封建社会，向旧的思想观念发出的抗议，她很勇敢。

这句话也是在向娟生暗示：自己是涓生的。

子君也很大胆，她和涓生上街的时候对于“路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，子君都是“坦然如若无人之境”时代传统观念的束缚，思想上和经济上不能独立使得子君和涓生的故事最后以分手结尾。

有文章说：“子君只是从依附于‘这里的胞叔和在家的父亲’转化成了衣服涓生而已。

从经济来源上，她是完全的依附于涓生的薪水（或是有她卖的首饰在内），在精神上，她是一个被启蒙者、被教育者，一个‘稚气而好奇’的听众，所谓的‘彻底、透彻、坚强’的她的脑中的思想，分到最后也不过是‘我是涓生的’，更浅的证实着她的依附性而已”【1】也正是因为子君并没有真正的开化，才使得同居之后的她只能做着生白炉子、洗衣做饭、喂养家畜等琐碎的家务。

子君的喜欢上小动物成为了整篇文章转折点的导火索，正是因为子君养的小鸡小鸭和房东女主人的一样，但同样作为社会组地层的弱势群体的她们却没有结成同一个战线，反而相互讽刺和挖苦，这使得本来就很孤立的子君完全失去了外界的援助和支持。

涓生失去工作之后，生活上的唯一来源没了，日子变得越来越拮据了，为了维持生计，涓生不得不一面找工作，一面坚持翻译书籍换稿费维持家用。

生活的艰苦使得涓生开始幻想一些不切实际的东西，之所以说它不切实际就是因为过去的都过去了，现在的情况并不是和子君分开就能得到改善的。

面对日益冷淡的丈夫，子君也感受到了一些不好的信号，于是她“从此又开始了往事的吻戏和新的考验”，“笑着和我谈到还在会馆时候的情形”。

浅谈涓生与子君的爱情故事[五篇]第一篇：浅谈涓生与子君的爱情故事浅谈《伤逝》中涓生和子君的爱情悲剧内容提要: 《伤逝》一文主要讲述了两个先进的知识分子涓生和子君的爱情悲剧。

他们当时社会具有某种程度的民主思想的知识青年，曾经狂热地追求个性的解放，婚姻的自由。

子君是一个判逆的女性，她在追求个性解放，冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种异常坚决态度和勇敢精神，赢得了涓生的爱慕，同时喊出了个性追求的时代最强音。

涓生表现的不如子君勇敢和热烈，但他比子君更能经受失业的打击，比子君看到更广的人生意义。

他们在爱情的追求上充分体现了新时代青年的觉醒，但强大的封建专制势力和自身的弱点使他们的爱情过早的凋零。

为什么他们的爱情慢慢变淡，最终走向失败，主要有三个方面的原因：（一）他们生活在旧社会;（二）他们自身性格的特点;（三）经济上的困顿。

关键词：先进知识分子爱情悲剧原因《伤逝》是鲁迅的一篇小说，收录在小说集《彷徨》里，终笔于1925 年 10 月 21 日。

同时这也是鲁迅唯一以爱情为主题的小说，他以男主人公涓生为第一人称来叙述的。

《伤逝》描写的是在中国北京1920 年代，涓生与子君的爱情故事。

社会先进知识分子青年涓生与子君有着文学和制度变革的共同话题。

他们打破了传统的长辈指婚的禁锢，在自由恋爱的基础上开始了同居生活。

生活中涓生遭遇了被辞工的打击，并且以译书来赚生活费。

家庭失去了稳定的经济来源，逐渐走向了贫困。

他们失去了以往心灵的交流，最终对生活感到厌倦的涓生放弃了与子君的爱情，并且告诉了子君。

子君后来被她父亲接走，不久便在家乡死去。

涓生表达了自己的悔恨与悲哀，并要走出“新的生路”。

作为鲁迅的唯一爱情小说，却以涓生和子君他们爱情的破裂为结局，这是一个悲剧，我们可以分别以下几个方面一一剖析造成他们爱情悲剧的原因。

的樊篱，但由于整个社会并没有因此改变，黑暗的社会是决不允许有这种叛逆者存在的。

因此，在他们同居后，社会对他们的打击、摧残始终没有停止。

涓生和子君爱情悲剧的原因，既是那个不合理的社会制度和黑暗势力的破坏与迫害，也与他们本身的弱点——如软弱、自私、目光短浅和狭隘自私的个人主义等有关。

这样的文章到现在依然有现实的意义。

涓生和子君爱情悲剧所给我引发思考的是：一、爱情是否一定要以金钱为基础二、爱情、婚姻与责任的关系三、个人追求的独立性涓生的失业，使他们生活的物质基础丧失了，爱情便失去了依附之所，婚姻的大厦也就随之坍塌了！在涓生的思想中，任何东西都可以放弃，就是不能放弃他自己，他的自私和懦弱也是他和子君爱情失败的原因。

