三字经(儿童经典诵读2018版)
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rén zhī chūxìnɡběn shàn xìnɡ xiānɡjìn xí xiānɡ yuǎn ɡǒu bù jiào xìnɡnǎi q iān jiào zhī dào ɡuìyǐzhuān 人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
xī mènɡ mǔzélín chǔ zǐ bùxuéduàn jīz hùdòu yān shān yǒuyì fānɡjiào wǔzǐmínɡjùyánɡ昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
yǎnɡ bù jiào fùzhīɡuò jiào bùyán shīzhīduòzǐ bùxuéfēi suǒyíyòu bùxuélǎo héwéi 养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?yù bù zhuó bù chénɡ qìrén bù xuébù zhī yì wéi rén zǐ fānɡ shào s híqīn shīyǒu xílǐ yí玉不琢,不成器,人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
Xiānɡj iǔlínɡ nénɡwēn xí xiào yúqīn suǒdānɡz hírónɡsìsuìnénɡrànɡlídìyúzhǎnɡ y íxiān zhī香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
San zi jing三字经rén zhīchū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初,性本善,性相近,习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔzǐ bù xué duàn jī zhù昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bú yán shī zhī duò养不教,父之过,教不严,师之惰。
zǐ bú xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi子不学,非所宜,幼不学,老何为。
yù bùzhuó bùchéng qì rén bùxué bùzhī yì玉不琢,不成器,人不学,不知义。
wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
xiāng jiǔlíng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí香九龄,能温席,孝於亲,所当执。
二年级经典诵读篇目班级:二(3)班姓名:(一)国学经典:《三字经》第一部分人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
第二部分首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
第三部分曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
第五部分此十义,人所同,当顺叙,勿违背。
斩齐衰,大小幼。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知源。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。
论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
一年级上学期《三字经》(一)人rén 之zhī 初chū,性xìng 本běn 善shàn 。
性xìng 相xiāng 近jìn,习x í 相xiāng 远yuǎn 。
苟gǒu 不b ù 教jiào ,性xìng 乃nǎi 迁qiān 。
教jiào 之zhī 道dào ,贵guì 以y ǐ 专zhuān 。
昔xī 孟mèng 母mǔ,择zé 邻lín 处chù。
子zǐ 不bù 学xué,断duàn 机jī 杼zhù。
窦dòu 燕yàn 山shān ,有yǒu 义y ì 方fāng 。
教jiào 五w ǔ 子z ǐ,名míng 俱j ù 扬yáng 。
养yǎn g 不b ù 教jiào ,父f ù 之zhī 过guò。
教jiào 不b ù 严yán ,师sh ī 之zhī 惰duò。
子z ǐ 不b ù 学x ué,非fēi 所suǒ 宜y í。
幼yòu 不b ù 学xué,老lǎo 何h é 为wéi ?(二)玉y ù 不b ù 琢zhuó,不b ù 成chéng 器q ì。
人rén 不b ù 学xué,不b ù 知zhī 义y ì。
为wéi 人rén 子z ǐ,方fāng 少shǎo 时shí。
亲qīn 师shī 友yǒu ,习x í 礼l ǐ 仪y í。
《三s ān 字z ì经j īn g 》人之初r énzh īch ū,性本善x ìngb ěnsh àn 。
性相近x ìngxi āngj ìn ,习相远x íxi āngyu ǎn 。
苟不教g ǒub úji āo ,性乃迁x ìngn ǎiqi ān 。
教之道ji àozh īd ào ,贵以专gu ìy ǐzhu ān。
昔孟母x īm èngm ǔ,择邻处z él ínch ù。
子不学z ǐb úxu é,断机杼du ànj īzh ù。
窦燕山d òuy ānsh ān ,有义方y ǒuy ìf āng 。
教五子ji àow ǔz ǐ,名m íng 俱j ù扬y áng 。
养y ǎng 不b ú教ji āo ,父f ù之zh ī过gu ò。
教ji ào 不b ù严y ǎn ,师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ú学xu é,非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ú学xu é,老l ǎo 何h é为w éi。
玉不琢y ùb úzhu ó,不成器b ùch éngq ì。
人不学r énb úxu é,不知义b úzh īy ì。
为人子w éir énz ǐ,方少时f āngsh ǎosh í。
亲师友q īnsh īy ǒu ,习礼仪x íl ǐy í。
国学经典诵读名篇—三字经人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。
十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。
曰赤道,当中权。
赤道下,温暖极。
我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。
右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。
此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。
此五岳,山之名。
古九州,今改制。
称行省,三十五。
曰士农,曰工商。
此四民,国之良。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
地所生,有草木。
此植物,遍水陆。
有虫鱼,有鸟兽。
此动物,能飞走。
稻梁菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情俱。
青赤黄,及黑白。
此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。
与丝竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。
古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。
既识字,讲说文。
有古文,大小篆。
隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。
但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,明句读。
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
之惰
,
子
,曰zhō
中
济
,
