文化与性格

论教育学的文化性格一、概述教育学，作为一门研究教育现象、揭示教育规律、指导教育实践的科学，其文化性格是其内在属性和独特气质的体现。

本文旨在探讨教育学的文化性格，即教育学在文化传承、创新和发展中的重要作用，以及教育学自身的文化特性和价值取向。

通过对教育学文化性格的深入剖析，我们可以更好地理解教育学的本质和使命，为教育实践提供更为科学、合理的理论指导。

教育学作为一种文化现象，既受到特定文化传统的深刻影响，又在不断地塑造和引领着文化的发展。

教育学的文化性格体现在其对待教育的态度、方法和价值观上，这些态度和方法又进一步影响着教育的实践和教育者的行为。

研究教育学的文化性格，不仅有助于我们深入理解教育的本质和目的，还有助于我们把握教育的时代特征和未来发展方向。

在当前全球化的背景下，教育学面临着多元文化的挑战和机遇。

不同文化背景下的教育理念、教育实践和教育制度相互碰撞、交流，为教育学的发展提供了广阔的空间和无限的可能性。

同时，教育学也需要不断地进行自我反思和创新，以适应时代的需求和文化的变革。

1. 教育学与文化性格的概念界定在讨论教育学的文化性格之前，我们首先需要明确“教育学”和“文化性格”这两个概念的基本含义。

教育学，作为一门研究教育现象、揭示教育规律、指导教育实践的科学，其研究领域广泛，包括教育目标、教育内容、教育方法、教育评价等多个方面。

教育学不仅关注教育的实践操作，也深入探索教育的理论基础，致力于推动教育的发展和进步。

而“文化性格”，则是指一个文化群体在长期的历史发展过程中形成的独特的心理和行为特征。

文化性格既包括了该文化群体对世界的认知方式、价值取向，也包含了他们的情感表达、行为习惯等方面。

文化性格是一个文化群体精神面貌的集中体现，具有稳定性和传承性。

在教育学的视角下，文化性格的形成和发展受教育环境的影响深远。

教育不仅是文化性格传承的重要途径，也是塑造和改变文化性格的重要手段。

教育学与文化性格之间存在着密切的联系，教育学的研究和实践需要充分考虑文化性格的影响。

作者:杨德森来源:昆明国际心理治疗大会文献资料一个历史长存的民族不可能没有自己的民族精神，一个国家与民族的振兴，必须发扬优秀的传统文化与民族精神。

每个民族都有区别于其他民族的、历代传承的民族性，它是长期共同社会生活所形成的共同需要与利益、共同命运和理想所形成的。

那么什么是中华民族传统文化中的精华？什么是大多数中国人在这个共同的文化传统中所形成的心理特征或民族性格呢？当国家初步走上繁荣富强之路，面向廿一世纪经济全球化、科技信息化、文化交融化的新时代，中国人的民族文化与心理特征又将如何发展变化呢？一．中华传统文化与民族性格特征中华传统文化中两千五百年来占主导地位的是儒家文化，儒家文化是小农经济生产方式与封建宗法社会制度下的产物，强调伦理道德、社会责任、人际关系与群体意识。

它对维持家庭与社会的稳定，规范行为与人才培养，起过有益的作用。

但是它压抑个性自由，缺乏平等意识，没有科学、民主的人文精神与尚武、创新意识。

儒家文化强调伦理道德，所立项目与释义众说纷纭，以仁为例，至少有几十种解释，即在论语中，也见于多处而含义不一。

到共和国成立之前，儒家学者仍有“仁、义、礼、智、信”五常；“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的八德：和“礼、义、廉、耻”的四维等提法。

儒家文化通过教育对民族性格与价值取向有广泛的影响。

儒者立身处世，接受与奉行入世与济世的、积极有为的、讲究伦理道德的下列原则：修齐治平，仁义忠孝；少立大志，耀祖光宗。

内圣外王，立德立功；刚健有为，人定胜天。

中国传统文化中另一朵奇花是道家文化，以老子、庄子为代表，与孔子、孟子的儒家文化并存两千余年。

虽然历代统治者多数支持与利用儒家文化，达到维护宗法等级制度与王侯统治地位的目的，甚至是提倡罢黜百家，独尊儒术，但是道家以其辩证思维、尊重个性、超脱风度（否定权威崇拜与等级依附）与道法自然的哲学，在百家争鸣之中独树一帜，如鹤立鸡群，与儒学正统既分庭抗礼，又相辅相成。

