空有凌云报国志无可奈何诉笔端
——论辛弃疾中期词作的思想内容
汉语言文学刘惠莲
【内容提要】南宋爱国词人辛弃疾一生力主抗金，一心以驱逐金人、恢复祖国河山为己任，可惜他生不逢时，他的爱国主张不但没有引起当朝统治者的重视，反而使他仕途坎坷。
无奈之下，他只能把一腔热情诉诸笔端，却因此成就了一代著名词人。
观其创作高峰时期的词作，主要表现了他浓烈的爱国热情和爱国理想无法实现、被弃置不用时所经历的农村生活。
【关键词】辛弃疾中期思想内容
在中国历代文人中,生命轨迹最为曲折的,当属南宋著名爱国词人辛弃疾了。
辛弃疾生活的时代，正值金人大举南侵。
目睹祖国河山沦陷，词人怀着强烈的爱国热情，毅然参加抗金义军，奋起杀敌，保卫祖国。
但是由于当朝统治者一味实行妥协投降政策，词人的爱国理想无法实现，无奈之下，词人只有把一腔热情诉诸笔端，最后在频繁的弃置不用和职务变动中含恨而终。
观其一生，大致可以分为三个时期：（1）1140—1181年。
这一时期，辛弃疾主要致力于抗金斗争，他一方面亲自参加抗金战争，另一方面积极上书，从战略的高度为抗金战争提供理论支持，著名的《美芹十论》和《九议》就写于此时。
遗憾的是，他并没有得到朝廷的重用，只是在频繁的职务变动中虚度时光。
严格的说，这时的他还不能算是一个词人，只能称为是一个爱国主义者。
（2）1181—1203年。
这一时期，由于他的抗金做法和统治者的妥协政策格格不入，理所当然地被罢职不用，其间除1192—1194年一度被起用为福建安抚使外，一直赋闲在家。
但他并没有忘记北伐大计，感情上的抑郁不平加上时间又悠闲有余，使这一时期成为他创作的鼎盛时期，他也由一个爱国主义者变成了一个真正的词人。
（3）1203—1207年。
这一时期，他晚年再起，参与北伐战争。
但他仍未得到真正的重用，不久又被罢职，北伐也以失败告终。
一代爱国词人，就这样含恨终生。
生活经历直接影响着写作的内容。
辛弃疾目睹了金人的残暴和沦陷区人民的痛苦，领略了统治者的软弱无能，也体验了现实和理想的矛盾，这一切都奠定了他中期词作的思想基础。
综观他中期的词作，所写内容大致如下：
一、抒写他浓烈的爱国热情
辛弃疾一生“以气节自负，以功业自许”[1]，他怀着火热的爱国之心，一心以
驱逐金人、恢复祖国河山为己任。
一生之中，绝大部分精力都用在了抗金事业上，可惜他生不逢时，爱国理想在统治者的妥协投降中不仅没有实现的机会，反而使他仕途坎坷，进而被罢职回家。
在这种情况下，他唯一能做的就是把满腔的热情诉诸笔端。
在他的中期词作中，这一类型的词数量居多。
1、表现对北方沦陷河山的无限怀念
在辛弃疾的词作中，“北方”、“西北”、“长安”等字眼一次次的出现，很明显地传达着一种信息，那就是：对北方沦陷河山的怀念。
登楼更谁念我，却回头西北望层楼。
云雨珠帘画楝，笙歌雾鬓风鬟。
（《木兰花慢·题上饶郡圃翠微楼》）
醉里重揩西望眼，唯有孤鸿明灭。
万事从教，浮云来去，枉了冲冠发。
（《念奴娇·泉酒酣·和东坡韵》）
举头西北浮云，倚天万里须长剑。
人言此地，夜深长见、斗牛光焰。
（《水龙吟·过南剑双溪楼》）
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
（《菩萨蛮·书江西造口壁》）
回首西北，再也看不到昔日的长安，映入眼帘的，是拨不散的浮云，是望不穿的高楼，是数不清的重山。
然而，真正看不到的又何止是长安呢？祖国的河山大片的落入金人之手，昔日的繁华都成了历史，可是统治者却无心去收复失地，留给词人的就只有诉于笔端的无限怀念了。
2、表现对沦陷区人民的深切关心。
北方已经沦陷，统治者一味南逃、无暇北伐，词人也无力回天。
由于词人自幼生活在沦陷区，对于沦陷区的生活有过切身的感受，面对当前的现状，对沦陷区人民的关心自然也就流露于字里行间了。
回首长安何处，怕行人归晚。
（《好事近·送李复州致一韵》）
渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧！（《水龙吟·为韩南涧尚书寿甲辰岁》）
沦陷区的人民翘首以待，渴望统治者能够挥师北伐，还他们以旧日生活，可是到头来却是“新亭风景，可怜依旧”[2]。