【译文】在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辨出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦
爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序,朋友间
相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。
这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
在六艺中,只有书法现今社会还是每个
然后读子书。
子书繁杂,必须
经书和子书读熟了以后,再读史书。
读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中汲取教训。
就成为一个家族所有的了。
经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。
义,以闯王李自成为首的起义军攻破北京,迫使崇祯皇帝自杀,明朝最后灭亡。
任,要想成为一个有用的人,只要勤奋好学,也可以和刘晏一样名扬后世。
【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,而我并不这样,我只希望他们能精于读书。
国学经典诵读三字经rén zhī chū xìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母,择邻处。
zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学,断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山,有义方。
jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子,名俱扬。
Yǎng bújiào fùzhī guò养不教,父之过。
Jiào bùyán shī zhī duò教不严,师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学,非所宜。
yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学,老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢,不成器。
rén bùxuébù zhī yì人不学,不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子,方少时。
qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友,习礼仪。
Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄,能温席。
一年级经典诵读三字经
1. 语言启蒙。
2. 文化传承。
3. 品德教育。
1. 开篇部分。
- “人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
”
- 这几句主要讲述了人性本善,但后天的教育和环境会使人产生差异。
强调教育的重要性,而且教育要专注、专一。
2. 教育与学习相关。
- “昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
”
- 这里通过孟母三迁和窦燕山教育五子的故事,告诉孩子们环境对学习的影响以及家长教育方法的重要性。
- “养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
”
- 明确指出父母有教育子女的责任,老师有严格教导学生的义务。
孩子应该从小努力学习,不然到老就一事无成,就像玉石不雕琢不能成为器物一样,人不学习就不知道义理。
3. 历史知识启蒙。
- “自羲农,至黄帝。
号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。
相揖逊,称盛世。
”
- 开始向孩子介绍中国古代的三皇五帝等早期历史人物,让孩子对中国悠久的历史有初步的认识。
四、学习方法。
1. 诵读法。
2. 故事引导法。
3. 亲子互动法。
三字经
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为
玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万
三字经
三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥
曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五
三字经
曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具
曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音
三字经
曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名
凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书
三字经
论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读
六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥有国风有雅颂号四诗当讽诵周礼者著六官仪礼者十七篇
三字经
大小戴集礼记述圣言礼法备王迹息春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁尔雅者善辩言求经训此莫先古圣著先贤传注疏备十三经
左传外有国语合群经数十五经既明方读子撮其要记其事古九流多亡佚取五种修文质五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇在上世
三字经
尧舜兴禅尊位号唐虞为二帝夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周共和始纪年历宣幽遂东迁
周道衰王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋
三字经
宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由
赵宋兴受周禅十八传南北混辽兴金皆夷裔元灭之绝宋世莅中国兼戎狄九十年返沙碛太祖兴称大明纪洪武都金陵迨成祖迁宛平十六世至崇祯权阉肆流寇起自成入神器毁
三字经
清太祖兴辽东金之后受明封至世祖乃大同十二世清祚终凡正史廿四部益以清成廿五史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四此四史最精致先四史兼证经参通鉴约而精
历代事全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目汉贾董及许郑皆经师能述圣宋周程张朱陆明王氏皆道学屈原赋本风人逮邹枚暨卿云韩与柳并文雄李若杜为诗宗
三字经
凡学者宜兼通翼圣教振民风口而诵心而帷朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦
如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏明允二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思若荀卿年五十游稷下习儒业彼既成众称异尔小生宜立志
三字经
莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字
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彼虽幼身已仕尔幼学勉而致犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼习业壮致身上匡国下利民扬名声显父母光于前裕于后
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三字经
人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力
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