日本近现代文学史
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日本近现代文学史的年代再划分问题探析日本近现代文学史再划分所涉及到的问题,主要涉及到两个方面:一是分期问题,二是分界问题。
本文现对此进行如下分述。
一中日有关日本近现代文学史再划分的分期问题日本近现代文学史如果进行再划分,日本文学界基本上是两分法:近代和现代;但是中国日本文学评论界,基本是三分法:近代、现代、当代。
之所以产生这种不同的分类,笔者认为,其主要原因在于中日两国的历史进程和的历史史观的差异。
而解析这一分期差异,关键在于厘清中国三分法的产生的历史缘由。
在中国近现代文学史的划分上,中国近代文学指的是18世纪鸦片战争到1919年“五四”运动的这段时期的文学;现代文学指的是“五四”运动到1949年新中国成立的这段时期的文学;当代文学则是新中国成立以后的文学。
这种观点已经成为我国文学研究领域的一个定论。
可以说,“近代”、“现代”、“当代”是我国文学上的重要分期形式。
笔者认为,这种三分法主要源于我国近现代历史进程的特殊性,成为一种理论是逐渐发展、形成的。
大致在上个世纪50年代中期以前,有关“五四”以来新文学的文学史论著和作品选,大多使用“新文学”名称。
如,周作人的《中国新文学的源流》(1932)、王哲甫的《中国新文学运动史》(1933)等。
在这期间,“现代文学”很少见到,个别以“现代文学”命名的著作,也主要作为“现时代”的时间概念使用。
这种情况,一直持续到50年代中期。
但是,自上个世纪50年代中后期开始,“新文学”的概念便被“现代文学”所取代,以“现代文学史”命名的著作,纷纷出现。
与此同时,一批冠以“当代文学史”或“新中国文学”名称的评述1949年以后大陆文学的史著,也应运而生。
可以看出,“现代文学”这一说法对“新文学”的取代,为“当代文学”概念的出现提供了“空间”,是在尝试建立一种新的文学史时期的分类方式。
这种新的文学史分期方法,是新中国成立后的新历史观在文学史的再现。
新历史观的建立依据,主要来自毛泽东于1940年发表的《新民主主义论》等论著。
日本近代文学日本近代文学始于19世纪末的明治时期,其发展与日本迈向现代化的历史背景密切相关。
这一时期日本开始与西方接触,大量引进了西方的科技、制度和文化,这对日本文学的发展产生了重要影响。
明治时期的初期,受政府倡导,一些作家开始翻译外国文学作品,使其在日本流传开来。
同时,他们也开始创作适应现代化需求的作品,这被称为“新体制文学”。
其中以夏目漱石的《我是猫》、岛崎藤村的《绘图》和田山花袋的《荒潮》等作品最为著名。
这些作品通过现实主义的手法,剖析了明治社会的种种问题,以及人与社会的相互关系。
对于日本文学而言,明治时期的新体制文学标志着现代小说的诞生和发展。
20世纪初,日本文学进入了一个多元发展的时期。
有一派作家试图通过呈现生活的细节以及对内心感受的描绘,挖掘日本传统文化的精华,这一派作家被称为“新感觉派”,代表作家有菊池寛和川端康成等人。
他们注重自然的描绘和人性的探索,作品充满细腻的情感和哲思。
与之相反,还有一派作家将目光投向了社会问题和日本历史的探讨,这一派作家被称为“社会派作家”。
他们的作品批判了资本主义社会中的不公和剥削,并提出了对社会状况的改善和人民疾苦的呼吁。
其中最重要的是太宰治,他的作品《人间失格》通过对一个自毁心灵的描述,揭示了战后社会中的绝望和无助。
第二次世界大战后,日本文学经历了一次新的变革。
在废核运动和反战情绪的影响下,文学家开始探讨人与自然的关系,以及对人类存在的反思。
这一时期涌现了一批以诗人北原白秋为代表的“反战文学”作家。
这些作家通过对战争的描写和对和平的呼吁,表达了对战争的痛惜,并通过自然的描绘和对爱与和平的探索,寻求克服战争带来的恶果。
另一方面,在20世纪60年代,随着经济的快速发展和社会结构的变革,日本文学也发生了一些新的变化。
