.【原文】子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”【注释】畔：同“叛”。
【大意】孔子说：“广泛地学习文化典籍，用礼仪来约束自己，也可以不违背君子之道了吧。
”【原文】子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”【大意】孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
小人做的正相反。
”【原文】季康子问政于孔子。
孔子对曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正！”【大意】季康子问孔子如何从政。
孔子回答说：“政的意思就是端正。
您自己带头做到端正，谁敢不端正呢？”【原文】子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”【注释】道：开导，引导。
【大意】子贡问对待朋友的方法。
孔子说：“忠心地劝告他，委婉地开导他，他不听从就算了，不要自找侮辱。
”【原文】曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”【大意】曾子说：“君子通过文章学问来交朋友，通过朋友互相帮助培养仁德。
”【原文】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”【大意】孔子说：“统治者自己的品行端正，不用发布命令，百姓也会去照着做；统治者自己的品行不端正，即使发布命令，百姓也不会服从。
”【原文】子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”【注释】莒父（jǔfǔ）：鲁国城邑，现在山东莒县一带。
【大意】子夏做莒父的总管，问如何为政。
孔子说：“不要想求快，不要只看见小便宜。
想求快反而却达不到目的，只看见小便宜就成不了大事。
”【原文】子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
”【注释】危：正直，高峻。
孙：同“逊”。
【大意】孔子说：“国家政治清明，要说话正直，行为正直；国家政治黑暗，行为要正直，说话要谦逊。
”【原文】子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
”【大意】孔子说：“有德行的人一定有好的言论，有好的言论的人不一定有德行。
有仁德的人一定有勇气，有勇气的人不一定有仁德。
”【原文】子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”【大意】孔子说：“贫苦却没有怨言是困难的，富裕却不骄傲是容易做到的。
”【原文】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，.知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”【注释】知：同“智”。
自道：自述。
【大意】孔子说：“君子之道有三条，我没能做到：有仁德的人不忧愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。
”子贡说：“这正是老师您的自我表述啊。
”【原文】子曰：“骥不称其力，称其德也。
”【注释】骥（jì）：古代称善跑的千里马。
【大意】孔子说：“千里马值得称赞的不是它的力气，而是它的品质。
”【原文】在陈绝粮，从者病，莫能兴。
子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
”【注释】愠（yùn）：生气，恼怒。
见：同“现”。
【原文】子曰：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”【注释】知：同“智”。
【大意】孔子说：“可以和他谈话，却不和他谈，就会失掉友人，错过贤才；不可以和他谈话，却同他谈，是浪费言语。
聪明人既不错过朋友、人才，也不浪费言语。
”【原文】子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”【大意】孔子说：“有志向有仁德的人，不贪生怕死而损害仁德，却为成就仁德而献出生命。
”【原文】子贡问为仁。
子曰：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”【大意】子贡问怎样去施行仁。
孔子说：“工匠要把活儿干好，必须先把工具做精良了。
住在这个国家，就要敬奉那些大官中的贤人，结交那些士人中的仁人。
”【原文】子曰：“人无远虑，必有近忧。
”【大意】孔子说：“人要是没有长远的考虑，必然会有眼前的忧患。
【原文】子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”【大意】孔子说：“和大家整天在一起，说话从不涉及义理，只喜欢耍小聪明，这种人真难教导！”【原文】子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”【大意】孔子说：“君子不因为别人一句话说得好就提拔他，也不因为他有缺点而鄙弃他的言论。
”【原文】子曰：“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
”【大意】孔子说：“花言巧语会败坏道德。
小事上不能忍耐会坏了大事。
”【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。
”【注释】是：代词，这。
【大意】.孔子说：“有错却不改正，这才真是错误啊。
”【原文】子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”【大意】孔子说：“我曾经一整天不吃饭，一整夜不睡觉，来冥思苦想，这样没什么益处，不如去学习啊。
”【原文】子曰：“当仁不让于师。
”【大意】孔子说：“面临着仁德，要率先向前，就是老师也不和他谦让。
”【原文】子曰：“有教无类。
”【大意】孔子说：“对谁我都会教育，不分贫富贵贱的差异。
”【原文】子曰：“道不同，不相为谋。
”【大意】孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。
”【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”【注释】谅：信，诚实，守信用。
便辟（piánpì）：习于摆架子装样子却心存邪恶。
便佞（piánnìnɡ）：善于花言巧语。
【大意】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交友、与诚信的人交友、与广博的人交友是有益的。
与惯于耍弄手腕的人为友，与当面恭维、背后诽谤的人交友，与花言巧语的人交友，是有害的。
”【原文】孔子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”【大意】孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。
喜欢把自己节制在礼乐中，喜欢称道别人的好处，喜欢多交贤友，这就有益了。
喜欢骄纵的快乐，喜欢闲逛游荡，喜欢宴饮安逸的快乐，这就有害了。
”【原文】孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
”【原文】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”【大意】孔子说：“君子有三戒：年少时，血气还不成熟，应该戒好色；壮年时，血气方刚，应该戒好斗；到了老年，血气已衰，应该戒好贪求。
”【原文】孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”【注释】狎（xiá）：轻慢，不尊重。
【大意】孔子说：“君子有三点敬畏：敬畏天命，敬畏在高位的人，敬畏圣人的话。
小人不知道天命，所以不敬畏天命，对高位的人只求亲狎，轻贱圣人的话。
”【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
”【注释】难（nàn）：指发怒所带来的灾难。
【大意】孔子说：“君子在九个方面多用心考虑：看的时候，考虑是否看得明白；听的时候，考.虑是否听得清楚；考虑脸色是否温和；考虑态度是否庄重恭敬；说话考虑是否忠诚老实；做事考虑是否谨慎认真；有疑问考虑应该请教别人；发火发怒考虑是否会产生后患；见到财利考虑是否符合仁义。
”【原文】子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”【注释】迩（ěr）：近的。
【大意】孔子说：“学生们为何不学习《诗经》呢？《诗经》可以兴发情感，可以懂得博观天地，可以懂得和别人相处，可以懂得讽刺的方法。
近处讲可以懂得怎样侍奉父母，远处讲可以懂得如何事奉君主，而且还能多认识草木鸟兽的名称。
”【原文】子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
”【大意】子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子认为仁义为最高尚的。
君子有勇气而没有仁义会作乱，小人有勇气而没有仁义会偷盗。
”【原文】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”【注释】笃志：志，意为“识”，此为强记之义。
切问：问与切身有关的问题。
【大意】子夏说：“学习广博的知识坚守志向，到近处去发问思考，仁就在其中了。
”【原文】子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
”【大意】子夏说：“君子的态度感觉上有三种变化：看上去严肃可畏，接近他温和可亲，听他说话言辞精确。
”【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”【大意】子贡说：“君子有过错，如同日蚀月蚀：他犯错，人们都看得见；改正，人们都仰望着他。
”1师的不可企及，如同天不可以阶梯攀登而上一样。
我们老师如果能得到治理国家的权位，就像所说的：教民立，民就立。
导民行，民就行。
经过他安抚，人民都来归附。
经过他鼓动，人民和睦团结。
他活着时大家很荣耀，他死了，大家都很悲伤。
这样的人，我怎么能赶得上呢？”【原文】孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
”【注释】孔子曰：或作“子曰”。
【大意】孔子说：“不懂得天命，就无法成为君子；不懂得礼，就无法立身于社会；不懂得辨别别人的言论，就无法了解知道别人。
”。
