《世说新语》的人物刻画(1)
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世说新语中有名的人物《世说新语》是东晋时期的文学家袁枚所著的一部记录晋朝士人言行的书籍,通过丰富的记载,展现了当时社会各个层面的人物形象。
在这本书中,有许多颇具影响力的人物,他们以其独特的才华、性格和行为赢得了世人的赞誉。
本文将对其中一些名人进行介绍。
1. 庾亮(515-581年)庾亮是北魏时期的政治家、军事家,被誉为“六朝之冠”。
他在政治、军事和文学等领域都有出色的表现。
在政治上,庾亮被任命为丞相,尽职尽责,推行一系列改革措施,提高了政府的效率。
在军事上,庾亮领导军队打破西北边界的鲜卑势力,使北魏的疆域得到巩固。
庾亮还是一位才华横溢的文学家,他的作品以清新脱俗、婉约细腻而著称。
2. 陶渊明(365-427年)陶渊明是东晋时期的著名文学家和政治家,他以其淡泊名利、热爱自然的人生态度而闻名于世。
陶渊明的代表作《归园田居》描绘了他追求田园生活的理想,并表达了他对社会现实的不满。
陶渊明将自己的思想融入到他的诗歌中,通过对自然景色和人物形象的描绘,传达了他对真善美的追求。
3. 曹操(155-220年)曹操是东汉末年至三国时期的政治家和军事家,被誉为“乱世奇才”。
曹操治理一方时,以智勇双全著称。
他开展了一系列改革措施,提高了国家的实力。
曹操还是一位杰出的军事家,他领导的部队战斗勇猛,才智过人,战绩辉煌。
曹操在文学上也有很高造诣,他的作品以雄壮豪放、气势磅礴而著称。
4. 王羲之(303-361年)王羲之是东晋时期的书法家,为中国书法史上有重要影响的人物之一。
他以楷书和行书为主要风格,注重笔势的韵律感和字形的变化。
王羲之的书法作品,如《兰亭集序》和《九品巡狱示千秋》等,被称为经典之作。
他的书法艺术深深地影响了后世的书法发展,并被誉为“书圣”。
5. 陆游(1125-1210年)陆游是南宋时期的文学家和军事家,他被称为“宋室文学第一人”。
陆游的文学创作丰富多样,涵盖诗歌、散文、历史等多个领域。
他的诗歌作品以自由奔放、豪放不羁而著称,表达了他对人生、国家和社会的深刻思考。
《世说新语》人物故事《世说新语》被称为“名士教科书”,书中有36大类别,共1000多个魏晋南北朝时期为主的名人小故事。
这些故事虽然颇有趣味,但全书内容条理杂乱,人物太多,关系庞杂,对于读者的阅读理解就构成了太多的障碍。
因此我决定对全书内容重新建构整理,通过梳理主线,化繁为简,增加本书故事的可读性。
经过整理,我们挑选了16则故事,加以简单点评,请朋友们欣赏。
01 美丑(潘安)潘安天生丽质,神态优美。
当他年少时拿着弹弓走在洛阳的街道上,妇女们遇到他,都热情地拉着手一起围着他。
相反地,左思长得十分丑陋,也尝试效仿潘岳出去游玩,却被一群妇女大加嘲笑了一番,尴尬而回。
点评:这是东施效颦的名士版本,左思的优势是才华,却不能正确认识自己的优势和短板,做到扬长避短,反而和潘安比帅,岂非自取其辱?对了,潘安的文章也是写得很好的,色艺双绝,左思确实是没法和潘安比受欢迎的程度了。
02 美女(魏甄后)魏甄后既聪明又漂亮,原本是袁熙的妻子,深受宠爱。
曹操攻陷邺城之时,命人急召甄氏前来。
左右报告说:“五官中郎(曹丕)将把她带走了。
”曹操说:“今年大破敌军,就是为了你这个臭小子啊。
”点评:魏甄后人见人爱,花见花开。
曹操一世奸雄,努力工作打败袁熙,结果被儿子抢了劳动成果。
看老贼吃瘪,不亦快哉!《三国演义》中,诸葛孔明到东吴煽风点火,用小乔智激周郎,看来并非无风起浪。
甄后的美貌,也让才子曹植心旷神怡,灵感爆棚之下,写下了千古绝作《洛神赋》。
所以,你说哥哥曹丕逼弟弟曹植七步成诗,难道只有争夺江山这一个原因?03 爱妻(荀奉倩)荀奉倩和妻子的感情十分深厚,妻子冬天患上了热病,他就到院子里把自己的身体冻凉,之后回到房里,紧贴着妻子的身体。
妻子死后,荀奉倩没多久也与世长辞了。
他为此受到世人的讥笑。
荀奉倩曾说:“妇女的德行没什么好称道的,应当以美貌为主。
”中书令裴楷听到这话,说:“这只是一时高兴说出来的话,并不是合乎仁德的言论,希望后人不要被他的话蒙蔽了。
世说新语典型人物及事件
1.潘岳妙有姿容,好神情.少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之.(《世说新语·容止》)
左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返.(《世说新语·容止》)
左太冲就是左思,潘岳就是人们经常说的潘安的原型.潘岳小伙子长得帅,挟着弹弓又添几分英气,走在街上引得女人们都手拉手围着看;左思的《三都赋》虽然一度弄得洛阳纸贵,但样子实在对不起观众,是故学潘岳的样儿游走的时候被一群老太太吐了满脸吐沫.
2.王仲宣好驴鸣.既葬,文帝临其丧,顾与同游曰:“王好驴鸣,可各作一声以送之.”赴客皆一作驴鸣.(《世说新语·伤逝》)
王仲宣就是王粲,建安七子之一,文帝就是魏文帝曹丕.曹丕和弟弟曹植当时都很欣赏王粲,知道王粲生前喜欢听驴叫,于是在他死后让参加丧事的人各学一声来为王粲送行.