钱，才是他的依靠和支柱。

这也就证明了他们的爱情基础本身就是不可靠的！爱情和婚姻首先要考虑的问题应该不是金钱，也不要拿它做幸福与否的标准。

俗话说叫做患难见真情。

能在富有时留住对方，贫穷时失去爱情，这样的爱情是假的，遇到困难的时候，留下来患难与共的，一定是可以交付一生的人。

爱情是美丽的，婚姻是神圣的，责任是一辈子的！而爱情的责任就是婚姻，婚姻的责任是一辈子是约束和忠诚，无怨无悔地付出，还有对对方的宽容和忍耐。

爱情的责任，是奉献，涓生他没有做到为爱侣奉献，更没有尽到对爱情应付的责任。

爱情追求的是完美，它拒绝弱点，而婚姻却拒绝完美，接纳现实；爱情常常令你神魂颠倒，销魂摄魄，忘记自我的存在，感觉自己是世界上最幸福的人，而婚姻则是平淡如水，枯燥琐碎的。

面对感情，我们年轻人要谨慎行事：一、不要仓促着急结婚二、婚姻中不要计较付出得多少，彼此努力才能把感情维持好。

三、坚持不放弃子君失去了爱情，是因为她盲目的把自己的全部都交到了涓生的手中，把涓生当成的依靠。

有古话说得好：靠山山到，靠人人跑！子君的失败，就是涓生道德上不负责任的结果。

尤其对女生而言，爱情不是生活的全部。

李开复在写给女孩的话中有这样的一段：“女孩子必须找到除了爱情之外，能够使你双脚站在大地上的东西。

女孩子必须找到谋生的方式。

”只用爱情作为人生的支柱是脆弱的，子君的理想只是和涓生在一起生活，得到这样的生活，她便不再读书，安于这样的现状，审美疲劳的产生的必然的。

子君和涓生的人物形象
子君和涓生是鲁迅作品《伤逝》中的两个主要人物。

他们的人物形象如下：
1.子君：子君是一个勇敢、坚定、追求自由与平等的女性形象。

她对封建社会的束缚和压迫感到不满，并勇敢地站出来反抗。

她追求与涓生的爱情，并愿意为之付出一切，包括与家人决裂、面对社会的非议等。

然而，她也在这个过程中显示出一些软弱和妥协，最终无法摆脱社会的束缚，走向了悲剧的结局。

2.涓生：涓生是一个有理想、有抱负的青年知识分子形象。

他对封建社会持批判态度，渴望通过革命改变社会现状。

他深爱着子君，但同时也感到自己无法给她带来真正的幸福。

在面对社会压力和个人困境时，他显得犹豫和软弱，最终也未能实现自己的理想，同样走向了悲剧的结局。

总的来说，子君和涓生的人物形象都具有一定的复杂性和矛盾性。

他们既有追求自由和理想的勇气，也有面对现实困境时的软弱和妥协。

他们的悲剧结局不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧，反映了封建社会对人性的束缚和压迫。

你怎么认识涓⽣和⼦君之间的爱情？关于《伤逝》，也是最近才去看的鲁迅的⼩说。

⽂中⽤涓⽣的回忆呈现给我们⼀个爱情的悲剧。

许多名家已经对此作过详细论述，下⽂只是我的⼀些拙见。

从涓⽣的回忆中，我看到了许许多多现实的⽆奈与残酷。

涓⽣和⼦君⾝处于那样⼀个动乱的年代，他们之间所产⽣的爱情本就有着注定的结局。

⾸先，涓⽣在对⼦君的感情变化是有他⾃⼰的原因的。

他早就知道⼦君爱他，也许在⼀开始涓⽣的确是爱⼦君的，于是他们开始了在那个年代为常⼈所不能接受的同居⽣活。

但是，这段姑且先称之为“爱情”的情感，从⼀开始就是不对等的，从后⾯⼦君清楚地记得涓⽣在对她表⽰爱意时的⼀举⼀动与涓⽣的仿佛记得便可⼀⽬了然。

涓⽣当时对⼦君的爱只是⼀时的，⽽⼦君对涓⽣的爱却是倾尽⼀⽣的。

⽽后的同居⽣活中，涓⽣的热情很快消退，以⾄于后⾯的⽣活中⼆⼈只能温习最初的乐趣。

⼦君也因家务的繁忙以及与他⼈的争执⽽常⽣不快，涓⽣下班回家也会因此事⽽受到影响，于是涓⽣开始嫌弃⼦君变胖；⽽在涓⽣接到退职信的时候也许是⼼理原因在作怪，使得涓⽣愈发地抱怨，嫌弃⼦君⽇益变得懦弱。