长安的父老啊，你们等不到收复失地的日子了，因为当朝的统治者根本就没有这种打算，只希望你们不要“归晚”，以免在金人统治区找不到回家的路。
3、追忆古代英雄人物，抒写自己渴望为国建功的抱负。
在辛弃疾的词作中，古代英雄人物是相当多的，但是词人最推崇的要算三国时期的孙权了。
究其原因，孙权所做的一切都是为了保住父兄创下的基业。
这也从侧面反映出了作者的写作意图：当朝统治者应当学习孙权，要保住祖先创下的基业，要誓死北伐，驱逐金人。
同时也表现了作者自己的想法：希望当朝能出个明主，这样他就有机会为国建功了。
天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
（《南乡子·登京口北固亭有怀》）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
除孙权外，辛弃疾的词中还出现了像“气吞万里如虎”[3]的刘裕，像“尚能饭否”[4]的廉颇等古代英雄，他们都为抵抗外来侵略而战，自然也就成了作者所推崇的对象了。
4、描写昔日的抗金生活，表现自己渴望杀敌报国的决心。
面对祖国的山河破碎，面对金人的野蛮南侵。
词人多么希望能够重新穿上战袍征战沙场呀。
可是，这是不可能的，于是他只能回忆当年征战沙场的生活，借以表现自己杀敌报国的决心。
落日寒尘起，胡骑猎清秋。
汉家组练十万，列舰耸层楼。
谁道投鞭飞渡？忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。
季子正年少，匹马黑貂裘。
（《水调歌头·和杨济翁周显先韵》）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生！（《破阵子·为陈同父赋壮语以寄》）
无奈这些情景都已经过去，美好的回忆终究不是现实，词人的一腔报国之心也就只能就此搁浅了。
5、表现自己爱国热情不被理解的苦闷和英雄失志的悲愤
由于辛弃疾曾经参与抗金斗争，也由于他一生致力于抗金事业，同当时南宋统治者的主和派意见相左，所以不可避免地一再遭到排挤。
爱国理想无法实现，爱国热情不被理解，词人心情十分苦闷，再加上被弃置不用，时间比较宽裕，使他得以写下大量的登临词，借以抒发英雄失志的悲愤。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍篇，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪会，尽西风季鹰归未?求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取、红巾翠袖，温英雄泪?（《水龙吟·登建康赏心亭》）
举头西北浮云，倚天万里须长剑。
人言此地，夜深长见、斗牛光焰。
我觉山高、潭空水冷、月明星淡。
待燃犀下看，凭阑却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼、欲飞还敛。
元龙老矣，不妨高卧、冰壶凉簟。
千古兴亡，百年悲笑，一时登览。
问何人又卸、片帆沙岸，系斜阳缆。
（《水龙吟·过南剑双溪楼》）词人登高远望，国已破，家犹在，金人侵略的脚步仍未停止，到处都是金人暴虐的痕迹。
再想想统治者的妥协政策，只觉自己势单力薄，在抗金的道路上找不到支持者。
于是乎，把宝剑看了又看，把栏杆拍了又拍，总是无人能会登临意，无可奈何之下，只有孤独地去榅英雄泪了。
这里，词人流下的英雄泪，实际上是报国无门的失落之泪，是对祖国河山的怀念之泪，也是对于统治者的失望之泪。
6、表现对投降派醉生梦死的无情嘲讽。
南宋朝廷是一个典型的投降王朝，当政者都是一伙醉生梦死、苟且偷安的投降派。
词人在对他们感到痛心和憎恨的同时，给予了辛辣的嘲讽和警告。
从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。
（《声声慢·滁州旅次登奠枕楼作》）
谢公雅志还成趣。
记风流、中年怀抱，长携歌舞。
（《贺新郎·题赵兼善龙图东山园小鲁亭》）
岁云暮矣，问何不、鼓瑟吹竽？君不见、玉亭谢馆，冷烟寒树啼乌。