3.王戎云:"与嵇康居二十年,未尝见其喜愠之色.(《世说新语·德行》)
从王戎说的话里,我们就能知道为什么后来当了官的钟会颠儿颠儿的来邀请嵇康,嵇康都不拿眼夹他了.
4.魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国.使崔季珪代,帝自捉刀立床头.既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也.”魏武闻之,追杀此使.(《世说新语·容止》)
这个说的是曹操的故事.曹操觉得自己样貌不佳,镇不住外国使臣,于是就让手下的崔季珪代替自己接见,自己在一旁捉刀而立.没想到来使很有眼力,一望便知“魏王”边上的捉刀人才是真英雄.曹操知道了,二话没说,派人追去把来使杀了——看来他虽然惜才,嫉恨聪明人也是有传统的啊.。
浅析《世说新语》中描写的女性形象摘要:《世说新语》中的女性身上体现了“自然”和“真”的人生态度, 这也体现出魏晋时代人们所特有的精神风貌。
本人拟将其女性形象概括为“德”、“识”、“智”、“情”四种类型进行分析,来探讨《世说新语》中描写的女性形象。
关键词:《世说新语》魏晋时代女性群体从汉末到魏晋六朝,中国经历了一个历史上最为混乱,最为动荡的时代。
儒教一统至尊的状态被打破,鲁迅指出:“儒学以礼教为本,主张克己复礼,反对怪力乱神,提倡中庸,反对极端;儒学的式微,往往意味着人性的摆脱束缚和自由发展。
”【1】宋代的司马光提出:“今人或教女子以作歌诗,执俗乐,殊非所宜也。
”【2】但魏晋六朝代之而起的产生于魏晋之际的玄学,给人们的思想带来了大解放。
人们普遍地将目光由外视转为内省,更多地关注个性的自由发展,人性觉醒了!一直处于男性附庸地位的女性,在这一时期也终于获得了一些自由呼吸的空气。
人们对女性的观念,也发生了一些新的变化。
这些变化于南朝宋临川王刘义庆撰写的《世说新语·贤媛》中有积极体现。
古人研究《世说新语》,多在考案史实、训解文字、校勘版本和批点评注等方面著力,缺乏系统、流于驳杂、方法相对陈旧等。
后《世说新语》研究包括《世说新语》作者及书名问题,版本及注释问题,性质及思想倾向问题,魏晋清谈研究,艺术特色及美学价值的研究等等。
对《世说新语》成书、性质及其思想倾向的争鸣,对刘注的考察,清谈研究,从文艺学、美学诸角度进行的探讨。
本文旨在从这些屡为作者、时人所歌颂的女性身上,探寻出魏晋时代人们所特有的精神风貌。
《世说新语》的人物世界中,女性群体有着不可忽视的地位。
她们以其独特的个性和情感以及过人的智慧和才情,为那个遥远的中古时代添上了浓重的一笔。
虽然《世说新语》中专门为女性设立了《贤媛》一门,但是描写女性的文字遍布全书,并不仅仅局限于《贤媛》,例如《言语》、《惑溺》、《汰奢》、《轻诋》、《规箴》等。
纵观《世说新语》中的女性形象,本人概括为“德”、“识”、“智”、“情”四种类型。
世说新语孔融人物形象以及事件
《世说新语》中孔融的人物形象以及相关事件如下:
孔融在《世说新语》中展现出了聪明伶俐、不畏权贵的形象。
例如,他4岁时就知道把大的梨让给哥哥,自己则专挑小的吃,表现出孝悌的品质。
同时,在他10岁时,他机智地拜访名士李膺,不仅成功地见到了李膺,还巧妙地与李膺建立了“世交”的关系,显示了他的聪明才智。
然而,孔融也因为不畏惧权贵,最终得罪了权臣曹操,被满门收押,两个儿子也没有被放过。
这也表明了孔融具有勇敢和正直的品质。
总体来说,《世说新语》笔下的孔融是一个聪明、机智、孝顺、勇敢、正直的人。
他具有许多优秀的品质,但也因为自己的正直和勇敢而遭受了不幸的命运。
世说新语十个人物介绍
好的,以下是《世说新语》中的十个著名人物介绍:
1. 刘伶:字伯伦,晋代文学家、书法家。
他是“竹林七贤”之一,崇尚自然、无为,喜好饮酒,书法造诣也很高。
2. 阮籍:字嗣宗,晋代文学家、哲学家。
他是“竹林七贤”之一,具有强烈的政治热情,但深受压抑,只能通过诗歌来表达内心的苦闷。
3. 嵇康:字叔夜,晋代文学家、音乐家。
他是“竹林七贤”之一,崇尚自然、无为,喜好饮酒,同时也是一位优秀的音乐家。
4. 王羲之:字逸少,晋代书法家。
他是中国书法史上的巨匠之一,被誉为“书圣”,他的书法风格影响深远。
5. 王戎:字茂叔,晋代文学家、哲学家。
他是“竹林七贤”之一,性格豁达,喜好饮酒,同时也是一位优秀的文学家。
6. 谢安:字安石,晋代政治家、文学家。
他是“竹林七贤”之一,同时也是一位杰出的政治家,曾主持过“淝水之战”。
7. 裴楷:字叔则,晋代书法家。
他是中国书法史上的巨匠之一,被誉为“草圣”,他的草书风格影响深远。
8. 荀彧:字文若,东汉末年政治家、文学家。
他是“三国演义”中的重要人物之一,被誉为“治国良才”,同时也是一位优秀的文学家。
9. 陶渊明:字元亮,晋代文学家、诗人。
他是“竹林七贤”之一,崇尚自然、无为,喜好饮酒,同时也是一位优秀的文学家。
10. 慕容垂:字永奇,前燕建立者慕容孛之子,前燕、前秦、后燕三朝元老,著名将领。
他是前燕时期最强的将领之一,曾打败过苻坚。
世说新语主要人物形象和故事《世说新语》是中国南朝时期的一部文言志人小说集,主要记述了东汉末年至东晋时期士族阶层的一些言谈轶事。
以下是一些主要的人物形象和故事:1. **谢安**:他是东晋时期的一位重要政治家,以其从容镇定、胆识过人著称。
在淝水之战中,他作为东晋一方的总指挥,以八万兵力打败了号称百万的前秦军队,为东晋赢得了几十年的安静和平。
谢安年轻时曾被朝廷征召,但他以有病为借口推辞了,最后实在推辞不掉,才赴朝为官。
2. **王羲之**:他是东晋时期的一位著名书法家,被誉为“书圣”。
王羲之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。
但他长大后,因为他既善书法,又长于言辞,被人们称为“周郎”。
有一次,他去拜见当时的一位名士周顗,周顗却不理睬他,王羲之便站在那里不动。
最后,周顗发现他并非平庸之辈,便与他交谈起来,结果对他大为赞赏。
3. **王戎**:他是竹林七贤之一,以吝啬著称。
《世说新语》中记载了他很多关于吝啬的故事。