直到后来因涓⽣失职，家境窘迫⽽不得不杀掉⼦君乐于饲养的鸡，将“阿随”放⽣于荒野中时，⼆⼈⽭盾升级到最⼤化，可以直接预想后⾯的悲剧。

涓⽣最终抛弃⼦君，让⼦君独⾃承担世⼈⽩眼回到她冰冷的家中。

涓⽣寄希望于⼦君会⼀如既往的乐观坚强地挺过去，但却收到了⼦君的死讯，这对涓⽣来说是⾮常⼤的打击，似乎击中他的精神⽀柱。

于是他⼼⾥绝望着，找寻着既在正视事实想去找寻新的出路，⼜在疯狂地逃避与⾃责。

涓⽣悔恨，回忆起⼦君的好，但是最终选择了遗忘······从整个故事看来，也许⼦君代表了涓⽣⼼中的⼀个梦，当然这是他爱上⼦君的时候。

可是⽣活中的⽭盾接踵⽽⾄的时候，涓⽣发现这场梦已经醒来，除了离开⼦君，⼏乎是落得⽆路可⾛。

于是他做出了离开⼦君的决定。

但是当他离开⼦君之后，寂寞孤独的思念以及关于⼦君死亡的消息⼜扑⾯⽽来。

对《伤逝》中涓生和子君的婚姻失败的看法美满的婚姻需要真真实实的爱情，也需要一定的物质基础，而这两者的结合需要婚姻中双方积极向上、共同努力和奋斗。

以下我对涓生和子君的婚姻失败的看法：首先，他们的爱情基础并不牢固，加之他们婚后在爱情上缺乏创新，渐渐失去爱情。

涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，本来就难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注至深，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。

他们的爱情也像大多数爱情那样，开头激烈，随时间的推移，渐渐趋于平淡，不再更新打理，便变得乏味和成为一种负担。

不过，对子君来说，涓生的爱情一直都是她很珍视的，她不断地从回忆中寻找最初相爱时的幸福感，也许那样也是表示她对现在的爱情觉得有些失望。

她常有凄然的表情，是因为涓生对她婚前婚后态度的落差，也是因为生活太困苦。

而对于涓生，对子君的爱情，随着子君作为家庭主妇后的各方面的改变而消失，他们不再有共同语言，很多以前熟悉的对方的特点，也渐渐变成自己不喜欢的对方身上的缺点。

最后他们的婚姻失去了爱情，所以失败。

再者，他们的婚姻并无牢固的物质基础。

从找房子，买家具，到后来平时生活中的点滴费用，他们都是比较节省的，尤其是涓生失业后，生活更加拮据。

子君在结婚后，一直全身心投入家庭里洗衣做饭喂牲口的事情，不再读书，不再接触外面新鲜的事物，她在慢慢地与新事物新思想隔绝，和涓生不再有共同话题，并且逐渐失去她本来的自己。

可想而知，她在婚后是因为爱涓生才有这样的改变，但也有很大部分是因为生活的困苦。

涓生不再爱子君是因为子君失去了原本吸引他的地方，我们设想一下，如果他们的物质生活很丰腴，子君就不会整日只呆在家里做家庭主妇，她会有很多时间来做自己的事情，接触外面的事物，就不会整日那样空虚，而迷失自己。

