《诗经·卫风·氓》课件

也；女之耽兮，不可说也。
连（词ｄ，āｎ和），，跟迷，恋同，。沉溺用。法同“桑通之“未脱落””，。解尚脱且。，还。
译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解 脱的。
下主的助比谓结词喻间构。(yǔ女n)子,坠连代年落词词老，，，色掉表它衰（下承。。ｓ水。接ｈ势这关ā很里系ｎ大用。ｇ的黄ｓ古 和 是 是样叶ｈ汉 “ 具 泛子落ā语九体指ｎ。里”数多ｇ的往字次),“往，。三不而”到本处，义引往为申。“为“吃过”着，”此。
涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎
言。以尔车来，以我贿迁。
介词，用。 已经。
财物，指嫁妆。
译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来， 喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你 用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。
动词，吃。它还可表“吃
我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋
定为婚期吧！
倒坍的墙壁。垝：倒
指示（代c词ｈé，ｎ那ｇ。）登坍目上。的。垣关：矮系墙连。词，来。
借代手眼法泪，。以人物பைடு நூலகம்的居住地代人物。
乘彼垝垣，以（用ｚ望龟（à指ｉ甲复ｓ卦）占ｈ关象又卜ì，）。，。即，且不占用。见卦蓍的（复结ｓ关果ｈ，。ī不）吉泣草利占涕。卦涟。
谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良
媒。将子无怒，秋以为期。
（ｑｉāｎ），本
指商量古婚义你事：，。把先…秦渡通时…过“表作。毋为”（，看不要作。）；今义指：过认失为、。过错，
（ｑｉān尊ｇ称）。，
这里指延误。
请，愿。
译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买
丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不
润若的谓泽，用“的形法之样容同”子 词 “ 。，词氓是比尾之放喻，蚩在女相蚩主子当”年于词轻“，物貌然它主美”的代。。。
的它东读（于西作x，，ｓūj通粮ìi时ē）“食，，吁”意感”意为叹。。“词另供。外养当， 给……吃”。
之间的结桑构之助词未。落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑
葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说
隰则有泮 xí pàn
求婚
婚变
主 消谓 句（中之 子ｍ读间 的作éｎ（的 独ｇｍ结立）á，n构性ｇ民（媸说助。）。ｃ”是词不，现ｈ，忠流，译代ī笑厚ｃ氓取。汉布嘻的ｈ。语币嘻样ī）古系。的子，义连样。通买： 词子“，交；直 。媸交换一到易。通；，“不今非是”。义，：递就进关
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我
氓之蚩蚩 chī
匪我愆期 fēi qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì
于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō
自我徂尔 cú
淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ
夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周 颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。
关于诗经
<诗经>分为：“风” “雅”“颂”三大类。 风：即15国风，大多为民间歌谣，共160篇； 雅：分“大雅”“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲，共105篇； 颂：宗庙祭祀乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
《诗经 · 氓》
“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》 “五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 包括西周初(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪) 500年间的诗歌，共305篇。 先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。 因其书为毛公传，又称《毛诗》汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。
无形贫，容苦没词的有活 生。用活作。准名则词。。 围（三着j心iā车n二）子意，的。浸布湿幔。。不差专错一，不，这专指里一变指。了爱心情。
译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的 行为没有准则，在品德上三心二意。
关于诗经
《诗经》的诗以四言为主， 主要有“兴”比”“赋”三种表现手法: 兴:先言他物以引起所咏之辞。 比:借物托情。 赋:铺陈叙事。
《诗经》是中国现实主义诗歌之源， 其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主， 故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
“诗经六义”风、雅、颂、兴、比、赋
诵读 (注意红色字的读音)
诵读 (注意红色字的读音)
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤， 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣， 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴， 言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
1、“风”“雅”“颂”
“风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民 谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之 手。
“雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“ 大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会 宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表 现当时知识分子的生活和思想。
语助词。在句中没有实在 意的义“。言没下”有多面用，年的 法不。“相。静同作言。为指思。家之务”。已满经劳足。作，。实（现ｓ。ù）（（早xìｍ）。è笑i）的，样睡子。起。来。
一天。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有
朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。