孔子曾向老子求教，他们是如何讨论的？历史文献没有记载。

中国人的文化性格
中国民族是一支拥有悠久历史的文化庞大的民族，中国人的文化性格也自然保留了一定的风格特征：
首先是仁爱之心，中国人崇尚“仁”的伦理核心，因此自古以来，民间传统文化思想也一直重视亲疏情仁等将感情联系和对他人以及社会贡献等。

此外，中国人也有诚实守信的传统，追求实实在在、诚实守信，追求真实、伦理和道德高尚；
其次是勤奋好学，中国古代诗文中，就经常提到"勤学苦练"，是中国传统文化思想中"知行合一"的重要体现。

中国人也重视知识，追求学习、求实、谦虚好学，对自己的行为有所改善；
另外，中国人有独具魅力的敬畏之心，在儒家传统文化中，强调敬畏家长，尊师重道，同时也强调遵守公德，要让自己有责任感，作为自己行为背景和监督；
最后，中国人有团结互助的精神，人与人之间的关系经常充满着友情，感情深厚，在困难的时候，互相帮助支持；此外，中国人也有礼让意识，常常会避免触及他人隐私，展现出谦虚有礼、敬老尊贤的传统礼仪。

总的来说，中国人的文化性格以仁爱之心、勤奋好学、独具魅力的敬畏之心、团结互助的精神和礼让意识等特征为主，是坚守传统、拥有深厚文化底蕴的民族。

——兼论新洲2007年改善软环境的办法与措施新洲古为邾城，早在殷商时期就有人居住，迄今的历史长达3000年，是楚文化的重要组成部分，历史上递属黄冈府，50年代从黄冈分出，单设新洲县，80年代中期划归武汉市，成为武汉市的远城区。

有众多的名胜古迹，如武汉市内的四大风景区之一的道观河风景旅游区、香炉山商文化遗址、因“孔子使子路问津”而得名的问津书院、唐太宗李世民亲笔题名的紫霞寺、还有中国佛教临济宗第四十四代传人本焕大师修建的报恩禅寺。

可以说，新洲历史文化积淀深厚，历史上人文荟萃，形成了具有相当特点的文化性格与文化特点。

在构建“工业新洲”、“生态新洲”、“和谐新洲”，把新洲建成武汉市“最具经济活力、最具产业竞争力、最适宜于创业、最适宜于居住”的城市拓展型新区的征途中，如何改善新洲的软环境，实现我们的宏伟规划与蓝图，必须研究新洲人的文化性格与文化特点，只有从深层次上探求新洲人历史表现，才能提出有针对性的改善软环境的办法与措施。

新洲文化是楚文化的重要组成部分，楚人所具有的特点，新洲人一般都具备。

如自强不息，艰苦奋斗，创新开拓，服从大局，团结奋斗，崇尚文明，喜欢诗书，积极进取，匡扶正义，不服命运，吃苦耐劳，敢于争先，不服输，如历史上就有，“楚虽三户能亡秦”的说法。

有“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷”的英雄气概。

深圳市委政研室的一位领导同志给湖北的同志上课，就讲，“天上九头鸟，地上湖北佬”，说，如果要把一个工厂搞好，就请一个湖北人来，要把一个工厂搞垮，就请两个湖北人来。

说的是，楚人的个人能力很强，但也好窝里斗，团聚力不是很强。

所以，楚人也是有缺点的，如一意孤行，特行独立，抖狠呈强（显示威风，好斗的意思），玩味发抛（要面子，吹牛皮的意思），喜欢打抱不平（路见不平，拔刀相助的意思）重人情世故，讲义气，喜哥们，爱抱团，这些缺点新洲人也具有。

在进行市场经济建设的今天，在构建和谐社会的新时代，新洲人的这些文化特点既有其积极促进经济社会进步的一面，同时我也要看到，其消极面也是不可忽视的，其文化的落后面或者说是不好的一面，也是阻碍社会经济前进的一面。

中国文化的性格中国文化的性格不同于其他国家的文化，它深深扎根于每一个中国人的生活，也不可能像其他国家一样把文化简单地理解成一种思想。

中国文化一直以来以其独特而又迷人的性格吸引着外国人，在过去六千年里，这种影响只是一直延续着，而如今，每个人都可以感受到这种文化的性格和其特有的精神传统，尤其是在经历了社会变革的现代性社会中。