一群年轻作家开始以追求自我解放和自我表达为主题,他们的作品中常常出现孤独、焦虑和迷茫的形象。
这些作家的代表作包括三岛由纪夫的《春琴抄》和村上春树的《挪威的森林》等。
《日本近代文学史》
日本近代文学史一直以来占据着极重要的地位。
从康乐时代的艺术繁荣,到晚近代以历史小说及小说创作开始发展的革新,日本近世文学始终是高等教育领域的重要研究内容之一。
从俗文学发展的历史来看,其最基本的历史就可以追溯到和乱期。
和乱期日文流行文学之大,出现了许多著名的作品,如《鸟山也本》、《鸟山户行华翁传》、《富士谭》等。
这些作品反映了当时日本人处在一种政治、社会、经济条件下的心情、思想和行动,中心思想为“仁义、礼仪”等做出了深刻而持久的影响,为日本文学扫清了一条发展之路。
随后又经过江户期及后来明治时期的发展,日本的文学传统成果渐具特点,尤其以明治时期的文学以及后来的太宰治、川端康成等文学家的出现,使日本文学不断发展,文学主流有了明显转变,逐渐表现出现代文学的思潮。
然而,由于日本近代文学史涉及到许多年代,并且每一时期都有其独特的文学传统和流派,所以对此的研究与理解需要耗费大量的时间和精力,也需要深入的专业知识才能够阐释其轨迹与内涵。
因此,日本近代文学史的研究不仅注重以往的文学成果,也需要从文学的不同发展阶段来深入探究日本文学思潮的变化,以及各个时期文学创作的贡献,以便提高文学鉴赏能力,更加深刻地理解和传承日本文学传统。
明治时期(1868~1911) 1868年明治维新是日本近代文学开始的标志。
坪内逍遥(1859~1935)的小说理论著作《小说神髓》的发表,具有近代文学启蒙的性质。
二叶亭四迷写出近代第一部现实主义小说《浮云》,森鸥外相继发表近代最早的浪漫主义小说《舞姬》,确立了近代文学的发展方向。
砚友社作家群的代表尾崎红叶(1867~1903)的名作《金色夜叉》是19世纪末最畅销的小说。
20世纪初,受西方影响,自然主义文学兴起。
代表作家岛崎藤村的长篇小说《破戒》具有强烈批判现实的倾向,田山花袋的小说《棉被》却不乏自然主义文学的特点,受到自然主义文学理论家的赞许。
卓立于这一运动之外的作家夏目漱石,其代表作《我是猫》以嬉笑怒骂的讽刺给予近代社会的种种弊端以有力抨击。
大正时期(1912~1925) 近代文学进入末期,以武者小路实笃(1885~1976)为首的白桦派作家和以芥川龙之介为代表的新思潮派作家等,为文坛主流。
芥川的小说以怀疑主义对“人性的自私”等社会现实进行考察,悲观的结论导致其自杀,也意味着大正文学发展的终结。
昭和时期(1926~1988) 及其后日本现代文学开始形成并得以发展。
初期文坛的主流是无产阶级文学。
1928年全日本无产者艺术联盟(简称纳普)成立,促进了无产阶级文学的成熟。
小林多喜二和德永直(1899~1958)的小说《蟹工船》和《没有太阳的街》是典范之作。
与革命文学并立的是新感觉派作家,其代表横光利一(1898~1947)和川端康成等在当时有一定影响。
1937年日本侵华战争全面展开至第二次世界大战结束期间,许多作家被征集从军,文坛冷寂不振。
《日本近代文学史》日本近代文学史是近代文学史中日本文学发展史的总称。
是从汉字文学一直到今日现代文学发展的综合史。
日本近代文学史的历史,始于17世纪早期,以古典阶段为发展历史的领头,穿插着汉字文学,散文,诗歌,书法,图书馆等兴起,构成了一个成熟的文字文化。
汉字文学10月繁荣,以楠木正成、安藤兼芳等人的古树小说为中心,创造了日本古典文学的先河。
汉字文学的时代,已经有若干种历史小说的出现,如“穆天子”、“薪太夫”、“尔见書”等,都反映出日本近代历史的新趋势。
此外,以卞之弥的“地球天狗”和浅上藤乃的“忘八水”、“石垣無丹”以及关森三郎的“晓渔者”等代表性文学作品,都成为当时日本文学史上的文学珍藏。
和睦期时,长斋期被认为是“和睦文学”兴盛时期,日本文学发展到了一个新的高度。
