文心雕龙·体性《体性》是《文心雕龙》的第二十七篇，从作品风格（“体”）和作者性格（“性”）的关系来论述文学作品的风格特色。
刘勰以征圣、宗经的观点来强调或贬低某种风格，这给他的风格论带来一定局限。
但在理论上，他正确地总结了风格形成的主要原因，明确了风格和个性的关系，强调后天学习的重要，这对古代风格论的建立和发展，都是有益的。
夫情动而言形1，理发而文见2；盖沿隐以至显3，因内而符外者也4。
1情动而言形：《毛诗序》：“情动于中而形于言。
”形：表达。
2见：同现，显露，和上句“形”字意近。
3隐：指上文所说的“情”和“理”。
显：指上文所说的“言”和“文”。
4因内符外：《论衡·超奇》：“有根株于下，有荣叶于上；有实核于内，有皮壳于外。
文墨辞说，士之荣叶皮壳也。
实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相符称；意奋而笔纵，故文见而实露也。
”人的感情如果激动了，就形成为语言，道理如果要表达，便体现为文章。
这是把隐藏在心中的情和理发表为明显的语言文字，表里应该是一致的。
然才有庸俊5，气有刚柔6，学有浅深，习有雅郑7并情性所铄8，陶染所凝9，是以笔区云谲10，文苑波诡者矣11。
5庸：平凡。
俊：杰出。
6气：指作者的气质。
刚柔：强弱。
7雅：雅乐。
郑：郑声。
这里是借“雅郑”指正与邪。
8情性：指先天的质性，包括才和气在内。
铄（shuò朔）：原指金属的熔化，这里引申为影响的意思。
9陶染：指后天的影响，如学和习。
10笔区：和下句的“文苑”意义相近。
谲（jué决）：变化。
11诡：反常。
扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡。
”李善注引孟康曰：“言厦屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。
”不过人的才华有平凡和杰出之分，气质有刚强和柔弱之别，学识有浅薄及湛深之异，习惯有雅正跟邪僻之差。
这些都是由人的情性所决定，并受后天的熏陶而成；这就造成创作领域内千变万化，奇谲如天上流云，诡秘似海上波涛。
故辞理庸俊，莫能翻其才12；风趣刚柔13，宁或改其气14；事义浅深15，未闻乖其学16；体式雅郑17，鲜有反其习18：各师成心19，其异如面。
12翻：转动，这里有改变的意思。
13风：指作品所起的教育作用。
14宁：难道。
15事义：事情和意义。
《事类》篇说：“学贫者，迍邅于事义。
”16乖：不合。
17体：风格。
18鲜：少。
19 “各师”二句：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。
”成心：本性，指作者的才、气、学、习。
《庄子·齐物论》：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎。
”郭象注：“夫心之足以制一身之用者，谓之成心。
”那么，在写作上，文辞和道理的平凡或杰出，总是同作者的才华相一致的；作品的教育作用和趣味的刚健或柔弱，难道会和作者的气质有差别？所述事情和意义的浅显或湛深，也不会和作者的学识相反；所形成的风格的雅正或邪僻，很少和作者的习惯不同。
各人按照自己本性来写作，作品的风格就像人的面貌一样彼此互异。
若总其20，则数穷八体21：一曰典雅22，二曰远奥23，三曰精约24，四曰显附25，五曰繁缛26，六曰壮丽27，七曰新奇28，八曰轻靡29。
20总：综合。
涂：途径。
21穷：尽。
22典雅：指内容符合儒家学说，文辞比较庄重的。
典：儒家经典。
雅：正。
23远奥：指内容倾向道家，文辞比较玄妙的。
24精约：指论断精当，文辞凝炼的。
25显附：指说理清楚，文辞畅达的。
26繁缛（rù入）：指铺叙详尽，文辞华丽的。