比如,他家的李子树品种优良,结出的李子个头大,味道甜。
王戎卖李子时,总是先把李子核钻个洞,因为怕别人得到他的优良品种。
4. **石崇**:他是西晋时期的一位富豪,生活极为奢华。
《世说新语》中记载了他与王恺斗富的故事。
两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。
晋武帝是王恺的外甥,常常帮助王恺。
他曾经送给王恺一株珊瑚树,高二尺许,枝柯扶疏,世所罕比。
王恺用这株珊瑚树向石崇炫耀,不料石崇挥起铁如意将珊瑚树打得粉碎,王恺心疼不已,以为石崇嫉妒自己的宝物,石崇一笑置之。
接着他命左右取来六七株珊瑚树,这些珊瑚树高度皆有三四尺,条干绝俗,光耀如日,比王恺那株要强得多,王恺自愧不如。
以上只是《世说新语》中部分人物形象和故事的简要介绍,实际上书中还有许多其他有趣的人物和故事,值得一读。
世说新语十个人物介绍世说新语十个人物介绍【前言】自古以来,文化交流一直是人类不断追求的目标之一。
在中华文化中,经典著作占据了很大的一部分,其中《世说新语》就是一部经典之作。
这本书为后世留下了许多历史典故和人物传记,下面我们就来介绍《世说新语》中的十个人物。
【正文】1. 陶渊明陶渊明是东晋时期的文学家和政治家,以其山水田园诗作为代表作闻名于世。
他在作品中赞美自然,表达了对人民生活和社会现实的情感,创作了许多优美的诗篇。
陶渊明的思想和作品对中国文学产生了深远的影响。
2. 嵇康嵇康是东晋末年著名的音乐家、文学家和政治家。
他精通琴棋书画,善于把诗歌、音乐和哲学相结合,创造了独具风格的琴曲和歌谣,被誉为“琴瑟之间,心意之所向”。
他的音乐和文学作品对中国古代文化的发展和繁荣起到了重要作用。
3. 李白李白是唐代著名的浪漫主义诗人,他的才华和创作精神使其成为唐诗的代表人物之一。
他的作品壮丽磅礴,富有想象力和激情,以纯美的意象和高远的境界展现了人性的伟大和生命的价值。
4. 杜甫杜甫是唐代伟大的文学家和诗人,以其引人入胜的诗文和深邃的思想被后人称为“诗圣”。
他的作品反映了当时政治、军事、经济、文化等各个方面的面貌,对后世产生了巨大的影响。
5. 班固班固是汉代著名的历史学家和文学家,被誉为汉文学的代表人物,其代表作《汉书》是中国文学史上的巨著。
他对历史的回顾和思考,对后代影响至深,是中国文化的重要遗产。
6. 陆机陆机是南北朝时期的文学家和政治家,他的文学创建了一种新的艺术风格,被誉为“骈文大师”。
他在文学研究和文化传承上做出了重要贡献,为后世留下了极其珍贵的文化遗产。
7. 陶潜陶潜是南北朝时期著名的文学家和书法家,其代表作《桃花源记》被誉为世界文学史上的奇迹。
他热爱自然,善于抒发个人情感,作为近代文学发展的开端,对中国文化的传承产生了极其珍贵的贡献。
8. 庾信庾信是南朝晋代的诗人和政治家,他的作品给人以耳目惊异的感觉,以其中的豪放风骨和气势恢宏的风格著称。
试析《世说新语》的语言特征与人
物形象
《世说新语》是一部以繁琐的辞藻修饰人物风采、展示历史的传奇故事的叙事体诗歌性史书,其中内容涉及到从汉朝到宋代的历史事件。
其语言特征表现出浓郁的礼仪色彩、夸张的辞藻、富有想象力的设计及描述,以及深化情节的韵律结构。
在《世说新语》中,每个人物都有其独特的个性特征和形象,经由作者的描绘而呈现出来。
例如,孔子是被描绘成一位努力学习、勤奋好学、具有强烈的教育理念的智者;苏轼则被描绘成一位聪明而勤奋的学者,在文学、诗歌、书法等方面都有突出的造诣;而唐代的李白则被描绘成一位崇尚自由、追求自由的浪漫主义诗人。
因此,《世说新语》既可以深刻地展示出历史上各个时期的风采,也可以深刻地描绘出历史上著名人物的形象。
浅谈世说新语的人物形象分析论文《世说新语》主要记载的是魏晋时期名士的言行举止,文中所展现的人物形象具有极高的研究价值。
下面是店铺带来的关于《世说新语》的人物分析论文的内容,欢迎阅读参考!《世说新语》的人物分析论文篇1:《世说新语》人物品鉴的自然意象美摘要:自然美在魏晋时代成为独立的审美客体,也被引入人物品鉴,使人物品鉴成了一种诗意化的审美活动。
时人创造性地以自然意象来品鉴人物,如光亮意象、肃肃松下风、云中鸣鹤等自然意象都承载了特定的人格特征。
关键词:人物品鉴;自然美;意象赏好自然山水美,在魏晋成为风尚,成为士人高雅生活的象征,对时人的生活情趣、风神气质、审美眼光等都产生了极大的影响。
自然山水也被引入当下流行的人物品鉴,使人物品鉴变成了一种自然诗意化的审美活动。
《世说新语》专门有《赏誉》、《品藻》两篇来记载时人的人物品鉴,从中可看出人物品鉴自然化的特征。
在人物品鉴中,有时直接以山水来映衬人的气质,若“王右军道谢万石:‘在林泽中为自遒上’……道刘真长‘标云柯而不扶疏’”[1],“谢太傅称王修龄曰:司州可与林泽游,”[2]“王夫人神情散朗,故有林下风气”[3];有时品鉴词语带着浓浓的自然山水气,若“清心玉映”、“清鉴贵要”、“清畅似达”、“气朗神俊”等皆是。
有时则是创造性地以诗意化的自然意象来形容人物之美,这是魏晋人物品藻方式中最引人意想的一种,藉此,我们也可来体察一下魏晋人的审美心态。
一、光亮意象:珍稀之美想象之美“光亮意象”是宗白华先生的发现,他说“晋人的美的理想,很可以注意的,是显著的追慕着光明鲜亮,晶莹发亮的意象。
”[4]光亮意象建立的,是“最高的晶莹的美的意境!”[5]我想对宗白华先生的论断做一点补充:魏晋人对光亮意象也是有所偏取的,“朗朗明月”、“璞玉浑金”、“玉山”、“玉树”、“琳琅珠玉”、“濯濯春月柳”、“闪闪岩下电”等自然意象,无一不是难以多得的珍贵稀有之物象。
另外,这些光亮意象也极富想象的色彩,在很大程度上,这些意象美并非人间实有,而是一种想象中的自然美,是不同的美的意象叠加后形成的理想的自然美。
论《世说新语》中的名士形象魏晋时期,儒学式微,玄学兴起,儒释道三教并立。
由于玄学重名教、重内在修养,而儒学则重礼乐,因此形成了魏晋时期一大批崇尚名节、注重内在修养的名士。
《世说新语》是南朝刘义庆(403-444)所著的笔记小说集。