中国文化的性格，从本质上说，是一种坚定的，庄重的，谦逊的，和蔼的，而且不喜欢改变的性格。

几千年来，中国人民就是以这种性格组织自己的生活，而且从未改变。

他们崇尚艺术，崇尚习惯，崇尚礼仪，崇尚伦理，崇尚教义，崇尚思想。

中国的社会秩序一直受到这些因素的控制，因为他们和谐地相处在这种社会环境中，才能够形成这种和谐的文化环境，这样才能够使中国文化一直向前发展。

中国文化的性格是独特的，它源于中国人自己的生活方式，也受到了中国历史上的传统文化的影响。

中国传统文化把和谐社会作为“天下之统一”的基础，从而影响了中国人民的思想和行为，从而形成了中国文化的独特性格。

在传统文化中，中国人民学会了体现出极大的尊重，无论是家庭中的传统礼仪，还是社会上的礼仪，都充满着极大的尊重和敬意。

这种尊重和敬意被认为是中国文化的重要组成部分，也是中国文化性格的重要特点之一。

此外，中国文化的性格也源于中国人民独特的家庭教育方式。

在中国传统家庭中，父母教育孩子以谦逊的态度来表现自己，要求他们尊重长辈、获取知识、遵守法律，以及自律、平和等。

这也是中国文化性格的重要组成部分，深深地影响了中国人的思想和行为，塑造了一种独特的文化性格。

中国文化的性格博大精深，受到丰富的历史、传统文化和家庭教育的影响，这是中国文化与其他文化不同的重要原因。

它凝结着中国人民悠久而又神奇的文化，也打动了世界上许多人。

中国文化的性格是传统文化的经典，它为中国文化注入了活力，也是中国政治、经济、文化发展的基础。

重庆的文化特征及文化性格重庆，简称巴、渝，别称巴渝、山城，我国四大中央直辖市之一，五大国家中心城市之一，国家历史文化名城，位于亚洲第一长河长江的上游地区，是中国重要的中心城市之一，也是长江上游地区的文化中心。

自古以来具有极其重要的历史使命和地位。

从神秘的巫巴文化到直辖后的新重庆文化，其内容博大精深，兼容并蓄。

这是百度百科对于重庆的正规解释。

而我想说的是从一个土生土长的重庆人的眼中这座城、这城人、这城事以此表现出的重庆文化特征及文化性格。

地域决定文化、决定性格、决定历史，这是我从中国历史文化概论这门课里边学到的第一个东西。

而重庆是一个多山多水的战略要地，有着悠久的历史和民族众多。

所以，地域因素决定了重庆有着开放性、包容性特征，悠久的历史让重庆有着传承性特征，多民族让重庆有着复杂性特征；而从多方面综合重庆有着自信、尚武、个性独特、耿直的文化性格。

重庆人喜食火锅，注重麻辣。

可以说是每顿饭无辣不欢，我们吃任何东西都会放辣椒，炒菜当然不用说，我们的肉汤也会放辣椒，菜汤不放辣椒但吃的时候会用辣椒酱沾着吃。

而说到辣椒酱，我们每家每户都会自己做辣椒酱，辣椒捣碎，再辅以盐、味精等和匀，最后用滚烫的油一浇，待冷却后便是上好的辣椒酱。

其中各种配料的比例却是按照自己家的口味独特配制的。

重庆人对于拉的追求是无止境的，越辣越好吃，那怕辣得眼泪流也一样乐在心头。

而辣椒里富含维生素C，维生素C能让人皮肤好，这也是重庆盛产美女的原因之一。

一次偶然在交大嘉园家属区碰见两个北京大妈在吵架，她们吵架就不带一个脏字，能有条不紊的渐渐吵。

当假设是在重庆，两个重庆女人之间的吵架就不会如此“温顺〞，首先在声音上就能穿透好几条街，其次重庆人吵架的节奏一般是先是论事，把事的道理说明白，非要分一个对与错，然后占理的一方心理舒畅了，但不占理的一方就会开始指责占理的一方各种态度不对、用词不当什么的，反正心里就是不服气非要找回“场子〞来，然后就晋级为互相问候家人祖宗，直到两方吵到口干为止。

中国文化和民族性格的包容性回溯中华民族多元一体格局的形成过程，它的主流是由许许多多分散孤立存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂利消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的，相互包容的，互不排他的多元统一体。

这样的民族其最大特性就是重包容，有强大的同化力和顽强的生命力。

同任何一种延绵至今的文化一样，中国传统文化之所以直到现在还生生不息，一个十分重要的特征是包容并蓄，形成了同一性和多样性相结合的发展态势，并因此具备了强大的同化力和顽强的生命力。