（《汉宫春·会稽蓬莱阁怀古》）
君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
（《摸鱼儿》）
现实已是如此，可是统治者们却丝毫没有不安的表示，他们依旧每天歌舞升平，过着醉生梦死的生活，完全没有想到要驱逐外敌。
更为可悲的是，他们对于主张抗金的爱国人士排斥打击，使词人空有一腔报国之心，却英雄无用武之地。
词人的爱国理想无法实现，完全是这群投降派所赐，词人发出的“君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土！”[5]的慨叹，实际上也是对投降派的最终预言。
7、表现对祖国未来的深切担忧。
外有野蛮残暴的金人，内有妥协逃跑的投降派，看来祖国的命运是难以改变了。
“危楼”、“危栏”、“斜阳”等接近消亡的意象一再出现，无声地传达着这一层信息。
我来吊古，上危楼赢得、闲愁千斛。
虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。
（《念奴娇·登建康赏心亭》）
峡束沧江对起，过危楼、欲飞还敛。
元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟。
千古
兴亡，百年悲笑，一时登览。
问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？（《水龙吟·过南剑双溪楼》）
君莫舞。
君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。
休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
（《摸鱼儿》）
但是，作者除了写出内心的不满之外，又有什么办法能挽救呢？
二、描写他闲居时期的农村生活
辛弃疾被弃置不用后，空有凌云报国志，却难以引起统治者的重视。
闲居时期也把目光转向身边，写下了不少描写农村生活的词作。
描写农村的诗词之作，除了描写单纯景色风光外，在内容精神上大致可分为两类：一类为陶渊明式的田园诗，充满了恬静闲适的意态；另一类为新乐府式的农家诗，悲悯农人生活，以描写农民的痛苦为主。
而辛弃疾的农村词却独树一帜，他笔下的农村生活具有一种独特的恬淡美。
总体而言，他的农村词的内容主要有以下几类：
1、描写农村的恬淡风光
词人善用白描的手法，不加修饰地描写农村风光，在他的笔下，农村的风光带着朴素的乡土气息。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年。
听取蛙声一片。
（《西江月》）
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
（《鹧鸪天》）农村的夜景，沐浴在疏星明月中，一片恬静的景象。
嫩桑、春蚕、牛犊、暮鸦、远山、青旗、桃李、荠菜，交织出朴素的乡土气息，呈现清新疏淡之情。
2、描写农村的生活、风俗和民情
词人善用简单的线条，描绘饶有风趣的农村生活。
他的农村词俨然就是一部当时农村生活的画卷，其中有对热闹红火的嫁娶场面的描述，也有对出嫁女子回娘家习俗的记录；有对农村男耕女织生活的记载，也有对春天祭祀场面的勾勒。
东家娶妇，西家归女。
灯火门前笑语。
（《鹊桥仙》）
闲意态、细生涯，牛栏西畔有桑麻。
青裙缟袂谁家女，去趁蚕生看外家。
（《鹧鸪天·醉书酒家壁》）
连云松竹，万事从今足。
拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。
（《清平乐·检校山园书所见》）
农村中的各种风俗历历在目，仿佛就在眼前。
3、叙述与农人的交往情形
词人闲居农村，与周围的农人建立了良好的关系，经常互相邀请做客，这在他的词中也得到了表现。
呼玉友、荐溪毛。
殷勤野老苦相邀。
杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥。
（《鹧鸪天》）
被野老、相扶入东园，枇杷熟。
（《满江红·山村即事》）
夜来归梦江上，父老欢予。