《世说新语》中描绘了名士们的种种行为和活动,这些名士行为和活动一方面是为了追求个人的幸福,另一方面也是在追求一种以名节为重、以气节为贵、以人格独立为核心的魏晋风度。
《世说新语》中的名士形象具有鲜明的个性特点:他们或放浪形骸,不拘小节;或坚守礼教,不与世俗同流合污;或鄙视权贵,不屑趋炎附势;或行为不检,品行不端;或刚正不阿,坚持原则。
1 前言全书共有一百多则故事,它主要记述了南朝宋、齐、梁三代的名士的言行,其中涉及到魏晋名士的有一百三十余则。
它通过生动活泼的语言描绘了当时士人的言行举止和精神风貌,对后世文学艺术有很大影响。
本文主要对这些人物在行为、性格、修养等方面的特点进行分析和研究,力求透过《世说新语》中表现出的魏晋名士形象透视出魏晋风度的实质。
2 《世说新语》名士的生存环境魏晋是一个动荡的时代,在这一时期,礼教制度逐渐松弛,人们的思想和行为也变得更加放浪不羁。
《世说新语》中记录了很多名士们放浪形骸、率性而为的事迹,这些名士们或在家中宴酣之际,或在山中清谈之际,他们的言行举止在当时社会引起了极大的反响。
他们大多是社会上层人士,但同时也都有一定的政治追求和社会地位。
他们大多是通过自己的行为来追求人格上的独立和自由,而不是依附于某个权威。
《世说新语》中名士们的生存环境有两个方面:一是物质生活条件,二是精神世界环境。
下面就这两个方面对《世说新语》中的名士们进行具体分析,研究他们在物质生活和精神世界方面有哪些独特之处。
2.1 富贵名士们的富贵主要表现在经济和政治上。
首先,魏晋时期的门阀世族经济实力雄厚,社会地位极高。
士族在魏晋时期是最有权势的士族阶层,他们的经济实力与政治权力结合在一起,形成了门阀政治。
《世说新语》的人物刻画王亚旗天津市蓟县礼明庄中学摘要:《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人笔记小说集,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡,也可以说这是一部魏晋风流的故事集。
特别是其对于人物形象的刻画,表现了高超的技巧,使其成为志人小说的代表作。
《世说新语》刻画人物形象,表现手法灵活多样,有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比,有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张,有的运用富于个性的口语来表现人物的神态。
书中涉及各类人物共一千五百多个,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内。
今人吕淑湘先生即云《世说新语》“着墨不多,而一代人物,百年风尚,历历如睹。
”可见《世说新语》的人物刻画,必定有其成功之处。
关键词:人物刻画性格志人对比Discusses "Shi Shuo Xin Yu" character portrayWangYaqiTianjin Ji Xian ritual bright village middle schoolAbstract:"Shi Shuo Xin Yu" is the Southern Dynasty Chief Editor LiuYiqing will person writes down the novel collection, the contentmainly is records the Wei Jin famous litterateur's anecdote anecdoteand the mystery is light, also may say this is a Wei Jin loose storycollection. Specially it regarding the character image portray, hasdisplayed the excellent skill, causes it to become the will personnovel the representative works. "Shi Shuo Xin Yu" portrays thecharacter image nimbly, the expression means is diverse, some severalpeople's different performance form the contrast through the identicalenvironment in, some holds the character disposition the maincharacteristic to make the cartoon -like exaggeration, someutilization are rich in the individuality spoken language to displaycharacter's manner. In the book involves each kind of characteraltogether more than 1,500, regardless of king, military and politicalleader, or recluse, clergy, all including. People of our time Mr. LuShuxiang is the cloud "Shi Shuo Xin Yu" "the inking are not many, buta generation of character, hundred years prevailing custom, distinctlylike sees." Obviously "Shi Shuo Xin Yu" the character portray, surelyhas its success place.Key word:The character portray disposition will person contrasts目录一、人物画廊 (1)1、沉思哲人的形象 (1)2、功业彪炳的帝王将相 (1)3、名门贤媛的形象 (2)4、飞笔才子的形象 (3)二、人物刻画手法的分析 (3)1、通过对比性描写突出人物性格特征 (3)2、通过多种途径表现人物性格特征 (5)3、《世说新语》在人物刻画上的创新和突破 (6)注释: (7)参考文献: (7)《世说新语》是南朝宋刘义庆主编的志人笔记小说集,是魏晋时期社会生活的百科全书,也是一部士大夫的教科书,在文学史上有其独特的地位和价值。