中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。

中国传统文化的包容性首先体现在厚德载物思想上。

在中国传统文化中，对自然的理解是，天地最大，它能包容万物，天地合而万物生、四时行。

从这种对自然的理解中引申出做人的道理：人生要像天那样刚毅而自强，像地那样厚重而包容万物。

维系中华民族精神的主体文化是儒学。

儒学在长达两千多年的中国社会里对中华民族在思想方式、行为规范、道德礼仪等各个方面，长期起着支配作用。

儒学主张泰山不辞细壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。

这种精神使中国传统文化具有巨大的包容性，对外来文化向来不排斥。

可以说，中国传统文化之所以博大精深，川流不息，正是由于其吸纳百川的结果。

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

对中华民族的基本精神，尽管有不同的见解，但有一条却是众所公认的，那就是厚德载物，自强不息精神。

其中厚德载物内含着中华民族的包容精神。

中国传统文化的包容性集中体现在儒家文化的多元开放的文化理念上。

孔子的“君子和而不同”，《周易大传》的“天下一致而百虑，同归而殊途”，都是主张思想文化的多元开放。

这种多元开放的文化理念，一方面，使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想，成为一种绵延不绝的思想体系。

另一方面，这种多元开放的文化理念极大地影响了中国传统文化，使之形成了兼收并蓄的传统，并生生不息。

“沧海不遗点滴，始能成其大，泰岱不弃拳石，始能成其高”。

齐鲁文化与山东人性格齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而是齐文化和鲁文化的融合。

春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。

两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。

两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。

齐鲁文化之所以能够成为中国传统文化中发挥重要作用，其凝聚力和生命力来自其基本精神。

齐鲁文化的基本精神，我们大体归纳如下几点：自强不息的刚健精神、崇尚气节的爱国精神、经世致用的救世精神、人定胜天的能动精神、民贵君轻的民本精神、厚德仁民的人道精神、大公无私的群体精神、勤谨睿智的创造精神等。

这些，对我们民族优秀传统精神的形成具有重要作用典型性山东男人的七大特征: 山东男人，听上去都有响当当的味道，从古到今，名声在外。

身为山东男人，俺倍感骄傲和自豪。

以下是俺总结的典型性山东男人的特征： (1)山东男人吃大馒头，吃章丘大葱上大学的时候，坊间就流传着这样的说法：要找山东男人，只要站在食堂门口，那些手拿6个馒头以上的，定是山东男人无疑。

呵呵，俺觉得十分精准。

为什么是6个馒头，一个说明山东大汉能吃，第二个原因嘛，食堂的馒头好袖珍，呵呵，不提也罢。

提到章丘大葱，山东人是无人不晓，据说判断章丘大葱的惟一标准是葱白高度在2米以上。

前段时间，凤凰名嘴窦文涛来济南作客，客余至章丘寻根，竟也忍不住当众大啖章丘大葱。

爬过泰山的人都知道，泰山上有一道著名的风景线就是山东煎饼卷大葱，呵呵，搞的整个泰山都葱葱的，俺汗颜(好在俺并不喜欢这一口，所以在山东男人堆里，俺是非典，呵呵)。

(2)山东男人乡音不改要说山东口音，那叫个难听，土的掉渣，不提也罢。

可山东男人就爱这一口，不论外出多久，乡音终难改变。

偶有改变的，也是带着抹不掉的山东棒子味，被人笑作“山普”，济南人的普通话更被笑作“济普”，呵呵。

水浒文化与山东性格在中国人的想象里，山东人天然与“好汉”结缘。

脱胎于水浒文化、运河文化，一个个真实或虚构的人物，构成了山东性格的载体。

儒家文化驾驭之下的武林文化，如何在山东生息数千年，又如何融入到社会大潮之中，值得我们深入齐鲁大地，去探究虚实。

“人人都是二哥”：山东人的“尚武”精神山东人有尚武情怀，晏婴只轻轻地用两个桃子，便杀死了三位驰骋疆场的勇士；穷困潦倒的冯谖去投靠孟尝君时，还不忘随身携带着一把用草绳缠着的没匣子的秃剑。

明清两代，山东运河区域好汉辈出，民风剽悍。

从公元之初的绿林赤眉起义，到唐代贩盐首领黄巢起义，再到水浒好汉们梁山造反，这一带总是与秘密宗教、习武结社和官逼民反的历史现象纠结在一起。

自隋唐以后，北方由于战乱频仍，灾荒不断，农业生产环境日益恶化，元朝末年，鲁西一带已是“但见荆棘丛，白骨翳寒箨”。

随之而来的几十年战争，更给北方经济带来摧残。

明初，山东东昌几乎成了无人区，以致洪武年间成为明政府移入人口最多的地区。

长期的血与火的磨砺和几置死地的困厄中，孔孟之乡的敦厚温雅被愈来愈浓重的刚武之风所取代。

北宋后期，鲁西一带相继爆发的宋江、王伦、王则起义就使山东人以勇敢好武名闻天下，到明清时期这种名声越来越大，在19世纪，连西方人都了解了山东人“好武”和“好义”的秉性。