物质生活的窘迫会使人激进，也会使人沮丧，一般来说，人们先满足了基本的物质需求，才会去追求更高层次的精神生活。

《伤逝》中涓生和子君的人物形象
涓生和子君是《伤逝》中最为经典的人物。

涓生是一位伟大的英雄，他由一个普通而平凡的人蜕变成一位不朽的英雄。

他有一颗壮烈坚定无畏的心，毫不犹豫地拿自己的生命，来换取和平与自由。

他勇于面对危险，敢于挑战暴力，跳出自己的舒适区，怀抱希望，放开自己的手，全力以赴地保护自由和理想，促成了国家的繁荣高风，彰显了他的壮志豪情和勇猛敢冲。

涓生因为他的浩然正气和果敢行动而受到无数人的敬仰和尊崇，他在英雄权利道路上走得永不停歇，像一支正义之箭，把自己献给了共和国。

子君是一位聪慧漂亮的女子，她有一颗敏感温柔的心，肩负着历史的使命，在斗争中展现出了卓越的勇敢，坚定的信念与谦虚的耐心，不畏压力，勇气强大而美丽的作为，无私的付出，让子君在斗争中脱颖而出，光大了女性的命运，使子君成为史上最伟大的女英雄。

总之，涓生和子君都是《伤逝》中十分伟大的英雄。

他们的健康人格不仅在故事中有着强大的影响力，而且带给了我们对正义力量的反思和向往。

《伤逝》之子君与涓生的爱情观《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇以爱情为题材的小说。

但它所表达的内涵绝不仅仅是爱情，它依然把矛头指向了腐朽而僵化的封建主义，两位主人公所表达出来的挣扎与彷徨，绝不仅仅是对爱情的渴望，更有一种对社会解放的呼唤。

所以我便以主人公的爱情观为切入点，谈谈我对《伤逝》的理解。

——涓生期望朦胧的爱相思最奇妙之处就在于：它让人们无比痛苦，人们却还要由衷地去赞美它。

子君与涓生之间的一条线便是相思，一种可望而不得及的想象。

这条线让他们若即若离，有点期待，又有点烦躁，以至于涓生的梦中都是子君倩丽的身影。

拖沓的脚步声，撩人的体香……日夜把她惦念，漫漫长夜，心绪不宁。

以至于书翻了十来页却不知书云何物，此时他们之间有一种挥之不去的情愫，彼此眼中的对方都罩着一圈光环，没有任何瑕疵。

此时，他们的思想竟也形成了一种沟通的假象，一切都像雾中花，水中月。

殊不知这花和月是一碰就会碎的呀！殊不知他们的交谈只是理想化背景下的梦呓！他们天真，他们优质，他们幻想着离开社会解放来单独完成个性解放，以至于连涓生的求婚也脱离了广大的社会相识，成为了某场电影中某一个矫情的环节。

朦胧的爱总是会太过于理想化，它的粗略大概化是抵不过生活的精打细算，斤斤计较的。

这无疑为他们的爱情的刘灿埋下了伏笔！涓生爱的完全是想象中的已经美化了的子君，这样的子君知书达理，勇敢坚毅，勇于追求自己的幸福，殊不知子君的勇气是来源于对他的爱，他的赞啊！一个在传统的封建礼教浸润下成长起来的新女性，没有理由也没有可能不带有一点儿的封建思想意识。

子君的内心是非常希望可以依赖涓生，在家里好好地相夫教子，他们结合的方式是新颖的，但他们相处生活的方式却是传统的，这便是涓生所万万想不到的。

——子君渴望飞蛾扑火式的爱情“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这一时代强音从子君口中毅然决然地迸出，这不能不说是社会的一大进步。

这一句震动了涓生灵魂的话猛然让涓生发出了“中国女性，竟也要发出辉煌的曙色”的想法来。

我看涓生张慧子涓生和子君很可怜，他们是那个时代的进步青年，渴望飞翔，追求自由，可是却无法摆脱固有的封建思想，结局凄苦若斯，实在令人唏嘘。

对于涓生，我很感失望，但同情远远多于憎恨。

毕竟，这个悲剧结局固然与涓生和子君的性格弱点分不开，但封建落后的社会背景才是罪魁祸首。

他们曾是热烈相恋的，会堂里的破屋中有他们最美好的爱情。

那时，涓生的心是紧紧系在子君身上的：子君不在时，他“什么也看不见”；为了子君，他无故恼怒长班的儿子和邻院的女子；即算被子君的胞叔当面斥骂，他仍热情不减，坚守爱情。

他跟她谈易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱，她微笑点头，听得认真。

那时候两人那般情投意合，就算从子君对雪莱画像的态度上，看出她还未脱尽旧思想的束缚，涓生也依旧热恋着她。

当子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”的宣言时，涓生激动而又骄傲，为了她拥有对抗社会现实的勇气，他无视半瓶雪花膏和鼻尖小的小平面，热忱地爱着子君。