世说新语中的人物陈郡阳夏谢氏谢缵谢衡谢鲲谢尚谢裒谢奕谢玄谢瑍谢公义·谢灵运谢凤谢据谢朗谢重谢瞻谢绍谢晦谢世休谢述谢纬谢朓谢谟谢允谢景仁·谢裕谢恂谢稚·谢孺子谢安谢瑶谢澹谢璞谢琰谢混谢涟谢万谢韶谢思谢曜谢密·谢弘微谢庄谢石谢汪谢铁谢冲谢方明谢广附:谢密,嗣谢峻。
谢稚,汪表记为孺子,孺子即其字。
《宋书》作稚,《南史》避唐高宗小名而称其字。
谢鲲(281年-323年),字幼舆,陈郡阳夏(今河南太康)人。
出身陈郡谢氏士族,东晋镇西将军谢尚之父,谢安的伯父,两晋名士。
官至豫章太守,故有称谢豫章。
太宁元年(323年)逝世,享年四十三岁。
王敦之乱被平定后,谢鲲获追赠太常,谥号为康。
妻子。
刘氏,中山人。
子女:谢氏,谢尚兄,谢尚七岁时死。
谢尚,谢鲲子,嗣子。
东晋官至镇西将军。
谢真石,谢鲲女,嫁褚裒。
谢裒,字幼儒,号桓彝。
陈郡人。
父谢衡,官晋朝国子祭酒,有二子谢鲲、谢裒。
永嘉之乱时,谢裒全家南渡。
晋建武元年为晋琅琊王司马睿府中掾吏,后拜参军,又转郡尉。
官至太常卿、吏部尚书。
谢尚(308年-356年),字仁祖。
东晋人,豫章太守谢鲲子,东晋太傅谢安从兄。
精通音律,善舞蹈,工书法,尚清谈。
历任江州刺史、尚书仆射,后进号镇西将军,累宦至散骑常侍,卫将军,并开府仪同三司。
世称谢镇西。
曾于北伐中得到传国玉玺,又于牛渚采石制为石磬,为江表钟石之始。
谢尚为陈郡谢氏取得了地方藩镇的实权,为陈郡谢氏的崛起贡献极大。
为人风流,有“镇西妖冶故”之说。
终生无子,过继堂弟谢奕的儿子做儿子。
陈郡阳夏(今河南太康)人。
永嘉元年(308年)出生,娶袁耽妹女正,年幼丧父,袭父爵咸亭侯。
少有令名,八岁即被名士视为“一座之颜回”。
又为王导所重,比之竹林七贤之一的王戎,时人谓谢尚为“小安丰”(安丰为王戎字)。
初为黄门侍郎,后辍清贵职而转为建武将军、历阳太守、江夏相出镇一方。
北伐时进号安西将军,但因不能安抚降将张遇而败,回朝降职为建威将军。
世说新语主要人物介绍
《世说新语》是中国南朝时期的一部笔记小说集,主要记载了东汉末年至东晋年间一些士大夫的言行和轶事。
以下是其中一些主要人物的介绍:
1. 陈仲举:名蕃,字仲举,汝南平舆人。
东汉末年的名士,“陈蕃下榻”的典故就出自他。
2. 李元礼:名膺,字元礼,东汉颍川襄城人。
东汉末年名士、官员,“天下楷模”李膺就是他。
3. 荀巨伯:东汉颍川人,生平不详,东汉桓帝时的义士,留下了“荀巨伯远看友人疾”的典故。
4. 华歆:字子鱼,平原高唐(今山东省高唐县)人。
汉末至三国曹魏初年名士、重臣。
5. 管宁:字幼安,北海朱虚(今山东省安丘、临朐一带)人。
东汉末年至三国时期著名隐士。
6. 王朗:本名王严,字景兴,东海郡郯县(今山东省临沂市郯城县)人。
汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。
7. 阮籍:字嗣宗,陈留尉氏(今河南省开封市尉氏县)人,三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。
8. 嵇康:字叔夜,谯国铚县(今安徽省濉溪县)人,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。
9. 王戎:字濬冲,琅邪临沂(今山东省临沂市)人。
三国至西晋时期名士、官员,“竹林七贤”之一。
10. 潘岳:字安仁,荥阳中牟(今河南省中牟县)人。
西晋文学家,与陆机并称“潘江陆海”。
以上是《世说新语》中的一些主要人物,他们的言行和轶事反映了当时社会的风貌和文化氛围,对后世产生了深远的影响。
世说新语中的人物形象及其韵味引言《世说新语》是南朝刘义庆所著的一部文言散文集,记录了西晋至刘宋时期间的历史典故、轶事和警言,其中描绘了许多丰富多彩的人物形象。
这些人物形象不仅具有历史意义,也反映了当时社会风貌和人性特点。
本文将对其中一些突出的人物形象进行介绍,并分析他们所展现出的独特韵味。
1. 司马昭之心(第十一回)司马昭是西晋末年权臣司马氏家族的代表人物,其野心勃勃、心机深沉成为《世说新语》中一个重要的人物形象。
他筹谋夺取皇位,最终成功并建立了西晋,但同时也为自己埋下了祸根。
司马昭之心体现了权谋者的机智与冷静,但也暴露了权力欲望带来的背叛和伤害。
2. 王羲之笔法(第三十三回)王羲之是东晋时期著名的书法家,他的书法作品被誉为"天下第一行书"。
《世说新语》中记载了王羲之的一些相关故事,展现了他才华横溢、心境超然和对艺术追求的热忱。
王羲之笔法在传统规范的基础上创造出自己独特的风格,充满了浓厚的个性与韵味。
3. 干泼状(第四十九回)"干泼状"是指荆州刘备派人请使臣蜀中陈省接收荆州等地时陈省怒气冲冲将官府门前的地面用水护式泼成泥浆状。
这一形象展示了陈省豪爽直率、不拘小节和为民着想的品质,并隐含着对刘备权威的挑战。
干泼状所表达出来的态度和行为方式让人印象深刻,同时也引发了其他人物对其评价与反思。
4. 邓艾退谏(第五十五回)邓艾是西晋末年著名将领,在《世说新语》中有个名为"邓艾退谏"的故事。
当时刘备希望邓艾进攻曹魏,但邓艾深知兵家之道,认为利用内外交困的形势更有胜算。
然而他的谏言被刘备所拒绝,于是他便辞去了军职。
这个形象显示了邓艾深思熟虑、有主见却顾全大局的品质,使人们深思战略和决策中对专业意见听取的重要性。
结论《世说新语》中的人物形象各具特点,通过对这些形象的描写与分析,我们可以看到当时社会风貌和人性特点的折射。
