《旅游宗教文化作业》
一、作业
1.我国旅游业发展初期曾流传一种“白天看庙，晚上睡觉”的说法，请根据所学知识分析这句话说明的问题。
“白天看庙，晚上睡觉”，是人们谈到早些年旅游业情形时常说的一句话。那时到名山大川游览，白日爬山看庙，晚上没啥看头，自然只有早入梦乡了
现在的旅游主要还是观光旅游为主，多数是走马观花看看景拍拍照。而我们现在大家需要的更多的是休闲式旅游、以及给游客带来心灵感悟和心灵震撼的旅游形式。旅游不仅仅是为了休闲放松，更多的是感受祖国的大好河山、让大家感受生活的美好。
旅游无疑要游山玩水，但它更是一种文化活动。要想游出点意思、游出点味道，还得读点书才行。比如看庙，你不看点有关寺庙文化的书，不了解一点有关寺庙的知识，那只能是绕上一遭了事，甚至会感到索然无味。但要是有点这方面的知识，知道其中的一些故事，那看起来还是颇有趣味的。笔者的一位朋友很喜欢旅游，但他不是随便走走，而是先“备课”，即把准备要去的包括庙宇在内的景点相关书籍、资料找来看看，然后再去亲身“体验”。久而久之，景点去了不少，知识也跟着大长。每每旅游归来，“神侃”起来滔滔不绝。他觉得自己很有长进，别人听后也大开眼界
2根据我国佛教文化旅资源分布情况，设计三条不同的佛教文化旅游线路
第一条九华山朝拜地藏菩萨之旅双飞4天3夜吃住寺院
第一天沈阳飞合肥，往九华山
上午广沈阳桃仙机场集合，乘飞机往合肥
中午素餐
下午，豪华巴士往九华山
晚上，互动讲座“孝亲”、“求财”与地藏信仰
住宿，九华山寺院
第二天天台景区、化城寺景区
早课（自愿参加）
早餐素斋
天台景区游览
【吊桥(半山寺)、观音峰(圆通庵)、古拜经台、奇峰、天台峰、天台寺、云峡等】
中餐素斋
游化城寺景区（祗园寺、通慧庵、化城寺等）
晚餐素斋
晚上，高僧开示佛学互动交流
住宿，九华山寺院
第三天游览百岁宫景区、朝拜肉身殿
早课（自愿参加）
早餐素斋
上午，游览百岁宫景区（百岁宫、五百罗汉堂、东崖云舫等）
中餐素斋
三步一拜朝圣肉身殿（旃檀林、大悲楼、肉身殿等）
晚餐素斋
晚上，游览九华街
住宿，九华山寺院
第四天返程
早餐素斋
上午驱车前往合肥
中餐合肥
乘飞机返回出发地，沈阳桃仙机场解散
第二条无锡灵山大佛一日游
早出发赴无锡，游【灵山大佛】，中华大照壁、天下第一掌、祥福寺、远观高88米，世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，佛教博物馆,【抱抱佛脚】,去除烦恼，游佛教文化艺术博览圣殿、灵山新景——【灵山梵宫】，观赏九龙灌浴表演，当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴，下午乘车返回南家中。
第三条鞍山玉佛苑一日游
早上乘车（约2.5小时）赴鞍山，游览玉佛苑风景区，观吉尼斯世界之最的玉石雕刻的世界最大的玉佛坐落花流水于玉佛阁内，感受佛文化的完美交融。后乘车赴AAAA景区——千山风景区，前往千山道教开山祖庭——无量观，游览夹扁石，一步登天，天上天，一线天，无根石，木鱼石，感受千山奇峰，怪石，苍松，梨花四大自然景观，下午乘车返回沈阳！
3.你是如何理解“道教名山是我国旅游资源中不可或缺的组成部分”这句话的？请举例加以说明。
道教作为中国的本土宗教，相对于世界性的伊斯兰教、基督教、佛教，必然更会引起旅游者的浓厚兴趣和特殊关注。道教自身的文化底蕴所表现出的独特的宗教程式及产生的健身延年效应，足以使海内外旅游者为其倾倒、道教的思想基础之一是原始宗教，道教成立即把中国古代对山岳的崇拜纳入自己的信仰，并发展成为洞天福地的学说。正是基于对山岳的崇拜及对神灵的信仰，道教提倡进入名山洞府，以修真求仙。历史上许多的仙真高道曾隐居山中修炼。黄帝问道于崆峒山，老子说道德于终南山，道教创始人张道陵于龙虎山、嵩山、青城、鹤鸣诸山修炼和传扬道教，葛洪于罗浮山炼就金丹，陈抟高卧于华山。
4.现有由宁夏回民组成的团队欲到乌鲁木齐旅游，旅游者提出要安排一天体验当地穆斯林的风俗民情。作为接团社的代表，请根据两地的
不同特色，拟定该日旅游计划。
旅游计划：穆斯林家族陵墓----阿帕克霍加麻□扎以及全国最大的伊斯兰教清真寺----艾提尔清真寺。游客可以去这两个景点体验一下当地穆斯林的风俗民情。
5.根据我国基督教教堂的分布状况，设计三条不同的基督教文化旅游路线。
（1）天主教文化旅游线路：北京南堂、北京北堂----天津老西开教堂---上海佘山圣母大教堂、上海徐家汇天主堂----广州圣心大教堂（2）新教文化旅游线路：上海国际礼拜堂、上海沐恩堂、上海圣三一堂（3）东正教文化路游线路：阿尔宾生索菲亚教堂---上海圣母大教堂
二、结课试题
你是如何理解“道教名山是我国旅游资源中不可或缺的组成部分”这句话的？请举例加以说明。
道教作为中国的本土宗教，相对于世界性的伊斯兰教、基督教、佛教，必然更会引起旅游者的浓厚兴趣和特殊关注。道教自身的文化底蕴所表现出的独特的宗教程式及产生的健身延年效应，足以使海内外旅游者为其倾倒、道教的思想基础之一是原始宗教，道教成立即把中国古代对山岳的崇拜纳入自己的信仰，并发展成为洞天福地的学说。正是基于对山岳的崇拜及对神灵的信仰，道教提倡进入名山洞府，以修真求仙。历史上许多的仙真高道曾隐居山中修炼。黄帝问道于崆峒山，老子说道德于终南山，道教创始人张道陵于龙虎山、嵩山、青城、鹤鸣诸山修炼和传扬道教，葛洪于罗浮山炼就金丹，陈抟高卧于华山。
