孔子仁爱思想

《问鼎》一书曾经指出，我们国家璀璨的民族文化可以解决许多我们现实的种种问题，我们应该不断的学习孔家思想文化，好好学习，听从老师的话语，时刻准备着，为中华民族的伟大复兴贡献自己应有的力量。
孔丘（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国陬邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，仁学派创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的仁爱观念影响后时尤为深刻，值得我们学习借鉴。这种仁爱的核心思想的为人处世的原则，仍然符合人的全面发展的要求，从某种意义上说，符合科学发展观，其精髓对大学生独生子女和谐身心，立身处世和今后的成长有重要的发展意义。
文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是:重视人，尊重人，关心人，爱护人。
简而言之，人文，即重视人的文化。
人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道:"人文指人类社会的各种文化现象"。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。
人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。
广义讲，泛指文化;狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。
人文分类:文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律(俗称规矩)
《孟子》发展了孔子“仁”的思想，提出了仁政学说与法先王的主张，确立了“天人相通”的理论，发展了儒家的教育思想，弘扬了“贵义贱利”的价值观，是中国文化思想史上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了巨大的影响。同时，《孟子》一书语言精辟，文字流畅，如珠走玉盘，气势恢宏，雄辩机序言我们可以得知：十七大报告指出，要注重人文关怀和心理辅导，用正确方式处理人际关系，但如何关怀，怎样关怀，用什么关怀，曾经一直是一个难题。孔子的仁爱思想恰恰决了这个难题，人文关怀要以人为本，解出发点和落脚点都要归根结底到人的生长成长，不能脱离人的中心。方方面面的问题从孔子的睿智中都会有感悟，下面我介绍孔子的仁爱观。
从《论语》中孔子论“爱”来看，孔子的“爱”的思想有两个特征：一是博爱，二是有差等的爱。前者就其对象而言，后者就其程度而言。从其对象看：既是对人的爱又是对物的爱，其中对人类的爱涉及家庭、君臣、朋友之间。有差等的爱源于人类的爱自己和“同感”。孔子之“爱”与墨子之“爱”相比：前者强调爱有差等，后者强调爱无差等；前者比后者更符合人性，更具生活的艺术性；二者的精神实质是相同的。与基督教之“爱”相比：前者温和，后者极端；前者表面提倡爱有差等，实际主张博爱，后者表面主张博爱，实质却是爱有差等。
“仁”的实践价值。孔子关于“仁”的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。孔子关于“仁”的学说不是纯粹思辨性的形而上的理论体系，更多的是结合具体行为方式告诉人们应该怎么做，这不是哲学意义上的实践理性的体现，而是对一般民众人格升华、人性解放的终极关怀。孔子还认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。以至于“杀身成仁”成为后世一些知识分子报国捐躯的行为准则，多少“仁人志士”在此原则的指引下奋不顾身地为国家、为民族事业而奋斗终生
从《论语》中孔子论“仁”来看，其价值内涵主要指“仁”的情感性、自得性而言。孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。孔子所提倡的是人在实际生活中如何达到理想人格的问题，“仁”精神价值的一个重要体现就是“已立立人，已达达人”，“已所不欲，勿施于人。”孔子认为“仁”就是“爱人”。从理论源头上考察，孔子的“爱人”观点来自周初的“保民”、“敬民”思想。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，在孔子“仁”的价值内涵中，由“爱人”所推导出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。不仅如此，在几千年后的今天，孔子所提出的一系列思想仍具有普遍适用性和永恒价值。
对待学生"爱无差等,一视同仁"是对教师的伦理诉求和职业道德规范,但在学校教育教学实践中,教师对学生的偏爱行为却普通存在。究其原因,一方面,学生之间是存在巨大差异的,教师难以均衡地施爱于每一位学生;另一方面,爱可以分为自然爱和社会爱。"爱无差等"是教师职业道德的一个层面,属于社会爱,当自然爱与社会爱发生冲突的时候,教师难以达成一致,极易出现非公正的偏爱行为。因此,教师需要明确"爱无差等"的真正内涵,树立正确的学生观,消除偏见,提高自身的道德修养,尽量避免对学生的偏爱行为,为学生营造公平、公正的教育环境。
综上所述，孔子提出的仁爱思想是有根基的，是符合人类情感的实际的。一个人，他对父母、子女的情感和对别人的情感，是不一样的。只有从这一点出发，经过教育，思想觉悟提高了，他才能超越自己，实现人生境界的升华，才能做到以爱自己父母之心去爱他人，去为社会、为祖国承担一份应尽的责任。
由仁爱思想积淀、传承并发展而来的崇尚和谐的中华文化，孕育了以爱国主义为核心的民族精神，已经深深溶入我们民族的血脉之中，成为中国人最深沉的精神追求和行为准则，成为中华民族强大凝聚力的精神纽带。