司马昭之心体现了权谋者的机智与冷静;王羲之笔法展示了才华横溢、心境超然和对艺术追求的热忱;干泼状展现了陈省豪爽直率、不拘小节和为民着想的品质;邓艾退谏则让我们重新考虑在决策中听取专业意见的重要性。
《世说新语》人物分析:中国古代名士的形象世说新语是一本记载了魏晋南北朝时期名士言行的文献,作者是刘义庆。
该书以精炼而生动的文字,描绘了许多中国古代名士丰富多彩的形象。
本文将对《世说新语》中的一些重要人物进行分析,以展示他们在中国古代文化中的重要地位与影响。
第一章:曹操——智勇双全的谋略家曹操是三国时期的重要人物,也是《世说新语》中的一位名士。
他以其卓越的智谋和勇猛的军事才能而闻名于世。
他是刘备和孙权的对手,也是魏国的奠基者。
曹操以其卓越的才智和出色的领导能力,在乱世中崭露头角。
第二章:诸葛亮——智谋超凡的谦谦君子诸葛亮被誉为中国古代最杰出的政治家、军事家和文化人物之一。
他是刘备的重要谋士,也是以智胜于力的代表人物。
《世说新语》中描述了许多诸葛亮智谋超凡的故事,例如他独创的木牛流马、火攻等战略,使刘备在艰难的条件下取得了许多战争的胜利。
第三章:王羲之——书法艺术的巨擘王羲之是中国古代最伟大的书法家之一。
他的书法作品在艺术与文化史上占有重要地位。
《世说新语》中对他进行了详细的描写,例如他的书法理念、字体特点以及创作风格等等。
王羲之的书法精湛,独具风格,对后世书法家们产生了重要的影响。
第四章:陶渊明——诗人与士人的结合陶渊明是中国古代文学史上的伟大诗人和士人。
他的作品充满了对自然、生活和理想的热爱与追求,在《世说新语》中也有不少记录。
陶渊明的诗作主题广泛,风格清新脱俗,他的诗歌充满了对田园生活、隐逸境界和人生哲理的思考。
第五章:陆机——旷达豪放的文学家陆机是中国古代文学史上的重要人物,他以其旷达豪放、情感激烈的作品而著名。
《世说新语》中描写了陆机的生平事迹与文学成就,例如他的文学才华、对诗词的独特见解以及他的创作风格。
陆机将个人情感与时代背景相结合,使其作品更加自然而流畅。
结语:以上是对《世说新语》中一些重要人物形象的分析。
通过对这些名士的研究,我们可以更加深入地了解中国古代文化的内涵与特点。
这些名士们以其杰出的才华和卓越的品德,为后世留下了珍贵的文化遗产。
《世说新语》人物塑造方法浅析作者:刘成来源:《文教资料》2011年第12期摘要:魏晋小说《世说新语》开创了我国古代“志人”小说的先河,塑造了形态各异的人物形象,人物塑造方法多种多样。
文章从《世说》怎样抓准特点塑造人物,把握细节描写展现人物人物内心,通过环境塑造人物,个性口语突出人物等方面对《世说》人物塑造的方法进行总结。
关键词:《世说新语》志人小说人物形象塑造方法一、引言《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆所编撰的一部志人小说集,作者刘义庆,主要记载东汉末年至东晋末年两百多年间氏族阶层的琐闻佚事。
它最直接醒目的艺术塑造是呈现给读者纷繁复杂、形态各异的人物形象。
它参以诸家史书并搜集口头流传的名士们的琐闻佚事编撰而成,开启了后世笔记小说的先河。
正如刘师培所说:“小说家言,体近于史。
”②它所记载的人物都是历史上的真实人物,所记载事迹亦是根据有关史籍和旧闻纂集、提炼而成的,不是编者的杜撰。
本文从众多纷杂的方法中理顺《世说新语》的人物塑造方法,概括归纳以彰显《世说新语》的人物形象的塑造特色。
二、人物形象的塑造方法(一)抓准人物特点塑造人物。
《世说新语》对人物的塑造,主次分明,重点突出,强调抓住抓准人物的主要特点。
最突出的是抓准形貌塑造人物。
如《嵇康身长七尺八寸》(《容止》):嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。
见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。
”或云:“萧萧如松下风,高而徐引。
”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。
”《世说》借他人之口描述嵇康容貌,从不同角度、不同侧面展现嵇康的与众不同。
大量写人状貌的形容词或形容词组,如萧萧、肃肃、素素如松下风等,足以把一个人的形貌特征从形貌、仪表、气质、静态为人、动态举止面面俱到地展现。
呈现在人们眼中的嵇公,静如挺拔之孤松,动如将崩之玉山,都离不开嵇康“风采仪态异常秀美”的中心。
作者重视形貌描写,注重形象性描绘,此番描写抓准人物特点。
(二)把握细节描写,揭示人物个性特征和内心世界。
明代杨慎《世说新语》中的社会风貌与人物形象塑造引言明代杨慎所著的《世说新语》是一部描写中国古代社会的文学作品,记录了当时的社会风貌和人物形象。
该书以短小的故事来表达深刻的道德观念和人性特点,被誉为中国文学史上最优秀、最具有影响力的作品之一。
本文将着重探讨明代杨慎《世说新语》中所描绘的社会风貌和人物形象塑造。
社会风貌明代是一个重要历史时期,其社会风貌及特点也在《世说新语》中得到充分体现。
通过作者对于各个阶层人物和群体行为方式的描写,我们可以看到明代社会存在着丰富多样的风俗习惯和道德规范。
帝王与贵族阶层在明代,《世说新语》呈现出帝王与贵族阶层高度崇拜礼仪规范、注重家族传承以及尊重长辈等特征。
这种风俗习惯在书中的故事当中体现得淋漓尽致,形成了一种“君子之风”。
士人阶层明代的士人阶层是知识分子的代表,他们在《世说新语》中展现出精神修养、行为规范以及与儒家思想相符合的特点。
《世说新语》对于士人的描写多涉及他们的学问、言谈举止以及治理家国等方面。
庶民社会除了上层社会,庶民社会也在《世说新语》中拥有一席之地。
通过对庶民生活和智慧的描写,我们可以看到明代社会婚姻、家族关系和底层百姓生活等各个方面。
人物形象塑造杨慎通过丰富多样的故事情节,塑造出众多鲜明而真实的人物形象。
这些人物形象刻画着不同类型和性格特点的个体,并借此展示出当时社会的缩影。
德行高尚与仁义道德杨慎通过《世说新语》中一系列德行高尚、仁义道德典范的人物形象,传达了他对于道德伦理的追求。
这些人物以其善良、正直和行为准则成为读者所称道的楷模,具有很高的真实性和感染力。