因此，这里在统治者眼中成了“盗匪的王国”，在西方人眼中则是典型的罗宾汉地区，劫富济贫的水浒英雄们选择这里为根据地也就在情理之中了。

从科举的角度来看，山东尚武的倾向也是十分明显的。

明清山东运河区域共产生出11位状元，其中有半数为武状元，这样的文、武状元之比在全国是罕见的；同时鲁西地区还产生了数量众多的武举人，这一带武举与文举的比例不仅高于山东省的平均数字，恐怕在全国也是名列前茅的。

替天行道，非秩序中的秩序最能描述山东人粗犷剽悍的群体性格的，有一个历史故事：东西郭勇士。

话说当年，“齐有好勇者，一居东郭，一居西郭”。

一日，两人路遇，东郭勇士说：“去喝一杯如何？”“有肉下酒吗？”西郭勇士问。

一个民族性格的形成是一个长期的历史发展过程,受到许多因素的影响。

我们不难发现有这么一种现象，瞧不起中国传统文化的那些人往往是中国人，外国人看中国传统比中国人看自己的传统更理智，这说明了什么？我觉得至少说明：一是在对待自己的传统上不够理智；三是崇洋媚外的心理由物质领域渗透到了文化领域中国传统文化对于民族性格有何影响以及如何影响？对于这一影响我们有何启示？首先我们得明确什么是传统文化，中国的传统文化包括什么内容；还有什么是民族性格，中国的民族性格又是怎样的。

（一）传统文化的概念：传统文化是在长期历史发展中形成并保留 现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

传统文化大致可以分为：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想这几大类。

具体来说包括：诸子百家的思想文化（如：儒释道思想）、建筑、雕刻、文字、绘画（国画）、古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语；传统节日；中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化。

它是中华民族几千年文明的结晶，儒家文化是其核心内容，或者说是中国传统文化的思想的主流。

其对于民族性格的影响很大。

（二）民族性格的概念：民族性格或谓之国民性格，是一个国家或一个民族，其绝大多数人在思想、情操及行为上所表现的某种大概固定的性格型态。

性格对于个人而言，是其能否成功和发展的决定性因素。

对于民族来说，民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事。

从世界各民族兴亡盛衰的历史看，民族性格属于民族脊梁问题。

我国的民族性格归纳起来大概有一下这些：谦让、谨慎、中和、含蓄、内向、忍让、积极进取、自强不息、仁慈、宽厚、诚实、守信、忠孝、尚节、守义、守法、爱国、勤劳、无变通等。

我们知道文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。

文化对人的影响是潜移默化、深远持久的。

文化不但影响人们实践活动和认识活动还有思维方式。

由于传统文化的传承与发展是在长期历史发展中进行的，这是一个持久的过程。

人类的性格与其所处的背景有什么联系？人类的性格是指一个人的思维、情感和行为的总和，人们经常认为性格是与生俱来的，但事实上，人类的性格往往会受到其所处的背景和环境的影响。