荻花深处，唤儿童、吹火蒸鲈。
（《汉宫春》）
在他的笔下，农人是那样的和蔼可亲，也正是这种与农人的亲密关系，才使他得以暂时找到欢乐。
但是，词人生活在农村毕竟是失意的，他的农村词是他逃避现实的一种精神寄托，在恬淡的表面下映射出的还是爱国理想无法实现的苦闷。
因此在他的词中很难找到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”[6]的悠闲，也很难找到王维“明月松间照，清泉石上流”[7]的宁静。
三、记录他对生活的感悟
作为一代爱国词人，除了抒写浓烈的爱国热情之外，写作的题材也会涉及其他方面，所以作者也写下了部分咏春词。
不过，和当时流行文坛的咏春词不同的是：当时大部分咏春词属于婉约词，主要描绘花前月下的闲情逸致和对春光易逝的惆怅叹息；而辛弃疾的咏春词却一扫这种婉约的气息，主要记录词人对于生活的感悟。
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋！（《采桑子·书博山道中壁》）作者经历了生活中的种种挫折，真正理解了“愁”的内涵，这才发现：“愁”是无法用语言表达出来的。
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
（《青玉案·元夕》）
表面看来，作者描述的是元夕之夜的盛况，可是谁又能否认这是作者对于自己多年追求的总结呢？辛辛苦苦追求了一生，到头来蓦然回首，才发现苦苦追求的东西竟然在众人不注意的地方。
从这里也隐隐约约地透露出作者对于自己一生追求的重新审视。
总体而言，辛弃疾的一生对他自己来说是失意的一生，他一心以驱逐金人、恢复祖国河山为己任，无奈他出生在只会妥协投降的南宋，他的爱国热情换来的却是仕途坎坷，甚至被弃置不用；词人空有凌云报国志，但在现实中却得不到实现的机会，只能无可奈何地诉诸于笔端了。
在他的词作中，集中表现了他浓烈的爱国热情：既有对沦陷河山的怀念，也有对祖国命运的担忧；既有对驰骋沙场为国建功的希望，也有对统治者妥协投降的嘲讽。
词人为了逃避理想无法实现的苦闷，也曾把目光转向农村，写下了不少的农村词，可是，他毕竟没能像陶渊明、王维那样彻底的退隐，所以他的农村词只是他逃避现实的精神寄托，其间隐藏着更深层次的无奈。
当然，作为封建社会的仕人，其思想的局限性是不可避免的：首先，他没有找到从根本上解决民族问题的方法，只懂得通过武装斗争来解决问题；其次，在理想无法实现的时候，他就满腔悲愤，甚至变得消沉。
以上这些，在品读辛弃疾时应该引起重视。
注释：[1]范开·《稼轩词序》·《稼轩词编年笺注》·上海古籍出版社·1978年·2
[2]辛弃疾·《稼轩长短句》·上海古籍出版社·2003年12月·卷五
[3] 辛弃疾·《稼轩长短句》·上海古籍出版社·2003年12月·卷五
[4] 辛弃疾·《稼轩长短句》·上海古籍出版社·2003年12月·卷五
[5] 辛弃疾·《稼轩长短句》·上海古籍出版社·2003年12月·卷五
[6]陶渊明·《陶渊明诗集》·远方出版社·2006年8月·62
[7]杨文生·《王维诗集笺注》·四川人民出版社·2003年9月·66
参考文献：[1]罗开瑞·《辛弃疾登临词的爱国思想与艺术表现》·《学术论坛》·1995年4期
[2]杨德威·《辛弃疾词作的思想内容》·《贵州民族学院学报(社会科学版)》·2000
年02期
后记
平时爱读宋词，喜欢婉约词的清雅温婉，更喜欢豪放词的激越豪迈。
稼轩词则兼具二者之长，既有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的幽独，也有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的豪迈；既有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的恬淡，又有“倩何人唤取、红巾翠袖，温英雄泪?”的悲愤。
读稼轩之词，总为其爱国热情而感动，也为其生不逢时而叹息。
遂作此文，谈谈对于稼轩词的理解。
本文得以成文，得益于兰州大学刘顺先生的热情帮助和悉心指导，谨此致谢！。
