论西方文论史上不同历史时期文学理论的不同侧重摘要：流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论即西方文论，它以西方哲学为基础，通过西方美学，与西方文学艺术的发展相互关联、相互促进的。纵观西方文学理论发展的历史过程，其线索和脉络可以大致分成为

西方文论课件

《西方文论史》重点整理一、柏拉图的文艺对话录㈠柏拉图的灵感说⒈灵感的基本含义是“神助”、“灵启”、“陶醉”、“迷狂”等。⒉柏拉图对灵感的解释（“神灵附体”、“迷狂”、“灵魂回忆”）⑴灵感的源泉是“神灵附体”或“神灵凭服”。《伊安》神→诗人→

一、柏拉图:(古希腊)理式论摹仿说:就是柏拉图的唯心主义哲学体系的理论基石。“理式”不依存于物质存在,也不就是人的意识,而就是一种超时空、非物质、永恒不灭的“本体”,就是一种由低向高的体系,最低的理式就是具体事物的理式,最高最完美的理式就是

西方文论

西方文论课件解析

【理式】在柏拉图心中，万事万物有一个本源，这个本源就是理式。类似于中国的“道”，它体现着万物之为万物的本质。柏拉图继承前人神性观，认为理式最初起源于神，由神创造出各类事物的共相，就是理式。【四因说】亚里士多德把宇宙万物的成因归结为四种（以文

西方文论发展史的线索和脉络西方文艺理论史，就是西方文艺现象和规律认识的发展史。所谓西方文论，指的是流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论，它是对文学创作和欣赏实践的总结，也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。古希腊以

迷狂说1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。3、迷狂说（灵魂回忆说）

俄国形式主义的理论主张，代表观点及评价19世纪现实主义注重历史、传记，以别林斯基为代表的俄国文学批评，过于注意文学与社会历史的关系；浪漫主义则把文学看成作家思想情感的流露，文本被忽视，引起一些年轻研究者的不满，揭起文本的旗帜反抗。当时表达不

2.理性主义倾向：“要写作成功，判断力是开端和源泉。” 贺拉斯的“合理与合式”就是“内容与形式”的最早源 头，标志着现代美学和文艺理论中与内容相对应的 “形式”概念最早之滥觞。 3

西方文论发展史的线索和脉络西方文艺理论史，就是西方文艺现象和规律认识的发展史。所谓西方文论，指的是流传于以欧洲为主兼及北美的西方世界的文学理论，它是对文学创作和欣赏实践的总结，也是对文学本身及其要素、结构、功能等方面进行思考的结晶。古希腊以

Q：美的来源（本质）毕达哥拉斯：数。数的和谐。从数量比例关系上着力探寻艺术的形式美，得出“美是和谐统一”的结论。只从形式结构方面探寻艺术的和谐美。↓赫拉克利特用他朴素的辩证唯物主义观点研究艺术和美，首先提出“艺术摹仿自然”的观点。“摹仿”不

西方文论：1.伊塞尔的文本接受论2.柏拉图的灵感说和陆机文赋灵感说的异同。3.简述俄国形式主义主要理论4.原型5.韦勒克的《文学原理》中的“外部研究”。6.一段文论，大概是“离开自己熟悉的语言与环境，从外部新的视角看世界，会失去舒适感，变得

西方文论史简述第一章古希腊罗马时期的文学理论1．希腊遗产特征——理性精神首先，理性精神体现在对理性自足作用的突出；其次，理性精神另一方面也体现在希腊宗教的独特特征上，阿波罗崇拜，节制，追求平衡；再次，还体现在希腊的社会风俗上，戏剧和诗歌创作

第一章总论§一、西方文艺理论的学科性质、研究对象、研究任务和研究方法。§1、学科性质§西方文艺理论又叫西方诗学、西方文论，是西方对文学认识和研究的总汇，是西方进步文艺思想的结晶。§西方文艺理论是文艺学的下级学科。文艺学有三大分支学科：文学史

一、基础知识1.按照福柯的知识型概念的视角，我们可以把西方文论的发展大致分为四次重要的“转向”：希腊时代的“人学转向”，中世纪的“神学转向”，17世纪以笛卡尔为代表的“认识论转向”以及19世纪末、20世纪初发生的“语言论转向”。2.《诗学》

Q：美的来源（本质）毕达哥拉斯：数。数的和谐。从数量比例关系上着力探寻艺术的形式美，得出“美是和谐统一”的结论。只从形式结构方面探寻艺术的和谐美。↓赫拉克利特用他朴素的辩证唯物主义观点研究艺术和美，首先提出“艺术摹仿自然”的观点。“摹仿”不

《西方文论》2010年10月考试考前练习题一、单项选择题1．《大希庇阿斯》关于"美"的结论是（）。A．美是恰当B．美是视觉和听觉的快感C．美是难的D．美就是善2．荣格的（）理论对原型批评产生了明显的影响。A．"隐微写作" B．"自动写作"

《当代西方文论》作业题一、名词解释1.意识流它是19世纪由美国实用主义哲学创始人、心理学家威廉〃詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。认为人类的思维活动是一股切不开、斩不断的‚流水‛。他说：‚意识并不是片断的连接，而是不断流动着的。用