01第一章-刑罚演变与社区矫正(ppt文档)

2019年11月25日3时14分
研究犯罪概念必须首先明确研究的领域，然后才能 准确为犯罪概念下定义，不能认为犯罪概念都是 法律意义上的，只有刑法和刑法学才只在法律意 义上使用犯罪概念 。
犯罪是个多学科的概念，这种认识指出犯罪不只是 法律和法学的概念的同时，也指出了犯罪问题、 犯罪对策、犯罪研究等有关犯罪的理论和实践， 都不只是法律的，而是多学科的，多种的。
2、刑罚被认为是控制犯罪最有力的手段，人们曾将重刑尤 其是死刑用到极致
3、人类社会中期，各国实施野蛮的肉刑和生命刑
4、监禁刑替代生命刑和肉刑
5、20世纪六、七十年代 ，监禁刑替代措施出现
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（三）刑罚的种类和功能
1、种类
肉刑
生命刑
刑罚的 种类
自由刑
资格刑
财产刑
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【思考题】
1、随着社会的发展，刑罚思想经历了哪些发展变化？ 2、国外社区矫正的决定机关有哪些？ 3、国外社区矫正的执行人员和执行机构有什么特色？ 4、行刑社会化思潮的基本内涵是什么？ 5、国外社区矫正有哪些措施种类、有什么特色？
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补充材料
英国的神判法
古代的神判法， 是诉诸神灵来确认 被告有无犯罪的一 种验证方法。在中 世纪前期，这一方 法曾为欧洲许多国 家所采用。在英国， 神判法主要有热铁 法、热水法、冷水 法、吞食法、摸尸 法和决斗法等几种 形式。
缇萦上书
汉文帝时期，临淄郡有位当过管理京城粮仓的官 员（太仓令）的淳于意，被判了“肉刑”。淳于意 最小的女儿缇萦十分悲伤，托人写了一封奏章，写 道：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。 我父亲给国家当差的时候，临淄郡的人都说他廉洁 正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但 为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍 去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办 法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎 罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信， 十分同情这个小姑娘。这样，汉文帝就正式下令废 除肉刑。
约翰·奥古斯塔斯（John Augustus,17851859)1785年生于美国马萨诸塞州他是一位鞋匠； 1827年迁至波士顿，继续制鞋行业。1841年8月 的一天早晨，法院通往候审室的门开着，一位官员 进入，紧随着一位衣衫褴褛的男子来到被告席上。 奥古斯塔斯通过此人一身的打扮，是一位酗酒犯。 奥古斯塔斯与他交谈数分钟，发现他并不是全无救 药的人。他还告诉奥古斯塔斯：“假如我能不被关 进监狱，就永远不再沾酒味。”
行惩罚
“等价报应”。报应论的核心价值在
于对公正和正义的追求。
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3.目的刑论。目的刑论认 4、新社会防卫论。为法国法
为刑罚的正当性不在于惩 学家安塞尔主张，认为对犯罪 罚本身，而在于其所服务 人首先在于教育而不是惩罚。
社会、国家应当借助医疗性和
的目的，即预防犯罪，以 预防性措施，帮助犯罪人和实 功利主义和预防思想为基 施非法行为的人，实现向社会
社区矫正 原理与实务
主讲人：张传伟 山东政法学院 二〇一一年
第一章 刑罚演变与社区矫正
掌握犯罪与刑罚的关系
学习目标
2019年11月25日3时14分
掌握社会发展与刑罚演变 的关系
了解行刑社会化思潮和社区 矫正的出现
了解国外社区矫正的措施种类 和发展趋势
Байду номын сангаас
主要内容
一、犯罪与刑罚 二、社会发展与刑罚演变 三、 行刑社会化与社区矫正 四、国外社区矫正的经验与特色
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1841年，这一年，在奥古斯塔斯的努力下，他帮助 了10名酗酒者支付少量的罚金，免受监禁之虞。后 来，他帮助各种各样的犯罪人，年轻的和年老的， 男人和女人。据说2000多例中只有10人拒绝保释 或缓刑。 奥古斯塔斯在决定观护和帮助某个人之前，总是 要详细调查他的性格、年龄以及未来可能会受到哪 些因素影响等等。奥古斯塔斯坚持做了18年这样的 工作。有资料说他一生中共观护的1956名缓刑犯 中，只有1名违反了缓刑规则。
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一、犯罪与刑罚
（一）犯罪 的界定
刑法学的犯罪概 念
犯罪学意义上 的犯罪概念
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1、犯罪是个多学科的概念
人们常常只从法律的角度思考和研究犯罪，往往把 犯罪的法律概念视为犯罪的唯一概念，这是不全 面的。