这是一个美好的开始。

对子君而言，美满的爱情是她的最终追求，涓生的告白给了她的追求一个美好的结局，从此便应是夫妻恩爱，圆满落幕。

而对涓生而言，这却不过是他寻求解放的一小步。

于是，子君日复一日沉湎于过往，涓生却对她的回想感到厌倦。

不得不说涓生是自私的，他在乎自己可笑的告白更甚于在乎子君给他的反应，他无视子君的幸福感，一味地厌弃当时那“浅薄的电影”。

同居生活也曾是美好的，那是暮春时光，尽管社会的压力压力逐渐凸显：路上的猥亵，讥笑和轻蔑的眼光，找住所时常常被托词拒绝，子君的叔子的决裂，涓生的“自以为是忠告，实则是胆怯或嫉妒”的朋友，但至少，享受到自由初胜的涓生还能“提起骄傲和反抗来支持”。

此时涓生的心逐渐平静，但希望并不曾减少，他开始平静地面对子君。

子君变卖戒指和耳环来买家具，是她作为进步女青年追求独立和平等的彰显，这一点涓生理解和支持，子君不爱花草，爱养动物，涓生认为是从官太太那里传染的，很不以为然（这里我很不理解）子君为叭儿狗取名阿随，是旧思想的体现，认同“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，在子君的认识里，阿随随她，她随涓生。

浅析鲁迅小说伤逝中的涓生和子君形象第一篇：浅析鲁迅小说伤逝中的涓生和子君形象内容提要本文主要分析了鲁迅小说《伤逝》的主人公涓生和子君两个人物形象。

涓生和子君的爱情故事从激烈到平淡，最后彻底破灭，究其原因主要有两个方面：客观方面和主观方面。

客观方面的原因主要是黑暗的社会制度和吃人的封建礼教。

当时中国的社会现实是黑暗的封建制度已经灭亡，但是文明的民主的新社会尚未建立，各种思潮共存。

作为五四时期的新青年，涓生和子君也和其他进步青年一样受西方一些进步的民主思想的影响，他们谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈文学，他们不顾一切世俗的偏见和责难，勇敢地追求个性解放，追求恋爱自由，甚至成功同居，唱出了个性解放的最强音。

但是，现实呢？这毕竟是在中国，统治长达几个世纪的封建专制制度对人们思想的影响是根深蒂固的。

那些封建卫道士们，能容许他们做出如此“伤风败俗”的事情吗？不会的，绝对不会。

什么个性解放？什么婚姻自由？他们需要的是忠实的奴隶，他们不容许他们的铁屋子里出现叛逆者！涓生和子君的爱情注定会成为封建礼教的牺牲品。

另外，结婚后他们经济上的困顿，也是造成他们婚姻破裂的一个客观原因。

主观方面的原因又是什么呢？涓生和子君性格上存在着致命的弱点。

涓生的自私、怯懦和不负责任，子君的封建纲常思想和女人天生的依赖思想都注定了他们的婚姻存在着严重的问题。

本文认为《伤逝》对爱情的解读，带给我们三个值得深思的问题：（一）婚姻中是否需要爱情。

(二)婚姻中的爱情与恋爱中的爱情有何不同。

（三）婚姻中如何保持和发展爱情。

浅析鲁迅小说<<伤逝>>中的涓生和子君形象《伤逝》写于1925年，是鲁迅唯一的一部以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。

它以独特的角度，描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。

作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局，作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。