有很多杰出的作家产生,比如横尾忠則的《随笔集》,犬马的《狐狸国的管理员》,高杉晋作的《姬物语》等。
在和睦期,日本文学也发展出许多不同类型的书信小说。
明治时代可以说是日本近代文学发展史上,最动荡而又有趣的时期。
明治文学主要是20世纪上半叶段的文学发展,当时多种新文学创作出现,试图摆脱日本古典文学形式,形成自己独特的文学风格。
最著名的是宫部美雪的“夢卷”、谷崎润一郎的《浪漫满屋》、泽村正治的《男孩与竹篱》等。
这些作家的作品,都为日本近代文学史注入了新的活力和激情。
20世纪中叶到今日,日本文学仍然繁荣,文学形式也得到了大量的更新。
从柳宗悦的“色恋曲”到井上雄彦的“彼方的四季”,从水上研的“不和谐”到筒井康隆的《地狱之门》,日本文学也由潮流创新而发展,更多地拓宽了日本文学史的领域。
总之,日本近代文学史,是日本文学发展史的重要组成部分,也是日本文学史中最重要的章节,它记录了日本文学从鼻祖时期到今天发。
快速有趣记忆日本近代文学史中的作家及作品在《日本近现代文学史》这门课的教学过程中,笔者深切感受到日本人的名字大多使用4个汉字或5个汉字,对于习惯记忆三个汉字名字的中国学生来说,如何准确快速识记作家名字及其作品是学习中的一个重要环节,同时也是一个难点。
因此笔者在实际教学中总结积累了一些帮助学生快速有趣记忆作家及作品的方法,愿跟同行一起分享,期待给教授者和学习者提供一个参考。
情景想象记忆串联记忆事件记忆一、情景想象记忆日本近代文学史的学习从启蒙时期的文学开始,对于初学者来说,一节课内出现众多作家作品名,不仅读法难记并且容易混淆。
例如,矢野龙溪著有《经国美谈》,东海散士著有《佳人奇遇》。
在课堂上,让学生尝试把前面的作家名字按照风景画面去想象。
把后面的作家名字拆开来,按照地点人物故事去记忆。
如,在“矢野龙溪”那个“又能比矢的原野、又有鱼龙戏水的小溪”的名胜之地进行了《经国美谈》。
“东海”的一个卖伞的“散士”,有了《佳人奇遇》的好事。
这样一来学生马上就记住了。
自然主义文学的主要代表作家有国木田独步、岛崎藤村、德田秋生、正宗白鸟和田山花袋。
我们可以通过以下情境想象来记忆他们的名字:“国木田独步”在一个叫“岛崎藤村”的村庄里,听到了“秋声”,看见了“白鸟”,感受着自然的美妙,采集着田间山林的花,装在袋子里,送给了自己心爱的人。
以上这五位自然主义代表作家他们都出生于十九世纪七十年代的日本农村,大学时代就读于早稻田大学,创办了自然主义的同人杂志《早稻田文学》。
其文学特色即:不美化生活,用写实的手法,赤裸裸的描写个人的人生及家庭生活中的无奈和苦涩。
文学史中常常提及的代表作分别为:国木田独步《春鸟》、岛崎藤村《破戒》、德田秋生《足迹》、正宗白鸟《泥人形》、田山花袋《被褥》。
二、以相同出生年为媒介串联记忆明治的维新始于1868年,这个年份在学日本历史时已有基础。
能够利用日本历史上具有标志性的年代来记忆作家的出生年代很有效。
日本近代文学史日本近代文学史一、概述日本近代文学指的是从明治维新开始直到今天的文学,其特征是把欧美文学融入日本文学中去,形成比较独特的文学风格。
最早的日本现代文学可以追溯到明治维新之后的一段时间,当时西方文化风靡,日本各个方面都在向西方学习,文学也同样如此。
自此以后,日本文学呈现出多元化的发展趋势,大量的新文学出现,其中包括了日本的文学巨匠,这些人的成就不仅对日本文学产生了深远影响,对整个世界文学史也有重要贡献。
二、明治维新时期的文学明治维新时期是日本独特的社会历史时期。
在这一时期,日本人接触了西方文化,同时对传统文化进行了森严的反思。
从文学上来说,这一时期是一场文学大革命。
新式小说作品的问世使日本文学从传统的口头传单中释放出来。
这一时期的文学作品都是由个人所撰写,其中有很多人能够写出优秀的文章。
三、大正时期的文学大正时期是日本文学最富有成果的时期之一。
