中国内劲一指禅/阙巧生
功法介绍
第一套功法
第二套功法
第三套功法
内劲一指禅功法五大特性
内劲一指禅的练功原则
内劲一指禅的发放外气
十四经循行及主治穴位
常用气功点穴的部分穴位图解
第一套功法
少林内劲一指禅功法，是中国气功名家阙阿水的长子阙巧生大师嫡传的正宗功法。我们所选编的少林内劲一指禅功法(一)，(二)，(三)，习惯称之为第一、二、三套功法，其功法严谨合理，已经和正在为人们的健康做出贡献。
少林内劲一指禅功法(一)，由五个架构组成，即：
罗汉推掌、掌心开合、罗汉出掌、罗汉戏球、手指扳动功法等。这五个桩架，可以从始至终一气呵成，也可以选择其中的某一个桩架在马步站桩30分钟后锻炼，一个月后再换桩架。否则，欲速则不达。无论第一套、第二套还是第三套功法，只要把“调息”、“三环聚气”和“马步站桩”一一练好，定会事半功倍。
·一、调息
·二、三环聚气
·三、马步站桩
·第一节、罗汉推掌
·第二节、掌心开合
·第三节、罗汉出掌
·第四节、罗汉戏球
·第五节、手指扳动功法
·第六节、收势
一、调息
【功法】
人体直立，全身放松，两脚分开略宽于肩，两掌放在体侧，掌心向下、十指向前(图1)，用鼻徐徐吸气。同时两掌缓慢抬起，高与肩平，拇指相对(图2);此时徐徐吸气，并且两掌随呼气缓慢沿体侧用内劲下压;
同时脚跟渐渐抬起，重心在脚掌上，脚趾用力抓地，收腹提肛(图3)。两掌压至两胯侧，两脚跟落地;全身放松，两掌放在体侧，直立3秒钟。
如此一呼一吸为1次，共做9次。
【要领】
吸气时，要深、细、匀、长，小腹外凸;呼气时，要全身用暗劲，收腹提肛。
【功理与作用】
肺是气体交换的脏器。通过调息锻炼能加强肺脏的气体交换，促进肺的功能;吸纳天地的精气，吐出脏腑的浊气。坚持调息锻炼，能促进新陈代谢，增加肺活量，对呼吸系统的疾病，能收到良好的疗效。
二、三环聚气
人体直立，全身放松。左脚向左跨出一大步，两掌缓慢提起，拇指与食指两两相对如桃状，掌心对准神阙穴，距10厘米。两腿缓慢下蹲，呈高位大马步桩(图4);成右弓步，重心在右腿上，左腿蹬直;上身右转90°，掌心相对，掌距30厘米。左手在下，位于髀关穴，右手在上，位于膻中穴(图5)。向左转体180°，左手从下向内向上划弧，右手从上向内向下划弧，左手在上，右手在下，掌心相对。掌距及其位置同前(图6)。
两掌随身体左右转动，上下交替，围绕丹田划弧1次，共做27次。
【要领】
头正直，目前视，腰似蛇行，脚如生根。全身放松。肩肘腕，胯膝踝要随身体前后左右转动。人体的躯干、上肢和下肢等三部各有三节，即，梢节、中节和根节。梢节要活，中节要柔，根节要稳。梢节是发放外气的关口，一定要灵活，中节柔软，使气血畅通，以达根节。根节是梢节和中节的基础，所以根节要稳。但是要闻而不僵。所以我们说，梢节起，中节随，根节追。总之，必须放松自然，协调一致，使气血畅行全身，九窍皆开，窍窍想通。
【功理及作用】
(一)活六关，即、肩肘腕、胯膝踝，促使气血流通，炼丹聚气。对关节炎、肩周炎、腰酸背痛等疾病有良好的医疗作用。
(二)开九窍(注)、练内五行(即五脏)及丹田。丹田被历来的养生家和武术家所重视。认为丹田是滋养全身的重要部位：“呼吸出入系乎此，阴阳开合存乎此，元
火能使身体皆温，元水能使脏腑皆润，关系全身性命。此中一线不绝，则生气一线不亡。”祖国医学阴阳五行论认为，丹田是中央戊己土，是九窍中的根窍。此窍通五脏六腑】十二经、十五络。丹田的重心正当冲脉与带脉的交叉点，是男子精室、女子胞室的所在。“丹田是气海，能销吞百病。”通过腰肢各部关节有节奏的旋转，两手松紧交替的划环，不仅能使关节灵活协调，气血充盈流畅，而且能提高神经系统的兴奋度。所以三环聚气能促进气血贯通，元气相汇聚，达到利关节、壮骨骼，培元、生气、养神以至全身无处不丹田，全身处处能发放外气的理想境界。
注：人体各部有三节，每节有三窍。上肢手为梢节，劳宫穴为梢窍;肘为中节，曲池穴为中窍，肩为根节，肩井穴为根窍。下肢脚为梢节，涌泉穴为梢窍，膝为中节，阳陵泉为中窍，髋为根节，环跳穴为根窍。躯干头为梢节，印堂穴为梢窍，胸为中节，膻中穴为中窍;腹为根节，神阙穴为根窍。
三、马步站桩
马步站桩是少林内劲一指禅的筑基功。它通过特定的桩架，加速经气运行，使周身经络畅通，气血调和，
阴阳平衡。所以马步站桩是关键功法。
【起势】
人体直立，全身放松，两眼向前平视，嘴微闭。
两脚分开略宽于肩，使外侧平行，脚尖在同一条直线上。
两臂自然下垂，掌心向内，呼吸自然，静立1分钟(图7)。
【功法】
1.掌心相对，以上臂带动前臂，由体侧缓慢抬起，高与肩平，略停(图8)。
2.掌心向内，只是相对，缓慢内收至天突穴，两掌
指距5厘米，略停(图9)。
3.两臂略外展，以中指为准，掌指距10厘米，松腕下垂，缓慢下移，右掌心对应肝区，左掌心对应脾区，各距5厘米，停1分钟(图10)。
4.跷腕立掌，向前缓缓推出，同时屈膝下蹲。当两臂伸直，推掌到位时，停止下蹲，两膝不超过脚尖(图11)，掌心向下，两臂内收，如抚琴。大拇指自然下垂，食指、中指，无名指和小指第二节略弯曲，依次排列成梯形，掌心如瓦状。于是完成马步站桩(图12)。
【要领】
1.上虚下实，十趾轻轻抓地，两小腿略垂直于地面。
2.屈膝下蹲时，大小腿夹角约为45°，两膝不超过
脚尖。年老体弱的人，可站高位桩，大小腿夹角一般在30°左右。
3.含胸拔背，虚腋松腕，松腰松胯以及圆裆。
4.沉肩坠肘，前臂平行且与地面平行。前臂与上臂夹角约110°~120°。
5.拇指与食指呈鸭嘴状，中指在前臂的中心线上。
6.身体的重心落在两脚的涌泉穴上。
【要求】
1.桩架要正确，不要把别家的功法以及意念带入本功法，否则出偏。
2.站桩时间一般为30分钟。
3.由于不能坚持而需要稍作休息时，上肢要保持原状。
【功理与作用】
形支撑面，所以人体容易稳定。当人屈膝时，髂腰肌和腹直肌处于收缩状态，于是臀大肌和大腿后群肌相应收缩，促进了人体内的血液循环和新陈代谢，因
此，增强了人体各部器官的功能。圆裆能打开会阴穴，沟通任督二脉的气血。
