桀纣之亡也，遇汤武，今天下尽 桀也，而君纣也，桀纣并世，焉 能相亡？桀纣之所以灭亡，是因为遇到了商 汤王、周武王那样的贤君，现在天 下都是夏桀王，而您是商纣王，桀 纣同时存在，怎能互相灭亡呢？掌握规律，灵活运用， 才能无往而不胜巩固训练一饭

书生想要生活好、伙食好，最后拿 到工钱。又该如何断句？2无鸡鸭也可无鱼肉也可萝卜白菜不 可少一个工钱也不要地主的断句：“无鸡鸭也可，无鱼肉也 可，萝卜白菜不可少，一个工钱也不 要。” 书生的断句：“无鸡，鸭也可；无鱼， 肉也可；萝卜白菜不可

二、依据修辞文言中常用对比、对偶、排比、顶真、反复等修辞方法，抓住 这个特点断句，常能收到断开一处，接着断开几处的效果。1、顶真顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词， 在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”

向为身死而不受今为宫室之美为之向为 身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死 而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦 不可以已乎此之谓失其本心向为身死而不受，今为宫室之美为之； 向为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 向为身死而不受，今为所识穷乏者得我

规律二：找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们明辨句 读，虚词就成了重要的标志。⑴句首的语气词：“其、盖、凡、窃、诸、敬、 唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用 于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼 等，前后都可断句；

【断句趣谈】下雨天留客天留我不留下雨天留客天留我不留 【主】下雨，天留客；天留,我不留！【客】下雨天，留客天，留我不？留！漆黑头发全无麻子脚不大周正【夸】漆黑头发，全无麻子，脚不大， 周正 。【贬】漆黑，头发全无，麻子，脚不 大周正 。【诗

可供我们断句时参考。“顶真”是文言文 中常见的形式，句子前后相承，按顶真句 式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。名不正则言不顺言不顺则事不 成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则 刑罚不中刑罚不中则民无所措手 足名不正则言不顺/言不顺则事不成/事

等，一般在其前后断开。9 例2：天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣天下事有难易乎/ 为之/ 则难者亦 易矣/ 不为/ 则易者亦难矣/ 人之 为学有难易乎/ 为之/ 则难者亦易

返回二动词和形容词承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、 形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的动词、形 容词， 确定作为谓语的动词、 形容词； 然后根据谓语

此女麻脸/无头发/乌黑皮肤/白白痴 痴/纯情不论/聘金少不了······财主听后，有苦难言，后悔自己以前没有多读书。文言文专题复习1、下列用斜线“／”给文中画线部 分的断句，正确的

6、依总分 定句读 老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子 曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷而 无告者也。老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无 子曰独/幼而无父曰孤/此四者/天下 之穷而无告

4其前提: 读文段,通文意… …断句的基础或前提在于：领会全篇的文意，因此断句前先要读几 遍原文，力求对原文内容有个大致的了解， 凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围， 然后再集中

（二）看修辞 顶真 反复 排偶秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王 大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王 /秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。乡

小不可大也目小可大大不可小也举事亦然 为其不可复者也则事寡败矣。ห้องสมุดไป่ตู้刻削之道：鼻莫如大，目莫如小。 鼻大可小，小不可大也；目小可大，大 不可小也。举事亦然，

文言断句的方法(共32张PPT)文言断句的方法(共32张PPT)• 断句：婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父 母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子 欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。• 翻译：孩子是不能和他开玩笑的。孩 子没有知识，

（《史记·孙子吴起列传》）鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁 卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起10．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．鲁人或

相同词语紧相连，一般中间要点断顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦 王 大

例如：学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐Hale Waihona Puke Baidu∕人不知而不愠∕不亦君子乎？ （《论语》）六、古代文化常识古代文化常识范围很广，我们接

（1）野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高 洁水落而石出者山间之四时也。点拨：排比，使句子形成对应的结构。 （2）沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青。点拨：对偶，使句子形成对应的结构。相同

沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君 为我呼入∕吾得兄事之规律三：凭对话、引文断句文言文中对话、引文常常用“曰”“白” “语”“道”“谓”“对”“云”“言”等 为标志 。不