这是由喜到悲的变化转折，是我们所深思的。

谈及《伤逝》这篇文章时，往往给一般读者留下的印象便是：这是鲁迅先生唯一的一篇以青年恋爱和婚姻为题材的作品，写的是一曲荡气回肠的爱情悲歌。

子君涓生形象的时代意义嘿，咱今儿来聊聊子君和涓生这俩人物形象的时代意义。

你瞧，子君和涓生，他们就像是那个时代的两面镜子，照出了好多东西呢。

子君，多勇敢的一个女子呀，为了爱情，啥都不顾了，就奔着涓生去了。

这像不像现在那些为了梦想，不顾一切往前冲的年轻人？她对爱情的执着，那股子劲儿，真让人佩服。

再说说涓生，一开始也是充满热情，想要和子君创造美好的生活。

这不就跟现在好多刚开始创业的人一样嘛，满怀憧憬，信心满满。

可是呢，生活哪有那么容易呀。

他们在生活中遇到的那些困难，不就跟咱现在遇到的差不多嘛。

爱情不只是花前月下，还有柴米油盐啊。

子君慢慢被生活磨去了棱角，涓生也开始对生活感到迷茫。

这多像我们有时候会陷入的困境呀。

咱想想看，现在的社会，变化多快呀。

有时候我们也会像子君和涓生一样，在时代的洪流中迷失方向。

但是子君的勇敢，涓生的反思，不都能给我们一些启示吗？子君能为了爱情勇敢一次，我们为啥不能为了自己的梦想拼搏一把呢？哪怕会遇到困难，哪怕会跌倒，那又咋样？爬起来继续呗！涓生后来意识到自己的问题，开始反思，我们不也得时常反思自己，看看自己走的路对不对呀。