松腰松胯的松腰是放松的关键，松腰的基础是松垮与屈膝，松腰、松垮与屈膝时密切联系\相辅相成的。虚腋松腕的虚腋使上肢气血流通;松腕其实包括腕松、掌涵和指拢三部分：腕松能使腕间的腧穴贯通臂指，掌涵与指拢是要求自然伸屈，既不可僵直，也不可曲指，例如大部门与食指呈鸭嘴形，食指、中指、无名指与小指呈梯形，掌心如瓦状，保证了气的聚拢不致散去。沉肩坠肘的沉肩可使肩、背、颈、项放松，坠肘似悬空，不会使肩肘沉重与死板。含胸拔背的含胸，既可使胸部开扩，又可使胸肌舒张，拔背会使脊骨直立中正。上虚下实，会引气血下注，改变人体内的”阳常不足，阴常有余“的不正常状态。
马步站桩培养与锻炼人的意志和自我控制的能力。
如果以健身祛病为目的，站桩的桩位应当以感觉舒适为宜，如果以提高功力为目的，就应当以最难于忍受为尺度了。
从整体综合考虑是少林内劲一指禅功法结构的出发点。它把宇宙和人看做一个不可分割的整体，所以人
必须利用宇宙为我所用。
少林内劲一指禅运用静力性桩架锻炼机体，使人的精、气、神售髓按照其自然规律与天地之气结为一体，而炼就一种特殊的功能。百会穴与天气详解，涌泉穴与地气相通，形成天人地之气合一。于是周身经络疏通，气血调和，达到阴平阳秘。对腰腿疼痛、风湿症、类风湿症、神经系统与消化系统以及呼吸系统的病症，都有一定的治疗作用。
马步站桩对肝病的防治效果显著。研究表明，练功人站桩1小时后，每1立方毫米的血液中，红血球比站桩前约增加1520,000，白血球约增加3,650，血红蛋白约增加3.2克。很显然，马步站桩给人体各组织器官带来较多的氧气和养料，改善了血液循环和新陈代谢。1988年初，上海流行“甲肝”。据有关方面实验，对患肝病的20余人练功两个月的观察，肝功能完全恢复正常。而对未患有肝病的人却能起到预防作用。
由此可见，少林内劲一指禅的强身健体、祛病延年的功效。此外对肥胖症的人可以减轻体重。人们在进行一般性的体育锻炼时，所消耗的脂肪有限。但是那些所需时间较长的运动项目，如万米长跑飞马拉松等，
却消耗了大量的脂肪。据测试，马拉松运动员在比赛开始时脂肪供应量只占10%左右，但是到达终点前却可增加到90%左右，在较长时间的马步站桩中产生大量的热能，刺激新陈代谢，增加脂肪的氧化消耗。站桩的桩位越低，收腹越强，越能使下肢和腹部肌肉发达有力，使体重有节制的增减。
机体的浅部与深部组织都有血管和神经分布，调节气息与意念活动以及中枢神经系统，促进真气的贮存，经络的疏通，气血的调和，从而平衡自我的心理状态。心理状态直接影响着生理功能。人的心理活动导致自身生理功能失调就会疾病经身，相反，积极乐观、开朗大方的心理状态，可以改变机体的病态。实践证明，马步站桩可以使练功人的心理状态，可以改变机体的病态。实践证明，马步站桩可以使练功人发生一系列变化。气功态中的脑电波变化是从额叶开始逐渐扩展到整个大脑皮层，有利于开发智力，提高记忆力。
第一节、罗汉推掌
【功法】
1.马步站桩的同时，两掌放松，缓慢内收，放在腰侧，十指向前，不超过腹部，两掌与地面平行，大拇指伸直略扣贴食指侧，余指伸直，跷腕，停10秒钟(图13)。
2.两掌放松呈凹形，缓慢向前弧线推出，当腕与肩同高时，跷腕，拇指伸直略扣贴食指侧，余指伸直，立掌，如推山状。前臂与上臂夹角约为160°，停10
秒钟(图14)。
3.掌臂放松内收，两掌放在腰侧，掌心向下。余同本节“功法1”。
如此反复9次，恢复马步站桩。
【要领】
上身保持中正，目视前方。两掌放在腰侧时，腕、
肘、肩收紧，夹臂靠向体侧，形成一种收紧的过程;
向前扒、推掌时，全身放松、腕、肘、肩形成一种放松的过程。所以“罗汉推掌”是松紧结合的功法。
【功理】
祖国医学认为，经络是人体上下运行气血的通路，人体是由经络构成的一个有机整体。从子午流注理论上，我们认识到经络的开合影响着气血运行的盛衰。结合这一理论，我们来讨论“罗汉推掌”对手厥阴心包经气血运行的功能。
当夹臂跷腕两掌下压时，两腕收紧，使大陵穴与劳宫穴闭合，气血的运行衰退，当放松臂腕向前弧线推出时，使大陵穴与劳宫穴放开，气血的运行旺盛。手厥阴心包经的气血由胸会属于心包络，向下穿过横隔，络于三焦，沿胸内出胁部，到腋下天泉穴，沿上臂内侧走手太阴、手少阴之间进入肘中曲泽穴，下前臂，走两筋即桡侧屈腕肌腱与掌长肌腱的大陵穴，进入掌中劳宫穴：至末端的中冲穴，循环往复。经络开合引起气血盛衰的变化，刺激本经以及足少阴肾经、手少阳三焦经发生相应变化。运动生理学认为，刺激必须持续一走的时间、达到一定的强度，才能引起组织的
兴奋。“罗汉推掌”功法的臂腕屈伸有一定的强度而且持续一定的时间，所以机体收到一定程度的锻炼。
从解剖学的角度考察经穴与经络通过功法锻炼在机体中对其功能的强化较为切实。我们仍以手厥阴心包经为例。天池穴在胸大肌和胸小肌中，有胸腹壁静脉，胸外动、静脉分支。分布有胸前神经肌支及第四肋间神经。曲泽穴经肱二头肌腱尺侧达肱肌。有肱动、静脉，分布有正中神经本干。大陵穴在桡侧腕屈肌腱与掌长肌之间，有腕掌侧动、静脉网，分布有正中神经掌皮支、深层有正中神经本干。劳宫穴经第二、三指浅，深屈肌腱之间，第二蚯蚓肌、拇收肌横头的起端，达骨问肌。有指掌侧固有动、静脉所形成的动、静脉网，分布有正中神经的指掌侧固有神经。我们从手厥阴心包经9个经穴中所列举的5个经穴的解剖，可以形成这样的认识：第一，每个经穴都与动、静脉以及神经相连接，由此推及手厥阴心包经以及人体的经络系统都与循环系统、神经系统相依相连。因此第二，所谓疏通经络就是使经络系统与循环及神经系统密切联系，相互协调，使机体适应内外界环境的变化，保证人体与外界环境的相对平衡。祖国医学认为，“气为血帅，血随气行。”这就是说，气血充足会使人体的肌
肉发达，神经健壮，从而体健人寿。
少林内劲一指禅通过已经为主、动静结合的功法对机体的气血、肌肉和神经的锻炼，其实是对细胞的生理机能的激应性如肌肉细胞的收缩、神经细胞的兴奋等等的持续锻炼。在静力性锻炼中，全身的肌肉都被调动起来，所以肌肉的活动量很大，肌肉中的毛细管几乎全部放开，供给肌纤维更多的营养。肌肉分布着丰富的血管和神经，调节肌肉的营养，代谢和发育。经过长期的锻炼，肌纤维逐渐变粗，肌肉粗壮，收缩有力;经络畅通，潜能充实，便会出现无处不丹田的功力!
