《伤寒论》之六经辨证 《伤寒论》是我国第一部理法方药完备，理论联系实际的临床著作。张仲景在系统地总结与继承了汉代以前的医学成就的同时还结合自己的临床实践，完成了融理法方药于一体的辨证论治的专书——《伤寒杂病论》。《伤寒论》是《伤寒杂病论》的
[八纲内容]将病人整体证候表现之总和概括出来。 1、从类别上分：阴证、阳证 2、从病位上分：表证、里证 2、从病性上分：寒证、热证 3、从邪正盛衰上分：虚证、实证阴、阳是八纲中的总纲，八纲又是其 它辨证的总纲。一、表 里辩证表里辩证，是辨别
论八纲辨证与六经辨证的关系 作者/渡舟 在明、清两代，一些杰出的医家，如景岳、程钟龄、江笔花等人，他们从六经辨证中抽出阴阳两纲，以统领表里、寒热、虚实的辨证，当时受到医家的重视和欢迎。后来又加以发展和完善，才成为现在的八纲辨证。从江氏的《表
论八纲辨证与六经辨证的关系 刘渡舟 在明、清两代，一些杰出的医家，如张景岳、程钟龄、江笔花等人，他们从六经辨证中抽出阴阳两纲，以统领表里、寒热、虚实的辨证，当时受到医家的重视和欢迎。后来又加以发展和完善，才成为现在的八纲辨证。从江氏的《表里
22六、厥阴病证 “厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食， 食则吐蛔，下之利不止”。伤寒病发展传变的最后阶段，表 现阴阳错杂，上热下寒的证候。 证候分析： 上热：热盛伤津——消渴。 肝热上逆，上冲胃脘——气上撞心，心中疼热。 下
实则不然，当其与寒热交错出现时，则反其阴阳，故为无常。即如虚而寒者，当然为阴，但 虚而热者，反而为阳；实而热者，当然为阳，但实而寒 者，反而为阴。以是则所谓阳证， 可有或热、或实、或亦热亦实、或不热不实、或热而虚者；则所谓阴证，可有或寒、或
论八纲辨证与六经辨证的关系 论八纲辨证与六经辨证的关系 刘渡舟 在明、清两代，一些杰出的医家，如张景岳、程钟龄、江笔花等人，他们从六经辨证中抽出阴阳两纲，以统领表里、寒热、虚实的辨证，当时受到医家的重视和欢迎。后来又加以发展和完善，才成为现
中医临床家胡希恕先生的六经辨证分析体系 摘要：胡希恕为我国近代著名经方家，其在《伤寒论》《金匮要略》等方面的研究具有极其显著的临床应用价值。现对其六经辨证体系进行系统分析。 关键词：胡希恕；六经辨证 【中图分类号】R 249. 49 【文献
胡希恕的六经辨证观 一、何谓经方 所谓经方，顾名思义，亦即经验之方。它是前人在医疗过程中久经实践反复验证的有效方剂。 经方之含义，在中医界有两种看法，一是指宋代以前各个医家所收集和积累起来之有效方剂；一是指汉代张仲景所著《伤寒杂病论》中之方
六经辨证的理论定义：太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六條經脈 中医对病证进行分析归纳，以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经来划分疾病的深浅及邪正盛衰，从而为施治提供依据的辨证方法。主要用于外感病的 辨证分析，据感邪时间长短、病邪轻重、
论八纲辨证与六经辨证 的关系 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58- 论八纲辨证与六经辨证的关系 作者/刘渡舟在明、清两代，一些杰出的医家，如张景岳、程钟龄、江笔花等人，他们从六经
论六经与八纲 《伤寒论》以六经分篇，后世注家因有六经之辨只限于伤寒的说法。其实六经即来自于八纲，乃万病的总纲，为便于说明，以下先从八纲谈起。 一、八纲 八纲，是指表、里、阴、阳、寒、热、虚、实而言。其实表、里之中还应有半表半里，按数来论本应
中医护理的基本特点：整体观念，辩证施护。 人体是一个有机的整体 以五脏为中心，配以六腑，通过经络系统“内属以脏腑，外络于肢节” 人体于自然界的统一，与四时，昼夜等 辨证是将四诊(望、闻、问、切)所收集的有关资料、症状和体征，通过分析辨清病因
六经辩证纲要 辨证方法主要有8种：1即八纲辨证、2六经辨证、3卫 4气营血辨证、5三焦辨证、6病因辨证、7气血津液辨证、8脏腑辨证、9经络辨证。六经辨证是外感病的诊疗规律，进一步探讨六经实质和六经辨证地位问题，是当前临床迫切需要的干百年来，
一、何谓经方所谓经方，顾名思义，亦即经验之方。它是前人在医疗过程中久经实践反复验证的有效方剂。经方之含义，在中医界有两种看法，一是指宋代以前各个医家所收集和积累起来之有效方剂；一是指汉代张仲景所著《伤寒杂病论》中之方剂。本书所谓之经方，是指
辨证即是认证识证的过程。证是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理反映的概括，包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，反映这一阶段病理变化的本质。因而，证比症状更全面、更深刻、更正确地
中医护理的基本特点：整体观念，辩证施护。 人体是一个有机的整体 以五脏为中心，配以六腑，通过经络系统“内属以脏腑，外络于肢节” 人体于自然界的统一，与四时，昼夜等 辨证是将四诊(望、闻、问、切)所收集的有关资料、症状和体征，通过分析辨清病因
八纲之辨证之一、表里之辨证病为深浅纲表里之区别发热恶寒表并见脉为浮发热不恶寒里脉象不浮病之表里别发热与潮热恶寒与恶热头痛与腹痛鼻塞与口燥舌苔之有无。脉之浮沉别若发热恶寒头痛并鼻塞舌无苔或薄脉象浮表也。若潮热发热腹痛并口燥舌苔黄而黑脉象沉里也
（二）里证 概念：里证是泛指病变部位在内，由脏腑、气血、 骨髓等受病所反映的证候 成因： 1、表邪失治，内传入里 2、外邪直中，侵犯脏腑 3、七情、饮食、劳倦等（二）里证 临床表
化。 (一)太阳病太阳与少阴为表里，而有阴 阳之分。若脉浮发热而恶寒的，则为病发于太 阳，叫做阳证。若脉沉，无热而恶寒的，为病 发于少阴，则叫阴证。 (二)阳明病阳明与太阴为表里，故有阴 阳之分。若身热汗出，不恶寒，反恶热的，则 为病发于阳