下面将从几个方面来探讨人类的性格与背景之间的关系。

一、文化与性格随着社会文化的发展，人们的性格也会受到文化的影响而发生变化。

文化背景的不同，使得人们的思维方式、行为方式以及社会交往方式等也会不同。

例如，在中国，人们注重家庭观念，尊重长辈，重视礼仪，这种文化背景在一定程度上造就了中国人群的性格特征。

而在西方国家，人们更加注重个人主义，独立自主，追求自由，这也形成了西方人的性格特点。

二、教育与性格教育也是影响人类性格的一个重要因素。

教育的方式和内容不同，会导致人们的人格形成、发展和变化的不同。

一些研究表明，父母在孩子的性格养成方面扮演着重要的角色。

例如，父母的教育方式、言行举止等，都会影响孩子的性格养成。

此外，社会中的教育体制和教育环境也会对人们的性格产生一定的影响。

例如，在传统社会中，儒家教育强调“仁爱”，引导人们追求“圣人的思想和品德”，这就是中国传统文化对人们品格的影响。

三、家庭与性格家庭环境对人们的性格养成也是具有很大的影响。

在成年人的性格形成中，家庭环境通常是最重要的因素之一。

这种环境因素可以是父母对待孩子的方式，也可以是家庭的收入程度、社会地位等因素。

在家庭中出生长大的孩子，往往更容易受到家庭环境的影响。

例如，在一个温馨的家庭中成长的孩子，性格往往会更加温和、体贴、善良。

而在一个家庭不和谐的环境里长大的孩子，往往易受负面情绪的影响，性格也可能较为受到影响。

四、社会与性格社会和人际交往也会对人们的性格产生影响。

一个人的社会背景和经历往往能够影响其性格的发展。

例如，生活在一个竞争激烈的社会中，人们往往会表现出较强的竞争意识和进取心。

而在许多东亚国家中，尤其是在中国，崇尚的是传统的融合与谐和，强调集体精神，这也塑造了东亚社会的整体性格。

社会文化变迁与个人性格演变随着时代的发展，社会文化不断变迁，这也影响着个人的性格演变。

个人性格是指人的特点、情绪、态度和行为等方面的统称，是由基因遗传和环境因素共同塑造形成的。

社会文化则是指人的思想观念、法律制度、传统文化等方面的总和。

社会文化变迁对个人性格演变影响深远。

一、家庭和教育的变迁对个人性格的影响一方面，由于社会稳定，人口普遍拥有更好的经济条件，家庭结构也逐渐变化。

传统的大家庭不断被小家庭所替代。

这种情况下，家庭成员之间的感情关系也变得更为亲密。

这让越来越多的孩子在温馨的小家庭中成长，他们在这种温馨的环境中形成的个性及其特质，与传统大家族孩子的个性截然不同。

相比之下，小家庭孩子的性格更偏向于独立、自主和自信。

同时，父母也更多地投入到了孩子的教育和养育中，他们更为关注孩子的个性成长，注重心理学和教育学方面的知识运用。

另一方面，受教育程度不断提高，学校教育的内容也越来越多地涵盖了社会技能、沟通技巧等方面。

家长们通过与学校和社会上不同文化背景的人交往，为孩子的成长准备出了更好的环境。

同时，更多的学生也有了学习外语、参加课外活动等等机会，这些活动为孩子们呈现出了完全不同的文化和知识，这些日后都会对个人性格和心理产生很大的影响。

二、媒体时代的到来对个人性格演变的影响信息时代的到来，各种新媒体飞速发展。

大众传媒从业者越来越多，广告、新闻、娱乐等方面巨大的影响力不容忽视。

相比之下，个体的人格发展和情感认知，面临着很大的威胁。

新媒体上的内容大多面向大众，广大民众在大量消费这些内容的同时，习惯了在匿名状态下表达自己的观点。

而这种习惯会使年轻人的情绪渐渐失控，也逐渐形成一种言论过激、风险意识不足的特点。

此外，现代社会对个人隐私的保护也越来越重视。

随着物联网技术的广泛应用，个人信息不断被泄露，这会对个人的心理产生影响。

家长也需要更加注重对孩子的生活习惯进行引导，教育孩子如何保护自己的信息和隐私。

如果对个人隐私保护存在巨大的漏洞，那么将会对个人的情绪和情感产生危害。