【附】
手厥阴心包经生理解剖
天池：为手厥阴，是少阳之会，
胸大肌，胸小肌中，有胸腹壁静脉，胸外动，静脉分支、分布有胸前神经肌支及第四肋间神经。
天泉：在肱二头肌与二头之间，有肱动、静脉、分布有正中神经木干。
郄门：本经郄穴
有前臂正中动、静脉深层为前臂掌侧骨间动、静脉。分布有前臂内侧皮神经，深层有正中神经，最深层有前臂账册骨间神经。
第二节、掌心开合
日期：2015/3/18 14:52:39人气：459
【功法】
1.马步站桩的同事，两掌翻转，掌心相对，停1分钟，(图15)。
2.上臂不动，前臂缓缓合拢，同时两掌指缓慢伸直且略紧。当两劳宫穴相距20厘米时，停10秒钟(图16)。
3.指、腕、臂放松，上臂不动、前臂带动掌指缓慢外
4.上臂带动前臂内收，当两前膏平行时手指伸直且略紧，上臂不动，前臂继续内收，掌心相对，两掌相距20厘米时，停10秒钟(图18)。如此反复开合9次，恢复马步站桩。
【要领】
两掌心始终相对。开合的速度要保持一致，缓缓外
展，内收，以慢为佳，两掌内收与外展到前臂平行时，上臂不动，由前臂带动掌指内收与外展。内收时手指微微伸直，外展时则要放松。
【功理】
“掌心开合”在两掌臂反复运动、劳宫穴不等距照应过程中实现经气的引发与强化，促进气血宏盛，以锻炼内劲。人体的一切运动都是肌肉收缩和舒张的结果。骨骼肌的运动是在人的意识支配下，通过神经系统的调节实现的。掌心开合则是由肩部肌、臂肌带动手肌进行的。由于两臂的内收与外展，使肌肉收缩和舒张调节血流量。桡动脉和尺动脉随着前臂的运动迅速地把血液运动到相应部位，而静脉却把血液运送回心脏。同时，伴行血管和神经的经络也做相应的运动。掌心开合时，两掌犹如两块磁极相反的磁铁，难于开掌，难于合掌。可见两掌劳宫穴对经气的引发与强化作用，使两掌磁场不断增强，“马步站桩”练就的腿脚功底，“掌心开合”练出的臂章磁场，“少林内劲一指禅”的特色，可见一斑了。当然“掌心开合”在两掌产生的磁场，决不是由于掌心开合的短暂运动取得的，而是“马步站桩”等的锻炼成果在“掌心开合”中的一种表现形式，而是“马步站桩”等的锻炼成果在“掌
心开合”中的一种表现形式，但绝不是说“掌心开合”是陪衬、无足轻重。恰恰相反，它对经气的引发与强化作用是不容忽视的。“少林内劲一指禅”的功法是经过历时检验的，是合理的。它的桩架是一个完美的统一体，是考究的。这表明，各桩架是相辅相成、缺一不可的。
经络学认为，心脏的外膜是心包，所附络脉是包络，它的功能是心的外卫，代心行事。《灵柩?邪客》说：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也。”手厥阴经，“属心包络”，手少阳经“散络心包”。手厥阴心包经的重要性在“少林内劲一指禅”的功法中得到充分体现。
第三节、罗汉出掌
【功法】
1.马步站桩的同事，右掌在上，左掌在下，在体前交叉，掌距5厘米;右掌劳宫穴对准左掌劳宫穴，停10秒钟。
2.左掌略前伸，使腕部的阳池穴置于右掌劳宫穴下。
内劲一指禅练功5月谈 一指禅阙门弟子：段泳 从5月10日拜入少林内劲一指禅第19代掌门阙巧生师父门下学习以来，已经练功5个多月了，这段期间没有一天间断过，现将练功体验总结如下，请师父与师兄指正。 1、勿贪勿躁，循序渐进 从师父交功的第一天，我就每次站桩时间达到90分钟以上，每天站两桩，恨不得立刻出功。结果练功1周后出现膝盖的不适应，疼痛难忍，每次功后几乎不能走路，要在凳子上休息很久才能恢复，到后来，即使休息也仍然膝盖疼。起初以为可能膝盖有老伤所致。后来与一些师兄分析讨论，总结为： 1、练功时间应循序渐进，否则双腿和膝盖从没受过如此高强度训练反而会损伤； 2、站桩的姿势不正确，包括重心点也不是很对。 于是我采取了如下措施： 首先，减少练功时间，每天由两桩改为一桩，时间也减少为1小时左右； 第二，站桩时感到膝盖疼，就活动一下膝盖和腿，练几次三环聚气，或改为一字桩站几分钟，缓解膝盖的压力； 第三，如遇到身体或腿的自发晃动，不要刻意抑制，这些晃动是身体对重力不适应的自我调整，也是身体的自我保护机能的自发运作，通过晃动，局部承压比较大或已疲劳的肌肉得到一定的放松缓解； 第四，身体的重心由涌泉穴向后调整，我发现重心在涌泉穴时，初期站时间长了膝盖会疼，如重心放在脚踵上，时间长了会脚后跟疼，其实重心应在全脚面，每个人高低胖瘦不一，重心的放置的位置也不一样，具体是在涌泉穴和脚踵之间自我调整，以舒适自然为宜。 经以上四点调整，我的膝盖成功恢复，不再疼痛。 2、勇过三期，安神勿助（疲劳期，枯燥期，病显期） 在这5个月我经历了疲劳期，枯燥期和病显期。 疲劳期在站桩刚开始时出现，肌肉酸疼，两股颤颤，站桩后非常疲劳，这段时间很艰苦，坚持全凭毅力。而且疲劳期因每个人的体质不一样，反应期也不一样。我的疲劳期经历的4个月才好转。 枯燥期，我在站桩的第三周进入了枯燥期，就是在站桩时心里很烦躁，一上桩就想立刻下桩，有种厌烦情绪。通过在练功中看电视，放音乐，不断坚持，大概经历了1个月的光景，枯燥期结束。 病显期，在练功第一个月后，感觉自己的一些慢性病，如肠胃炎，颈椎病，肩周炎，支气管炎等症状都有所好转，不过在第三个月后这些病症又回到了以前，这应该是师父及众师兄所说的病显及排病气的过程吧。 这段期间，我觉得应该保持平和的心，克服急躁情绪，不要把追求迅速涨功，更不要把别的门派的意念内容或动作带进来，踏踏实实地打好筑基关。 3、姿势规范，动作舒畅 这段时间的不断练功及思考，觉得一指禅功法最重要的是姿势规范，动作舒畅。 姿势规范，就是师父教的功法认真做，认真体会，有时间就到师父家，让师父或师兄看看桩架是否走形。 动作舒畅，就是正确的桩架都是别人看着舒展大方，自己感觉舒适自然，如觉得某个姿势或动作很别扭，那么自己的桩架肯定有问题。因为感觉别扭，就会心生杂念，影响功力增长。 4、重心可调，疲劳可动 如在第一点我所谈到，为了避免膝盖疼收到损伤，在练功感到双腿或膝盖疲劳，可以活
推拿手法学知识点汇总 （From：罗佳佳and罗淳） 《少林内功》 1.前推八匹马势 2.倒拉九头牛势 3.凤凰展翅势 4.霸王举鼎势 5.两手托天势 6.顺水推舟势 7.怀中抱月势 8.仙人指路势 9.平手托塔势 10.风摆荷叶势 11.单凤朝阳势 12.海底捞月势 13.顶天抱地势 14.力劈华山势 15.三起三落势 16.乌龙钻洞势 17.饿虎扑食势 《易筋经》 印度高僧达摩所创，是一套身心并练，内外兼修，外练筋骨皮，内练精气神的医疗保健养生功。 1.韦陀献杵 2.横担降魔杵 3.掌托天门 4.摘星换斗 5.倒拽九牛尾 6.出爪亮翅 7.九鬼拔马刀 8.三盘落地 9.青龙探爪 10.卧虎扑食 11.打躬击鼓 12.掉尾摇头 第二章 1、自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引；若使别人握搦身体，或摩或捏， 即名按摩也。 2、按摩作为学科名始见于《内经》。 3、《金贵要略》首次提到膏摩一词，首次记载手法抢救自缢死。 4、《皇帝歧伯按摩》是我国最早的推拿医学专著。 5、隋唐时期推拿医学进入又一次高潮。 6、《唐六典》记载推拿治疗范围为八疾：“风、寒、暑、湿、饥、饱、劳、逸”。 7、《儒门事亲》将按摩与针灸等归入“汗法”。