在此期间,许多出色的作家开始发展他们的文学事业,在文学界拥有了相当高的声望。
大正时期的文学作品多种多样,其中包括了散文、诗歌、小说、戏剧等不同类别的作品。
在这一时期,许多前辈作家的作品仍然受到文学画廊的欣赏,但也出现了一些新兴的文学分子,他们对传统思想进行了挑战,开始朝着新的文学方向努力。
四、昭和时期的文学日本的昭和时期开始于1926年,这一时期的文学成就是日本文学史上最为鼎盛的时期之一。
在这一时期,日本文学逐渐转向儿童文学、工人文学和左翼文学,逐渐地朝着社会主义与人类主义的方向移动。
在这一时期,许多作家通过自己的作品对社会进行了批判和反思,提出了许多文学的思考问题。
例如,严谨正经和永久的生命问题,民族与殖民主义问题等等。
这些问题都成为了日本文学史上重要的思想驱动力。
五、平成时期的文学自1989年至今,是日本平成时期的文学,相较于以往的文学,平成时期的文学在形式和内容上都发生了一些重要的变化。
一些新的文学流派也开始出现。
平成时期的文学正面临着日本现代化进程中的新机遇与挑战,一些作家们尝试在文学中突破前人的局限,用更具关怀的视线来看待当代社会疾病,从而取得了不少的成就与口碑。
日本近代文学史啓蒙思想の文学●啓蒙家たち●福沢諭吉(ふくざわゆきち)●西周(にしあまね)●中村正直(なかむらまさなお)●加藤弘之(かとうひろゆき)福沢諭吉(ふくざわゆきち)●天保5年12月12日~明治34年2月3日(1835~1901)●明治の代表的な啓蒙思想家。
●1868年慶応義塾を創設●『西洋事情』や『文明論之概略』などの著作を発表し、明治維新後の日本が中華思想、儒教精神から脱却して西洋文明をより積極的に受け入れる流れを作った(脱亜思想)。
西周(にしあまね)●文政12年2月3日~明治30年1月31日(1829~1897)●明治の啓蒙思想家。
●(1862)から慶応元年(1865)までオランダ留学。
明治元年(1868)『万国公法』を訳刊。
●西洋哲学、論理学等の導入者として、多くの術語を考案した。
中村正直(なかむらまさなお)●天保3年5月26日~明治24年6月7日(1832~1891)●慶応2年(1866)幕府遣英留学生の監督として渡英。
同人社創立者。
14年(1881)東京大学教授、文学博士。
個人の人格の尊厳や個性と自由の重要性を強調した。
加藤弘之(かとうひろゆき)●天保7年6月23日~大正5年2月9日(1836~1916)●ドイツ学を研究●帝国大学総長を歴任翻訳文学●翻訳文学流行した理由●西欧に対する好奇心●外国文化、習慣、風俗に対する理解●伝統的文化の近代化文学史的重要な点●純粋な文学書の翻訳の最初である●文体の面で片仮名交り漢文読み下し体の文章●中江兆民(なかえちょうみん)政治小説●政治小説とは●政治上の啓蒙、主張、宣伝、風刺などをその目的とする小説。
●末広鉄腸の「雪中梅」政治小説の文学史的意義●文学的関心のたかめ●いろんな階級の人々に創作的興味を起こさせたという結果【写実主義】●現実をあるがままに再現しようとする芸術上の立場。
●リアリズム。
●写実主義文学論の提唱(一)、坪内逍遥(つぼうちしょうよう)の『小説神髄』(しょうせつしんずい)●坪内逍遥(つぼうちしょうよう、安政6年5月22日(1859年6月22日)- 昭和10年(1935年)2月28日)は明治時代に活躍した日本の小説家、評論家、翻訳家、劇作家。
●東京大学文学部政治科卒業。
『小説神髄』(26歳)『当世書生気質』を発表して写実による近代文学の方向を示した。
●本名は坪内雄蔵(つぼうちゆうぞう)『小説神髄』近代文学の方向を最初に明らかにした。
日本最初の近代評論。
『小説神髄』●文学の自律性を主張した。
「小説は美術(芸術)なり」と規定し、一切の功利主義的文学観に反対して、芸術としての文学の存在理由と価値を明らかにしようとした。
『小説神髄』●文学の中心ジャンルに小説をすえた。