反面形象与丑态描写除了美好形象,杨慎也通过塑造一些反面人物形象和揭示社会丑态来展示社会问题存在的客观实际。
这些反面人物多以自私、无道义品格等特征为基础,有助于读者认识社会现实并作出深思。
结论明代杨慎《世说新语》作为一部描绘中国古代社会风貌与人物形象的经典文学作品,给予了我们关于明代社会风貌和当时人们行为方式的宝贵参考。
《世说新语》的人物刻画王亚旗天津市蓟县礼明庄中学摘要:《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人笔记小说集,内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡,也可以说这是一部魏晋风流的故事集。
特别是其对于人物形象的刻画,表现了高超的技巧,使其成为志人小说的代表作。
《世说新语》刻画人物形象,表现手法灵活多样,有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比,有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张,有的运用富于个性的口语来表现人物的神态。
书中涉及各类人物共一千五百多个,无论帝王、将相,或者隐士、僧侣,都包括在内。
今人吕淑湘先生即云《世说新语》“着墨不多,而一代人物,百年风尚,历历如睹。
”可见《世说新语》的人物刻画,必定有其成功之处。
关键词:人物刻画性格志人对比Discusses "Shi Shuo Xin Yu" character portrayWangYaqiTianjin Ji Xian ritual bright village middle schoolAbstract:"Shi Shuo Xin Yu" is the Southern Dynasty Chief Editor LiuYiqing will person writes down the novel collection, the contentmainly is records the Wei Jin famous litterateur's anecdote anecdoteand the mystery is light, also may say this is a Wei Jin loose storycollection. Specially it regarding the character image portray, hasdisplayed the excellent skill, causes it to become the will personnovel the representative works. "Shi Shuo Xin Yu" portrays thecharacter image nimbly, the expression means is diverse, some severalpeople's different performance form the contrast through the identicalenvironment in, some holds the character disposition the maincharacteristic to make the cartoon -like exaggeration, someutilization are rich in the individuality spoken language to displaycharacter's manner. In the book involves each kind of characteraltogether more than 1,500, regardless of king, military and politicalleader, or recluse, clergy, all including. People of our time Mr. LuShuxiang is the cloud "Shi Shuo Xin Yu" "the inking are not many, buta generation of character, hundred years prevailing custom, distinctlylike sees." Obviously "Shi Shuo Xin Yu" the character portray, surelyhas its success place.Key word:The character portray disposition will person contrasts目录一、人物画廊 (1)1、沉思哲人的形象 (1)2、功业彪炳的帝王将相 (1)3、名门贤媛的形象 (2)4、飞笔才子的形象 (3)二、人物刻画手法的分析 (3)1、通过对比性描写突出人物性格特征 (3)2、通过多种途径表现人物性格特征 (5)3、《世说新语》在人物刻画上的创新和突破 (6)注释: (7)参考文献: (7)《世说新语》是南朝宋刘义庆主编的志人笔记小说集,是魏晋时期社会生活的百科全书,也是一部士大夫的教科书,在文学史上有其独特的地位和价值。
特别是其对于人物形象的刻画,表现了高超的技巧,使其成为志人小说的代表作。
今人吕淑湘先生即云《世说新语》“着墨不多,而一代人物,百年风尚,历历如睹。
”可见《世说新语》的人物刻画,必定有其成功之处。
一、人物画廊《世说新语》为我们展现了一道丰富多彩的人物画廊,而且对其中许多人物的塑造都达到了生动形象的效果。
1、沉思哲人的形象《世说新语》为我们塑造了许多沉思哲人的形象,嵇康就是其中杰出的一位。
《世说新语》里面对嵇康的记录并不多,但给人的印象都非常深刻。
其中最著名的有以下的几条:“钟士季精有才理,先不识嵇康,钟要于时贤俊者之士,俱往寻康。
康方大树下锻,向子期为佐鼓排。
康扬槌不辍,傍若无人,移时不交以言。
钟起去,康曰:‘何所闻而来?何所见而去?’钟曰:‘闻所闻而来,见所见而去。