8、“推拿”一词最早记载于明代医家张四维《医门秘旨》。（“按摩”一词被官方 取消后，推拿成为了正式学科名） 9、小儿推拿体系的标志：《小儿按摩经》的问世和一批小儿推拿专著的诞生。 10、《医宗金鉴》提出，“法之所施，使患者不知其苦，方称为手法也。”，详 细论述“摸、接、端、提、推、拿、按、摩”的正骨八法。 11、1958年，上海成立第一所上海推拿医士学校。 第三章 1、推拿手法简称手法，是指以治疗、康复、预防或保健为目的，以手（或肢体 其他部分）刺激人体的有一定法度的动作技法。包括手法操作的目的、主体、对象、技术特性四个要素。 2、根据手法的动作形态分类：摆动类、摩擦类、振动类、挤压类、叩击类和运 动关节类。 3、推拿手法的作用：疏通经络，行气活血，舒筋缓急、调利骨节、补肾益气、 调理肠胃、化痰畅肺、急救醒神、美容养颜、养生保健。 4、手法的基本要求：持久、有力、均匀、柔和、深透。对运动关节类手法，基 本要求为稳、准、巧、快。 5、对深透的理解：深透是指手法具备了持久、有力、均匀、柔和四项基本要求 后，形成了一种渗透力。这种渗透力，可透皮入内，直接深达手法刺激体表的深层组织和内脏器官，或间接地通过各种途径使手法的生物效应到达目标脏腑器官，起到调整脏腑虚实的作用。深透，主要是指力的深透，但同时也包括了热的深透。 6、推拿手法的禁忌症，了解。P37（慎用：饥饿、过饱、极度疲劳和剧烈运动后、 怀孕者慎用、酒醉者。禁用：高热、急性传染病者、皮肤破损或感染、骨折部位、骨或关节结核者、出血性脑血管意外的急性期、出血性疾病或正在出血部位、严重心脏病、恶性肿瘤部位、精神疾病不稳定者或酒后不清醒者）7、摆动类手法包括：滚法、一指禅推法、一指禅偏锋推法和鱼际揉法。（操作要领、动作关键） 8、一指禅推法： 注意事项：沉肩、垂肘、悬腕、掌虚、指实、吸定（紧推慢移）；临床应用：“循经络，推穴道”，具有舒筋活络、调和营卫、祛瘀消积、开窍醒脑、调节脏腑功能的功效。 12、缠法频率220次/min，具有活血祛瘀、生肌托毒的功效和较强的消散作 用。 10、跪推法的全称：一指禅跪推法。 11、一指禅偏锋推法着力点相当于少商穴处。 12、摩法与揉法的区别 摩法：用手掌或手指在体表做环形摩擦的手法；按揉法：垂直按压与水平环旋揉动复合运用，带动皮下组织转揉动的手法。 13、推桥弓：用拇指指腹从翳风穴从上到下推至锁骨上窝。 14、擦法：在受术部位作单向直线来回摩擦运动的手法。 根据着力部位的不同，分为小鱼际擦法、鱼际擦法、掌擦法、指擦法。产热量最高的是：掌檫法 15、临床运用：适用于全身。（小鱼际：脊柱两侧，肩胛上部，肋间部；鱼际： 四肢<尤其上肢>；掌檫：肩背部，胁肋部，胸腹部；指檫：四肢小关节，
【最新编排】少林气功内劲一指禅功法秘籍(下) 6.力劈华山 预备姿势:左脚向左横跨一大步，重心在两脚之间;两腕交叉于胸前约10厘米处，指尖朝上(图40)。 动作:手指朝上，用内劲向上举起直插云霄，双臂伸直(图41)，同时吸气;用力徐徐朝前下方成弧形劈下(图42)。同时呼气;放松，略停1,3秒，双手从裆下直线缓缓向上提至胸前，同时吸气;直腰，两手松直，指尖朝上，恢复预备姿势，同时呼气。做7遍。要求:下劈时腿要挺直;劈下后不低头，目视前方。 功用:本动作劲发于腰部，力运四肢末梢，气走手、足三阴三阳经。久练之则气走全身、百脉通畅。 注意:高血压、心脏病患者忌用力过猛。 7(海底捞月、怀中抱月 预备姿势:同“力劈华山”的预备姿势(图40)。 动作:两手掌心朝前，成拉幕状缓缓向左右水平分开，坐腕，用力向两侧平推成“大字桩”(图43)，贯气于掌根，同时吸气;松腕，手放平，弯腰，手缓缓下落捞月(海底捞月)，屈腕，指尖相对(图44)，同时呼气;向上捞起，上身随势而起，直腰屈肘，两臂运动，掌指着力，似抱重物状缓缓端起至胸前(怀中抱月)，同时吸气(图45);两手交叉于胸前，同时呼气，恢复预备姿势。反复做7遍。 要求:弯腰捞月时两腿要挺直，不低头，目视前方;上身随势而起时，要垂肩坠肘，颈部不僵直。 功用:海底捞月，气贯掌指，蓄劲待发;向上捞起，则锻炼腰背，通手六经脉，并可提升“中气”。故对内脏下垂疾患有一定疗效。 8(霸王举鼎
预备姿势:继“海底捞月”中的“怀中抱月”势(图45)。 动作:接上式，两手缓缓用力上托至锁骨处放松，前臂内旋，翻掌向上，中指相对，用内劲徐徐上举，腰、腿、臂均用力挺紧勿松，成“举鼎”状(图46)，同时吸气;随即两臂放松，向外划弧至与肩平时坐腕，运劲外撑成“大字桩”(图43)，停1,3秒钟，再放松，徐徐下落，恢复原势，同时呼气。做7遍。 要求:上举时臂要挺紧，并保持指端相对;成大字桩时，要收腹挺胸，两腿夹紧，劲往下沉至足心。上肢用多大力，下肢亦用多大劲。 注:第七、八两节通常在一起练习。 功用:双手托起上举，则导引气在胸腹中运行，以升举阳气，充养髓海，调理三焦。六、调气功 1(拉气 预备姿势:两脚与肩同宽，全身放松，两手在腹前约10厘米处“劳宫”穴相对成“抱球”状;左手在下，平“神阙”穴，掌心朝上;右手在上，掌心朝下，与左手相距约10厘米(图47)。动作:滚气:左手在里，向内、向上滚动，右手在外，沿左手背向下滚动(图48)，滚至右手心向上并与“神阙”穴平，左手心向下，在右手上约10厘米，两“劳宫穴”相对;拉气: 左手向左上方，右手向右下方同时缓缓拉开，停1,3秒(图49);压气:两手按原路线缓缓合拢，恢复抱球状。然后再“滚气”、“拉气”、“压气”，要领同上。左右各做一次为一遍，做3,5遍。 要求:两手成斜对角拉开后要注意保持掌心相对;拉开时吸气，合拢时呼气。 功用:久练之则手掌“气感”日益增强，蓄积内气，导气至掌指，即能“内气外放”，为他人导引治病。 2(转气 预备姿势:同“拉气”预备姿势(图47)。
少林气功内劲一指禅完整讲解(六) [真诚为您服务] 五、动功 动功又称 ;内劲站桩功 ;，它是在马步站桩基础上及马步站桩后进行锻炼的桩势。它仍强调动作姿势的准确，并讲究以势运气，以气助力，以力带气，从而达到 ;气血并练 ;、 ;劲气并练 ;、 ;表里并练 ;，使气、力倍增，促进全身经络通畅，气血调和。它主练能量的贮存和释放，增强双手 ;外气内收 ;、 ;内气外放 ;的功能。 1(双臂揽月 预备姿势:继马步站桩姿势。 动作:双手向胸前慢慢揽拢，中指相对，两臂交错，右臂在上，左臂在下，互相干行，相距约1O厘米;掌心朝下，手指成阶梯形;右手 ;劳宫 ;穴对准左臂的 ;曲池 ;穴，左手的 ;外劳宫 ;对准右臂的 ;少海 ;穴(图29)。揽月5分钟后手指松直，随即两臂向两侧同时缓缓拉开，如同大鹏展翅 ; ;谓之 ;拉气 ;(图30);略停1,3秒钟，然后再沿原路复原 ; ;谓之 ;进气 ;。反复做7次。 要求:不要耸肩缩颈，拇指不得指向胸部。揽月时自然呼吸，拉动时开吸合呼;拉开后，两臂不伸直，两手的 ;合谷 ;穴相对。 功用:通过 ;劳宫 ;穴作用于 ;曲池 ;和 ;少海 ;两穴，使两臂的经气互相渗透，气血贯通，并调节其平衡。而通过两手臂的 ;拉气 ;、 ;进气 ;，则可疏通手三阴、手三阳经脉。 2(抱球 预备姿势:继 ;双臂揽月 ;后。
动作:右手在上平 ;膻中 ;穴，手心朝下;左手在下平 ;神阙 ;穴，翻掌朝上;两手 ;劳宫 ;穴相对成抱球状(图31)，距身体约10厘米。抱球5分钟后，两手同时缓缓地上下拉开，右手拉至平 ;百会 ;穴，左手拉至平 ;会阴 ;穴(图32) ; ;谓之 ;拉气 ;;到位后停1,3秒，再缓缓地合拢 ; ;谓之 ;压气 ;。停1,3秒钟后再拉……如此反复拉压7遍。 要求:手势同马步站桩时要求，抱球时右手拇指不得指向胸部，自然呼吸;拉动时开吸合呼。 功用:两手 ;劳宫 ;穴相对在体前成 ;抱球状 ;，通过内外感应以强化中焦之气;当两手在胸腹前上下拉动时，则导引三焦之气贯穿带脉并作用在任脉的承浆、天突、膻中、中脘、神阙、关元等穴，调理并强化任脉、冲脉(因其夹行于中脉两侧)和带脉之经气。久练之可促进 ;心肾相交 ;、 ;水火相济 ;，并可防治月经不调等妇科病及内分泌失调、泌尿、生殖系统疾病。 3(十字手 预备姿势:继 ;抱球 ;后，直立，两手在胸前10厘米处交叉成 ;十字手 ;，上缺口平 ;天突 ;穴(图33)。 动作:十趾抓地，收腹提气，腿部发力，推动腰、背、肩、臂、十指朝上成立掌，两臂同时用内劲向前推出，将劲气推运至掌根，推到尽头后放松(图34)，将手收回胸前。十字手推出时吐气，收回时吸气，一推一收为一遍，做7遍。 要求:力发于根，自下而上节节贯通。前推时填背，收回时坐背。前推时不要耸肩缩颈，头颈切忌用力，以免血压升高。 功用:两臂用内劲尽量前推时，背部肌肉、韧带亦受到牵拉，脊髓也随之上升，劲气亦由下而上贯通督脉;放松收回时，劲气仍循督脉而回。这样，一紧一松，久练之则劲气相随，气大力粗，督脉自然通畅。 4(丹凤朝阳