缛：采饰繁杂。
27壮丽：指陈义俊伟，文辞豪迈的。
28新奇：指内容新奇，文辞怪异的。
29轻靡：指内容浅薄，文辞浮华的。
靡：轻丽。
归根到底，不外八种风格：第一种是“典雅”，第二种是“远奥”，第三种是“精约”，第四种是“显附”，第五种是“繁缛”，第六种是“壮丽”，第七种是“新奇”，第八种是“轻靡”。
典雅者，熔式经诰30，方轨儒门者也31。
远奥者，馥采典文32，经理玄宗者也33。
精约者，核字省句34，剖析毫厘者也。
显附者，辞直义畅，者也35。
繁缛者，博喻酿采36，炜烨枝派者也37。
壮丽者，高论38，异采者也39。
新奇者，摈古竟今40，趣诡者也41。
轻靡者，浮文弱植42，缥缈者也43。
30熔式：取法。
诰：告诫之文，如《尚书》中的《汤诰》、《康诰》之类，这里泛指儒家经典。
31方轨：并驾。
《史记·苏秦传》：“车不得方轨，骑不得比行。
”32馥（fù父）：当作“复”。
复：深奥。
典：这里指法则。
33玄宗：指道家学说。
玄：幽远。
道家学说称为“玄学”，道教又称“玄教”。
34核：考查。
35切：切合。
厌：满足。
36酿：杂。
37炜烨（wěiyè委夜）：明亮的样子。
枝派：树多枝叶，水分流派，这里指铺叙的夸张。
38宏：高大。
裁：判断，议论。
39烁（shuò朔）：光彩。
异：指不同一般。
40摈：排斥。
41危侧：险僻。
42植：借为“志”。
《楚辞·招魂》：“弱颜固植。
”王逸注：“植，志也。
”43缥缈（piāomiǎo飘秒）：即飘渺，恍惚不定之意，这里指内容的不切实。
所谓“典雅”，就是向经书学习，与儒家走相同的路的。
所谓“远奥”，就是文采比较含蓄而有法度，说理以道家学说为主的。
所谓“精约”，就是字句简练，分析精细的。
所谓“显附”，就是文辞质直，意义明畅，符合事物，使人满意的。
所谓“繁缛”，就是比喻广博，文采丰富，善于铺陈，光华四溢的。
所谓“壮丽”，就是议论高超，文采不凡的。
所谓“新奇”，就是弃旧趋新，以诡奇怪异为贵的。
所谓“轻靡”，就是辞藻浮华，情志无力，内容空泛，趋向庸俗的。
故雅与奇反，奥与显殊44，繁与约舛45，壮与轻乖46。
文辞根叶47，苑囿其中矣48。
44殊：不同。
45舛（chuǎn喘），违背，不合。
46乖：违背。
47根叶：这里指作品的主要部分和次要部分各个方面。
48苑囿（yòu右）：园林，这里作动词用。
这八种风格中，“典雅”和“新奇”相反，“远奥”和“显附”不同，“繁缛”和“精约”有异，“壮丽”和“轻靡”相别。
文章的各种表现，都不出这个范围了。
若夫八体屡迁，功以学成；才力居中，肇自血气1。
气以实志2，志以定言；3，莫非情性。
1肇（zhào照）：开始。
血气：指先天的气质。
2“气以实志”二句：这里借用《左传·昭公九年》中的话：“味以行气，气以实志；志以定言，言以出令。
”杜注：“气和则志充；在心为志，发口为言。
”3吐纳：表达的意思。
英华：精华。
这八种风格常常变化，其成功在于学问；但才华也是个关键，这是从先天的气质来的。
培养气质以充实人的情志，情志确定文章的语言；文章能否写得精美，无不来自人的情性。
是以贾生俊发4，故文洁而体清；长卿傲诞5，故理侈而辞溢6；4贾生：指西汉著名作家贾谊。
俊发：英俊发扬，指其才性的豪迈。
《才略》篇说：“贾谊才颖，陵轶飞兔（超过飞驰的良马）。
”他的赋论疏奏，大胆抨击时政的很多，如《上疏陈政事》中提出：“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。
”认为：“进言者皆曰，天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚即谀，皆非事实。
”（《汉书·贾谊传》）5长卿：西汉著名作家司马相如的字。
诞（dàn但）：放诞。