’”“嵇中散临刑东市,神气不变。
索琴弹之,奏广陵散。
曲终,曰:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,广陵散于今绝矣!’太学生三千人上书,请以为师,不许。
文王亦寻悔焉。
”嵇康在这里给人的印象就非常之傲。
再看对其风姿的描述:“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。
见者叹曰:萧萧肃肃,爽朗清举。
或云:肃肃如松下风,高而徐引。
山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。
”嵇康之傲,是发自骨子里面的傲,是他真心的流露和真正思考的所得,而非因个人经历或者欲自标于世而故作的。
他看不起钟会,是他本来就觉得钟会和他不是一个层次上的人,而不是他故意蔑视豪门。
再如阮籍的形象。
《世说新语》中关于阮籍的条目共有十二条,分别见于《德行》、《文学》、《赏誉》、《伤逝》、《栖逸》、《任诞》六章中。
刘勰说:“句有可削,足见其疏;字不得减乃知其密。
”①从《世说新语》中所看到的阮籍的个性在于以下几点:一是待人谨慎。
《德行•十五》曰:“晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物。
”二是文思迅捷。
《文学•六十七》:“魏朝封晋文王为公,备礼九锡,文王固让不受。
公卿将校当诣府敦喻。
司空郑冲驰遣信就阮籍求文。
籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。
时人以为神笔。
”三是喜好饮酒。
屡见于诸条目中。
四是为人狂放。
《栖逸•一》:“阮步兵啸,闻数百步。
苏门山中,忽有真人,樵伐者咸共传说。
阮籍往观,见其人拥膝岩侧,籍登岭就之,箕踞相对。
籍商略终古,上陈黄、农玄寂之道,下考三代盛德之美以问之,仡然不应。
复叙有为之教,栖神导气之术以观之,彼犹如前,凝瞩不转。
籍因对之长啸。
良久,乃笑曰:‘可更作。
’籍复啸。
意尽,退还半岭许,闻上哂然有声,如数部鼓吹,林谷传响,顾看,乃向人啸也。
”五是不尊名教。
《任诞》:“阮籍遭母丧,在晋文王坐,进酒肉。
司隶何曾亦在坐,曰:‘明公方以孝治天下,而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉,宜流之海外,以正风教。
’文王曰:‘嗣宗毁顿如此,君不能共忧之,何谓?且有疾而饮酒食肉,固丧礼也!’籍饮啖不辍,神色自若。
”2、功业彪炳的帝王将相一是曹操的形象。
在“贪猖”门首篇中,操先畜养培训一批有一技之长的爱妾,所表现的不仅仅是“诈”,更有“智”的成份。
“言语”门第8条中,对真正有才之士的尊敬,表现出了知错能改,礼贤下士,又从侧面表现操性格中的豁达和成就一代霸业所贵有的用人之策。
其中,在“夙惠”门第二篇中,妻何晏之母后,欲以晏为己子,但晏本人不愿,在宫内划出“何氏之庐也”,从中可以看出操之豁达、不愿强人所难,另一面,又可看出操之内心童趣爱心的一面。
在“轻诋”门中第11条,恒公以操杀青牛例来惩诫敢于向自己权威的挑衅者袁虎。
在当时那个从自傲、以己为大的社会里,很少有人赞誉别人。
而恒公以操例训斥袁虎,亦能从一个方面可以看出是对操行事上的赞誉和附和。
吴瑞征论《世说新语》时说:“夫言为意设,情以词宣,意郁则累牍非骈,情显则片言可削。
”②在“或溺”门首篇中,操大破邺城,但姿色稍艳的袁熙之妻被五宫中郎抢先得去,即曰“今年破贼,正为奴”,破一城只为一妇人,看似笑话,或是以为曹操的轻言寡语,其实反过来想为什么不一定是真的呢,“率性情而自然”,把真情流露出来,或许在破邺之前已有了霸占曹熙之妻之意了。
再者,操终究是一武人般的文人政治家,摆脱文人气概,尽显武夫脾性,操此句话也可以理解为一个老兵痞内心的渴望,是在情理之中的。
“贤媛”门第四篇中,写武帝崩后其众爱妾为文帝所占有,即“魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自恃”。
其实,这从侧面反映出操在植与丕间最终误选太子为丕接替己位的一个讽刺。
二是谢安的形象。
谈到魏晋,现代的文人们往往会提到“名士风度”。
魏晋许多名士的言行举止异于常人,由此给后人留下了深刻印象。
凭借脱俗的表现、超逸的气质,谢安被认为是魏晋风度的代表人物。
第一,讲究雅量,心境博大。
《世说》中写谢安淮上大捷一则十分传神:“谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。
客问淮上利害,答曰:‘小儿辈大破贼。
’意色举止,不异于常。
”第二,喜好清谈,辩析玄理。
谢安与王羲之、支道林等同为东晋清谈大师。
一次,和王羲之在一起,王认为“虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。
”谢答道:“秦任商鞅,二世而亡。
岂清言致患邪?”表明赞成清谈的看法。
第三,善于品评人物,审视人物的才华品性、言谈举止辨其流品。
《世说》中与谢安有关的条目中,以品藻、赏誉两类最多,充分展示了他的才性和鉴赏能力。
3、名门贤媛的形象谢道蕴的形象。
谢道蕴(又作谢道韫)(生卒年不详)东晋时人,是宰相谢安的侄女,安西将军谢奕的女儿,也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
谢道蕴留下来的事迹不多,其中最著名的故事,记载在《世说新语》中:谢安在一个下雪天和子侄们讨论文学,问大家用什么比喻雪。
谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”,谢道蕴则说:“未若柳絮因风起”,因其比喻精妙而受到众人的称许。
也因为这个著名的故事,她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人物,而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语。