第二节、虚步桩 当两掌交叉时，右掌沿左前臂外侧中心线下移，停在肘尖下。左掌至面部高度时，两掌向下，右臂外展，使两前臂与地面平行，掌指向前成梯形，放松。同时两腿下蹲，重心移至右腿。左脚向前出半步，脚掌点地，膝盖略屈;右膝略超过脚尖，形成左虚步桩架(图40)。 2.换式：右腕移至左掌下方。沿左前臂内侧中心线上移，至左肘部翻掌向上绕过肘部，使右外劳宫穴对准左肘小海穴，同时左脚收回，使重心移至左腿，此时右掌继续沿前臂外侧重心线移过左掌，翻掌向下，两掌变梯形，使两前臂平行并与地面平行，同时右脚出半步，右脚掌点地，成右虚步(图41)。 【收势】同前 【要领】 上体保持正直，上实下虚。两前臂平行且与地面平行。左虚步时，左前臂与上臂夹角约145°;右前臂与上臂夹角约100°。前后掌错开10厘米。 转换虚部要领同，唯左右相反。 【功理】 虚步桩是“少林内劲一指禅”功法中最基本、最重要的功 法之一，它的难度与强度较大，同“马步站桩”、“弓步桩”共同
构成“少林内劲一指禅”独具特色的桩架。由此可见，它是练好本门功法的关键之一。受“虚步桩”重心的支配，大小腿后侧肌群强力收缩，沿大小腿后侧走行的足太阳膀胱经伴随开合。现在不妨熟悉一下足太阳膀胱经的循环路线。从内眼角开始，上向额部，交会于头顶，一支从头顶到耳上角。其直线，从头顶深入络于脑，出来再顶部分开下行，沿肩胛内侧，夹脊旁到达腰中，进入沿脊旁筋肉络于肾，属于膀胱。腰部分支，从腰中向下，夹脊旁，贯通臀部，进入腘窝中。背部另一支、从肩胛内侧分别下行，通过肩胛，经过髂关节部，沿大腿外侧后边向下，会合于腘窝中。向下通过腓肠肌部，出外踝后方，沿第五跖骨粗隆到小趾的外侧(接足少阴肾经)。我们解剖部分经穴来考察肌肉、血管、神经与经络的关系。殷门穴在股二头肌与半腱肌之间，外侧有股深动、静脉第三穿支。分布有股后皮神经，深层为坐骨神经。委中穴在腘窝正中，有腘筋膜。皮下有股腘静脉，深层内侧为腘静脉，最深层为腘动脉。有股后皮神经，正当胫神经处，承山穴在腓肠肌二肌腹交界下端。有小隐静脉，深层为胫后动，静脉。布有腓肠内侧皮神经，深层则为胫神经。飞扬穴有腓肠肌及比目鱼肌，布有腓肠外侧皮神经。昆仑穴有腓骨短肌。有小隐静脉及外踝后动、静脉。布有足背外侧皮神经，深层为足底外侧神经。至阴穴有趾背动脉及趾跖侧固有动脉形成的动脉网，布有趾跖侧固有神经及背外侧皮神经。
中国内劲一指禅/阙巧生 功法介绍 第一套功法 第二套功法 第三套功法 内劲一指禅功法五大特性 内劲一指禅的练功原则 内劲一指禅的发放外气 十四经循行及主治穴位 常用气功点穴的部分穴位图解 第一套功法 少林内劲一指禅功法，是中国气功名家阙阿水的长子阙巧生大师嫡传的正宗功法。我们所选编的少林内劲一指禅功法(一)，(二)，(三)，习惯称之为第一、二、三套功法，其功法严谨合理，已经和正在为人们的健康做出贡献。 少林内劲一指禅功法(一)，由五个架构组成，即：
罗汉推掌、掌心开合、罗汉出掌、罗汉戏球、手指扳动功法等。这五个桩架，可以从始至终一气呵成，也可以选择其中的某一个桩架在马步站桩30分钟后锻炼，一个月后再换桩架。否则，欲速则不达。无论第一套、第二套还是第三套功法，只要把“调息”、“三环聚气”和“马步站桩”一一练好，定会事半功倍。 ·一、调息 ·二、三环聚气 ·三、马步站桩 ·第一节、罗汉推掌 ·第二节、掌心开合 ·第三节、罗汉出掌 ·第四节、罗汉戏球 ·第五节、手指扳动功法 ·第六节、收势 一、调息 【功法】
人体直立，全身放松，两脚分开略宽于肩，两掌放在体侧，掌心向下、十指向前(图1)，用鼻徐徐吸气。同时两掌缓慢抬起，高与肩平，拇指相对(图2);此时徐徐吸气，并且两掌随呼气缓慢沿体侧用内劲下压; 同时脚跟渐渐抬起，重心在脚掌上，脚趾用力抓地，收腹提肛(图3)。两掌压至两胯侧，两脚跟落地;全身放松，两掌放在体侧，直立3秒钟。 如此一呼一吸为1次，共做9次。 【要领】 吸气时，要深、细、匀、长，小腹外凸;呼气时，要全身用暗劲，收腹提肛。 【功理与作用】
四、桩架姿势 桩架姿势是本功外形动作的重要形式。它的外形要求是求方不求圆（与太极相反，太极拳为求圆不求方，以缠丝劲圆方的方式制敌取胜），因为人的自然外形是立体长方形；桩架的最佳姿势是方形，初练功者很难做到，要逐步加深。本辑将要详细介绍五组桩架，这五套桩架是以前的一指禅前辈主练的桩架，阙阿水先师这一生就练了这五套桩架，功力就达到了非凡的境界，而本功的最基本桩架是马步巧夺真元桩。此桩是桩术的第一个桩，属基础桩，功夫达到相当程序以后，最后仍要把此桩架作为主练桩架，因为此桩架是本功的最佳的一个桩架。而只是站桩时的姿势有高低之别，内劲强弱之差，自然，桩架越低、越方，功夫越深。下面具体介绍几个桩架姿势： 巧夺真元 本节共七个桩架，所有学练本功者都要以马步巧夺真元桩架为起点。尤其是年老体弱的和身体有病的练功者，要调整阴阳五行，疏通经络，祛邪扶正，更要主练马步巧夺真元桩。 马步巧夺真元桩（图１） 巧夺真元桩是取天地之气，自然之气，尤其是地气，补足心之气，壮两腿之力，以达练精化气，祛邪扶正，调整阴阳五行，疏通经络，治病健身之目的。此桩架对各种慢性疾病有理想的治疗效果（比如先天性肝炎，后天慢性心脏病等等），尤其适合初练功者和年老体弱者站桩之用。 两脚与肩平站立两脚趾向里扣抓地，成内八字，两膝向外分开，同时屈膝下蹲，成骑马姿势，如同坐在马背上，两膝不过脚趾，力在脚跟，两臂松垂，屈肘抬臂，上臂略向前伸，手指松直，手心向下形成一个巧夺真元之势。 马步怀抱顽石（图２） 怀抱顽石是取天地之气和自然之气，补心经、肺经、肝经和脾胃之经，调动内气，强化经络畅通，排除浊气，收进营养。此架主治心、肺、肝、脾、胃之病症。
《少林内劲一指禅》功法练 功要领及体会 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
一、关于关于少林内劲一指禅介绍：该功法最大的优点是安全。原因：气功是通过调心、调息、调身进行自我锻炼的方法，而该功初时只需要调身(即姿势正确)就可练功，呼吸自然，不用意守和无须入静，故不易出偏，安全呀。其次是易学易记，一桩一姿势，不复杂。再次是易得气，气感感觉快（注意：因各人身体的个体差异，其气感的强弱，感到气感时需要的时间各异，有些人需要较长时间，有些人很快就有气感了，但也有练了多年甚至未有气感的，但其本人自我感觉是身体较练功前健康）。 二、听说阙老前辈教功时，只站桩，在多年站桩的基础上才进行扳指，循序渐进。王瑞亭老师的少林内劲一指禅，是融合了他个人的心意六合拳，加进了热身法。阙老师带徒弟较多，都练得很好，功力也强，各人练功的体会也不同。目前关于少林内劲一指禅功法的版本甚多，真如陈氏创陈式太极拳，带了杨露禅、吴鉴泉等徒弟，现在社会上就有杨式和吴式太极拳。不管怎样，站桩是所有版本中共有的，是核心部分。 三、马步桩即基本桩是所有桩式的基础，练得好，就为练其它桩打下了扎实的基础，我在15年前遇见一人，基本桩站了8年，体感的效果与别人不一样，功力也强，可谓各有千秋。我建议基本桩至少要站半年以上。 四、练少林内劲一指禅要过三关，即放松关、疲劳关，气冲病灶关。少林内劲一指禅要过三关：即放松、疲劳、气冲病
灶关。而放松、疲劳这两关有着内在的联系，能放松就不感到疲劳，疲劳关过了，也就感到放松了。这两关过后，姿势也正确了。在练功过程中，某些部位会出现不适的感觉，一是原来就有病的症状；二是自己还没觉察到的，还没在身上反映出症状来，通过练功，这些症状可能会消失。在每次练的时候，有老师拍打你的有关部位，以帮助放松和疏通经络是最好不过了。 五、功法大体分为以下阶段：准备动作（有些版本有）；起势，基本桩法，收势；其他桩法（包括起势、收势）；扳指（趾）法。 练功苦，练少林内劲一指禅更苦。苦尽甘来，甜，练少林内劲一指禅更甜。坚持数年，必有益处。 六、下面是功法要领的有关体会： 脸带微笑——《脑内革命》书中有一点可以借鉴。（在这里顺便说一下，我不是吹捧鬼子，因为科学无国界）。借鉴什么呢就是脸带微笑，在脸带微笑时，大脑可以分泌一种类似吗啡的“内腓肽”，内腓肽能使机体提高免疫能力，能起镇痛镇静作用。我想练功时，脸带微笑，有助于提**体的免疫功能。以后即使碰上不顺心的事，脸带微笑（有些象皮笑肉不笑），也起到同样的作用。