進化論を導入して、文学の歴史をジャンルの変遷の歴史と捉(とら)え、小説こそ最も進化し、近代社会の複雑な現象を描くのに最も適し、すぐれた形態であると、小説の優位性を主張した。
『小説神髄』●写実主義を主張した。
つまり、小説家は戯作に見るような荒唐無稽(こうとうむけい)な、或いは類型的な人物を描くことではなく、現実的人間の心理·性格や,世態風俗を描くべきだと、写実の対象を規定し、写実の方法として、主観を排して、心理学者のごとく観察· 分析して、ありのままを純客観的に描くことであると主張した。
『当世書生気質』(とうせいしょせいかたぎ)l『小説神髄』の実践作(長編小説)l当時新興の書生を対象としてその生活の種々相を細かに写し出したところに新味があったが、人物が類型的で、深い人間探求や社会批判がなく、用語にも戯作調が目立って、「新旧両時代の橋梁(きょうりょう)」と位置づけるべき作品だったとしか言えない。
影響●逍遥の文学理論と実作に内在する近代性と前近代性(戯作性)の二重性のため、その影響下の後の文壇には、●尾崎紅葉をかしらとする硯友社の文学と、●二葉亭四迷に代表される近代文学という、●二つの傾向を生み出す結果となった。
(二)、二葉亭四迷(ふたばていしめい)と『浮雲』●二葉亭四迷(1864~1909 ):●日本近代文学の創始者であり、批判的リアリズム文学の先駆者でもある。
●1886(明19)年『小説総論』を発表して、逍遥の『小説神髄』より、はるかに徹底したリアリズムの実質を示した。
●翌年、『浮雲』を発表して、近代リアリズム文学の創始者となった。
『小説神髄』と『小説総論』●坪内逍遥の写実は「只傍観してありのままに模写する」という現象の再現にとどまりがちであった。
●二葉亭の模写は現象を本質との関係においてとらえ、写実における個々の意味深い現象を選択·構成·描写して、深い本質の表現をめざすものであった。
●『小説総論』は用語·概念の未定着からくる難解、簡略すぎて説明不足になったところもあるが、本格的な近代リアリズムの文学理論を提出した画期的な意義をもつ評論であって、『浮雲』の方法論的母胎(ぼたい)となった。
●『浮雲』の新しさ●言文一致体●描写の手法ー客観的リアリズム●人物の造型、心理面●新旧思想の対立●写実性を目指した口語体実践運動●提唱者とその実践作:●二葉亭四迷『浮雲』(だ体)●山田美妙『胡蝶』)(です体)●尾崎紅葉『多情多恨』(である体)擬古典主義●明治20年代、行きすぎた欧化主義への反動から江戸文学、とくに西鶴(さいかく)にならった擬古的な写実観に立つ文芸思潮。
●尾崎紅葉(おざきこうよう)を中心とした硯友社の作家や幸田露伴(こうだろはん)らの文学をさす。
雅俗折衷体(がぞくせっちゅうたい)と物語の面白さで受け入れられた。
(近現代文学事典)●樋口一葉(ひぐちいちよう)の文学も。
硯友社(けんゆうしゃ)●明治期の文学結社。
●日本において最初の文学社。
●1885年、尾崎紅葉、山田美妙(やまだびみょう)、石橋思案(いしばししあん)、丸岡九華(まるおかきゅうか)によって発足。
●「我楽多文庫」(がらくたぶんこ)(日本初の純文芸雑誌)を発刊、当時の文壇で大きな影響を与える一派となった。
●明治36年(1903年)10月の紅葉の死によって解体したが、近代文体の確立など、その意義は大きい。
尾崎紅葉●尾崎紅葉(おざきこうよう):●慶応3年12月16日(1868年1月10日)- 明治36年(1903年)10月30日)●日本の小説家。
江戸生れ。
帝国大学国文科中退。
明治18年(1885年)、山田美妙らと硯友社を設立し「我楽多文庫」を発刊。
●作品:『金色夜叉』(こんじきやしゃ)金色夜叉(こんじきやしゃ)●尾崎紅葉著の明治時代の代表的な小説。
樋口一葉ひぐちいちよう●明治5年3月25日~明治29年11月23日(1872~1896)●東京生まれ。