他们的故事还告诉我们，不能只看眼前，得有长远的眼光。

就像子君只看到了和涓生在一起的美好，却没看到后面的艰难。

我们在做事情的时候，是不是也得考虑周全一些呢？而且呀，子君和涓生的故事也让我们明白，人是会变的。

不能老是用老眼光去看别人，也得随着别人的变化而调整自己的态度和做法。

这在现在的人际关系中多重要呀。

他们的爱情悲剧，不也提醒我们要珍惜眼前人，珍惜现在拥有的一切吗？别等失去了才后悔莫及。

现在好多人不都是这样，拥有的时候不珍惜，失去了才知道珍贵。

子君和涓生虽然是那个时代的人物，但他们的故事在今天依然有着深刻的意义。

他们就像一本永远也读不完的书，每次读都能有新的感悟。

所以呀，咱可不能小瞧了他们。

咱得从他们的故事里吸取教训，让自己的生活过得更好。

咱要像子君一样勇敢，像涓生一样懂得反思。

讲述了知识青年涓生和子君的故事涓生和子君是一对年轻的知识青年，他们的故事发生在上个世纪末的中国。

他们是同一所大学的同班同学，热爱学习和思考。

在那个年代，知识青年被视为社会的中坚力量，承载着时代的希望和理想。

涓生是一个学霸，他对各种学科都有着浓厚的兴趣。

他热衷于研究文学和历史，经常能在图书馆看到他沉浸在书海中的身影。

他的思维敏锐，善于发现问题并提出自己的见解。

在课堂上，他总是能够回答老师的问题，为同学们解答疑惑。

涓生的努力和才华得到了认可，他成为了学校的学生会主席。

与涓生不同，子君是一个寡言少语的人。

她沉默寡言，但却有着超乎常人的理解力。

她擅长数理化和计算机科学，善于运用逻辑思维解决问题。

子君从小就迷恋电子产品，经常自己动手拆装电脑，探究其中的奥秘。

她编写了一款小程序，解决了学校图书馆的借阅系统问题，为学生提供更好的服务。

尽管不常开口，但她的聪明才智为班级和学校作出了巨大贡献。

涓生和子君的家庭背景各不相同，但他们都有一个共同的目标：为了国家和人民的未来做出贡献。

他们不仅关注自己的学业，还积极参与社会活动。

涓生和子君一起组织了一场关于环保的讲座，呼吁大家节约能源，保护生态环境。

他们还参加了一次社区义工活动，为留守儿童提供学习帮助。

通过自己的努力和行动，涓生和子君希望能够影响更多的人，传递出积极向上的价值观。

随着时间的推移，涓生和子君毕业了。

他们都选择了留在学校继续深造，为国家的发展贡献自己的力量。

涓生开始了他的研究生生涯，希望通过自己的研究，为社会提供更多有益的思考和解决方案。

子君则选择了留校担任一名教师，希望能够通过教育引导更多的年轻人朝着正确的方向成长。

涓生和子君的故事充满了活力和希望。

他们是年轻一代知识分子的代表，他们以自己的智慧和努力为社会作出了积极的贡献。

他们的故事告诉我们，只要我们热爱知识，努力学习，勇于思考，每个人都可以在自己的领域里取得成功，为社会进步做出贡献。

涓生和子君人物形象之比较前言《长安十二时辰》是一部备受关注的现代古装剧，其中的涓生和子君两位女主角都收到了观众们的广泛关注。

本文将就涓生和子君人物形象进行比较，探究她们各自的特点和形象魅力。

涓生外貌形象涓生是《长安十二时辰》中的“长安第一美人”，她在剧中的服饰和妆容极具特色。

她的发型时而高峻时而低垂，配上华丽的头饰和随意摆弄的发丝，呈现出一种飘逸的感觉。

她的服饰主要呈现出宫廷式的妆容，华丽的金属纹路和珠子点缀，更加凸显出她的高贵和优雅。

人物性格涓生是一位极其独立和坚韧的人物，她不惧任何人的威胁，也不回避任何危险的任务。

她的心思缜密，冷静理智，往往能在危急时刻提出最好的解决办法。

她具有傲气和自信，是一位非常坚强的女性。

行为表现涓生在剧中的行为表现也十分吸引人。

在执行任务时，她总是冷静果断，不惧危险。

在遇到困难的时候，她也不会屈服，而是面对挑战，想办法克服。

她同时也是一位非常聪明和机智的人物，总是能想到最好的解决办法。

子君外貌形象子君是一个不拘小节的美女，她在剧中的服饰和妆容十分吸引人。

她的发型自然舒展，配上简约的头饰，更加凸显出她的清新和自然。

她的服饰也很符合她不拘小节的性格，简约而不失优雅。

人物性格子君是一位正义和善良的女性，她总是为了正义和真相而努力。

她的心地纯真，对于别人的遭遇和痛苦总是感同身受。

她的个性外向热情，善于交际，让她成为很多人的好友。

行为表现子君在剧中的行为表现也很优秀。

她的为人正义，善于处理纷争，懂得维护自己和别人的权益。

她的心地宽阔，善良，谨小慎微，总是用自己的力量去帮助那些有需要的人。

总结涓生和子君是两位非常优秀和魅力的女性形象。

涓生的高贵和优雅，以及坚强和独立的性格，让她成为一个非常有吸引力的形象。

而子君的正义和善良，以及聪明和机智的性格，让她充满人间情感和热情。

涓生和子君都是《长安十二时辰》中非常重要和优秀的角色，是值得我们深入了解和欣赏的。

描写涓生与子君的作文《涓生与子君的爱情悲剧》嘿，你知道涓生和子君吗？他们的故事可真是让人感慨万千呐！在那个时代，涓生和子君就像两颗孤独的星星，在黑暗中努力寻找着彼此的温暖。