少林气功内劲一指禅教程 1．摇膀子——摇丹田 预备姿势：直立。先将右脚向前跨出一步，成前弓步；右手在右膝外侧，掌心向前，手指并拢；左手掌心向上，放于左腰际；头颈正直，目视前方(图1)。 动作：右臂向前上方绕环至肩上时，掌心外翻向后，同时转腰，带动手臂继续向后下方绕环，经体侧复原(图2)。手臂成车轮状旋转一圈为一次，做20次。右侧做完了再做左侧，要求同上，全做完了恢复直立。 要求：动作时手臂要伸直，速度先慢后快；目视前方，上身保持正直，勿前俯后仰；腿保持弓步，重心要平稳，脚跟不抬起，自然呼吸。 功用：打开“气门”——极泉穴、章门穴、京门穴；沟通、接收宇宙相应“信息”；活利关节，疏通手三阴、手三阳经络，对防治肩周炎、骨质增生等肩部疾患有疗效。 2．摩肩——摩丹田 预备姿势：直立。两脚打开，与肩同宽，平行站立，重心在两腿之间。转腰屈膝下蹲。身体向左转体90°。右肩在前下沉，右臂自然下垂于两膝之间；五指松直，拇指朝内，掌心内转向右；左手置于左腰胯后外侧，掌心朝外；左肩高于右肩，头颈正直；目视前方(图3)。 动作：右肩带动肘和手直线向上拎起(似从井里打水上拎状)，屈肘过头顶到最大限度，顺势向右转腰带动胯、膝、踝关节向右移动，右手臂经腋下沿右背部下行至右腰胯后外侧处，掌心向外，同时左肩下沉，向右转体至最大限度。左手臂沿左腿后侧下行，再前移到两膝之间，五指松直，拇指朝内，掌心内转向左，左臂自然下垂于两膝之间(图4)；再似右臂那样上提，并顺势向左转腰带动胯、膝、踝关节向左转动。反复练习，左右各做20次后，恢复直立。 要求：动作时注意保持头、颈、脊柱中正，目视前方；肩、肘、腕、胯、膝、踝各关节同时转动，但脚不移动；自然呼吸；手上提、下行时动作要协调。 功用：活动六大关节，故又叫通“六关”(即肩、肘、腕、胯、膝、踝)。它不仅能促进气血流通，对关节痹痛、腰背酸痛有防治作用，还能内练五脏——又叫练“内五行”(即肝、心、脾、肺、肾)。即通过腰部及各大关节的转动，各内脏器官也得到有节奏的牵动和按摩，因此，对腹胀气滞、食欲不振、便秘、消化不良等胃肠道疾患尤为有效。 摩肩动作，是模仿“心意六和”拳的熊形，练习它可为以后练行功打好基础。 3．猫洗脸——转丹田 预备姿势：直立。左脚向前方跨出半步，成左前虚步；右腿屈膝下蹲，重心在右腿上；以腰为轴，转腰带动右肩向左转90°；右手掌心向内，手指朝上，距左“太阳”穴10厘米处成保护状；左手掌心向内并屈肘向后方拉足，护于左腰际；头颈正直，目视前方(图5)。 动作：以腰为轴，转腰带动右肩向右转动90°，右掌随势下行似“猫洗脸”状，经左胸腹划弧至右腰际，右肘向后方拉足成三角形，手心向内成护腰状；同时左肩亦随之向右，左手掌心向内、向上划弧至距右“太阳”穴10厘米处(图6)。两手像
少林气功内劲一指禅完整讲解(五) [真诚为您服务] 四、扳指(趾)法 扳指(趾)法，既是本功法的一大特色，也是本功法的关键所在。 练功中，当我们在马步站桩20分钟左右后，按照 ;2、4、1、5、3 ;的顺序，有规律地扳动手指(同时也尽可能地随之按压相应的足趾)时，体内会有温煦之感，手上的 ;气感 ;亦随之增强;有的人还会出现随着指、趾的扳动，身体也不自主地前俯后仰的微动，甚至剧烈地震动，并感到有一股热流在体内循环，周流不息。坚持练功3,6个月者，不仅能很快地祛除疾病，体力大增，而且会变得思维敏捷，精力充沛，全身好像有使不完的劲，其功力可达到一般 ;内气外放 ;气功师的水平。 ;扳指(趾)法 ;为什么会有这样大的作用? (一)在人类的发展中，人们靠手脑并用改造了客观世界，也改造了自身。在实践中，手与脑的进化互相促进，形成了密切的联系。现代的解剖学、生理学也告诉我们，人体各部在大脑皮质都有相应的机能定位，在手上亦有其代表区。 ;十指连心 ;， ;心灵手巧 ;(这里所说的 ;心 ;，并非指解剖学的 ;心 ;，而是中医概念的 ;心 ;，它包含了大脑的功能)这两句俗话，就生动形象地揭示了手与大脑的密切关系。祖国医学的经络学说也指出，人的十指与十趾，皆为人体十二正经交接之处所，并与奇经八脉相关联。就手而言，拇指为手太阴肺经之末端，食指为手阳明大肠经之起点，中指为手厥阴心包经之末端，无名指为手少阳三焦经之起点，小指则既为手少阴心经之末端，又为手太阳小肠经之起点。而手三阴、手三阳经脉，与足三阴、足三阳经脉之间，又存在着 ;同气相通 ;的关系。加之我们训练中，在扳动手指时也尽可能地同时按压相应的足趾，因此，当我们根据祖国医学的经络理论和 ;阴阳 ;、 ;五行 ;学说，在气功状态下有目的、有规律地扳压指、
少林内劲一指禅功法练习指南 编者按：作者是气功名家阙阿水的门人，阙阿水师傅是福建“少林寺”单线秘传内劲一指禅功法的传人。他在世时，曾为我国的气功研究作出了贡献。 由于少林内劲一指禅功法保密甚严，无文字记栽，不如其他功法流传广泛，有些精微的地方又很难用文字完全表达出来。但作者抱着“和盘托出”的态度，决心介绍给读者，这是很可贵的。使得广大读者能够了解到内劲一指禅功法的全貌，从中了解其精髓，以收却病、健身、并能发功为他人解除病痛之效。 内劲一指掸功法属佛家——“禅宗”的独门练功术。由于其功法繁多，训练方法奇特，与众不同，不仅包括“静功”与“动功”中的“坐、站、卧”的功法，而且，还有“竞技”功法与“技击”功法。同时，又总结出一整套独特的气功诊病、治病、接骨等医疗方法。内劲一指禅功法的相传，全靠师徒问的口述心授，对外人秘而不宣，因此它是没有任何文学记载的独特功法。 笔者自幼从师阙阿水老师，学其功法数十载，因其功法奇特繁多，仅“站桩”功就有数百种式样，因此笔者无法一一例举。现仅举其站桩功中，简便易学，基础扎实，收益甚大的马步站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的架式如下： 练功前注意事项：
1、在练功前，首先要将体内的大、小便排清。 2、在练功前，切忌饿肚，也不能饱食，宜稍进一些食。有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。 3、在练功前，如有情绪极为不佳的状况决不能练功。宁可停练一天，待情绪恢复后再练。 4、如在室内练功的话，将窗打开，保持室内的空气畅通。在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方。 5、要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时，如没有这最小的时间限度，那么就不要练。 在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确（调身）的重要作用。患有慢性病的人，一般常见姿势是前倾，呈驼背状，胸部受压，脊椎骨前屈，肩部上扬，这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺。所以，练内劲一指禅功法，首先要求练功者矫正姿势。就是采取与日常体型相反的姿势来矫正：伸直脊椎骨，挺胸，放松肩膀，缩紧肛门，腰部用力。以这些基本动作反复实行来矫正体形。由矫正姿势开始，以呼吸相称的效果来驱除病患，达到强健内脏器官的目的。 因此，内劲一指禅功法的训练，特别强调各种功法姿势的正确性，而不是强调“入静”与“意识导引”的作用。在姿势正确的前提下，可以一面练功，一面说话、唱歌；可以一面练功，一面吃东西或看电视、听音乐。因为，这样不