传统文化塑造的中国人的性格与品质中国是一个拥有悠久历史和丰富传统文化的国家，这些传统文化塑造了中国人的性格与品质。

在这篇文章中，我将探讨传统文化对中国人性格与品质的影响，并且解释为什么这些特质在今天的中国社会中仍然具有重要意义。

首先，中国人的性格中体现了对家庭的重视和尊敬。

中国传统文化强调家庭的重要性，认为家庭是一个人成长和发展的基石。

因此，中国人普遍注重家庭价值观，尊重长辈和传统的家庭结构。

这种价值观在中国人的性格中体现出来，他们通常对家庭负责，并且愿意为家人付出一切。

这种家庭观念也使得中国人更加注重团结和亲情，他们倾向于与家人保持密切联系，并为家庭的幸福和利益而努力。

其次，中国人的性格中体现了对教育的重视和追求。

中国传统文化非常重视知识和学问，将教育视为人生发展的关键。

因此，中国人普遍具有勤奋好学的品质，他们努力追求知识和智慧。

这种追求教育的态度使得中国人在学术和职业领域取得了很大的成就，也使得中国成为了一个重视教育的国家。

中国人的性格中体现了对学问的尊重和追求，他们通常对待学习和教育持有积极的态度，并且乐于不断学习和提升自己。

此外，中国人的性格中还体现了对传统价值观的尊重和坚守。

中国传统文化中有许多重要的价值观念，如孝道、诚信、谦逊等。

这些价值观念在中国人的性格中得到了体现，他们通常对长辈尊敬有加，并且注重言行一致和诚实守信。

中国人的性格中还体现了对传统文化的坚守，他们通常对传统习俗和习惯保持敬畏和尊重，并且传承和发扬传统文化的责任感。

最后，中国人的性格中体现了对社会和谐的追求。

中国传统文化强调社会和谐的重要性，认为人与人之间应该和睦相处，共同促进社会的发展和繁荣。

因此，中国人的性格中通常具有友善、宽容和合作的品质。

他们倾向于与他人建立良好的关系，并且乐于为社会做出贡献。

这种对社会和谐的追求使得中国人在国际舞台上也表现出了友好和合作的姿态，成为了世界上受欢迎的民族之一。

总结起来，中国人的性格与品质受到了传统文化的深刻塑造。

企业文化是“性格”--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------企业文化是企业的“性格”，是企业而长期的生产经营过程中形成的价值观，经营思想，群众意识和行为准则的总和，企业文化涉及范畴很大，包括：企业提倡什么，企业不提倡什么，员工的综合素质，员工所处的环境，怎样分配资源、组织机构、各项规章制度，绩效评价方法与报酬政策等。

企业文化建设的核心是形成共同价值观，共同价值观把全体员工的心凝聚在一起，使他们能够更加自觉地、努力的工作，自觉地把个体融入全体企业之中，真正以厂为家，发挥主人翁精神，富有凝聚力的企业文化，以一种潜移最大化的方式来沟通员工的思想、融合他们的理想、信念、作风、情操、培养和激发他们的群众意识，通过文化熏陶和自身感受，产生对本职工作的自豪感和使命感，对企业的认同感，使员工把自己的思想、情操行为与整个企业联系起来，从而产生一种强大的向心力和凝聚力，发挥出巨大的整体效应。

良好的企业文化可激发员工的工作热情，调动员工的工作积极性，使其参与管理，培养主人翁意识与责任感，为员工提供良好的工作环境，足够的资源，良好的福利，员工围绕公司经营方针、目标、自由发挥他们的创造力，真正参与到企业的生产管理经营活动中，做到自我管理、成本自我控制、质量自我把关、设备自我维护。

成功的激励可激发员工的士气，调动他们的生产积极性、主动性，提高工作效率，比如说：企业领导对员工一句真诚赞美，甚至只是友善的握握手、拍拍肩，都会使员工心生暖意，产生更大的工作热情，再有物质激励，奖励等等，都可使员工产生极大的工作热情投入工作。

企业文化是企业的灵魂，是企业不可缺少的精神营养，企业文化任其形成共同价值观，维护企业的每一位员工，培养了员工对企业的认同感和归宿感，从而形成一种强大的向心力和凝聚力，推动着企业健康持续发展。