《世说新语·品藻》注引嵇康《高士传·司马相如赞》：“长卿慢世，越礼自放。
犊鼻居市，不耻其状。
托疾避官，蔑此卿相。
乃赋《大人》，超然莫尚。
”6侈：过分，夸大。
溢：满。
《才略》：“相如好书，师范屈、宋，洞入夸艳，致名辞宗。
”因此，贾谊性格豪迈，所以文辞简洁而风格清新；司马相如性格狂放，所以说理夸张而辞藻过多；子云沈寂7，故志隐而味深8；子政简易9，故趣昭而事博10；7子云：西汉著名作家扬雄的字。
沈寂：性格沉静。
沈：同沉。
《汉书·扬雄传》：“雄少而好学，不为章句，训诂通而已。
……口吃。
不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲。
”8志隐而味深：《才略》篇说：“子云属意，辞人最深。
观其涯度幽远，搜选诡丽；而竭才以钻思，故能理赡而辞坚矣。
”9子政：西汉末年作家刘向的字。
简易：平易近人。
《汉书·刘向传》说：“向为人简易无威仪。
”10昭：明白。
事：指作品中引用的故事。
扬雄性格沉静，所以作品内容含蓄而意味深长；刘向性格坦率，所以文章中志趣明显而用事广博；孟坚11，故裁密而思靡12；平子淹通13，故虑周而藻密14；11孟坚：东汉初年著名历史家、文学家班固的字。
懿（yì意）：温和。
《后汉书·班固传》说，班固“性宽和容众，不以才能高人”。
12裁密而思靡：《后汉书·班固传论》：“固文赡而事详。
若固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹（wěi伟）而不厌。
”李贤注：“激，扬也；诡，毁也；抑，退也；抗，进也；《尔雅》曰：“亹亹，犹勉也。
”靡：这里指细致。
13平子：东汉中年著名科学家、文学家张衡的字。
淹通：深通。
《后汉书·张衡传》说，张衡“通五经，贯六艺，虽才高于世，而无骄尚之情”。
14虑周：思考全面。
《神思》：“张衡研《京》以十年。
”藻密：文采细密。
《杂文》：“张衡《七辨》，结采绵靡。
”班固性格雅正温和，所以论断精密而文思细致；张衡性格深沉通达，所以考虑周到而辞采细密；仲宣15，故颖出而才果16；公干17，故言壮而情骇18；15仲宣：“建安七子”之一王粲的字。
躁锐：急疾而锐利。
《三国志·魏书·王粲传》说王粲才锐：“善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构，然正复精意覃思，亦不能加也。
”16颖（yǐng影）出：露锋芒。
果：决断，《才略》：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗赋，则七子之冠冕乎。
”17公干：“建安七子”之一刘桢的字。
褊（biǎn扁）：狭隘急遽。
18言壮而情骇：钟嵘《诗品》评刘桢的诗：“仗气爱奇，动多振绝，真骨凌霜，高风跨俗。
但气过其文，雕润恨少。
”骇：惊人。
王粲性急才锐，所以作品锋芒显露而才识果断；刘桢性格狭隘急遽，所以文辞有力而令人惊骇；嗣宗俶傥19，故而调远20；叔夜俊侠21，故兴高而采烈22；19嗣宗：三国魏国著名作家阮籍的字。
俶傥（tìtǎng）：无拘无束的样子。
亦作“倜傥”。
《三国志·魏书·王粲传》曾说阮籍“倜傥放荡”。
20响逸而调远：《诗品》评阮籍的《咏怀诗》：“言在耳目之内，情寄八荒之表。
洋洋乎会于风雅，使人忘其鄙近，自致远大。
”逸：高。
21叔夜：三国魏国著名作家嵇康的字。
侠：豪侠。
《三国志·魏书·王粲传》中说嵇康“尚奇任侠”。
《晋书·嵇康传》说：“康早孤，有奇才，远迈不群。
22兴（xìng幸）：兴会，兴致。
采烈：辞采犀利。
阮籍性格放逸不羁，所以作品的音调就不同凡响；嵇康性格豪爽，所以作品兴会充沛而辞采犀利；安仁轻敏23，故锋发而韵流24；士衡矜重25，故情繁而辞隐26。