歌人、小説家。
●25年(1892)に発表した『うもれ木』は出世作となり、「文学界」同人との交流を得た。
『にごりえ』(1895)、『たけくらべ』(1895)など●明治時代の貧困と身分差別の中で生きる庶民の涙とため息、そこへの深い共感。
ロマン主義●一八世紀末から一九世紀の初めにかけてのヨーロッパで、芸術・哲学・政治などの諸領域に展開された精神的傾向。
●近代個人主義を根本におき、秩序と論理に反逆する自我尊重、感性の解放の欲求を主情的に表現する。
憧憬( どうけい) ・想像・情熱・異国趣味と、それらの裏返しとしての幻滅(げんめつ)・憂鬱( ゆううつ) などが特徴。
ロマン主義●文学ではルソー・ゲーテ・ワーズワースを先駆とし、スタール夫人・シャトーブリアン・ラマルチーヌ・ユゴー・ミュッセ・バイロン・シェリー・キーツ・ノバーリス・シュレーゲル兄弟、●絵画ではジェリコ・ドラクロア・ゴヤ、●音楽ではシューベルト・シューマン・ショパン・ベルリオーズらに代表される。
日本のロマン主義(浪漫主義)●封建的社会から近代市民社会への転換期を背景に生まれた。
●それゆえ、自我の確立と拡充、思想と感情の自由を急進的に求めたところに特色をもつ。
●それは、西欧文化とキリスト教思想の受容による、前近代的な儒教倫理や封建的習俗への反逆となって現れた。
●また伝統的な美意識による、西欧的な合理思想・功利主義への抵抗となって現れた。
●この二つの相反する動きのはざまを母胎として、日本の浪漫主義は成立している。
日本のロマン主義(浪漫主義)●その先駆けは、森鴎外(おうがい)『舞姫(まいひめ)』(1890)などの三部作や、『文学界』(1893~98)に拠(よ)った北村透谷(とうこく)の評論、島崎藤村の詩である。
●彼らは美と自由を主張し、人間性の解放と主情的真実を探り、自我の確立を目ざした。
●ついで明治20年代末に登場した高山樗牛(ちょぎゅう)は自我の充足と拡大を唱え、浪漫主義の理論的裏づけを行った。
日本のロマン主義(浪漫主義)●本格的な浪漫主義は、明治30年代の詩歌全盛の時代とともに開花する。
●主流となったのは、与謝野鉄幹(よさのてっかん)・晶子(あきこ)夫妻を中心とする『明星(みょうじょう)』(1900~08)である。
好んで星と菫(すみれ)を歌い星菫(せいきん)派と称された。
●その本質は、奔放な情熱による自我の解放と恋愛至上と空想的唯美の世界への陶酔にあった。
●藤村の『若菜集』(1897)の流れをくむ薄田泣菫(すすきだきゅうきん)、蒲原有明(かんばらありあけ)、伊良子清白(いらこせいはく)らの浪漫(ろうまん)的情緒がそれに続いた。
日本のロマン主義(浪漫主義)●小説では、幻想(げんそう)と神秘の泉鏡花(きょうか)、自然の永遠性を渇望する国木田独歩(くにきだどっぽ)、●翻訳では、鴎外の『即興詩人』(1892~1901)、評論では綱島梁川(つなじまりょうせん)の神秘的宗教論などがその実質を形成している。
●このロマン主義の流れは、明治40年代に入って、異国情緒とデカダンス(退廃、堕落)を重んじる傾向へと変質していく。
●この傾向を新ロマン主義とも、耽美(たんび)派とも称する。
日本のロマン主義(浪漫主義)●ロマン主義に相反するものとして考えられることの多い古典主義の特徴が法則の肯定であるのに対し、ロマン主義の特徴は法則の否定である。
●ロマン主義は、古典主義に対する文学上の革命であった。
森林太郎●所属組織大日本帝国陸軍●最終階級陸軍軍医総監●指揮陸軍省医務局長●賞罰正四位・勲二等・功三級森鷗外(もりおうがい)●1862年2月17日- (1922年)7月9日)●島根県出身。
本名は森林太郎(もり・りんたろう)。
東京帝国大学医学部卒業。
●明治・大正期の小説家、評論家、翻訳家、陸軍軍医、官僚(高等官一等)。
陸軍軍医総監(中将相当)・正四位・勲二等・功三級・医学博士・文学博士。