少林内劲一指禅 何谓“养” 练养结合是本功法练功基本原则组成部分，练养不可分割，而是相辅相成的。光练不养，不能巩固练的成果，光养不练，而无有可养。练是为养提供物质条件，养又为练提供保证。所以，养必练，练也要养，两者不可偏废。 怎样养?养的着眼点是精气神，气功称之为三宝、三奇，是人体生长的能源，生命的根本。所以，一是养精，包括血、津、液三个方面，这是构成人体的基础，是营养身体、使之成长的物质。通过练功以滋生补充，保证体内精的相对稳定，在养中“益精保精”、“保精练液”。同时，要慎房事，节性欲，以防精泻。二是养气，这指的是元气和宗气，合二为—为“真气”。真气运行升降，出入于肺腑、经络中，分布在全身各器官、组织之间，气聚则形成。“人之有生，全赖此气”。我们要在练功中练气，在养生中保气，最根本的要防气散，“气散则形亡”。在练功中要改变性格，进行“禅修”，止息杂念，修心养性，涵养道德。三是养神，神是物质细微精深的结构和脑的生理活动，人体居首要位置。一为心神，藏于心。二为脑神，藏于脑。脑神是元首，统帅五脏之神(即心神、肝魂、肺魂、脾意、肾志)。养神历来被气功家列为首要问题，“太上养神，其次养形，神清意平，百节皆宁，养生之本也”。所以要控制和调理喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，以防七情过急或失禁，保持“神清意志，淡泊宁静”。 练功中重视“禅修”。 禅修:练功中进行思维训练，做到静虑，心的清静功德，“止息杂念”，“修心养性”。所以“禅”不只是功法名称，同时是修炼方法和修炼内容。通过禅的修炼，使修行与现实生活结合起来，保持生理和心理的逐步平衡，强身，以逐步实现
“禅定”，即外离相曰禅，内不乱心为“定”。结论:外离诸相，则外不忧，一心安稳为定，“无我”、“忘念”解决好做人的根本问题。 怎样进入“禅修”，松、静、呼吸、意念四个方面。 禅修就是使人做一个正大光明磊落的人。 凡是不好说的话就坚决不说。 凡是不可做的事就坚决不做。 恩怨不计就是禅， 静下心来体安然。 名利地位似浮云， 淡泊宁静保太平。 功理论述 一、本功法功理浅谈 人生存在宇宙间，是在其自身的及其与外界关系不断的矛盾统一中生存的。例如，呼吸、饮食、排泄、血液循环、津液的运化和输布等，就是人体自身矛盾运动的变化过程。这种变化过程，祖国医学认为，是通过“气化”作用来实现的。有了这种“气化”作用，才能除旧更新，才能延长生命。运用“外气”除了可以达到通过呼吸、动作姿势的锻炼来加强人体的“气化”作用外，还可以起到中医针灸和养生功能达不到的作用。由于“气化”的加强，就可以对机体起到“平秘阴阳”、“疏通经络”、“调和气血”、“培育真气”的效益，从而使患者得以康复。人们认识规律从感性到理性，理论是在大量临床实践中发现和提高的，“外(健身功能;气”在治疗中才逐渐被人们所认识、所接受。我从事气功活动多年，亲身体验到，气功有:12(娱乐功能;3(社会感情功能;4(教导社会规范化，发展人与人的和谐关系的功能;5(可以提高适应能力、免疫能力、修复能力;6(提高运动
"少林内劲一指禅"功法，是我国福建少林寺特有的练功术。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武林界推祟的上乘功法。它不同于一般的少林动功，也不同于一般的禅林静功，而是一种包括动功、静功、"竞技"、"技击"等功法的独特门户。"内劲一指掸"功法繁多，训练方法也奇特。训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以"外气内收"，积蓄"内劲"，而且可以"内气外放"，为患者导引治病。 "内劲一指禅"的"内劲"，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。"禅"，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。"—指"，是指在练功过程中，必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。 十指和十趾，分别为人体十二正经的起点或末端，手指的扳动和脚趾的按动，不仅可以积蓄"内劲"，调节释放"内劲"，而且还简便易学，可以缩短练功时间，使之收到事半功倍之效。 一、热身法 "热身法"是本功法练功时的一套准备动作。是从"心意六合拳"的精碎中总结出了摇、摩、转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等一套动作，并把这些动作联系起来，使之既可作为练习本功法之前的准备动作，又可成为一套独立的体育医疗方法，名为"热身法"或"丹田功"。 "热身法"在动作形状上模仿"心意六合"十大形中的一些基本动作，在步法上有虚、蹬、前、后、鸡、熊步等基本步型。锻炼时要求动作协调，配合呼吸，做到既不松软飘浮，又不僵硬呆板，而是灵活自然，轻松自如，两眼平视，炯炯有神，周身充满力量。下步有力、敦实，象棵苍松，显示出很沉稳的气度。 本功法呼吸和动作xx的基本原则是： "开吸合呼，升吸降呼"。 第一节摇膀子-摇xx
内劲一指禅功法介绍蔡秋白阙巧根 内劲一指禅功法介绍/蔡秋白/阙巧根蔡秋白阙巧根编者按：作者是气功名家阙阿水的门人，阙阿水师傅是福建“少林寺”单线秘传内劲一指禅功法的传人。他在世时，曾为我国的气功研究作出了贡献。 由于内劲一指禅功法保密甚严，无文字记栽，不如其他功法流传广泛，有些精微的地方又很难用文字完全表达出来。但作者抱着“和盘托出”的态度，决心介绍给读者，这是很可贵的。使得广大读者能够了解到内劲一指禅功法的全貌，从中了解其精髓，以收却病、健身、并能发功为他人解除病痛之效。内劲一指掸功法属佛家——“禅宗”的独门练功术。由于其功法繁多，训练方法奇特，与众不同，不仅包括“静功”与“动功”中的“坐、站、卧”的功法，而且，还有“竞技”功法与“技击”功法。同时，又总结出一整套独特的气功诊病、治病、接骨等医疗方法。内劲一指禅功法的相传，全靠师徒问的口述心授，对外人秘而不宣，因此它是没有任何文学记载的独特功法。笔者自幼从师阙阿水老师，学其功法数十载，因其功法奇特繁多，仅“站桩”功就有数百种式样，因此笔者无法一一例举。现仅举其站桩功中，简便易学，基础扎实，收益甚大的马步站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的
架式如下：练功前注意事项：1、在练功前，首先要将体内的大、小便排清。2、在练功前，切忌饿肚，也不能饱食，宜稍进一些食。有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。3、在练功前，如有情绪极为不佳的状况决不能练功。宁可停练一天，待情绪恢复后再练。4、如在室内练功的话，将窗打开，保持室内的空气畅通。在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方。5、要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时，如没有这最小的时间限度，那么就不要练。在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确（调身）的重要作用。患有慢性病的人，一般常见姿势是前倾，呈驼背状，胸部受压，脊椎骨前屈，肩部上扬，这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺。所以，练内劲一指禅功法，首先要求练功者矫正姿势。就是采取与日常体型相反的姿势来矫正：伸直脊椎骨，挺胸，放松肩膀，缩紧肛门，腰部用力。以这些基本动作反复实行来矫正体形。由矫正姿势开始，以呼吸相称的效果来驱除病患，达到强健内脏器官的目的。因此，内劲一指禅功法的训练，特别强调各种功法姿势的正确性，而不是强调“入静”与“意识导引”的作用。在姿势正确的前提下，可以一面练功，一面说话、唱歌；可以一面练功，一面吃东西或看电视、听音乐。因为，这样不仅可以避免初练功者因无法“入静”而苦恼。更为重要的，这是防