子君，一个勇敢追求爱情的女子，她不顾周围人的眼光，坚定地走向涓生。

而涓生呢，一开始也是满怀热情，觉得子君就是他生命中的那束光。

记得他们最初相识的时候，每次见面，那眼神里的欢喜，就像春天里绽放的花朵，怎么藏也藏不住。

“涓生，你今天过得好吗？”子君那轻柔的声音，仿佛能融化了涓生的心。

“子君，只要见到你，一切都变得美好起来。

”涓生笑着回答。

他们一起漫步在街头巷尾，谈论着未来的生活。

子君说：“我想要一个温馨的家，有你，有我，哪怕日子平淡，也是幸福的。

”涓生紧紧握住子君的手说：“放心吧，我会努力给你这样的生活。

”可是，生活哪有那么容易啊！当激情渐渐褪去，现实的压力就像一座大山压了过来。

子君不再是那个充满朝气的女子，她被困在了琐碎的家务中。

涓生也开始觉得子君变得无趣，不再是他心中的那个理想伴侣。

“子君，你能不能多关心关心外面的世界？”涓生忍不住抱怨。

“我每天操持家务，已经够累了，哪还有心思？”子君委屈地说。

这不就像两只想要相互取暖的刺猬，靠得太近，却刺伤了彼此？他们的爱情，难道就这样被生活消磨殆尽了吗？子君努力地想要挽回，可涓生却一心想要逃离。

最后，子君离开了，涓生以为自己会解脱，可内心却充满了痛苦和悔恨。

这难道不是亲手把自己最珍贵的东西弄丢了吗？想想看，他们的爱情就像是一艘在大海中航行的小船，一开始风平浪静，充满了希望。

可当暴风雨来临，却没能经受住考验，最终支离破碎。

在爱情里，光有激情和勇气是不够的，还需要理解、包容和共同面对困难的决心。

不然，再美好的开始，也可能会落得个悲惨的结局。

我觉得啊，涓生和子君的故事告诉我们，要珍惜眼前人，要在生活的磨砺中坚守爱情，不然，失去了就再也找不回来了！。

分析涓生，子君的形象涓生：电影中的涓生给我的感觉是一个很正派，有思想、有活力、有激情的勇敢的向封建社会挑战的战士形象。

他敢于表达自己对封建社会的不满，敢于追求自己想要的新生活，敢于挑战封建思想而向子君大胆示爱，虽然是毫无新意模仿电影情节似的单膝跪地突然冲到子君面前，不过从中可以看出涓生对子君的爱之强烈，他为子君努力付出过，尽管艰难不易，就算当自己失去工作时仍然饱含信心，他相信他们可以一起度过难关，可是子君的表现让他失去了继续的勇气，他不知道怎么再去面对子君，以至于他最后说出了“我已经不爱你了”之类的话，他选择与子君分手，此时他已无力对抗封建社会，子君的勇气不在了，他的信心也不在了，尽管之前的他是多么有激情，最后还是无力对抗这个封建社会了，也许是封建社会的摧残让他们最后成为悲剧把！子君离开之后绝望选择了永远的离开这个世界，涓生毫无疑问的要对子君的死负主要责任。

书中鲁迅先生对于涓生的一系列描写让我发现涓生并不像电影中的那么好，形容涓生最多的一个词是空虚和虚空，我开始怀疑涓生对子君的爱，也许涓生只是想找到了一个可以让自己倾诉对这个世界不满的人吧，也许涓生只是想让自己可以在子君的崇拜中沉浸的久一点吧，也许涓生在子君身上看到了世人都没有的纯真和稚气吧，也许涓生对于子君并不是男女之间的爱！他的冲动让子君毫不犹豫的接受了他的爱，让子君和家人也因此决裂，让子君不顾一切和他同居生活，他让子君从天堂忽然坠入地狱，子君承受不了而选择离开，他的行为有些不负责任，先是将子君唯一可以寄托感情的阿随丢弃，可见涓生残忍，随后又将子君抛弃，文中有些句子也可以看出，在他想到对子君示爱方式的时候，他会愧，记忆上却偏有这一点永远留遗，他甚至怕子君看到他那可笑的电影一闪，他认为自己可笑甚至可鄙，而子君从未这样认为过，或许就是子君这样不同于他自己对自己看法而让涓生喜欢吧，涓生缺少子君所拥有的很多美好之处，在他们寻住所的路上会遇到讥笑和轻蔑，涓生会感到身体瑟缩，只好提起自己的骄傲和反抗来支持，而子君是自豪的大步向前，完全不在意他人的看法。

伤势读后感摘要：一、前言二、《伤势》读后感1.对主人公涓生的分析2.对子君的爱情观的思考3.对小说中其他人物的认识三、对《伤势》主题的探讨1.爱情的伤势2.社会的伤势3.人性的伤势四、结论正文：《伤势》是鲁迅先生的一部短篇小说，通过描述主人公涓生与子君的爱情故事，反映了当时社会的冷漠和人性的扭曲。

在阅读完这部作品后，我感受到了许多深刻的思考。

首先，主人公涓生的形象给我留下了深刻的印象。

作为一个曾经的热血青年，涓生在残酷的社会现实面前逐渐变得冷漠和自私。

他曾经对子君充满了热情，但随着时间的推移，他逐渐对子君失去了兴趣，甚至不愿意与她交流。

这种变化的原因，很大程度上是由于当时的社会环境对人的影响。

在那种社会里，人们的生活充满了压抑和绝望，很难有真正的情感和爱情。

其次，我对子君的爱情观也产生了深深的思考。

在小说中，子君始终对涓生抱有深深的爱情，但她却无法得到涓生的回应。

尽管如此，她依然坚持着自己的爱情，甚至愿意为涓生付出一切。

这种爱情观让我感到敬佩，但也让我感到深深的无奈。

在那种社会里，女性往往处于弱势地位，很难真正实现自己的爱情。

除了主人公涓生和子君外，小说中的其他人物也给我留下了深刻的印象。

例如，涓生的母亲和子君的妹妹，她们都是那个时代女性的代表，充满了传统的观念和束缚。

小说通过这些人物，反映了当时社会对女性的歧视和压迫。

在主题方面，《伤势》探讨了许多深刻的主题。

首先，小说反映了爱情的伤势。

在那种社会里，真正的爱情很难实现，人们往往在爱情面前感到无力和绝望。

其次，小说反映了社会的伤势。

当时的社会充满了冷漠和残酷，人们很难有真正的情感和交流。

最后，小说反映了人性的伤势。

在那种环境下，人们的性格往往被扭曲，很难有真正的善和恶。

总的来说，《伤势》是一部深刻的社会小说，通过描述涓生和子君的爱情故事，反映了当时社会的冷漠和人性的扭曲。