《中国文化的性格》读书札记一、文化性格的基本概述源远流长，历经数千年的积淀与传承，形成了独特的文化性格。

既体现在华夏儿女的行为方式、价值观念中，也贯穿于历史文献、诗词歌赋、礼仪习俗等各个方面。

在阅读《中国文化的性格》我深感其对中国文化精髓的深入剖析和精准阐述。

中国文化性格的核心之一是包容与和谐，中国就是一个多民族共处的国家，各民族在长期的文化交流中互相学习、互相融合，形成了具有包容性的文化心态。

这种包容性不仅体现在对不同民族、不同地域文化的接纳与融合上，还体现在对多元价值观的尊重与共存上。

儒家的“和为贵”、道家的“天人合一”都是强调人与自然、人与人之间的和谐共处。

中国文化性格的另一个重要特点是崇尚道德与传统，在中国传统文化中，道德是维系社会秩序、家庭和谐的重要基石。

儒家伦理道德观念深入人心，如“仁、义、礼、智、信”等成为行为准则。

中国文化非常重视传统，注重传承。

传统节日、习俗、礼仪等都是文化传承的重要载体。

中国文化性格还体现在注重人文与自然的统一，中国文化强调以人为本，关注人的全面发展，同时也强调人与自然的和谐相处。

在诗词歌赋中，常常可以看到对山水、自然的赞美与描绘，体现了人对自然的敬畏与热爱。

中国文化性格在表现方式上具有稳健与内敛的特点，中国人注重内敛、含蓄，这种性格特点也反映在中国文化的各个方面。

中国的书法艺术讲究笔力的内敛与韵律，体现了中国人的审美追求。

《中国文化的性格》这本书深入剖析了中国文化的精髓与特点，让我对中华文化有了更深入的了解。

在阅读过程中，我不断札记，记录心得体会，以期更好地理解和传承中华优秀传统文化。

1. 中国文化的性格定义与特点在我阅读《中国文化的性格》这本书的过程中，对于中国文化的性格定义与特点有了更深入的理解。

书中详细阐述了中国文化性格的核心要素和显著特征，使我对中华民族深厚文化底蕴有了更加明确的认知。

中国文化的性格可以理解为中华民族在长期历史发展进程中形成的一种文化特质和精神风貌。

社会文化对个体性格的影响研究随着社会文化的不断发展，人们对于社会文化对个体性格的影响也越来越感兴趣。

人们普遍认为，个体的性格是由遗传和环境因素共同决定的，其中，社会文化属于环境因素的一部分。

本文将从不同方面探讨社会文化对个体性格的影响。

首先，社会文化对个体性格的塑造开始于个体的成长环境。

根据心理学的研究显示，个体在成长过程中所处的社会文化环境会对其性格产生明显的影响。

以东方文化与西方文化为例，东方文化注重集体主义，注重家庭和社会的认可与和谐；而西方文化则更加注重个体主义，强调个人的独立性和自由性。

因此，东方文化的个体更多地表现出忍耐、稳定、敏感和谦逊等性格特点；而西方文化的个体则更倾向于自我表达、主动性和竞争性。

其次，社会文化对个体性格的形成还与社会价值观的传递有关。

社会价值观是社会文化的核心，是人们对于社会规范、行为习惯以及道德伦理的理解和认同。

社会文化对于个体性格的影响主要是通过价值观的传递和灌输来实现的。

例如，在一些文化中，尊重长辈、注重道德规范和社会公德是非常重要的价值观。

而在另一些文化中，追求个人利益、个人成就以及社会地位则是主要的价值观。

这些不同的价值观将会对个体的性格产生深远的影响，使其表现出截然不同的行为和心理特征。

另外，社会文化也会对个体的行为养成和社交方式造成影响。

社会文化环境中的行为标准和行为准则会影响个体的行为习惯和社交模式。

举个例子，某些社会文化中注重面子和社交礼仪，个体在这样的文化环境中容易形成浓厚的社交能力和与人相处的技巧。

而在其他文化中，个体可能更加注重个人利益、效率和竞争，对于社交能力的要求则较低。

这样的差异将会导致不同文化中个体的行为方式和社交方式亦不相同。

综上所述，社会文化对个体性格的影响是多方面而复杂的。

个体所处的社会文化环境、社会价值观传递以及行为养成和社交方式等方面都会对个体的性格产生明显的影响。

因此，在了解和研究个体性格时需要综合考虑社会文化因素，以更好地解释和理解个体的行为和心理特征。

社会文化对个体性格的影响研究当我们观察和交往时，很容易注意到不同人的性格差异。

我们或许会发现某人开朗外向，善于交际，而另一个人则内向害羞，喜欢独处。

人们的性格特征是一种与生俱来的倾向，同时也受到社会文化的影响。

本文将探讨社会文化如何塑造个体的性格，并且说明性格的多样性对社会的重要性。

首先，家庭是个体性格形成的重要环境。

家庭背景及教育方式常常对性格发展起着决定性的作用。

例如，研究表明，家庭中的督促、关爱和友善的沟通方式，有助于孩子培养出积极乐观的性格特征。

相反地，缺乏关注和冷漠的家庭环境，容易导致孩子变得内向、孤僻。

此外，父母的性格也会对孩子的性格产生影响。

如果父母具有积极、乐观的性格，很可能将积极性格传给其子女。

教育制度也是影响性格发展的关键因素。

在一些文化背景下，教育注重培养孩子的独立思考和自主意识，鼓励他们有自己的见解和想法，培养创造力和领导能力。

这样的教育系统往往培养出独立自主、富有创新精神的人。

然而，在传统的教育体系中，往往注重灌输，培养符合规范和传统价值观的孩子。

这样的教育环境可能使个体变得保守、依赖性强。

除了家庭和教育，社会文化也对个体的性格产生深远影响。

文化价值观是决定社会行为规范的核心。

不同文化背景下，个体受到的价值观影响不同，因此个体性格也有差异。

以东方文化和西方文化为例，东方文化注重群体利益，强调顺从、谦虚和忍让；而西方文化则更注重个人权益和表达自我。

这种差异导致了东方文化个体更加谨慎和保守，而西方文化的个体更开放和自我主张。

此外，社会的价值观也会影响到个体对于不同性格特征的偏好。

例如，在某个文化中，勇敢和坚毅被视为积极正面的品质，而在另一些文化中，谦逊和忍耐被认为是重要的美德。

这些价值观通过社会规范和行为期望的传递，逐渐塑造个体的性格特征。

虽然社会文化对个体性格产生了深远影响，但是个体性格的多样性也是社会的一种宝贵财富。

不同性格的人在社会中扮演不同的角色，为社会带来各种各样的价值和创新。