82年的内劲一指禅值得一读再读 “内劲一指禅”功法介绍 蔡秋白阙巧根 编者按：笔者是气功名家阙阿水的门人，阙阿水师傅是福建“少林寺”单线秘传内劲一指禅功法的传人。他在世时，曾为我国的气功、气功物质基础研究、气功医疗、气功在体育界方面的研究作出了贡献。 由于内劲一指禅功法保密甚严，无文字记栽，不如其他功法流传广泛，有些精微的地方又很难用文字完全表达出来。但笔者抱着“和盘托出”。的态度，决心介绍给读者，这是很可贵的。使得广大读者能够了解到内劲一指禅功法的全貌，从中了解其精髓，以收却病、健身、并能发功为他人解除病痛之效。 内劲一指掸功法属佛家——“禅宗”的独门练功术。由于其功法繁多，训练方法奇特，与众不同，不仅包括“静功”与“动功”中的“坐、站、卧”的功法，而且，还有“竞技”功法与“技击”劝法。同时，又总结出一整套独特的气功诊病、治病、接骨等医疗方法。内劲一指禅功法的相传，全靠师徒问的口述心授，对外人秘而不宣，因此它是没有任何文学记载的独特功法。 笔者自幼从师阙阿水老师，学其功法数十载，因其功法奇特繁多，仅“站桩”功就有数百种式样，因此笔者无法一一例举。现仅举其站桩功中，简便易学，基础扎实，收益甚大的马步(马档)站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的架式如下：练功前注意事项； 1．在练功前，首先要将体内的大、小便排清。 2。在练功前，切忌饿肚，也不能饱食，宜稍进一些食。有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。 3．在练功前，如有情绪极为不佳的状况决不能练功。宁可停练一天，待情绪恢复后再练。 4．如在室内练功的话，将窗打开，保持室内的空气畅通。在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方。 5．要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时，如没有这最小的时间限度，那么就不要练。 在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确[调身)的重要作用。患有慢性病的入，一般常见姿势是前倾，呈驼背状，胸部受压，脊拄骨前屈，肩部上扬，这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺。所以，练内劲一指禅功法，首先要求练功者矫正姿势。就是采取与日常体型相反的姿势来矫正：伸直脊椎骨，挺胸，放松肩膀，缩紧肛门，腰部用力。以这些基本动作反复实行来矫正体形。由矫正姿势开始，以呼吸相称的效果来驱除病患，达到强健内脏器官的目的。 因此，内劲一指禅功法的训练，特别强调各种功法姿势的正确性，而不是强调“入静”与“意识导引”的作用。在姿势正确的前提下，可以一面练功，一面说话、唱歌；可以一面
少林内劲一指禅总论(1) 默认分类2010-06-06 16:34:27 阅读2813 评论0 字号：大中小本博在这里把少林内劲一指禅部分功夫的理论与功法分享给大家，希望大家通过这里来认识和了解少林一指禅功夫，让有需要的朋友从中获益，达到身体健康长寿。 少林内劲一指禅总论——第三辑 释诚子龙（牛文科）著 前言 天人合一 天有五行，御五位。五行，即木、火、土、金、水。五位，即东、南、西、北、中，我国古代常用五行概念对自然现象和多种事物进行了经验归类和说理。 人有五脏，化五气。五脏，指人体的心、肺、脾、肝、肾。五气，指风、火、湿、燥、寒。这里的五气是指与气候作用相似的五种生理现象。 我国中医学把自然界的五位、五气与人体生理活动中的五脏、五气、五志密切联系起来，以此说明人与天地相应的整体观念。 少林内劲一指禅的练功原则，与天地之气相联，与自然之气相接，人与天地形成一个整体（天人合一），从中获取温煦、濡养，排除浊气、病毒，达到强身保健之目的。练到一定程度，能查知对方有什么毛病，能为他人按摩治疗。此功不出偏差，也是一大特点。本功主练内劲，壮其筋骨、皮肉，论理扼要，功法简便，值得学习与研究，发展少林功夫。 关于气功 为什么称气功？ 对什么是气功这个问题也是一个很大的问题，过去没有气功一词，人们把它称之为“内功”“内力”“内劲”“坐禅”“静立”“吐纳”“丹道”“丹功”“导引”“行气”“龟息”等等，气功一词只是后世的人们通过自我身体的体证，真实的感受到内气在身体经脉中的存在，内气的外放效应，而且这个气是具有物质性的存在，所以把它称之为气功。 气功是祖国医学遗产中具有民族特色的一种民间医疗保健运动。它是祖国医学宝库中一颗瑰丽的明珠。不但历史悠久，且群众基础相当广泛。据考证早在公
《少林内劲一指禅》 无限制俯卧撑 ? 创立者：格斗陈练习要领及过程: 双臂与肩同宽握拳撑地,背部绷紧,腹部上挺(不得塌腰)双腿紧绷挺直,双脚前脚掌挺立蹬地,整体如一.(就像一张桌子一样四个点伫立于地面,全身紧绷).接下来慢慢曲臂下潜,心中默数1....2....3.....4...5....6.....7....8.....9.....10.....一直如此缓缓到底(鼻尖几乎触地)整个过程要求在10秒左右完成.尤其注意此时腰部不得塌陷腹部不得贴地!!!到底后稍停一秒,接着慢慢撑起,心中默数..1...2...3...4....5..数到五时停止,此时双臂刚好撑起一半,稍停一秒后(此刻心中暗自咬牙切齿地想:我要击倒你!!我要打穿你!!啊....啊.....我受不了啦!!!!")接着猛地发出一声充满仇恨的尖锐短促的啸叫"...噎呀.....!!!"与此同时以腹部为力源为中心全身爆然发力猛地向上一抖......(此时双臂要于瞬间完成曲伸动作而完全挺直,身体迅速恢复原先俯卧状态,腰不塌,背不松,全身紧绷!!!)----------至此,整个动作完成!此为一个标准的爆发拳撑!!! 特别注意: 撑起一半后的爆发动作要以腰腹部的骤然爆发为主,不得以手臂力量勉强撑起,意念要因与身体的疲劳和痛楚反抗而显得极度真切,啸叫不可牵强的发出,否则不如喷气顶用,一定要用发自内心的愤怒和抵抗意识来激发啸叫,须知力由心生!! 特别说明: 撑起后保持姿势不动就是某些门派所谓的整体"静力训练",此法与正确的站桩训练有同感,若因此而感到腹部及全身剧烈的抖动这就是-----"高频鼓荡"!!若曲臂静撑则更长功力,长期伴随啸叫一同练习则活性抗打功百日不到自成!! 特别功效: 同样练三个月,按其他练法训练的人的拳面硬度和整体爆发力都比不过你!!而且你会发现自己逐渐体形健壮,筋骨生力!! 特别告示: 这就是无限制格斗特训整体爆发力高级训练法之一!!! 形意拳周身十一处练功法NCou 李复祯，人称常有师傅，是山西形意拳一代宗师，创造了山西形意拳的辉煌历史。常有师傅的技击之术精湛，当与他的训练方法有很大关系。他勤奋练功，并独创了别具特色的形意拳I%js [K 一、头。支配全身运动，首练头部功夫。头领起，下颏内收，脖后大椎穴拔起，如公鸡打斗时昂头，如猎豹、老虎搜寻猎物时头领起，体现出一股精气神。头脑要保持冷静，有头顶破天之英雄气概。头部不可妄动。 练法：1.闭眼，头自左向右旋转16次，自右向左旋转16次。2.前点头、后仰头各16次，上升下缩如千斤顶。3.两手掌搓太阳穴(阳气之所)。拳经云：头打起意占中央，手足齐]+ o1- 切不可抬肩，耸肩。两肩琵琶骨须练得灵活自如，才能沉肩发劲，使肩筋上伸下沉，活动自 j^q4O6 练法：1.甩膀子。前后一字步站立，两膝微扣，两胯松圆，左手护心，右臂贴耳前后划圆甩膀，如车轮状，自由落体不可用力。如开天辟地。前甩16次，后甩16次，左式同右。 2.肩上下活动，伸展腋下筋(轻松)。 3.两手交叉抱肩，极力缩肩，计数30下。 4.扩胸。两脚开立与肩同宽，两掌(或拳)直臂下垂由体前向两侧、向后扩胸，两手背在体后(或拳背)相触，练至肩部发热为止，应快速有力。肩打有靠、挤、撞、顶、打等。拳经云：“肩打一阴返一阳， dG[v 三、肘。宁挨十拳，不挨一肘。实战中，肘始终要坠，自然而然，非用力坠。要锻炼肘关节的灵活性，使筋腱自由舒展，增强韧性、弹性，应两肘不离肋。近使肘，远用手，以神