犯罪不仅仅是个法律上的概念，而是个多学科的概 念，不同学科、不同领域都有各自的犯罪概念。
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言词恳切，表情至诚。于是，奥古斯塔斯决定帮助 他，经过法院批准，奥古斯塔斯保释了他，并接 受三个星期后出庭的命令。签字后，在观护期间 这个年轻人已变成一个清醒的人，奥古斯塔斯曾 陪他出庭应讯，法官对于此举表示满意，就以一 分钱的罚金，代替了监禁，这就是美国第一个缓 刑观护官（probation officer ），一个无报酬 的社区矫正志愿工作者。
2、功能
刑罚的 功能
惩罚， 使犯罪人 教育改造 预防犯罪 承受痛苦
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二、社会发展与刑罚演变
（一）社会发展与刑罚思想嬗变
1、同态复仇论。 2、报应刑论。主张犯罪是对犯罪人科
主张通过私人复 仇或国家复仇， 都是通过复仇的 方式对犯罪人进
刑的唯一原因，刑罚是犯罪的当然结 果 。又可分为道义报应论和法律报应 论，前者为德国哲学家康德主张，后 者为德国哲学家黑格乐推崇。道义报 应又叫“同害报复” ，法律报应又称
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四、国外社区矫正的经验与特色
（一） 社区 矫正
的措施 种类
审前转处
缓刑
假释
电子拘禁
社区矫正 的措施种类
社区服务
工作释放
宵禁
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（二）国外社区矫正的特色
1、社区矫正由立法予以规定 2、国外社区矫正形式多样 缓刑、假释、社区服务、限制权利、电子监控、
中途住所、保安处分、赔偿。 功能包括监督考察、教育矫治、帮助服务，对
受害人保护、受害人与犯罪人的矛盾平息、 保证受害人经济的补偿。
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另外，社区矫正管理的差别性、措施的强制 性、法规兼具实体法、程序法、组织法的内 容。
3、社区矫正的决定机关并不一致 假释：假释委员会、法院、行政机关。 4、社区矫正有专门的执行机关
教育刑主义反对报应刑主义的犯罪自由意 志论与刑罚报应论，认为犯罪在很大程 度上是社会环境的产物
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（二）刑罚的量处从关注犯罪到关注犯罪人
1、宾夕法尼亚州监狱倡导对 犯人实行单独监禁，以促使 犯罪人悔罪改过，史称宾夕 法尼亚制、独居制。1829年 在费城州立监狱首次试行
3、英国通过的《1972年刑 事司法条例》规定了社区服 务令，成为世界上最早以立 法形式规定现代社区服务刑 的国家。
2、奥本监狱将犯罪人夜间分 房单独监禁，白天在同一工 场共同作业，劳动中不许交 谈，要求保持绝对沉默，史 称奥本制、沉默制。于1820 年首先在纽约州奥本监狱实 行。奥本制影响深广，19世 纪上半期曾风行于美国各州 和欧陆各国，至19世纪末衰 落。
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美国缓刑之父——奥古斯塔斯
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2、刑法学上犯罪的概念
犯罪是指侵害统治阶级的统治秩序，由统治阶级以 国家意志的形式在法律上的规定，并应受刑罚处 罚的行为。
刑法学上的犯罪具有如下特性： （1）侵害统治阶级意志-----社会危害性 （2）刑事违法性 （3）应受刑罚性
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3、 犯罪学上的概念
犯罪是指严重危害社会而应受到社会处罚和矫治的 行为。
犯罪学上的犯罪概念除包含法定的犯罪外，还包括 其他严重危害社会的行为：
（1） 触犯刑法而不受刑罚的行为 （2）有严重社会危害的违法行为 （3）有严重社会危害的不良行为
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（二）刑罚的发生与功能
1、最早是对违反禁忌的人予以处罚，以维护整个群体的 安全
础，认为刑罚的正当性不 的复归。倡导要人道主义精神，
在于惩罚本身，而在于其 昼避免使用剥夺自由的刑罚，
目的，即预防犯罪。
将监禁刑变为例外的，而非正 常的刑罚。
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（二）社会发展与刑罚制度的演变
1、废除肉刑的过程：中国古代五刑：墨、劓、刖、 宫、大辟；笞、杖、徒、流、死。
2、自由刑代替死刑成为刑罚的核心
第一，刑罚体系的中心由死刑、肉刑转向自由刑； 第二，刑罚由重刑向轻刑转化 ； 第三，刑罚由惩罚向预防转化 ； 第四，刑罚执行由残酷向人道转化
3、社区刑代替监禁刑
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三、 行刑社会化与社区矫正
（一）从报应刑主义到教育刑主义
报应刑主义认为刑罚的目的，是“让 任何人为其行为遭受应有的报应”